用“活的教育”理论引领课堂文化重建

韩明

摘要：在课堂改革不断深化的背景下，如东县实验中学以陶行知先生的“活的教育”理论引领课堂文化重建。在学习方式上，倡导“自主”“合作”学习，构建生本课堂；在师生关系上，强调师生平等，建立民主课堂；在学习内容上，加强课堂学习与生活的联系，创设探究课堂；在人文精神上，鼓励实践，建设创新课堂，进而实现课堂教学的新突破。

关键词：陶行知；“活的教育”；课堂文化；

中图分类号：G632 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2014）04-0013-04

课堂教学改革是课程改革的深水区，怎样在这“深水区”求得突破？如东县实验中学以陶行知先生“活的教育”理论为指导，重构课堂文化，走出了一条具有校本特色的陶研之路。

一、加强研究设计，增强实践研究的前瞻性

对症实际，明确指向。课堂总是存在着某种文化，不管我们是否意识到，学生都在进行着某种“文化适应”。课堂教学的有效性一定程度上取决于课堂的文化状态，课堂教学面临的核心问题实际上就是课堂文化问题，课堂教学改革的核心和终极目标就是重建课堂文化。然而在学校文化建设中我们往往主要关注显性的环境文化、制度文化，课堂文化总是被善意地忽略。在课程改革不断深化的今天，教学理念、教学方法、教学模式都实现了根本性改变，而课堂文化却相对滞后，不能与之协调。因此，课堂文化的重建就成为课堂教学改革的关键，只有培育出优秀的课堂文化才能实现课堂教学改革的根本性突破。

作为“江苏省陶行知研究学会实验学校”，我校的“陶行知‘活的教育理论和实践研究”旨在用“活的教育”理论引领“协进课堂”教学模式的完善和提升，突破深化课堂改革的瓶颈，形成生本的、民主的、探究的、创新的文化形态，促使学生逐步形成积极的学习情感、思想品质和行为习惯，建构“协进课堂”文化。

理论引领，科学规划。陶行知的教育理论蕴含着现代教育思想和教育理念，为今天的课程文化重建提供了重要的理论启迪，陶行知丰富的教育实践，成为今天课程改革的楷模。“活的教育”是陶行知教育思想的核心和精髓，无论是生活教育、民主教育，还是创造教育都是陶行知“活的教育”思想的具体实践，其内蕴的教学相长观、学生主体观、知行统一观、创新实践观以及和谐发展观，对课堂文化的重构具有理论的引领和实践的借鉴作用。

我校根据当前课改实际和学校实际科学规划，以课堂文化的重建作为我们实践研究的重点，建立起以“‘教学做合一与课堂文化建设的实践研究”“中学生物课堂‘教学做合一思想的实践研究”等子课题支撑的课堂研究管理模式。

二、加强实践研究，积极改善课堂文化生态

1.在学习方式上，倡导“自主”“合作”学习，构建生本的课堂

陶行知指出：“智育注重自学。”“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”[1]“先生教的法子必须根据学生学的法子。”[2]他强调：“我们教育儿童，就是要根据儿童的需要和力量为转移。”[3]陶行知告诉我们，课堂文化是一种生本文化，学生的课堂学习状态首先基于学生的自主性的发挥。

让“自主”成为课堂文化重构的基础。我校“协进课堂”主要由自主学习、多元探究、引领提升三环节构成，“协进课堂学案”主要由前置学习、自主学习、提升学习三部分组成。不论是学案引领的预习，还是课堂活动的展开，“自主学习”都是学生的主要学习形式。通过强化自主阅读、自主分析、自主实践、自主体验、自主总结、自主积累，让学生处于良好的“自主”学习的状态，从而保证“合作”学习的有效实施。学生的课堂生态影响并决定着学习效果，为促进学生的良好课堂生态的形成，我校不仅在课堂教学中进行培育，而且制定了《如东县实验中学学生自主学习习惯要求》，从主动确立目标、自觉预习新知、注意课堂高效、科学完成作业、勇于自我评价五个方面引领，并制定了《如东县实验中学学生自主学习习惯养成评比活动评价表》进行激励、推动，分别在2012级初一和2013级初一试行，效果良好。

使“合作”成为课堂文化重构的关键。我校学案中的“协进学习”、“提升学习”一般在课堂“多元探究”、“引领提升”环节中实现，其主要的学习方式为生生合作、师生合作，旨在通过合作拓展知识，启迪思维，深化理解，激发情感共鸣，提升学生的思维品质，积极改善和提升学生的学习能力与习惯，使课堂教学成为学生共同进行知识建构、意义创造和情感体验的过程。

