浅析《弗兰肯斯坦》的生态主义思想

杨赛楠

摘 要 在科学技术快速发展的今天，自然环境越来越恶化，人类的生存环境受到了严重的威胁，于是更多的人开始关注生态平衡。《弗兰肯斯坦》这部小说是其作者希望通过文学方式来呼吁人类重视自然规律，尊重自然，与自然和谐相处，小说中的描写多处体现了作者的生态思想，具有强大的警示作用和现实意义。《弗兰肯斯坦》是一部极复盛名的原型科幻小说，它作为玛丽·雪莱的代表作被西方文学界誉为最杰出的哥特式小说之一，同时也开创了西方科学小说的先河。

关键词 弗兰肯斯坦 玛丽·雪莱 生态主义

中图分类号：I106 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.01.072

玛丽·雪莱是著名的英国小说家，短篇小说作家，以科幻的哥特式小说《弗兰肯斯坦》被称为“科幻小说之母。”由于没有完整和明确的个人传记，所以，在文学史上的很长一段时间里，她被人们所遗忘。当《弗兰肯斯坦》于1818年被发表时，一些评论家开始对她和她的作品《弗兰肯斯坦》进行研究时，但多数情况下，他们则更倾向于对她的背景做突出的研究，特别是她声望显赫的父母和丈夫对她的作品创作的影响。与平常的女孩不同，玛丽·雪莱在年少时就喜欢阅读各式的哥特式的小说，这是影响她小说风格的一个重要原因。据说，她创作《弗兰肯斯坦》时是在这样一个环境下：她和她的丈夫，著名诗人雪莱一同去拜访一个住在瑞士日内瓦湖畔的诗人拜伦，然后，拜伦提出邀请在座的每一个宾客在最短的时间里可以写出一部惊悚的鬼故事，于是这些围着壁炉坐的密友们开始用他们的丰富想象力来构造故事的情节，同时，当时的暴风雨天气也激发了他们的创作灵感。但是过了很多个夜晚后，玛丽·雪莱梦到一个很奇怪丑陋的人使她很是困惑，不过，这已经深深地影响了《弗兰肯斯坦》的创作。玛丽·雪莱曾经说过：我的梦要比我的作品更加的奇特怪异。而《弗兰肯斯坦》作为第一部科幻小说，它的出现也是有其特殊的历史背景的：在19 世纪初的欧洲，科学技术领域结出了累累硕果，如在天文、地理、物理、化学、生物等科学技术领域都有重大发现，而人们在享受这些成果同时还对科学技术抱有极大的幻想，认为人类作为万物的主体，只要掌握了先进的科学技术，就可以肆意妄为，可以主宰天地万物，并使它们为人类所用。当时人们的这种思想让一些文学界的作家等人非常担忧，生活在欧洲的玛丽·雪莱对此亦是对这种思想感到恐惧。

小说《弗兰肯斯坦》主要是关于一名叫弗兰肯斯坦的从事科学技术研究的年轻学者生活，和他如何创造怪物，而怪物又怎样毁了他的生活。故事以欧洲社会为背景，一个年轻人喜欢探索科学的奥秘，然后去英国学习，经过无数次的探索研究，他发现了人类身体的奥秘，企图可以像上帝一样造人。于是，经过多次的研究，终于创造出一个体型巨大丑陋的怪物。而弗兰肯斯坦被这个奇丑无比的怪物惊吓到了，他不敢相信也无法接受这是他的实验成果，因此，他残酷无情地抛弃了怪物，而怪物则开始了它的流浪生活。起初，怪物对世界万物感到新鲜和好奇，并渴望得到人类的关怀，但是，却遭受到打击与歧视，一直被社会所排斥。这些种种的遭遇使它开始渐渐地憎恨人类和它的创造者，于是，它决定报复它的创造者。然后，经过长途跋涉怪物到了弗兰肯斯坦的家乡，碰巧看到了他的最小的弟弟并杀死了他，设计杀害了弗兰肯斯坦家的女仆。很快弗兰肯斯坦听到这个噩耗赶回到家，不久，他便发现了真正的凶手——怪物。怪物要求他给它造一女伴，这样它就不会孤独了，也就不会伤害他的家庭，弗兰肯斯坦答应了，并开始了创造，但是他很快就后悔了，于是毁了承诺。弗兰肯斯坦的行为彻底使怪物暴怒了并制造了一系列的悲剧，弗兰肯斯坦遭遇了失去最好的朋友和他心爱的妻子，这让弗兰肯斯坦悲痛欲绝，他决心开始追捕怪物并杀死它。在追捕过程中，弗兰肯斯坦因恶劣的环境而病倒了，被救起后不久便死去了。最后，怪物意识到他犯的错，于是选择结束了自己的生命。

