理想女性与女性理想之间：高校高学历女教师角色压力及疏解

杨宇辰

（南昌工程学院 思想政治理论教研部，江西 南昌 330099）

随着女性接受高等教育机会的增加，进入高校教师队伍的女性正在逐年增多，女教师在高校教师中已占相当高的比例。由于高等院校对科研能力有较高的要求，这些女教师很多都具有硕士或博士学位。在男性价值观支配的社会中，她们不可避免地受到了传统社会角色的限制，但她们的学识又使其居于社会金字塔的顶端，令人望而生畏。高校高学历女教师承担职业属性和性别属性带来的双重责任，扮演着多重角色，因而比一般女性承受着更多的压力，面临着更多的困扰，具有更加复杂的情感诉求。

一、“传统的现代女人”——职业角色对高学历女教师产生的压力

“角色是人们在社会生活中形成的，与人们在社会关系体系中所处的地位、社会所期望的一套行为模式有关。社会角色是人的社会地位的表征”[1]。“角色冲突，一般指的是由于角色对象对同一角色抱有矛盾的角色期望而引起冲突的情形。这种矛盾的角色期望既可以来自不同类型的角色互动对象，也可出自同一类型的角色互动对象”。[2]在高等教育系统的评价体系下，高学历女教师除了要处理来自婚姻家庭的事务，还同男教师一样面临着繁重的教学和科研压力。随着社会的发展，高校之间的竞争也日益加剧，对教师的学历层次、教学水平、科研能力的要求也随之提高。高校在招聘中虽看重高学历女性科研、教学的敏感性和有恒性，希望她们在教学、科研等方面取得更多突破性的成果，但是又恐怕她们进入婚育期，不能将主要精力投入教学和科研，导致学校用人成本增加，因此更愿意选择同等学历水平的男性。“从高校教师学术职业发展的总体状况来看，男教师的职称层次普遍比女教师高，这是因为男教师在科研方面比女教师做得更好。而且，一般情况下，女教师晋升初级和中级职称相对比较容易，而一旦到了副教授，则往往只有极少数能进一步上升到教授层次，因此，形成了职业发展中的高原现象，即‘副教授高原现象’”[3]。这一现象既制约了高校教师学术队伍的整体发展，也给高校女教师带来了较大的压力，甚至导致职业倦怠现象的发生。

二、“现代的传统女人”——性别角色对高学历女教师产生的压力

性别属性是高校女教师的特殊属性。所谓性别属性，是指高校女教师基于女性特质而需要履行的社会责任和家庭责任。我国传统伦理文化主张“男主外，女主内”，女性要具有“温良恭俭让”的优良品德，承担养育子女后代的责任和绝大部分家务劳动，做好“贤妻良母”是她们追求的终极价值。现代女性在追求独立人格和自我价值实现的同时，同样需要在爱情、婚姻和家庭中获得情感满足。高校女教师对于自身性别属性的认同，应当说是一种合乎自然的状态。随着现代社会职业竞争压力的增大及人们对生活质量要求的提高，高学历女教师想要做到事业与家庭兼顾，就要付出极大的努力。她们在不同的角色间频繁转换，容易导致角色冲突、角色混乱，从而出现自我成就感降低、心理疲劳、心境欠佳等问题。如果她们的主要精力甚至全部精力都扑在工作上，影响了家庭责任的履行，则会招致家人和他人的不理解甚至反对，其社会地位的提高也会对家庭成员造成无形的压力，形成情感隔阂，影响家庭和谐，严重者会导致婚姻关系的破裂。如果她们以“相夫教子”为主要的价值追求，在家庭中消耗大部分时间和精力，必然影响其职业发展和社会价值的实现。如果达不到期望值，她们会对自己很不满意，长期下去，这种不满情绪对心理和生理健康都会产生不利影响，而身心健康状态的不佳又会进一步影响工作状态和家庭生活，形成“恶性循环”。无论做出何种选择，她们都难以实现自我身心的和谐，正如赫伯·戈德伯格和汉瑞特·布莉卡所说：“奋力想要兼顾事业和个人生活的女性，常常陷入两难的困惑中，并为此付出巨大的代价，无论如何总有一方落败。如果把事业摆在第一位，全力以赴，往往觉得愧对家庭，或是牺牲了个人健康和美好的生活。相反地，如果全力奉献给丈夫、孩子，又似乎平白断送了大好事业前途”[4]。在《关于北京大学女教职工双重角色选择的调查报告》中，不少女教师回答最想说的话是：“活得挺累”；“做知识女性真难”；“有知识的女性比无知识的女性更幸运，但做知识女性太累”；“做女人难，做到家庭事业两不误对女教师来说更难”。这真切地反映出高学历女教师在双重压力下身心疲惫的状态[5]。

