“531”教学模式改革试验研究——以涪陵十四中学校为例

冉汇真，殷沙沙

（长江师范学院 政治与历史学院，重庆 408100）

“531”教学模式改革试验研究
——以涪陵十四中学校为例

冉汇真，殷沙沙

（长江师范学院 政治与历史学院，重庆 408100）

教学模式不仅包括教师的教和学生的学，还包括教与学的组织过程。初中阶段学生步入青春期，是人生发展的第二个关键期，初中教育更应该重视学生认知能力的培养，特别是综合素养的提高。涪陵十四中学校将 “531”教学模式引入初中各科的教学中，提升了学生的自主学习能力，促进了学生素质的全面发展。

思想品德； “531”教学模式；自主学习

一、“531”教学模式内涵

（一） “531”教学模式的含义

“531”教学模式是一种高效课堂教学模式，其中 “5”“3”“1”虽然各自有着不同的含义，但又统一于教学过程的各个环节。

1.“5”有三方面的含义。首先，课堂教学时间分配上的 “5分钟”。在课堂教学活动开始环节用5分钟的时间对前一节课教学内容中的重点和难点知识部分进行检查提问、复习巩固。

其次，课堂教学中的 “5环节”。第一，明确目标，导入新课；第二，自主感知，主动探究；第三，小组合作，能力提升；第四，自主总结，展示成果；第五，达标评价，作业练习。

最后，学生学会每个知识点的 “5个环节”。通过自习、自疑、自探、自测以及自结5个部分的环环相扣达到教学预设目标。

2.“3”有三方面的含义。首先，课堂教学时间分配和利用上的 “30分钟”。在课堂教学主体环节用30钟的时间结合学生的自主学习进行新课的讲授。

其次，形成课堂教学的 “3个特点”。在每堂课的讲授中，每个学生都应有充分的时间进行自主学习、合作学习和探究学习，切忌老师 “一言堂”和 “满堂灌”的教学方式[1]。

最后，解决课堂上的3个重点和难点问题。教师每节课都精心设计符合本节课内容和学生认知能力的，具有思维价值、思考力度和适当难度，使学生通过努力探究能够解决的3个左右的核心问题。

3.“1”有三方面的含义。首先，对学生所学知识进行检测、评价和总结 “10分钟”。教师根据教学进度合理安排10分钟左右的时间对学生所学知识进行检测、评价和总结。

其次，教学过程突出 “1条主线”。学校各科教学领导小组结合教科书认真编写 《学导文》，以《学导文》为引导，指引学生 “自主学习、合作学习、探究学习”，积极营造有利于学生学习的课堂环境。

最后，课堂教学要达到 “1个目标”。《思想品德》的教学特别重视1个目标中3个维度目标的设定，即知识与技能目标、过程与方法目标、情感态度与价值观目标[2]，在教学中师生必须把三维目标落到实处。

（二）“531”教学模式教学理念

在21世纪，我们必须更加重视学生是否能够学会学习、学会合作、学会创造、学会发展、学会生存以及如何让学生的潜能得到全面提升。教师应该努力把握教学活动的内在规律，对教学活动持有热心和愿意终身从事教育的信念，及把素质教育作为培养学生全面发展的基本教育理念；学生应热衷于学习，希望通过学习来丰富和发展自己，把学习当做兴趣、当做享受；家长对学校教育的充分信任，积极配合学校的教育工作。涪陵十四中 “531”教学模式以 “我的课堂我做主”为理念，具体表现在以下几个层面。

1.理论层面。“531”教学模式的改革借鉴了行为主义哲学、建构主义哲学以及实用主义心理学的理论，把教育学、心理学、伦理学和美学融为一体，设计了美观、实用、具有很大教学价值的 《学导文》，使学生对学习充满兴趣，使教师对教学充满激情，使家长对学校充满信心。

