无声的反抗

郦叶汝

《蝴蝶梦》原名《吕蓓卡》，在小说中，作者成功塑造了一个颇具神秘色彩的“隐形人”吕蓓卡，虽然她在小说一开始便已死去，但她却始终贯穿于小说首尾，她的一切都在别人的描述中渐渐清晰，影响着书中各色人物的生活。

作为昔日曼陀丽庄园的女主人，吕蓓卡在众人眼里是完美无瑕的。她才华出众，还富有男人的胆略和魄力。她的芳名远近闻名，所有人都很喜欢她。但是，这样一个完美的尤物，在其丈夫德温特眼里却是个活该下地狱的魔鬼般的坏女人，这究竟是为什么？

在小说中，表面上温柔娴熟的吕蓓卡，在私底下却放浪形骸。她以玩弄男性为乐，她处处留情，与表哥私通，甚至不放过德温特姐姐的丈夫。但是，在小说中，吕蓓卡的所作所为全都是“我”从别人那里听来或自己想象的。德温特在讲这一切的时候吕蓓卡已经死去，所以，我们不能排除德温特在给吕蓓卡下定义的时候带上了个人情绪，甚至诽谤。即使德温特所说的全部属实，吕蓓卡又为什么会这样奢侈放荡？难道真的是天性如此吗，还是另有隐情？

有的评论者说：吕蓓卡从小就与其表哥费弗尔青梅竹马，但德温特横刀夺爱，为了报复德温特，于是吕蓓卡就开始放荡自己。但是，吕蓓卡的父亲非常疼爱她，什么都听她的。所以吕蓓卡的父亲逼吕蓓卡嫁给德温特是不可能，而且吕蓓卡强硬的性格也决定她不可能听从别人做自己不喜欢的事情，更不可能允许自己嫁给一个自己不爱的男人。所以一开始，吕蓓卡应该是真心爱德温特的。但是，德温特却并没有回馈以等同的爱。

德温特是一个视曼陀丽如生命的人。他自己也承认“我对曼陀丽考虑太多，总把曼陀丽放在第一位，置于一切之上。”在他与新婚妻子“我”回到曼陀丽的第二天，就抛下爱妻而不顾自己投入到管理曼陀丽的工作中。想来当初吕蓓卡受到的，也应该是这样的待遇，他后来甚至把保护曼陀丽的名声看作是他容忍吕蓓卡放荡的原因。

德温特是一个自以为是又很难相处的人。连真心爱他的第二任妻子都会有这样的感受：和他在一起时，“我”得揣度他的心思，他的思想；他不在时，“我”会有如释重负，无牵无挂的感觉。

德温特还是个以自我为中心的人，他从不关心妻子的情感、感受。第二任妻子讨厌到处访客，被别人当作一头得奖的母牛看待。而德温特竟回答说：“即使这样，那又何妨？这会给她们增添点生活的乐趣。”这说明德温特可以为了曼陀丽牺牲自己妻子的快乐，甚至是人格和尊严。

通过“现在”，我们可以看见“过去”。过去吕蓓卡的遭遇并不一定比现在的“我”好多少，也许更糟糕。因为吕蓓卡是一个个性极强、无所畏惧的女人，她绝对无法容忍德温特对她的忽视。当她发现德温特并不真心爱她，甚至怀疑德温特当初娶她仅仅是因为她的姿色、头脑、教养和出身都与曼陀丽相匹配，能为它增加知名度，这让追求爱情的吕蓓卡无法忍受。于是，她对德温特的一腔愤怒转变成无声地反抗，反抗这个有着严重父权主义思想的男人和这个囚禁她的父权制的世界。于是，就有了德温特口中所说的那些“恶行”。

但是，如果吕蓓卡真的仅仅是报复德温特，那她只要提出离婚就可以让德溫特难堪，完全没必要做那么多事，到最后搞得自己得不治之症。事实上，吕蓓卡真正要反抗的是禁锢她、阻止她获得她想要的东西的父权制。

作为父权制下的贵族代表，德温特之所以会娶平凡普通的“我”为妻，除了因为“我”有天真、纯洁的气质，更主要还是“我”的顺从、谦卑、忘我的付出实际上正符合了父权制标准中“天使”形象，是男权社会中理想的女性角色。而对于吕蓓卡这样叛逆的女性则既爱又恨，爱她，因为她美得像天使，恨她，因为她是魔鬼的化身，诱惑他们堕入地狱。男人的自私与虚伪使他们将一切责任都归咎到女性身上，这种不公平的待遇女性们已忍受了几千年。吕蓓卡是勇敢的，她敢于奋起反抗，不做装饰曼陀丽的花瓶，不做丈夫的奴隶，用自己的实际行动无声地反抗着德温特和父权制的社会，生前是，死后依然。

我们不得不说《蝴蝶梦》是一部杰作，它所塑造的吕蓓卡这个女性形象不仅具有阴暗的一面，同时具有敢于向父权制挑战的一面，将小说的魅力提升到一个全新的高度，批判了父权制及父权制下男性的虚伪无情。

（作者单位 浙江省诸暨市浣东初中）