新课程背景下高中古诗鉴赏有效教学策略研究

蔡庆荣

摘 要：高中古诗鉴赏教学的知识性困难可以通过工具书或者网络查阅有关资料，比较容易得以解决;而鉴赏性困难，仅靠知识的传授和获取是无法解决的。针对这一困境，文章提出了通过实施“五环”阅读模式、尊重个体阅读体验、培养良好学习习惯的策略，让学生养成真正的鉴赏古诗能力。

关键词：新课程;高中古诗;鉴赏教学;有效策略

《高中语文新课程标准》在诗歌教学模块中提出了以下评价标准：以学生的审美能力、艺术趣味和欣赏个性作为评价的重点，如能否拓展想象和联想，能否通过作品的形象和意境产生感情的共鸣，能否发现作品的丰富内蕴和深层意义，是否有独到的感受和对作品的创造性理解等。

而学生的实际阅读鉴赏古诗水平又是如何呢？我们先来看一组数据。根据相关数据显示，近四年福建省高考古代诗歌阅读题分值均为6分，2011年全省平均分3.2分，2012年3.32分，2013年3.69分，2014年3.34分。学生的实际鉴赏古诗能力较低，由此可见一斑。

教学实践也表明，高中学生鉴赏古诗普遍存在两个困难。一是知识性困难，如字词、背景等;二是鉴赏性困难，如学生能否运用想象和联想，发现作品的丰富内蕴和深层意义，找到自己独到的感受等。前者相对容易解决，只需要查阅有关资料，运用工具书或者网络就能解决;后者仅靠知识的传授和获取是远远无法解决的。那么该采取哪些有效的策略，让学生养成真正的鉴赏古诗能力呢？为此，笔者做了以下教学尝试。

一、实施“五环”阅读模式，开启古诗鉴赏之门

（一）知人论世，了解背景

知人论世，即要全面了解作者所生活的环境、时代和生平。许多作者的生平遭遇，经常突显诗所表达的主旨，如陆游创作《书愤》之前已被罢官六年，蛰居山阴家中，写这首诗时才被朝廷重新起用，藉此可以读懂该诗蕴含了作者满怀收复故土的希望和激奋，又饱含岁月不居、报国无门的愤激和辛酸的复杂感情。知人论世，还要了解诗人的思想性格特点，如苏轼豪放、潇洒，陶渊明鄙视权贵等特点。

（二）审视标题，助力理解

审视标题，即利用题目的提示作用，从中找到主要信息，更准确地把握其思想内容。如李白的《越中览古》点明了作品怀古咏史的思想感情。又如宋代朱熹的《观书有感》（其一）“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”要准确地理解这首诗的思想内容，仅仅阅读诗句，是无法找到其中的要义。若结合题目理解，就能明白此诗是抒发观书后的人生感想，是一首不折不扣的哲理诗。诗里运用了比喻手法，把人的心灵比作池塘，为使池塘永远清澈，就得有活水从源头不断地流进来，从而形象生动地告诉人们只有不断学习，不断获取新知，才能达到至高的境界。

（三）揣摩语言，品味意象

古诗中，有不少作品内容富有诗情画意，而且意境优美，赏析时要充分抓住典型意象，揣摩语言内涵，品味悠远意境。如陶渊明《归园田居》一诗，先用“笼中鸟”“池中鱼”“尘网”等意象，比喻作者误入官场，失去自由，表达他对官场的厌恶。再通过“草屋、桃李、炊烟、鸡鸣”等一系列意象，组合成了一幅幽静恬淡、清新美丽的田园风光图，表达了陶渊明对田园生活的热爱。

（四）重在炼字，着力剖析

“诗要炼字，字者眼也”。在鉴赏中，要特别抓准“诗眼”。“诗眼”既得，便势如破竹，境界全出。如杜甫的《咏怀古迹》（其三）中围绕“怨恨”一词，咏叹王昭君的千载之怨，也借此表达作者怀才不遇的感慨。“独留青冢向黄昏”，一个“独”字饱含昭君远离故土后心灵的孤独与寂寞;“环珮空归月夜魂”，一个“空”字，表面上是写昭君葬于塞外，魂归汉朝也是徒劳，实际上将诗人的悲愤之情、哀悼之意淋漓尽致地传达出来。

（五）吟诵涵咏，领悟诗意

古诗词大都有节奏，有语气，同时也有其深刻的意蕴。读一读，品一品，才能品读出古诗词的山水韵味、田园风光、童真童趣、闺中之怨、亡国之痛等。多读，方能品读出古诗词的“情点”，品读出作品背后的“闪光点”，进而调动自己的主观认识与体验，与作者产生强烈共鸣。