2.操作层面。“531”教学模式把班级这个大集体分为四到六人的小组集体，从小组合作学习中给予学生更多的能力提升。给予学生一个学习的空间，让学生自己去开拓；给予学生一段学习的时间，让学生自己去处理；给予学生一个待解决的问题，让学生自己去探索；给予学生一个待克服的困难，让学生自己去解决；给予学生一个可发展的时机，让学生自己去把握[3]。

3.学科层面。在“531”教学模式下既有传统的分科教学和班级学习科代表，还有小组的各学科监督代表，教师将教学任务安排给班级科代表，班级科代表再将任务划分给各个小组学科监督代表，各小组学科监督代表再具体分给小组成员。这样就将一个大的任务目标划分为每一个具体的子任务目标，使学生减少压力，使教师减少负担，使家长减少担心。

“531”教学模式使课堂充分活跃了起来；使学生充分快乐了起来；让效果好了起来。使得教师更加坚固了愿意为教育奋斗终生的信念，使学生更加充满了愿意终身学习的学习信念，使家长更加坚定对学校教育改革的信心。

（三） “531”教学模式指导思想

为全面贯彻落实中共中央 《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》，涪陵十四中学校狠抓基础教育课程改革，在新课改 “以学生为主体，以教师为主导”的指导思想下[4]，确立了“531”教学模式。 “以学生为主体，以教师为主导”也就是在教学中确立学生的主人翁地位，发挥学生的主人翁意识，关注学生的主人翁行为；避免教师的一言堂和绝对话语权，让老师尊重学生的自主发展，做学生的 “引路人”而不是 “代步车”；在教学中更加积极主动地做到把课堂还给学生、把机会留给学生。

（四） “531”教学模式教学原则

1.一缩一增的原则。“一缩”是指教师要缩减讲课的时间；“一增”是让学生尽可能增加课堂的参与性[5]，充分发挥学生的主体作用，体现 “我的课堂我做主”的理念。

2.明确分工的原则。在小组合作学习中，认真落实 “小组长”的统筹管理职责，“主持人”安排发言的顺序和时间职责，“记录员”记录本组成员学习进度职责，“发言人”大胆准确表达本组意见职责。

3.独立思考的原则。合作学习取得成效有一个基本的前提，那就是合作中的个体必须充分发挥独立自主的学习能力[6]。因此，为避免合作探究时出现同学们沉默不语和盲目从众的状况，让小组成员先进行独立思考、独立学习，在有了自己的见解后再进行合作学习，互相探讨。

4.大胆交流的原则。“531”教学模式提倡 “自主学习、合作学习、探究学习”[7]，鼓励师生在平等、和谐的氛围中相互交流，提升学生的表达能力、分享意识，达到相互促进、共同进步。

二、涪陵十四中 “531”教学模式在教学中的实施

（一）实施的背景

一所学校采用的教学模式常常是固定不变的，只有当现有的教学模式不能适应学校的教学或者某种教学模式具有更好的教学价值时，学校才会采用新的教学模式。涪陵十四中学校是一所成立了十余年的学校，从立校到2007年，该校的思想品德课一直采用传统教学模式。然而，传统的思想品德教育过于强调教师的 “一言堂”，学生被动学习[8]。课堂上教师几乎没有设计任何学生自主活动，学习氛围死气沉沉，难以让学生体验到生命的深度和理想的高度，难以让学生享受到学习的快乐和生活的乐趣，导致老师教的很累，学生学习的效果不理想。

为了使老师更好地优化教学的方法，学生更好改进学习的方法，提高学习的效率和自主学习的能力[9]，全面发展学生素质，在新课标全面实施的背景下，涪陵十四中从2007年开始致力于探索更加具有教学价值的教学模式。在广泛的学习、探讨、研究之后，该校的思想品德课确立了 “531”教学模式。

（二）实施的概况

涪陵十四中从2007年9月开始着手研究如何实施提高教育教学质量、减少学生课外学习的作业负担的措施。活动的实施总体思路以转变课堂学习方式为突破口，把 “531”教学模式由点到面的逐步推广。具体而言，也就是由语文、数学、英语的试点教学推广到所有科目的教学中。经过长达3年多的探索之后，于2011年的2月，在初中2013级的语文、数学和英语学科中实施了 “531”成长课堂实验。“531”教学模式带来的成长课堂使得涪陵十四中学子的自主学习能力得到了提升，学习兴趣日渐浓厚。在2011年9月，学校在语文、数学、英语、物理、政治、历史、生物、地理等学科全面运用了 “531”教学模式。

