【摘 要】以《论语》为依据,受孔子道德哲学和道德教育思想的启示,教育改革应建立在充分尊重传统文化的基础上,将“仁慈”传统美德应加以发扬光大。
【关键词】教育改革;德育;教育理念
众所周知,《论语》成书于春秋战国时期,从书中内容来看,应当是孔子(公元前551——前479)生前教导弟子的言论,并为孔子弟子及再传弟子所记。其中蕴含哲学智慧、人生智慧、教育智慧与道德智慧,该书是我们研究孔子德育思想的重要历史文献,也是我们教育思想的来源之一。
一、孔子教育思想的简要阐述
1.求真务实
孔子强调为人要轻言重行,而且他也教育他的学生要注重行动,要有求真务实的精神。弟子宰予平常惯于说好听的话,可上课却不专心甚至打瞌睡。孔子此前比较轻信他的花言巧语,自从经历了宰予这件事情后,无不痛心疾首地说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”这种忌夸夸其谈注重行动的实践理念也成为了我国教育的优良传统,至今依然被极力推行。
2.宠辱不惊,保持良好的心态
孔子年幼丧父,家道中落,历经磨难,但始终保持着乐观的心态,且当“不得其时”时他确实也是按照自己的喜好去干一些有意义的事情。他教导弟子要贫贱不移,处变不惊,保持乐观旷达的平和心态。
3.有教无类、面向全体的普教精神
孔子提出的“有教无类”的教育思想,强调任何人都可以接受教育,不分贫贱富贵。教育应普及于平民,是每个人都有接受教育的权利。当今教育改革提倡素质教育,有人认为其重要精神就是,面向全体,全面培养,全面发展,人人有得,学会高质量地生存。也有人归纳素质教育应该体现:从孩子出发,一切为了孩子,为了一切孩子,为了孩子的一切。其实这就是孔子有教无类思想的延续和运用。
4.启发诱导、因材施教的教学理念
孔子有一句名言:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”这句话体现了孔子启发诱导的教学理念和教学方法,他认为学习知识应是一个主动探索的过程,领会学习的重点,强调学习应充分发挥学生的主动性。
5.教师应以身作则、言传身教
孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”以身作则、言传身教,强调教师在教学过程中要以合乎规范的道德行为为学生做出榜样,用自己的实际行动来教育和影响学生。
二、孔子及儒家教育思想对我国教育改革的启示
1.教育制度改革应从传统文化中吸取精华
随着教育事业的发展,为了使教育更好地适应时代需求,我们在追求教育公平、普及教育的同时,也应充分尊重传统文化。孔子的“有教无类”主张教育对象应无贫贱富贵之别,亦无身份地位尊卑,应一视同仁,体现教育的公平。
如何倡导“有教无类”?是我们教育改革过程中要重点解决的问题。有教无类的“类”, 一是指社会阶层的各个等级,二是指学生个人素质的优劣。“有教无类”主张:一是倡导教育的平民化,二是主张教育的公平性。有教无类的教育理念蕴含了教育公平的先进教育思想。而如今我们真正做到有教无类了吗?
伴随着户籍制度的产生和经济的快速发展,城乡差别也越来越明显,城乡教育的差别也越来越大。在城市里各个级别的重点学校更是把教育人为地分成了若干等次,教育的不公平性比比皆是。社会特权阶层开创的择校问题,苦了学生,穷了家长,丢了公正,失了公平,助长了社会不良风气的盛行。素质教育所提倡的在社区中平等对待每一所学校,在学校中平等对待每一个年级,在各年级中平等对等每一个班级,在班级中平等对待每一个学生的教育理念,不正是有教无类的思想吗?为了使有教无类的教育理念得以落实,笔者认为应从以下几点着手:第一,户籍制度的改革为教育公平的实现奠定了基础;第二,教育资源的再分配;第三,扩大义务教育的年限等。
另外,为了充分尊重人权和个性的发展,我们在因材施教的基础上提出了个别化教育。个别化教育是在尊重学生个性发展的基础上,结合学生自身的特点和兴趣爱好,进而为学生发展提供需要以及更大的空间。这既是对传统教育思想的继承和发扬,更是对现代教育制度的不断完善。
2.孔子及儒家教育思想对教育者的启示
为人师表是当代对于教师的普遍要求。孔子认为教师应言传身教,从中可以看出为人师表和行为世范是对于孔子言传身教的继承和发展。在教育改革的过程中,我们不仅要求教师要做好学生的榜样,也要求教师应在教学实践中不断的反思,立志为我们的教育事业的改革和发展贡献自己的力量。
孔子被尊称为万代师表,自然有其可敬之处。《论语》只是记录了孔子的部分言行,但在《论语》所记录的孔子言行中我们依然可以清楚地看到孔子的教育观念,可以感受到孔子为人师表的典范形象。其“身正不倦”、“学而不厌”的治学理念至今仍对我们从事教育的人有着积极的警醒意义。
3.孔子及儒家教育思想对受教育者的启示
在《论语》中,强调学习时要温故知新,不耻下问。对于学习者我们可以从儒家教育思想中学习到学习的方法和学习的态度。孔子说:“三人行,必有我师焉。” 说的就是学习者要有谦虚的学习态度。在教育改革过程中,要注重培养学生良好的学习态度,调动学生学习的积极性。
三、总结
对待孔子和儒家的教育思想,我们应取其精华,去其糟粕。我们的教育改革应建立在传统的教育理念的基础上,与时俱进,建立与时代要求相统一的现代教育理念,从而更好地为促进教育公平、教育发展服务。
参考文献:
[1]袁贵仁.素质教育:21世纪教育教学改革的旗帜[J].中国教育学刊,2001(6)
[2]郑若玲.高考与应试教育.素质教育关系新论[J].教育发展研究,2007
[3]曾小五.孔子伦理思想的双重性及其冲突与调和[J].湖南大学学报,2008
[4]杨帆.论孔子的德育思想[J].湖南师范大学教育科学学报,2005(4)
作者简介
冯玉倩(1982.11.1~),女,湖南长沙人,中原工学院新闻传播学院广播电视编导教研室,研究方向:影视艺术。endprint