民歌钢琴即兴伴奏中“和声思维”初探

郝建平

【摘要】钢琴即兴伴奏，是以和声的运用为基本方法和手段的。传统和声的教学和思维模式，对于作为未来发扬和传承音乐教育的当代大学生们，“传统的大小调和声”的广泛运用和在音乐思维中的潜移默化和根深蒂固，很难使得他们从传统和声中“解放”出来，在民族调式与和声思维和发展中有所研究、发展及其运用。

【关键词】钢琴；即兴伴奏；和声思维

一、“空五度框架下三音的状态”

音程的属性是构成和弦最基本的基础，其属性包括度数、音数及其音响效果，最终体现在音程的协和性上。在单音程中，音程的协和性分四种：极完全协和音程，包括纯一度、纯八度音程；完全协和音程，包括纯五度、纯四度音程；不完全协和音程，包括大小三、六度音程；不协和音程，包括大小二、七度音程以及其他增减音程。三度音程由于其具有协和性和丰满与殷实性（相对与极完全协和音程、完全协和音程的“空淡”感而言），同时符合以泛音列为基础，比较接近自然发音原理、人为因素比较少的纯律所构成和弦的要素，所以，三度音程的叠置成为了大小调式体系中和弦构成的最基本的要素。

在大下调式体系中，三度叠置构成了和弦构成最基本的方式，形成了“根音一五音的五度框架下，三音与根音、五音相距三度的固定状态”，即“空五度框架下三音的固定状态”。

在民族调式中，由于五声调式的“角-徵”和“羽-宫”两个小三度之间缺少一音，而在清乐七声调式中，虽然加入了“清角”和“变宫”两个音，但由于“偏音”到位的弱化，使得偏音往往被临音所代替，形成了“空五度框架下三音的游移状态”构成和弦的结构，出现了由于正音代替偏音后形成的多个和弦，和大小调式体系中“空五度框架下三音的固定状态”的结构有本质的差别，除了比较特殊的VII和弦与不带有偏音的I级、vI级和弦。以C清乐宫调式和C自然大调式对比为例：

二、二度音程与运用

由于“空五框架下三音的游移状态”，使得在民族调式的和弦中，打破了大小调式体系中“空五度框架下三音的固定状态”，改变了空五度间三音与根音、五音保持三度关系的相对均衡的状态及其音响效果，出现了在空五度框架下三音与根音、五音构成了纯四度、大二度（或者大二度、纯四度）的关系。纯四度音程，属于协和音程，因此，无论是旋律音程还是和声音程，在民族调式中都被广泛地应用。大二度音程，在大小调式体系中，属于不协和音程。在和弦的基本构成中只有在七和弦中“五六和弦”“二和弦”，在结构上出现了“二度音程关系”，包括大二度或小二度。而在民族调式中，由于偏音往往被相邻的正音所代替，所以出现了大二度音程，另一方面，由于偏音“清角”向上、“变宫”向下的自然倾向性，使其在和声音程的解决上，解决到了相对稳定的“正音级”上，形成了大二度关系。鉴于此，有专家将民族调式中的“大二度”音程称之为“温和的不协和音程”或“半协和音程”。在此基础上，构成了许多的在民族调式中大量运用的和弦，如：以C宫为例（见例二）。

在A类和弦中，A1和A2两个和弦是在“商一羽”空五度框架下，相邻正音代替三度偏音构成的，纵向看，由四度、二度关系构成（或二度、四度关系），也体现了民族调式旋律的特点。从这一点看，也充分体现了中华民族在音乐文化中所表现出的“和”的思想。在B类和弦中，为了加强根音的功能与地位，采用根音八度重复，也称为“琶音和弦”。在C类和弦中，是由前面提到的三音列构成的和弦。在D类和弦中，虽然其结构和大小调式体系中的“五六和弦”完全相同，但意义是不相同的。大小调式体系中，是七和弦的转位，而在民族调式中，其实质是两和弦的结合，其目的是为了“软化”大三和弦的“硬性”，“增强”小三和弦的“柔性”，二者相结合，体现和弦的色彩性。也有将这类型的和弦叫“加六度和弦”，即在大三和弦的基础上加六度音而构成。虽然结构是相同的，但意义却不同（见例三）。

总之，由于在大小调式体系和民族调式体系中，和声的功能与色彩在运用上的不同，也就决定了在钢琴的即兴伴奏中，最基本的“和声思维”有所不同。因此，在民族调式歌曲的伴奏中，绝不能完全用大小调式体系中“和声的思维”来套用，尤其是民歌，在和弦的运用上，更应该考虑和体现民歌“清秀、柔美”的风格特点。