简析《蝇王》中的善与恶

王丽娜

（辽宁师范大学文学院 辽宁大连 116081）

简析《蝇王》中的善与恶

王丽娜

（辽宁师范大学文学院 辽宁大连 116081）

本文以戈尔丁的《蝇王》为考察对象，将作品中的人物分为两类讨论，即：“人类文明派”和“自然人性派”，来阐释作品的主题：人性的“善”与“恶”是具有境遇性的，以及戈尔丁的悲观的人性论。

戈尔丁；《蝇王》；人类文明 ；自然人性

英国文学的发展与道德、法律、宗教、哲学等方面的发展有着紧密的联系，因而文学中也渗透着道德的评判，“善”与“恶”成为文学中人物评价的基本尺度，作家们怀着人道主义的精神关注人性的善恶问题。在具体作品中，善与恶的界限随着具体境遇的不同而不同，这种通过境遇设置展现的人性，模糊了普遍意义的善与恶，是英国文学作品塑造的独特的人性。《蝇王》中展现的是在荒岛这个特殊境遇中，孩子们在杀戮和营救的自由选择上，凸显人类文明对于自然人性的偶尔束缚不得而展现出的丑恶的人性。

一、极限境遇中的“人类文明”派——拉尔夫、猪崽子、西蒙

拉尔夫是孩子们的首领，他将岛上有序的生存及用理性的方式获救作为努力的目标和职责。不可否认，拉尔夫是人类文明中“秩序”的象征。他建议先搭窝棚遮蔽风雨和躲避野兽的袭击，组织大家开大会讨论研读的生存问题，尽量和解矛盾冲突，拉尔夫是戈尔丁在作品中极力想表现的充满人性的“善”。在小说的结尾“他失声痛哭：为童心泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣”，幸运的是他认识到了“人性的黑暗”，身上仍然具有不完整的理性，因此，拉尔夫代表的是“人性的善”。

猪崽子是个思想成熟的善良少年，他出身下层，讲的是伦敦方言，戴着一副深度近视镜。他的眼镜是生火必不可少的工具，因此可以把猪崽子当作科学和文明的象征。他虽然对于孩子们的生存有重要作用，但是他仍然备受歧视和嘲弄。他是拉尔夫的忠实拥护者，并有非凡的组织才能。在戈尔丁看来，猪崽子最大的缺点就是他过分相信科学的力量，根本看不到“人性的黑暗”，因而他对于“野兽”出自人心根本没有意识到。因此，他所表现的是“愚昧的善”

西蒙为人腼腆，但有正义感，洞察力很强。在大伙儿对“野兽”的有无争论不休的时候，西蒙第一个指出：“大概野兽就是咱们自己。”但是大家都不认同他，并将他轰下来。西蒙是书中的特例，他身上没有恶的痕迹，他更像一个先知。像耶稣一样，做了真理的祭品，并昭示着人性的邪和教化的失败。那么西蒙所代表的是“完整的善”。

二、极限境遇中的“自然人性派”——杰克、罗杰

杰克作为书中与代表文明、代表“善”的拉尔夫对立存在，他象征着人类原始的本能，与人类千百年创造的文明抗衡。在作品中，杰克反抗拉尔夫的行为呈现出由弱到强的趋势。一开始仅仅是对拉尔夫当上首领一事心存不满，这完全是由人与生俱来的不甘心理造成的。在火堆第一次熄灭后，杰克对于拉尔夫的领导产生了抵触的情绪，这是不甘心理与邪恶的欲望共同作用的结果。最后杰克放火烧山，将拉尔夫至于死地，此时杰克与拉尔夫的矛盾冲突发展到不可调和的阶段。这一系列的心理是随着环境的逐渐恶化而变化的，正是在这种极限的境遇中杰克对于生存的渴望是道德界限所不能束缚的。杰克身上所展现的是人在极端境遇中“本真的自然人性”，是与“人类文明”相抗争的、人性与生俱来的“恶”。

罗杰，阴险而凶残，扮演着“侩子手”的角色。戈尔丁对于这个角色描写不多，但是读完后，使人觉得帮凶有时比元凶更凶狠。手持海螺的猪崽子最后就直接死于罗杰从山顶撬下的大石下，然而，正是猪崽子的死和海螺的毁灭意味着野蛮终于战胜了文明。罗杰是杰克的帮凶，对于杰克的信任与言听计从，完全处于满足个人的欲望，获得野猪的肉。因此，罗杰代表的是完全丧失理性的“恶”。

三、“人类文明”对于“自然人性”的作用

在这一场未来的生存战役中，这个特殊的群体在荒岛上做了最基本的人性选择。很显然，权利的天平已经偏向代表原始本能的杰克，而他失去了文明教化的痕迹，带着少不更事的儿童将幻想的乐园变成了屠场。在无法摆脱的境遇中，拉尔夫所代表的“人类文明”对于杰克所代表的“自然人性”来说是弱势的，孤岛上的孩子们也都同他们真正的领导者杰克一样，成了只有人类原始本能的生物的人，他们的生活也倒回了原始生活。而“蝇王”，就是公猪头，象征了人类对于生命的敬畏和无法克服的恐惧，正如他对西蒙说的：我就是你的一部分，因为我是罪恶。

戈尔丁通过《蝇王》向世人证明：由于天性的局限，人类即使重返伊甸，也还是会再演历史的悲剧，这是他在二战后形成的悲观主义人性的充分表现。但戈尔丁对人性并未全面的否定，在作品中，保留着一点脆弱理智的拉尔夫是作者对于人性和人类文明的发展所寄予的期望。整个作品与基督教宣扬“原理”的意义相同，主要是让世人看到人类在极端的境遇下所体现的真实人性，从而警惕世人人类文明发展的重要性。

注释：

①《英国小说史》侯维瑞、李维屏著，2005年版，译林出版社。

②《蝇王》威廉•戈尔丁著，龚志成译，2009年版，上海译文出版社。

③《英国文学论述集》李赋宁著，外语教学与研究出版社，1997年版。

Good and evil of "Lord of the flies"

Wang Li-na
(Chinese College of Liaoning Normal University, Dalian Liaoning, 116081, China)

In this paper, Goldin's "Lord of the flies" as the object of study, the characters are divided into two categories, namely: "human civilization" and "human nature", to explain the theme: human nature of "good" and "evil" has the situation, and Goldin's pessimistic theory of human nature

Goldin; "Lord of the flies"; human civilization; human nature

I106.4

A

1000-9795（2014）03-0101-01

［责任编辑：董 维］

2014-01-17

王丽娜（1988-），女，辽宁本溪人，从事欧美文学与比较文学研究。