康巴地区民间民俗体育资源开发与地区旅游互动关系研究*

宋友林

（四川民族学院体育系，四川 康定 626001）

民间体育是指非官方的在民众中开展的体育活动，它不一定具有世代相传和延续的特点，可以在某一时期出现，又可能在某一时期消失。按照“民间”是指民众中间、非官方，存在于广大中、下层民众中的几个定义来理解，那么“民间体育”就包括了民族体育、传统体育、民俗体育，甚至包括外来的西方体育[1]。康巴地区是指包括西藏昌都、四川甘孜、青海玉树和云南迪庆藏族自治州。康巴地区是多个少数民族聚居的地方，在世代的演变和传承中形成了具有地方民族特色的康巴文化。康巴地区的民间民俗文化构成了康巴文化的主要成分，康巴民间体育资源是指在康巴地区民间流传和推广的民族传统体育资源，它具有康巴地区的特有的内涵，散发着独特的魅力吸引着更多的游人到此参观游览。

随着旅游业的发展，人们对旅游这一休闲娱乐方式变得不再是奢望和梦想，在游历完全国知名景点后，把游历的足迹瞄准了具有民族特色的民族地区。康巴地区因地理环境、气候等因素形成了具有地域特色的旅游路线，康巴地区俗有“摄影爱好者的天堂”。随着交通日益方便，人们出行不再受阻，不久的将来康巴地区也将失去吸引游客旅游的自然条件因素，要改变这一现状就应该不断挖掘具有民族特色的资源，通过与本地区旅游相互促进和发展的方式，在康巴地区民间民俗体育得到发展的同时，本地方的旅游业得到发展，地方经济也取得效益。

1 研究方法和对象

1.1 研究方法

采用文献资料法、访谈法、逻辑推理法对康巴地区民间民俗体育资源进行资料的收集、整理和研究。

1.2 研究对象

据资料显示，康巴地区境内主要有藏族、彝族、羌族、回族、纳西族等诸多少数民族。康巴地区涵盖了四川省甘孜州、阿坝州的一部分、凉山州木里藏族自治县、西藏昌都地区、青海玉树州和云南迪庆州等地区，是中国第二大藏区。从各民族人口数来看，康巴地区少数民族主要以藏族、彝族为主。千百年来，康巴地区各族群众在不断认识自然和改造自然的伟大历史继承中，创造了形式多样、内容丰富的少数民族文化，众多的民间民俗体育项目形成了富有地域特色的民族体育文化资源体系，丰富了我国民族传统体育文化资源宝库。

2 结果与分析

2.1 康巴地区各个民族民间民俗体育资源分类

在康巴地区长期流传着许多具有浓郁民族风格或地方特色的、深受游人所喜爱的传统体育活动。在这些民族传统体育项目中，有表现生产的、生活的，有反映宗教、祭祀活动和军事武技的，如藏族的转经轮、庙会、马上的藏戏，羌族的舞麻龙、跳盔甲；纳西族的东巴跳等等；有表现民俗风情习俗的，也有满足民族群众文化娱乐的，内容十分丰富，如藏族赛牦牛、晒佛；回族的武术等等（如表1）。根据康巴地区传统体育的内容及活动性质，可将这些民族体育划分为竞技类、游戏类、舞蹈类、表演类、节会类和养生类等六大类型。康巴地区民间民俗体育资源种类齐全、数量丰富，为建设康巴地区民间民俗体育旅游市场奠定了基础。从资源分布来看，康巴地区各个民族的民间民俗体育资源集中在甘孜州的川藏线上，从泸定、康定、川藏线连线上，呈线形分布，较集中，且资源组合状况良好，特色鲜明，有利于综合开发，实施“以泸定或康定地区为突破口，采取重点开发，以点促线，以线带面”的战略思想。

表1 康巴地区各个民族民间民俗体育资源分类

2.2 康巴地区民间民俗体育资源开发现状

2.2.1 康巴地区民间民俗体育资源不被外人所知，面临濒临失传的威胁

在商品经济社会，没有利益价值的产品是很难在市场上立足。康巴地区民间体育在挖掘和开发过程中缺乏科学合理的指导体系，同时具有民族特色的项目开发的力度不够，人们对某些项目了解仅限于图片和宣传图片，亲眼目睹项目风采的机会较少，这就给民间项目的发展带来了较大的阻力。康巴地区民间民俗体育项目跟大多数的传统体育项目一样，因为在一定范围内被本地人所认识和接受，受到他们的喜爱。但因为受到先进生活方式特别是体育项目的冲击，使得民间民俗项目受到频临失传的威胁。

2.2.2 康巴地区民间民俗体育资源展现形式单一，宣传力度不够

康巴地区民间民俗体育资源跟大多数的传统体育资源一样，因为在一定范围内被本地人所认识和接受，受到他们的喜爱。这些民间民俗体育项目成为一定民族或是特定地区的人们参加锻炼、表达某种思想内涵的方式，使得这些展现的方式只能是在节日、纪念日或是某种庆祝活动时的展示活动。

3 结论与建议

3.1 康巴地区民间民俗体育资源开发现状存在较多弊端

康巴地区民间民俗体育资源跟大多数的传统体育资源一样，因为在一定范围内被本地人所认识和接受，受到他们的喜爱。但因为受到先进生活方式特别是体育项目的冲击，使得民间民俗资源受到频临失传的威胁。同时康巴地区民间民俗体育资源展现形式单一，宣传力度不够。康巴地区民间民俗体育资源因为在一定范围内被本地人所认识和接受，受到他们的喜爱。这些民间民俗体育资源成为一定民族或是特定地区的人们参加锻炼、表达某种思想内涵的方式，使得这些展现的方式只能是在节日、纪念日或是某种庆祝活动时的展示活动。