二、尊重个体阅读体验，激发古诗鉴赏兴趣

“诗无达诂”，诗歌鉴赏固然需要讲究“知人论世”，但个人的原始阅读体验必不可少。以李商隐《锦瑟》为例，学生在鉴赏此诗时普遍感到很美，很符合青少年那种说不清、道不明的朦胧思绪，似乎有一些感伤，又有一些希望，然而又透着一些凄楚无奈。里面的意象是华丽的、细腻的，瑟是“锦”的，五十弦是“无端”的，仿佛是一个多愁善感的少女，久对“无端”“五十弦”的“锦瑟”，用纤纤细手一弦一柱的轻抚琴弦，无弹奏的意绪，却有青春的忧伤。涉世未深的她，渴望人生的美好，却无法看未来;向往着自由坚贞，却无法排除青春的感伤。希望成为自在的蝴蝶，却用一“迷”字;希望成为催春降福的杜鹃，却用“望帝”化身的典故。明月下的“沧海”之美，却有泪;暖日下的“蓝田”之“玉”美，却因“烟”而不清。幻想着将来的回忆情景，更增添了此时的怅惘心情。这些都很容易引发高中生这一特定年龄群体情感的共鸣。

这样的鉴赏解读无须太多的背景知识，只要学生尊重自己的感受，仔细品读文本，就能发现属于他们自己的美丽。学生在鉴赏此诗时，更像是一场与同龄人的对话，也可以说是一场与自己心灵的对话。学生一旦找到了这种鉴赏古诗的法门，即使不是那么科学，不是那么“教材”，也无疑会给他们极大的兴趣和信心。在此前提下，老师进一步介绍一些相关知识，如这首歌立意的悼亡说、恋情说、自伤身世说、寄兴说、诗集总序说等等，学生一定会有更大的收获。

三、培养良好学习习惯，突破古诗鉴赏瓶颈

在古诗鉴赏教学中，有时学生解读出来的结论虽有道理，却与教科书或试卷练习中的参考答案不一样，很多教师为此担心不已。这一担心看似有些道理，实际上却是多余的。

从应试角度看，高考试题都是原创的，不可能让学生去背平时练习中的现成答案，而是需要学生用学到的鉴赏方法去解读诗歌，表达自己的见解，从而得出正确的答案;如果平时没有养成“自主、合作、探究”的学习习惯，鉴赏能力就无法形成，或者说限于个人的生活阅历、阅读积累、思维方式等影响，解读诗歌就无法深入，往往浅尝辄止。如2014年北京高考语文试卷选取了杜甫《奉陪郑驸马韦曲》一诗作为试题，其中第三小题参考答案是：①借向往隐居生活，表达对韦曲春景的喜爱（或：因韦曲春色美景而生隐居山林之情）。②隐含求仕未果的复杂心情。平时解题只看参考答案的同学最多只能答出第一层意思，就是“表达对韦曲春景的喜爱（或：因韦曲春色美景而生隐居山林之情）”，而第二层意思“隐含求仕未果的复杂心情”能够被解读出来，就有赖于平时“自主、合作、探究”的良好学习方式了，只有深入解读了，答案才能深刻。另外，参加过高考阅卷的老师都了解，在阅卷的评分细则中，往往对几种言之成理的答案都予以赋分，如2014年辽宁高考语文试卷诗歌阅读——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》的第二小题就提供了三种参考答案：①此词主要表达了春色恼人的孤独惆怅之感。②此词主要表达了春景无限的欣悦自得之情。③此词既有孤独惆怅的春愁，又有春景无限的欢欣自得。因此，部分老师对此担心是没有必要的。

从学生长远发展的角度看，学生终有一天会离开学校，在没有老师的指导之下，怎么保持对诗歌一如既往的兴趣和爱好，享受与诗人、与自己、与他人的思想碰撞和心灵交流？笔者认为，作为一线老师，还是要排除各种干扰和顾虑，让学生真正养成“自主、合作、探究”的终身学习习惯。

综上所述，笔者认为：从实施“五环”阅读模式入手，尊重个体阅读体验，培养学生“自主、合作、探究”的学习习惯，不失为破解高中古诗鉴赏教学困境的一条康庄大道。

[参 考 文 献]

[1]吴细华，胡孝华.论语文教学的宽容[J].语文教学与研究，2010（1）.

[2]桂林.浅谈高中语文古诗词鉴赏策略[J].考试与评价，2012（6）.

（责任编辑：李雪虹）