鲁迅小说中农民的悲剧形象

高毅

（陕西国防工业职业技术学院 西安市 710300）

在鲁迅的早期小说中，农民的命运受到深切关注，他笔下的农民形象大致有4种类型：一是逃避现实者——阿Q；二是屈从命运者——闰土、七斤；三是抗争失败者——祥林嫂、爱姑；四是愚昧迷信者——柳妈。本文将对这4种类型的农民形象展开论述。

一、逃避现实者——阿Q

鲁迅笔下的阿Q是一个非常典型的形象。阿Q生活地位极其低下，不过“阿Q又很自尊”，这种自尊心在他身上并没有变成反抗的力量，相反，却在找理由自譬自解，用“你还不配”的精神胜利绝招来逃避现实，在瞬息之间把现实中的弱者地位荒谬地化作幻想中的强者地位。阿Q的精神胜利法使他欺凌弱小，借以转嫁痛苦。他所取得的实际胜利，不是欺凌过他的对手，而是并未欺凌他反被他欺的弱小而无辜的人。阿Q这种欺凌弱小的恶劣行为是有社会历史根源的，这种精神胜利法是普遍存在于中华民族各阶层的一种国民性弱点，一种愚昧、落后的精神状态和病态的心理。鲁迅描绘的阿Q是一个“现代的我们国人的魂灵”，对国人具有深刻的针砭作用，寄望国人以阿Q为镜子来改革“国民性”。

二、屈从命运者——闰土、七斤

屈从命运者闰土，生活在半封建半殖民地的中国农村，在《故乡》中，闰土以一个活泼机灵、能干的勇敢少年形象出场，可是经过20年的生活重压，他变得像“石像”一般，迟滞麻木。闰土是一个“暂时做稳了奴隶”的形象。作品通过第一人称“我”回乡的见闻和回忆，展示了当时农村萧瑟、凄凉的生活图景，塑造了闰土这样一个饱受反动统治者剥削和压迫的淳朴、勤劳的农民形象。闰土曾经是一个朝气蓬勃、生机焕发的孩子，但是在兵、匪、官、绅的重重压榨下，变成了一个精神麻木的人。闰土这一普通农民的形象，在过去的农村里具有很广泛的代表性，封建制度所规定的阶级界限和尊卑观念，已经深深地生根在他的身上，形成他不可动摇的生活准则。在无可逃脱的处境中，他又把对生活的希望，寄托于鬼神迷信，这就更加深化了人物的悲剧。

《风波》中的七斤，与阿Q相比显得较为单纯。但七斤依然是个愚昧麻木的人，当赵七爷胡诌“没有辫子，该当何罪，书上一条一条明明白白写着的”，他深信不疑，以为真的要掉脑袋，他认为是命里注定自己该倒霉，即是命运的安排，就只能屈从了，垂手等待死神的降临。“非常模糊”的他，除了屈从命运也别无他途了。

鲁迅通过对屈从命运者闰土、七斤的形象描写，揭示了一个重大的社会矛盾：农民被封建主义残酷压迫剥削，生活极其悲惨；他们精神上愚昧麻木，却没有为改变自己悲惨境遇而奋斗的思想和行动。鲁迅同时也对辛亥革命的历史教训深入挖掘，揭示人们如果不觉悟，中国就难有光明的前途。

三、抗争失败者——祥林嫂、爱姑

抗争失败者祥林嫂，是鲁迅精心塑造的一个勤劳能干、善良、倔强的农村劳动妇女形象。祥林嫂二十六、七岁上就当了寡妇，她希望用自己的劳动来换取继续活下去的权利。可是，灾难和痛苦的折磨，严重损害了她的身体和灵魂，而来自封建礼教和封建道德的毒辣的“无影脚”也常常踢打她的灵魂。因为她是一个再嫁的寡妇，根据封建阶级的宗教道德戒条，一个再嫁的女人，死后下地狱，阎王爷要把她锯成两半分给两个在阴间相争的丈夫。作品通过祥林嫂的不幸遭遇，深刻地揭露旧中国的黑暗，是对封建宗法制度、封建礼教的无情鞭挞和血泪控诉，祥林嫂的悲剧代表着封建社会千千万万劳动妇女的悲惨命运。

爱姑是一个不甘沉默、敢于公开挑战的泼辣的农村妇女形象，但她同时也是封建婚姻的牺牲品。丈夫移情别恋，她整整闹了三年，最后对方不得不请出“和知县老爷换帖”的七大人来调停。作为辛亥革命之后的农村青年妇女，她多少受过一些辛亥革命反封建的影响，所以不像祥林嫂那样任人摆布，但她没文化又没见过世面。尽管她有充分心理准备，一向无所畏惧，可在七大人的装腔作势面前，也“不由得越加局促不安起来了，连自己也不明白为什么”。表面上，她一再虚张声势，大声要求七大人给自己做主，可是，七大人让仆人给自己装鼻烟的一声“来……兮”，就使她的精神防线崩溃。她的反抗是强烈的，但失败也是惨重的。

四、愚昧迷信者——柳妈

愚昧迷信者柳妈，是一个对鬼神虔信的劳动妇女形象。她是一个“善女人”、“吃素，不杀生的”。然而，柳妈的因果报应谬说却给祥林嫂带来精神上的莫大威胁，给她增添了更大的新的痛苦。她向祥林嫂渲染地狱的恐怖，并非由于她心地歹毒，而是出自她对鬼神的虔信。在迷信愚昧的柳妈看来，祥林嫂在抵抗生活中的不幸时，没有真的死去，而活了下来是“不合算”的，再嫁以后才死，在阴间的苦痛更大。在封建迷信思想的熏陶下，柳妈认为被迫再嫁的祥林嫂是犯了罪的，为免死后受苦，应该赎罪。被压迫者对旧传统、旧观念的相信和奉行，实际上起着加深自身苦痛，维护封建统治的作用。这是最触目惊心的，也是鲁迅最忧愤的地方。

鲁迅怀着对农民命运深深的关注，在小说中塑造了一系列农民悲剧形象，加深了我们对鲁迅的了解，并从中看到了半殖民地、半封建社会生活在社会最底层的农民的艰辛与悲苦，有很强的现实意义。