3.2 康巴地区民间民俗体育资源与本地区旅游是相互依存、共同发展的关系

旅游业的发展必须将自然资源和人文资源有机整合。康巴地区民间民俗体育资源作为本地方文化内涵的结晶，是人们生活、生产劳动的结果。作为该地区的特色应该通过旅游业这种渠道得到推广和传播，同时本地区旅游也应该通过这一结合得到发展。康巴地区民间民俗体育通过旅游景点的宣传、加上节目表演、旅游产品、旅游活动等等方式使更多的人了解和参与到这些项目中来，使体育项目和本地区旅游都得到提升。

3.3 康巴地区民间民俗体育资源开发与本地区旅游互动关系的途径

3.3.1 转变观念，努力挖掘康巴地区民间民俗体育旅游资源

康巴地区民间体育旅游资源开发过程中应转变现有的靠自然条件吸引游客的营销模式，使旅游管理部门和投资商充分认识到民族体育旅游资源的巨大价值，充分认识到民族体育旅游资源开发的必要性和可行性，深挖资源。对现已开发的民族体育旅游资源的挖掘和对未使用或未发现的民族体育旅游资源的挖掘。一方面，不能抛开民族内涵资源优势去寻找其他的所谓特色，另一方面，不能只着眼于现有的资源，要科学地、事实求是地对民族体育旅游资源进行评估筛选，真正弄清其潜在价值并推断出它的发展前景，然后设计出多层次、高质量的民族体育旅游产品。开拓市场，加大对民间民俗体育旅游产品的宣传促销力度，通过多形式、多渠道的全方位宣传，吸引更多旅游者前来参观游览。最后还应注意重视人才，筹措资金，保障安全等方面的内容[2]。康巴地区民间民俗体育只有转变现有的依靠自然条件吸引游客的营销模式，以川藏线为基准线，以泸定或康定地区为突破口，采取重点开发，各个突破，以点促线，以线带面的战略思想，充分挖掘和整理康巴地区现有民间民俗体育旅游资源，与本地区旅游互相作用，协调发展促进康巴地区民间民俗体育和本地区旅游经济的共同发展。

3.3.2 通过动静结合的展示，加大对康巴地区其民间民俗体育资源的宣传

在康巴文化的发源地甘孜州建立康巴地区民间民俗文化陈列馆，馆内的资源凝聚了康巴地区民间民俗体育相关“视频”和“物品”的精华。在陈列馆内，利用民间民俗体育进行动静结合的展示：如康巴地区民间民俗体育项目的“3D”放映室，通过声光电等高科技手段展现出活态的康巴地区民间民俗体育运动场景；或是将民间民俗体育的器具进行静态展示；或是进行真实的表演，与游客互动，让游客参与其中感受其中的乐趣；或是将康巴地区丰富的民间民俗体育项目通过制作成各种式样的旅游商品，向游客进行推销，可取得直接经济效益。这些措施可达到使康巴地区的民间民俗体育项目得到广泛的传播和推广，向人们展示康巴文化的内涵，更能促进本地方经济的发展的目的。

3.3.3 结合康巴地区本土资源开发民间民俗体育旅游产品

有效利用康巴地区的本土资源促销康巴地区民间民俗体育旅游产品。包括在已建立的民俗村寨中举行民间民俗体育的展示活动，它可与各个少数民族歌舞、民族服饰、民族饮食、民族建筑、民族礼仪等一起进行集中的展示，让游客在参与娱乐中领悟到康巴地区各民族的传统文化内涵。另外与自然风光结合，利用康巴地区天然的民俗村寨举行民族体育表演活动。旅游者在游览完自然风光后，可参与到民间民俗体育活动中，自然风光和民族体育得到完美结合，达到娱乐身心的目的；附带型民族体育旅游产品，附带型的民间民俗体育旅游产品是指康巴地区民间民俗体育在与其他旅游产品的组合中所占的地位较弱，起附带性的作用。如导游在讲解的过程中，掺入民族体育活动的知识，或者是组织游客进行民族体育活动表演，均是一种可资利用的开发方式。

3.3.4 康巴地区民间体育资源建立“挖掘—包装--宣传—促销”产业链

产业链主要是基于各个地区客观存在的区域差异，着眼发挥区域比较优势，借助区域市场协调地区间专业化分工和多维性需求的矛盾，以产业合作作为实现形式和内容的区域合作载体。有着内涵的复杂性，供求关系与价值的传递性，起迄点的一致性和路径选择的效率性四个显著特性。康巴地区的民间体育建立“挖掘—包装--宣传—促销”产业链，包括首先成立康巴地区民间体育的挖掘和整理机构；其次，康巴地区民间体育与当地旅游业相结合进行包装和宣传，达到促销的目的；最后，康巴地区民间民俗体育在“挖掘—包装--宣传—促销”产业链的基础上建立“品牌”，让其走出康巴地区这一区域环境，被更多的人了解和喜爱，实现“民族的才是世界的”伟大中国梦。

[1]也论民间体育、民俗体育、民族体育、传统体育概念及其关系——兼与涂传飞、陈红新等商榷[J].体育学刊，2008,15（9）：101-104.

[2]陆元兆.广西民族体育旅游资源开发的综合研究[J],中国体育科技，2006,42（3）：65-71.

[3]张冰松.康巴藏族体育研究[J].体育文化导刊，2012（9）：108-110.

[4]杨志强，孙德朝.民族体育非物质文化对旅游发展的影响及其路径选择——以四川甘孜、阿坝、凉山为例[J]. 西南民族大学学报（人文社科版）：138-141.

[5]阳源，宋友林.康巴藏区民族传统体育资源开发路径研究[J].成都体育学院学报，2012,38（5）：53-56.