在课堂关系中，“合作”学习的有效实现不仅依赖自主学习的情状，更取决于每个学生对自身角色的心理期待。每一个学生在课堂组织中必须有共同责任认同：课堂没有观众席，每个人都是主体；参与不是一种瞬间状态，而是一个持续不断、善始善终的动态过程；合作既要倾听他人，也要表达自己；参与不只是行动上的呼应，更是积极的思维碰撞、情感共鸣。在课堂组织中，教师要善于组创一个对学生来说相对完整的文化天地，积极组织学生投身于知识图景和人文图景的统整之中，提高学生在课堂组织中对自己学习责任的认识程度，帮助学生实现“角色”目标。基于此，我校制定了《如东县实验中学协进学习小组评比条例》，积极推动小组合作学习的组织文化形成，引领学生以“主体”角色，诚心地、愉悦地融入到合作学习过程中，对一些有一定难度或深度的问题进行协同研究，寻求解决问题的方法和结果，实现个体学习的“最新发展区”。

2.在师生关系上，强调师生平等，建立民主课堂

民主教育思想是陶行知教育思想体系的重要组成部分，陶行知提出：“师生共同在做上学，在做上教，在做上讨论，在做上质疑问难。”[4]陶行知认为：师生应该是平等的，教学也是相互的；教师最重要的职责就是创设师生“共教共学共做”的民主氛围。

打造平等的师生关系。平等、民主是课改的核心，也是课堂文化的核心。但由于传统的教育文化是一种控制性文化，教师文化是一种权威性文化，课堂文化是一种重教不重学的灌输性文化，课改以来在平等师生的建设方面形式上的突破大于实质上的进展。协进课堂“多元探究”中的师生对话，是对传统教学的极大挑战，要求教师将课堂还给学生，变“课堂”为“学堂”，真正把自己当成学生、把学生当成朋友，与学生一起学习、对话、交流，一起品尝失败、分享成功，真正建立起民主的课堂。“引领提升”中，教师成为课堂活动中的“首席”，教师在课堂组织过程中放低教学视角，充分尊重学生，让教学成为生命平等的对话交流，同时教师担负着应有的职责，进行精到的点拨，精彩的引导，提升学生的思维能力和学习品质。

建立融洽的生生关系。“协进课堂”生生关系的建立从培养学生养成良好的倾听和表达的习惯入手。在“多元探究”、“引领提升”环节中，倾听和表达是主要的交流形式，也是建立融洽的生生关系的重要途径。在组织教学中，教师引导学生用“耳”倾听，了解到更多信息；用“心”倾听，学会接纳、理解、沟通，体验尊重、期待、分担和共享的情感；用“脑”倾听，对倾听的内容进行理解、判断、欣赏与扬弃，形成自己的看法和结论。表达时，不仅“解放儿童的嘴，使他们能谈”[5]，引导学生大胆地说出自己的已有的知识、体验、观念、情感，表达出自己的内心世界，彰显出自己的个性，而且，养成友好合作、乐于分享的习惯，努力创设一个良好的交流氛围，形成以平等与尊重为前提的融洽的生生关系。为推动这种课堂氛围的形成，我校制定《如东县实验中学中学生形象要求》，从站立、倾听、表达三个方面做出具体规定，推动良好生生关系的形成。

3.在学习内容上，加强课堂学习与生活的联系，创设探究课堂

陶行知说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”[6]“活的教育，能使我们有种种活的能力。”[7]“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。”[8]“活的教育”以“实际生活”为中心，以“做事”为教学内容和途径，启发我们：课堂文化应更多地关注教学内容与学生生活的联系。

带着问题进课堂。协进课堂的“自主学习”环节，常常精心设计实践活动，紧扣教学内容，组织学生开展调查、实验、小课题研究等活动，尽可能多地向学生提供实践活动的机会，让学生带着生活实践中发现的问题进课堂。“多元探究”、“引领提升”环节积极创设与学生生活密切联系的现实情境，把抽象的知识与生活实际联系起来，引导他们饶有兴趣地走进情境，使课堂教学真正切入学生的经验系统，给予学生广博的生活体验、生活经验支持，提高解决问题的能力。善于挖掘生活中的素材，让教学贴近生活，使学生发现学习就在自己身边。让每个学生紧贴生活实际，运用已有的知识和经验，自主寻找解决问题的途径、方法和策略，培养学生解决问题的能力，激发学生解决问题的兴趣，激活学生探究问题的动力，使课堂学习丰满起来，灵动起来。