至此，“531”教学模式在涪陵十四中各个学科已经成功运用了近4年，学生的人格、体能、心理、特长都得到了成长，学生的综合素质得以提升，精神面貌焕然一新。学校真正秉承了 “真善致和，阳光成长”的校训[10]。

（三）实施的具体环节

“531”教学模式构建下的成长课堂实施的具体环节包括学习方式的变革和课堂环境的变化。

1.学习方式的变革。“531”教学模式下学习方式的变革方面主要是指通过 “自习、自疑、自探、自测、自结”这5个环节来使学生养成自主学习的学习习惯。

（1）“自习”在 “531”教学模式中是指学生自主预习课本，熟悉教材内容。自习已经成为决定一堂课学习效率高与低的先行条件，它为同学们在课堂的学习打下了前提与基础。简而言之，自习就是为了给同学们的学习效果和质量提供保证，而在课堂学习前自主进行的预习活动。

学生在自习环节一般通过以下几个步骤来完成：第一步，根据学校自主研发的 《学导文》明确每科每课的自习要求；第二步，带着 《学导文》中的自习要求熟读课本中与之相对应的内容；第三步，尝试独立完成 《学导文》中所列的自习问题；第四步，通过认真研读课本知识或者利用现代网络技术等可为学习服务的工具，力争保质保量完成自习中的每一个问题；第五步，把在自习时通过努力也无法解决的问题或者在预习教材时有难解的疑问记录在 《学导文》相应的位置 （也就是 《学导文》中自疑的部分），待课堂上与同学和老师一起讨论。这为以下环节的有效运行打下基础。

（2）“自疑”是指学生能够自主的产生疑问，设立问题。除 《学导文》中教师为同学们预设的问题以外，同学们可以根据自习的情况切实的写下自己疑问。比如：在完成 《学导文》或者教师布置的其他自习任务时，通过自习确实不能解决的问题；感觉到之前学习的知识与现在课本中的知识有歧义或冲突的地方；为了更好提升自己的能力，充实自己的知识面，对自己认为是具有价值的内容但又不在教室预设问题中的问题；对 《学导文》中预设的学习目标有不理解或者不赞同，需要教师进行解释的地方。

（3）“自探”是指学生能够在课堂的学习中自主的进行探究，同学间合作进行创新。该环节是整个学习过程中的核心环节，是课堂教学的重点部分[11]，同学们以主人翁的身份带领自己或者小组成员在自习中提出一个又一个有重要意义和价值的问题，主动解决或者与小组成员合作探究解决《学导文》中的一个又一个探究任务，最终完成本堂课的学习目标，所以本环节在时间的使用上至少会占到课堂时间的一半。

自探主要包含两种形式，其一是学生的自主探究；其二是小组成员的合作探究。无论是哪种探究形式，都要展示学生作为课堂的主人、作为学习的建构者，体现学生的主体地位和主动建构知识的过程。探究的内容主要是本节课的重点知识、难点知识、易错知识、易混淆知识以及在自习、自疑环节中的困惑点。

（4）“自测”是指学生在成长课堂中进行自我检测，温故知新。自测是为了使学生更好地了解自己的学习效果和效率，常用做题的形式来进行的检查和测验，经过自我检测来达到查漏补缺、温故知新的作用。自测这一环节是专门为了衡量、评价学生的课堂学习效果而精心设计的学习环节，在“531”教学模式中有着重要的意义。