对于未婚的高学历女教师，受教育程度并不成为她们择偶的优势。按照传统婚配的择偶梯度效应，男性择偶向下找，女性择偶向上找。这一效应表现在男性择偶的降低效应（男性不愿意选择比自己年龄大、学历高、收入高的女性为伴侣）和女性择偶的提高效应（女性愿意选择比自己年龄大、学历高、收入高的男性为伴侣）。这就使得部分高学历女教师处于“结构性剩余”的境地。虽然在男女比例失调的社会现状下男性失婚人口大量存在，但他们大部分是社会中的弱势群体，身处社会金字塔的下层，在婚恋中与处于上层的高知女性无法沟通。正因如此，一般女性条件较高的情况下选择范围会很窄，而未婚高校女教师大多错过了婚嫁的最佳时间，面临着“年龄高、学历高、收入高”的“三高”困境，是一个匹配对象狭窄的孤独群体。而高校又是一个相对封闭的社会空间，高学历单身女教师的社会交际面窄，还可能会因为科研和教学任务繁重而缺乏认知男性的机会或条件，加之近年来人口流动速度的加快，更增加了她们对男性认知的难度，进一步加大了婚恋的困难。

三、压力之源——传统社会期待与现代价值追求的冲突

塔尔科特·帕森斯指出，“每个社会群体尤其是家庭依然需要专门的人完成两种功能：一个引导决策和任务完成的工具性领袖及一个聚合群体和引导情感的表情性领袖。男性通常履行工具性角色，而女性则为表情性角色。社会的不断发展，使家庭所承担的为满足其成员物质生活要求的显性价值（衣、食、养、乐）层层剥离，满足情感与精神需求的隐性价值（爱情、亲情、情绪安定、精神慰籍等）日益纯化。传统的性别角色关系开始发生潜在的、渐进的异变。从宏观背景上看，这种变动起因于经济、社会的发展和价值的多样化趋向。从微观发端上看，则在于女性的自我意识从朦胧走向自觉。”[6]无论在两性关系中还是在社会参与的选择上，都不断凸显高学历女教师作为社会“人”的属性。经过多年苦读，她们具备了丰富的学识和较高的科研、学习能力，成为智慧的象征，女性中的佼佼者，渴望获得社会的认可和肯定。尊师重教是我国的传统，因而社会对于高校教师的智慧与品德的社会期许很高，而女性较男性更容易有“完美主义”的倾向，这样又导致高学历女教师自我施压，背上了沉重的思想包袱。

但在理想女性与女性理想的交锋中，女性双重角色的冲突日益凸现。中国几千年逐步形成的传统性别分工要求“男主外女主内”。男权主义作为一种文化传统其影响很难在短期内消除，政策上所谓的男女平等在实践中很难实现，男性的工作机会、社会地位、社会资源明显多于女性。这种社会性别文化在女性成长过程中通过家庭、社会、学校等途径灌输给她们，使高校女教师深受其影响。W·F·费鲁多认为原因在于“社会不强调女性在智能和领导能力方面有较高的成就愿望，而是鼓励她们在社会性技能方面取得成就”[7]。高学历女性与男性一起追逐智慧与成功，其事业成就甚至超过男性，违反了男权社会的一般思维模式，激发了部分男性的不自信情绪。在男权文化的支配下，往往把成功女性渲染成感情生硬甚至家庭破裂从而最终丧失幸福生活的悲剧角色，将女性在事业上的成功和家庭中的幸福美满对立起来，客观上加剧了女性角色选择的心理冲突。社会还对高学历女性产生了不合理的刻板印象：女博士是那些追求严谨而缜密的逻辑推理、不苟言笑、刻板木讷、毫无生活情趣的“书呆子”，丧失了女性特有的温柔体贴、娇美可爱的气质，甚至还有一些人将女博士归入除男性、女性之外的第三种性别，视她们为另类群体。

因此，对于具有较高知识水平和认知能力、具备独立思考和判断能力的高学历女教师来讲，如何维系社会所期许的理想女性与自我理想之间的和谐成为她们面临的一个难题。作为具备较高学识的社会人，高学历女教师对两性关系和个人理想又有着更深的理解和更高的需求，她们试图挣脱男权社会对女性的禁锢和束缚，解放自我，希望在二者之间寻求“共同解”，试图追求中等的成就和兼顾型职业。但这不过是一种理想状态，在竞争激烈的社会中这类职业相当稀缺，她们更多地是在新价值和旧传统之间徘徊[8]。来自自身和外界的种种压力使得她们对性别角色的认同处于内心冲突和尴尬的境地，她们对自身性别角色的认同存在一定的社会性，在一定程度上不得不认可社会所期待的女性角色扮演的理想行为模式，将社会对女性的期许不断内化为自己的行为准则。部分女教师在新的挑战面前会表现出畏难退缩，害怕成功后带来的男性的排斥和疏离，害怕来自周围环境的不认同，因此有意降低自己的成就期待，在低职称和低职位上不思进取，造成自我概念的不明晰和自我目标的混乱。