带着更多问题出课堂。在协进课堂上，以已有问题的解决为基础，根据学生的年龄和心理特征，引导学生用已有知识观察现实生活和周围事物，进一步发现问题，提出更多有价值的新问题，并自觉运用基础知识、基本方法去分析、解决生活中的实际问题，培养学生“做”的意识和“做”的能力。

4.在人文精神上，鼓励实践，建设创新课堂

陶行知指出：“做是发明，是创造……”[9]“做”是“创造的过程”，“做的最高境界就是创造”，[10]“在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，便可得事物之真理，人人在劳力上劳心，便可无废人。”[11]“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”[12]陶行知“活的教育”的精髓就是培育创造精神。

做字当头，先行后知。陶行知说：“人类和个人最初都是以行动而获得真知，故以行动始，以思考终，再以更高一级融会贯通之思考终，再由此跃进真理之高峰。”[13]“行是知之始，知是行之成。行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”[14]由此看出：“在劳力上劳心”不是简单的“做”，而是包括复杂的思想活动；不是就事论事，而是放在系统关系中思考问题。这种“做”是“思”，目的就是在总结经验、揭示规律的过程中将感性认识上升到理性认识，使学习能力得到充分的培养。鉴于此，协进课堂的自主学习、多元探究、引领提升以“做”为中心，“思”为主线，先行后知。自然学科让学生在边操作边理解中得到自己的见解与结论，人文学科根据学生年龄特征、认知特点创设生活情景，让学生多体验、多交流、多感悟，使实践成为学习过程中的自觉的过程。

“知情意合一”，促进人格建构。“活的教育”原则深入贯彻到协进课堂文化重构中，不仅引导学生应用知识解决实际问题，培养“做”的能力，而且鼓励学生手脑双用，勤实践，重创造，培养“做”的精神。协进课堂要求自主学习、多元探究、引领提升环节的活动设计，不仅着眼于知识、能力的提升，而且直面学生生命，关注学生的心灵，注重学生的人格，使学习成为学生心理、品格、意志、价值观进行改造、重组、升华的过程。

三、推动理论思考，追求草根研究的学术效应

在学校的教学研究中，其“草根”性质常常被视为与“学术”精神对立。我校“活的教育”理论引领课堂文化重建的实践，追求“草根”与“学术”的对立统一。这种“草根学术”突出一线教师的实践意义，突出在课堂具体问题的研究中成长，同时追求“学术”研究的理论建树，实现基于草根研究的学术效应。

注重积累，强化反思。“陶行知‘活的教育理论与实践研究”活动的开展，使教师的课堂文化意识不断增强，课堂生态进一步改善。在课题研究过程中，课题组成员积极关注教育教学研究的各类信息，注意积累和总结课题研究中的各类案例，自觉思考课题研究中出现的各种问题，学习、实践、反思已成为一种工作常态。一年来，有88位教师在省、市、县各类赛课活动中获奖，教师发表获奖论文300多篇。“‘教学做合一与课堂文化建设的实践研究”“中学生物课堂‘教学做合一思想的实践研究”在课题中期检查中获得专家好评。

加强交流，推动提升。我校充分利用承办省、市、县教育科研活动的机会，利用鲜活的研究资源，充分发挥课题研究的积极影响，促进自我提升。每次活动我校都将其作为推进课题研究的途径，作为展示学校课题研究成果的平台，作为与主管部门、兄弟学校、协作单位进行研究、交流的渠道。

以“活的教育”理论引领的课堂文化的理想境界是形成一个生本的、民主的、探究的、创新的“文化场”，在这个场域之中，课堂被赋予生活意义和生命价值，每位学生和教师都具有积极、健康、快乐的生存状态，幸福在每一个生命之间得到传递。我校一年多的实践和积累仅仅是起步，我们期待着“陶行知‘活的教育理论与实践研究”推动我校在课堂文化建设上走得更好、更快、更远。

参考文献：

[1][2][11][12]陶行知全集（第1卷）[M].成都：四川教育出版社，1991：21.21.129.129.

[3][9]陶行知全集（第2卷）[M].成都：四川教育出版社，1991：404-405.650.

[4][5][8]陶行知教育名篇[M].北京：教育科学出版社，2005：1-3.325.133.

[6][7][13][14]陶行知全集（第4卷）[M].成都：四川教育出版社，1991：428.94.52.531.

[10]陶行知全集（第3卷）[M].成都：四川教育出版社，1991：533.

责任编辑：丁伟红