自测就像产品的质检，学生对知识的掌握到底如何必须有清晰的断定，所以自测环节要注意这样一些问题：第一，学生要尽最大的努力去完成 《学导文》中自测的每一个问题，如果是因为课堂时间有限没能当堂完成，那么同学们在课后也要抽出时间保质保量的完成；第二，自测是独立进行的环节，每位同学都应该通过自己的努力，挖掘知识宝库的储备内容，独立的完成测试题，如有不懂可以请老师或者同学进行点拨、提醒、讲解，但切忌不能够直接照搬照抄同学的劳动成果；第三，对于自测中测验题的解决，不仅要做到知其然，更要做到知其所以然，一步一个脚印、踏踏实实的完成作业；第四，对于自己认真、努力、仔细做出的答案要满怀信心，能够在小组之间甚至全班同学之间大胆展示自己的答案，同时也要认真聆听其他同学的见解，对于自己的错误要能够主动接受并悉心改正，对于纠错后还是没有弄明白的问题要及时提出，并与老师、同学们探讨；第五，认真、仔细纠错以后，用红色或其他能够准确区分纠错题的颜色笔进行标示，以便在日后进行复习。

（5）“自结”是指学生自己能够独立总结本节课所学知识，建构知识体系。学生根据自结这一环节去回忆、归纳和总结本课知识点，既减轻了自己的学习负担，又加强了对知识网络的构建。

2.课堂环境的变化。课堂环境的变化主要是指课堂物理环境的变化和课堂社会环境的变化。（1）学校的教学水平在很大程度上还要依靠学校的教学硬件设施，也就是学校的物理环境。在 “531”教学模式下的课堂教学主要采用的是多媒体教学，学校为每位教师配备了电脑，教室内部设有饮水处、空调、卫生角、读书角、评比栏、公务栏等等。

（2）班级凝聚力的强弱在很大程度上取决于班级的社会环境，班级社会环境的优劣直接取决于同学间的人际关系，而人际关系的好坏与座位的分配密切相关。在 “531”教学模式下的课堂座位排列改变了传统课堂里同学间横向排列而坐，面向黑板的座次，而采取的是把班级分为4-6人的小组，各个小组围成一圈相向而坐，并进行每周轮换。各小组成员为了提高本小组荣誉，相互监督，合作学习，共同进步，在轮换中也避免了把学生局限于一个小组内的交往活动。

（四）“531”教学模式运用的具体案例

“531”教学模式在不同的学科运用中有不同的区别，不能一概而论、照搬照抄。以思想品德课为例，该课讲授 《思想品德》八年级上册第二单元第三课第一框体的内容——“同学、朋友”。在正式上课前，同学们已经获得了该校教研组自主研发的《学导文》。

1.自习 （15分钟）。首先，通过班级调查活动导入新课。其次，同学们通过 《学导文》明确本节课的学习目标。再次，根据学习目标，初步提出自己的疑问，并带着疑问，阅读教材，独立解决自己的疑问。最后，达成小组共识，并在班级内进行回答。

2.自疑 （3分钟）。针对不同学习水平的学生，再次提出自己的疑惑，教师和学生共同进行解答。

3.自探 （14分钟）。在自习环节，同学们可以很清晰、准确找到 “我们为什么要交友？”的答案，明确交友的重要性和必要性。但对于交友的原则，同学们通过简单的阅读课文难以准确的找出，所以教师鼓励学生结合教材和 《学导文》上的自探部分内容提供的4个小情景，通过自探和小组合作探究来把握交友的原则。

4.自测 （5分钟）。新课的讲授后，同学们独立完成 《学导文》相应的自测题。同学们通过举手的方式示意自己的完成速度，教师可随意抽选几名同学在黑板上展示自己的答案。

5.自结 （3分钟）。通过本课的学习，同学们可用网络图、双向表等形式自己归纳本课的内容，构建清晰的框架体系，以便加深对知识点的理解，也便于日后复习。

三、 “531”教学模式实施成效及反思

（一）取得的成绩

涪陵十四中 “531”教学模式的试行，改变了传统课堂以教师为主导、学生被动学习的情形。明确的目标、生动活泼的氛围、团结友爱的团队，推动着学生和教师共同进步。从2007年9月至今，涪陵十四中 “531”教学模式下的成长课堂推动着整个涪陵区教育教学水平的提升，并将教学成果不断推广到其他学校和地区。