在近年来，《弗兰肯斯坦》吸引了学者从不同的角度对其进行研究，比如女性主义，马克思主义，文化批评主义等等，但小说中通过弗兰肯斯坦对自然和科学的研究与错误的滥用的描写也体现了玛丽·雪莱的生态思想，特别是小说以悲剧结尾呼吁了人类要重新权衡人，自然和科学之间的关系。而生态主义则为我们提供了一个从这三者关系视角来分析《弗兰肯斯坦》。

1 生态主义与生态批评

生态主义这一思想是二十世纪六十到七十年代产生于欧美发达资本主义国家的一种新思想，也是西方国家生态运动的意识形态。而生态批评理论产生于二十世纪九十年代中期，它是运用一种以地球为中心的方法研究文学，从文学批评角度探究文学与自然环境的内在关联。“中国学者鲁枢元全面地把生态批评分为自然生态、社会生态和精神生态三个层次。他分析道：“我想，生态学是否大体上可以这样划分：以相对独立的自然界为研究对象的‘自然生态学，以人类社会的政治、经济生活为研究对象‘社会生态学，以人的内在的情感生活为研究对象的‘精神生态学。” 而生态批评文学的研究就是要从这三个方面探究作品中这三者相辅相成的关系和它们在作品中的体现和寓意，从而挖掘出造成这种生态不平衡的原因。

2 小说中体现的生态主义

从生态主义来解读《弗兰肯斯坦》，它作为一部科幻小说并不只是对离奇曲折的故事情节描写，更重要的表现了作者对人与自然、科学发展的关系不和谐的担忧。小说中体现的是：随着科学技术的高速发展，在给人们带来利益的同时也使得人与自然、人与社会、人与人之间的关系失去了平衡。

2.1 自然生态

自然生态是生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在的状态，自然生态有自在自为的发展规律，人们必须遵循这个发展规律，才可以与之和谐共处。如小说中的弗兰肯斯坦热爱科学研究，但却违背了自然规律，同时还违背了道德，为了创造一个“新生命”，他偷窃太平间的尸体，甚至还盗墓以获取足够的最佳身体部位，然后将这些尸体分割和拼凑组合成一个新的身体，在一个电闪雷鸣的暴风雨之夜，借助于电击，终于让这个拼凑起来的尸体有了生命。但弗兰肯斯坦的行为是一种企图颠覆自然规律，征服自然的表现，他借助自然的力量破坏了自然规律，终将会得到自然的报复。小说中这样体现自然力量之大的描写还有很多，比如小说中，玛丽·雪莱对弗兰肯斯坦家乡的自然景色的描写，也体现了玛丽·雪莱所倡导的人类要尊重自然的生态观。

2.2 社会生态

社会生态是人类社会和自然环境相互作用的生活状态。在小说中主要表现为人与人之间的关系，具体体现在怪物与人的关系上。弗兰肯斯坦将“科学人”创造出来之后，因为它的丑陋而嫌弃它，并最终抛弃了它，因此，怪物就只能自己流浪生活，开始它对世界好奇感到新鲜，而且还非常热爱这个世界的，也是善良的，渴望被世界接受和爱护。但是却事与愿违，第一次和人类接触就被无情地攻击和歧视，这在它心里留下了很深的阴影，然后它便白天躲在山里晚上才出来寻找食物，在这期间它学会了用火，并且遇到在山中居住的一个眼睛盲的老人和一对青年男女，也许是被他们的生活所影响，躲在山里的这段时间，怪物学会了很多种不同语言，阅读了大量文学和哲学名著，它开始渴望真正的人类该有的生活，但是它的希望又破灭了。虽然怪物学会了使用火，自学了语言，让怪物越来越象一个真正的人，但人类却依然嫌恶它丑陋，躲避它、视它为怪物，这使怪物的自尊心严重受到了伤害，激起了它的仇恨，每天都发誓要复仇，似乎只有一次彻底的、痛快的报复，才可以补偿它所受到的侮辱和痛苦。如怪物自己所说：“我之所以邪恶，是因为我悲惨。全人类都躲避我，仇视我，甚至是你——我的创造者，不也是恨不能把我撕成碎片而后快吗？如果人类对我没用怜悯之心，我为什么要怜悯人类呢？如果人类作践我的话，我怎么会再去尊重人类呢？所以，我绝不会甘居人下，供人差遣。我要为我受到的伤害向你报复。如果我的内心不能激发出爱心，那我就要制造恐怖，而且我会主要针对你，因为我已经发誓和你，我的创造者，势不两立，不共戴天。我一定要把你摧毁，直到把你折磨得痛不欲生。”试想如果人类曾经对它有那么一点怜悯之心，至少不排斥它，能与它和平共处的话，它也就不会与人类为敌而报复人类了。因为心里感到不平衡，所以丧失了最初美好与爱心，开始邪恶的报复，最后以自我毁灭的悲剧结束，这个悲剧的故事给了我们深刻的警示，它告诫我们面对社会中存在的种种不和谐、矛盾和不公，只有相互尊重和包容，才能实现社会和谐相处以达到最终的生态平衡；否则，就会导致不和谐，心态失衡而酿成悲剧。