1.学生真正成为课堂的主人。传统教育下师生是一种单向的授受关系[12]，教师在课堂里有着至高无上的权威，偌大的教室里学生规规矩矩的记录下老师的言语，没有问题的探究，更没有主动请教和解疑，常常出现教师在讲台上讲得气喘吁吁，而学生在底下听得乏味倦怠的局面，所以，死记硬背成为学生应付考试的一种常用手段，哪里还懂得什么是 “知其然”和 “知其所以然”。在 “531”教学模式下的课堂，学生组成学习小组，教师以引导者的身份，将学习的权利充分还给学生，使学生主动的发现目标、提出问题、探究问题、解决问题和归纳问题，学生真正成为课堂的主人。

2.教师成为课堂的引导者。 “531”教学模式下，教师将学习的方法教给学生，学生将教材和《学导文》相配合进行学习，这样学生主动学习的能力得到了很大的提升，使得教师课堂的授课时间也大大缩减。教师成为学生学习的促进者、引导者、组织者，成为与学生地位平等的领路人。在轻松的学习氛围里，教师教得轻松，学生学得轻松。教师就像一棵树的树干，引导学生从困顿的泥泞中挣脱出来，学生便是那纷繁茂盛的枝叶，只有不断的主动汲取养分，才能开出姹紫嫣红的花朵，结出硕果累累的果实。

3.学生学会了 “做人”。初中教育，特别是初中思想品德课的教学，对于学生高尚人格和良好品质的养成有着重要的奠基作用。在 “531”教学模式过程中教师不会给学生贴上优等生和差等生的标签[13]，因为他们相信每位学生都有自己的长处，这就需要教师去发现和开发学生的潜能。在小组合作学习中，因为同学间的基础有所不同，对同一个问题可能会发生歧义或者争执，那么如何在团队内部和平的达成共识就是同学们需要解决的问题了。在达成共识的过程中，小组成员根据自习的成果各抒己见，充分论证自己的结论，同时也要尊重其他成员的看法。对于在合作探究中没有做出贡献的成员，同学们还有思考采取什么样的惩罚、激励和帮助措施，既不能破坏同学间的友谊，又要做到人人担责任、人人共享成果。这样，在 “531”教学模式下，学生不仅学会了学习，更学会了分享、合作、互助、沟通、尊重、自信等优良品行，学生在愉快的学习环境中得到了成长。

（二）面临的问题和解决措施

1.教师面临的问题和解决措施。（1）缺乏计算机操作技能的老教师。在 “531”教学模式下的教学是一种充分利用现代教学手段的教学。年龄较大的教师，特别是男性教师，他们习惯于传统的教学手段，不能熟练地掌握多媒体教学，口头传授知识内容，同学们对知识的理解比较抽象，使得学习内容枯燥、乏味。比如，在 《多元文化 “地球村”》一课中，在传统教学中老师以自己的见闻给学生口述各个国家和民族的文化，学生并不能深刻的感受到这些文化的不同，而在多媒体课堂中，教师可以通过图片和视频的形式给同学们视觉和听觉上的刺激，让同学们有 “未到此境，甚到此境”的切身感受，课堂充满了欢笑，教师教得轻松了，学生学得也轻松了。所以，应加大对教师，特别是年龄较大的教师的现代教育技术培训，让教师克服心理上怕复杂、怕困难的障碍，学习先进的科技手段，推动教学水平的提升。

（2）缺乏具有 “531”教学经验的新教师。对于刚刚毕业走上工作岗位的新教师，他们习惯了从传统延续至今的课堂讲授法，对 “531”教学模式感到陌生。在实际教学中常常会出现，新教师把“531”教学模式下的自习、自疑、自探、自测、自结几个环节照搬照抄的运用，缺乏灵活性和变通性，知识的衔接不够流畅。所以，应该进行以 “以老带新”的一对一活动，让有经验，教学能力强的老教师对新教师进行指导，还应定期举行优质课竞赛活动，在竞争中促成教师自觉提高自己的教学能力，促进 “531”教学模式的应用。

2.学生面临的问题和解决的措施。（1）学生自我学习管理能力有待提高。“531”教学模式的核心理念是让学生感受到 “我的课堂我做主”，最大限度提高学生的学习能力[14]。但在小组合作学习中，学生学习能力的差别会让一部分能力差的学生依靠学习能力好的学生，不主动参与讨论，单纯的、无贡献的享受别人的成果。面对这一境况，应制定更加规范、严格的评比制度，对于没有充分参与课堂合作讨论的学生要有一系列的 “惩罚”措施，对于在合作学习中作出杰出贡献的小组成员要进行适当的奖励。

（2）学生独立思考能力有待加强。有同学认为自习只是在课堂中教师提供的自习时间进行，在课前没有进行充分的预习，提不出问题，也解决不了问题，师生间的双向互动又成为了教师的独角戏，学生自主学习能力无法提高。为使同学们认识到 “学习不起于课堂，也不止于课堂”，教师在制作 《学导文》时应该尽量避免提出直接的问题，而是通过教学材料等形式引导学生去思考，去主动提出问题。课堂自结标志着一堂课的结束，但不是学习的终结，各个课题之间是相互承接和相互影响的，为避免学生直接抄袭教师在 《学导文》中所做的总结，教师应把总结部分的内容在学生学习完本课知识之后再进行发放。

综上所述，“531”教学模式的改革试验改变了学生的学习习惯和教师的教学习惯，丰富和发展了传统教学模式，推动了涪陵十四中教学水平的提升。虽然 “531”教学模式存在一定的不足，但我们相信，经过师生的共同努力和时间的积淀，“531”教学模式能够改变在传统教学模式下学生被动学习的境况，让主动学习成为学生的一种享受，让教学活动在教师乐教学生乐学的气氛中，达到促进学生素质全面发展的目标。

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[7]王晓燕.如何在思想品德教学中落实自主合作探究性学习——学杜郎口有感 [J].新课程 （教研），2011（5）：8-9.

[8]郑向荣.两种有效教学模式的内在一致性分析——“洋思模式”与“东庐模式”的比较[J].江苏教育学院学报（社会科学版），2010（2）：16-17.

[9]王兰君.如何提高初中地理的课堂教学效率[J].新课程·中学，2013（11）：12-13.

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[14]刘光.浅析小学语文教学中如何发挥学生的主体地位[J].教育教学论坛，2014（1）：8-9.

[责任编辑：庆 来]

Abstract:College students’voluntary organization is a new way of assembling students in university.On the one hand,it is a supplement to the formal organizations,which helps enrich campus culture,promote students’ability,and cultivates their consciousness of citizenship;on the other hand,if it is not properly directed,it will affect students’development as well as the reform and development of the university.Therefore,universities must have a good understanding of the types,characteristics and status quo of students’voluntary organizations,and direct them towards healthy development.

Key words:college students;voluntary organization;direction

[英文编辑：曾文武]

Chieftain System:Extension of State Power in the Chieftain Area Areas in the Southwest

LI Liang-pin1,ZHAO Yi2

(The Wujiang River Valley Social Economic and Cultural Research Center,Yangtze Normal University,Chongqing 408100,China)

In order to extend their state power to chieftain areas,the rulers of Ming and Qing dynasties required that chieftains accept restrictions of the local officials within the chieftain system including inheritance system,title system,tribute system,reward and punishment system,fulfill the duties of defense and be always ready for requisition.The strategies employed by the central government in Ming and Qing dynasties mainly included the following five aspects:First，manifesting the strategy of restriction in devising the system;Second，manifesting the power of control in inheritance；Third，exerting the strategy of supervision in implementation; Forth，adopting the strategy of justice and mercy in ruling means；Fifth，reaching the unity of chieftain and bureaucrat in goal setting.The major measure for promoting extension of the state power to the chieftain areas in the southwest was controlling the populace within its jurisdiction in politics,economy,military affairs,and culture and education,hence laying a solid foundation for the extension of state power to the southwest.