2.3 精神生态

精神生态是和自然生态、社会生态之间相互联系，相互影响的一种生态学，它们三者间缺一不可。小说中，自然生态的危机导致了社会生态的危机，而引发这种生态危机又受到人类的精神生态危机影响。首先，弗兰肯斯坦就是一个精神失衡的人，他过于以自我为中心，违背自然规律，认为通过科学实验自己就可以创造出来人，从小说中可知，弗兰肯斯坦创造怪物的目的就不单纯，他只是为了满足个人的欲望和野心，他也知道自己“造人”的这种行为是不合常理的，并预料到这种行为可能会带来的毁灭的后果，但他并没有停止探索和实验，在创造的过程中，他的身心都变得很糟糕，神经紧张，害怕别人知道他的研究，他躲避着所有的人，好像他是一个犯了罪的犯人一样，但最终弗兰肯斯坦还是创造出了怪物，他的行为已经使他的精神严重失衡了，以至于后来在面对明知没有罪的女仆被判处绞刑时，他还强词夺理地为自己辩解：为什么自己知道真相却没有说出真相，为女仆开脱罪名，甚至他说：“被害所受的折磨远不如我所受的折磨。”精神的失衡已经使弗兰肯斯坦本身邪恶的一面远远地超过了善良的一面，这也是他必然走向毁灭的根本原因。然后，是被创造出来的怪物，因为一“出生”就被厌恶和抛弃，而后又因其相貌丑陋而得不到人们的认可和尊重，精神受到刺激失去平衡，最终走上了报复人类和弗兰肯斯坦的毁灭道路。通过怪物和弗兰肯斯坦我们可以看到，每个人生来都是善良和邪恶并存的，当人性中的恶一面占据了属于善的一面，它就会使人性缺失，引发出恶劣的后果。人只有压制住自身性格中邪恶的一面，才能够达到精神生态的平衡。

3 对现代社会的影响

生态主义提倡人类社会与生态环境之间要在遵循和谐公平的原则下协调发展，特别是在全球环境问题日益严重的今天，对《弗兰肯斯坦》的生态主义探析对当今社会具有重要的意义。英国伯明翰大学法学院院长、著名的学者安德鲁 · 桑德斯曾这样评价这部小说：它的魅力和力量在于它的预见性思考，它是对责任和现在被称为“科学”的知识体系的一种道德上的探索。我们可以把怪物看成是高速发展的科技水平的化身，弗兰肯斯坦是违背改造自然规律的人类代表，小说结局是科技水平化身的怪物和充满欲望的人类代表弗兰肯斯坦都葬身于寒冷的北极。这个结局告诫我们，任何违背自然规律，破坏生态平衡的人都要付出沉重的代价，这并不是说人不可以改造自然，但是必须在遵循自然规律的前提下改造， 而不是以个人利益随心所欲地改造。人类要保持和自然相协调的步伐，同时还要保护我们赖以生存的自然环境，以达到人与自然真正的和谐。弗兰肯斯坦的悲惨命运也让我们认识到人类既有创造力，也有破坏力，我们应该理性地运用科学，促进人与自然的和谐；我们要辩证地对待科学发展的问题，任何事物的发展都有它的利弊，我们要做到扬长避短，妥善处理科技发展与人和自然的关系。

尤其是在21世纪人类社会科技发展的突飞猛进，伴随科技发展而来的工业化和城市化，使我们赖以生存的环境严重恶化，生态的严重不平衡已经威胁到了人类的生存。而这部科幻小说使我们领悟到了自然规律和生态平衡的重要性，人类不应该沉浸于个人欲望而高估自己对自然的征服力量。如果不是弗兰肯斯坦的个人欲望和野心驱使他过度地认为人类无所不能，人类可以主宰一切，也许就不会酿成这悲剧的结局。玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》综合的体现这一生态思想：科技的发展不能违背自然规律，不能凌越自然之上，要有一定的合理度，要将人与自然和谐统一起来。人类不能盲目追求科学，而要有责任地在不违背自然规律和社会规律的前提下进行科研探索，坚持科学的发展观，以人为本的核心，维持人与自然和谐，促进共同发展。

参考文献

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