chieftain system;state power;southwest;extension

Value Refining and Expressing of Chieftain Cultural Heritage

GE Zheng-wei

(School for Nationalities,Three Gorges University,Yichang,Hubei 443002,China)

Abstract:The key to the successful application for the title“world cultural heritage”lies in the refining of its value.In recent years,value refining and expressing of world cultural heritage has been profoundly influenced by theories of the holism of anthropology,cultural relativism,and cultural comparison.As a result,authenticity, integrity and uniqueness have become the value foundation of chieftain cultural heritage,comparative research of the culture has become the value route;the best and central is its value orientation.Humanistic concern should be embodied in expressing chieftain cultural heritage.

Key words:chieftain relics;world cultural heritage;heritage value

Analyzing Levels and Types of Festival Setting of Dong Ethnic Group and Its Features --A Case Study of Huanggang Dong People in Liping,Guizhou

LUO Kang-zhi

(Kaili University,Kaili,Guizhou 556011,China)

Abstract:The festivals of Dong people are complex in content.During the festivals,activities of sacrificing to ancestors,production,praying and mating are intertwined.It is difficult to reveal the logical connection between the festivals and explore their cultural property of the festival setting just by the standard of content of activities during festivals.By investigating the festivals of Huanggang Dong people,the writer of this article finds that the setting of festivals is based on particular temporal and spatial field,that there are great differences in levels between festivals and between the ethnic groups,and that festivals of different levels and types are related to very different temporal and special fields.

Key words:festivals of Dong people;levels and types;temporal and spatial fields

Geographical Investigation and Understanding of the Guizhou Karst Landform in Ming Dynasty

MA Yin-hang

(Lijiang Teachers College,Lijiang,Yunnan 674100,China)

Abstract:After the establishment of Guizhou as a province,the central government of Ming Dynasty,in order to reinforce its administration,dispatched army men and their family to settle there,which promoted the economic development and social transformation and laid foundation for the touring of officials and scholars. Their tours were mainly recorded in the form of poems and travel notes,reflecting people’s full investigation, detailed record and systematic classification of karst landform in Guizhou province.These poems and travel notes are of great significance to the history of Chinese geography.

Key words:Ming Dynasty;Guizhou;Karst landform;understanding

A Survey of Marriage Custom of Huayao People in the Back Mountain in Xupu County,Hunan Province

XU Meng,LIU Bing-qing

(School for Nationalities,Three Gorges University,Yichang,Hubei 443002,China)

Abstract:Though people of Huayao,a branch of Yao ethnic group in the mountains of Xupu County,Hunan Province,have long been living together with Han people,they have always kept their traditional marriage customs,such as declaring love by singing,engaging by colorful umbrella,greeting bride by male go-between, and wedding by the ceremony of sitting on the laptop of opposite sex,presenting a picture of mysterious and unique marriage custom.

Key words:back mountains in Xupu;Huayao;marriage customs

Poeticized Aesthetical Features of Falling Dust

LIU Chun-miao,TIAN Wen-bing

(College of Humanities,Huaqiao University,Quanzhou,Fujian 362021,China)

Abstract:Falling Dust,a novel which can be called a“national epic”,was written by A Lai with his poetic thinking mode and expression.Its poeticized aesthetics features are mainly manifested in the following aspects:the unique perspective of first-person narration,poeticized language of spiritualism and philosophy,and rich connotation of the images such as dust and poppy.The novel presents an unusual rural Tibetan world with distinctive poeticized features.

Key words:Falling Dust;poeticized aesthetics;Tibetan rural world

Daoli of Huai-an Township and Its Status in North Song Dynasty

ZHOU Yong-jie

(Institute of Western Xia Research,Ningxia University,Yinchuan,Ningxia 750021,China)

Abstract:Huai-an Township in North Song Dynasty was located at what is today’s Huai-an Township of Huachi County,Gansu Province.As the most northern town of Qingzhou in North Song Dynasty,it was established after the abolishment of Huan-an County in Tang Dynasty(no later than 973).Huai-an Township was at the frontier and was an important linkage in the defense system in northwest.It was responsible for suppressing and placating minorities,attacking and defending West Xia,aiding Fuyan and Jingyuan etc.With the promotion of the relationship between Xia and North Song,the trade of salt and wine became prosperous.A historical investigation of Huai-an Township reveal that it served as a frontier town for suppressing minorities,a military town for defense and a commercial town for salt and wine trade.

Key words:North Song Dynasty;Western Xia;Huai-an Township;Daoli;status

Where Am I after Waking from Drunkenness:an Ignored Excellent Work by Cao Yu

CHEN Zong-jun

(School of Humanities,Anqing Normal University,Anqing 246133,China)

Abstract:Where Am I after Waking from Drunkenness was the only novelette by Cao Yu published before he died and it was the first work published under his pseudonym Cao Yu.This novelette is now seldom mentioned, but it could be said to be an excellent work if it were put in the historical context without any prejudice.The achievement and the influence of the novelette lie in its author’s age and the time of publishing,its reevaluation and recognition of the spirit of May 4th movement and its “general drill” of various writing techniques employed by the writers of later generations.

Key words:Cao Yu;Where Am I after Waking from Drunkenness;depression;enlightenment;style

Awakening of Modern Female Consciousness:from Perspective of the Secret Numeral Code in The Rough Casket

YI YA-yun

(Chinese New Poem Research Institute,Southwest University,Chongqing 400715,China)

Abstract:Li Bihua is regarded as“the first love story writer in the world”.The materials of her novels are mainly drawn from legends,historical stories about love between men and women.The Rough Casket is Li Bihua’s representative work about the awakening of female consciousness.Though a prostitute,Flowery,the heroine of the novel,is loyal to love.The number“3877”is the secret code for her and The Twelfth Childe to meet in the next life which is agreed upon before they die for love.The writer of this article attempts to interpret the number 38 and 77 and points out that the two numbers imply the awaking of modern female consciousness and present the meaning of outlook of love.The writer also gives a reflection on it.

Key words:The Rough Casket;3877;female consciousness;outlook of love

The Concept of“Community of Shared Destiny”and Its Practice in China

LI Hai-long
(Department of Scientific Socialism Teaching and Research,CPC Party School of Shan dong Provincial Committee, Jinan,Shandong 250103,China)

Abstract:With the development of China,Chinese government,in the changing trend of international community,has proposed the concept of“community of shared community”.It is the common aspiration of the people of the world and it is a fruit achieved by China through its efforts of seeking common development with the world.Therefore,as a dream shared by all the people of the world including Chinese people,“community of shared destiny”contains a new power conception of equality and mutual trust,an interest conception of win-win cooperation,and a civilization conception of mutual tolerance.China has long been practicing the concept of “community of shared destiny”in the fields of security,economy and humanity,promoting the progress of international society as well as its own advancement towards becoming“responsible power”.

Key words:community of shared destiny;China’s diplomacy;responsible power

Exploring Rhetorical Devices in Tima Song

RUAN Yu-ming

(School for Nationalities,Three Gorges University,Yichang,Hubei 443002,China)

Abstract:Tima Song is a religious song of Tujia people for sacrifice.It displays the distinctive features of Tujia folk songs.It employs rhyming and reiterative locution phonetically,and repetition and antithesis lexically, which are not only propitious to expressing meaning but also of aesthetical value.Studying Tima Song from the perspective of rhetorical devices is conducive to furthering our understanding of the multi-value of the similar work and providing new perspective for the future study.

Key words:Tima Song;phonetic rhetorical device;lexical rhetorical devices;value

Developmental Guiding of College Students’Voluntary Organization

YANG Shuang,CHEN Bo-cai

(Yangtze Normal University,Chongqing 408100,China)

G632.4

A

1674-3652（2014）05-0131-06

2014-06-26

冉汇真，女，重庆丰都人，副教授，主要从事德育与思想政治教育研究。