四、主客观共同努力——疏解高学历女教师角色压力的建议

（一）全社会共同努力，推进社会性别文化的良性发展

消除目前知识女性所面临的压力和困境“并非妇女的个人私事，而是人类文明进程中人类最终结束性别分工的必然环节，是一种极严峻的文化过渡”，要求整个社会共同努力。从整个社会来说，要注重建立性别平等的社会文化环境。“传统性别分工不仅将妇女限制在家庭里，而更主要的是把她们排斥在社会制度和社会活动之外，使女性在社会公共活动和公共事务中成为一个不在场的、依附的、无声的群体，最终使父权制得以延续和强化，也使两性的不平等得以存在和发展”，“妇女在劳动力中所受到的性别歧视和妇女从事无报酬的家务劳动之间具有现实的和意识形态上的联系”。[9]因此，消除父权制社会的意识形态以改善社会文化环境是解决困境的根本。《中国妇女发展纲要（2001-2010）》中明确提出，“制定具有社会性别意识的文化和传媒决策”，“增强全社会的社会性别意识”，“为妇女发展创造良好的社会环境”……这就是向父权制文化提出的挑战。[10]

舆论要加大对知识女性宣传的力度，倡导先进的性别文化，树立平等、文明、公正的社会风气，消除文化思想领域对女性的性别歧视，提倡男女双方共同分担家庭责任。大众传播媒介要让社会了解知识女性对社会发展的贡献，为高学历女教师创造积极的社会舆论环境。

高等教育系统作为思想文化活跃的领域和高层次女性人才的培养基地，应充分发挥影响和引领社会性别意识向正确方向发展的能动作用。对新入岗女教师的培训应增设女性婚姻家庭教育的内容，从而使青年女教师树立正确对待婚姻家庭和事业关系的观念，并掌握处理两者关系的必要知识和技能。同时高校在考核评价机制上要更趋合理，应根据高学历女教师自身的年龄特点和经验等因素出台新的教师工作量和工作质量考核标准，建立健全激励机制和竞争机制，对教师实行科学、规范、客观、准确的考核与评价，调动女教师工作的积极性，提高工作效率，缓解工作压力。同时，高校还应营造人文关怀的校园氛围，关心女教师的工作、学习和生活，为她们解决实际困难，满足其合理的要求，提高福利待遇，改善生活条件，消除她们的后顾之忧；为女教师建立一个支持系统，使她们有一个宽松的工作环境，为她们提供更多的进修机会，开阔她们的视野，激发她们学术进取的热情[11]。

政府要进一步完善社会保障制度，减少高学历女性的“性别亏损”。首先，要使高学历女性“自然成本”社会化，建立与完善社会服务体系，积极推进家务劳动社会化，尽快建立并完善各种社会服务项目，缓解她们由于双重角色冲突所增加的负担。其次，政府要进一步完善“尊师重教”的政策措施，提高教师的待遇与社会地位，让女教师进一步产生职业认同和事业成就感，对工作有更高层次的追求。同时，应当制定相应法律法规，加强执法力度，用法律保障女性在工作、家庭中的权益。目前，我国已经制定了《中华人民共和国妇女权益保护法》等相关法律，赋予女性劳动者与男性劳动者的平等劳动权，但需进一步明确在女性权利受到侵害时的救济办法。同时，要进一步完善《婚姻法》，加大对婚姻中女性性别亏损的补偿力度，降低女性的婚育成本，解决高学历女教师的后顾之忧。

家人的支持，配偶的理解，是疏解高校女教师多重压力的根本保障。第四次世界妇女大会提出了“分一半家务给男性，分一半权利给女性”的口号，提倡男性承担一部分家务劳动，赋予女性更多自由发展的空间。“如果人们认识到妇女和男人一样有充分的理性，值得享有同样的公民自由和经济机会，那么社会将会大为获益，它将会得到具有公共精神的公民、在思想上激发和启迪丈夫的配偶、能更好为人性服务的双倍的‘智力资源’以及无数非常幸福的女人”[12]。然而，社会对男性的性别角色态度和期待仍然是传统的，“这种情况的继续，使得妇女无论在总的发展过程还是各个部门的发展过程中都处于从属地位，即使是那些已取得了某些进展的方面也不例外”[12]。因此，在提倡和促进女性参与社会生活的同时，也要提倡男性角色的转变，提倡男性承担家务劳动，这样才能实现真正意义上的男女平等和两性和谐，夫妻双方才能真正实现比翼双飞，共同进步。

（二）高学历女教师要对自我作理性认知，提高对不同角色的适应能力

首先，高学历女教师要弘扬女性主体意识，对自我作理性的认知。自我认知是否正确是能否实现自我和谐的关键。所谓女性主体意识，就是女性能够自觉地意识并履行自己的历史使命、社会责任、人生义务，又清醒地知道自身的特点，并以独特的方式参与对自然与社会的改造，肯定和实现自己的需要和价值的意识。[13]高学历女教师要充分认识到自身所具备的性别优势（如思维严谨、观察细致、情感细腻等），进行自我观察、自我体验，对自我以及周围的社会关系进行理性认知，客观理性地认识“三个”自我，即“物质的自我”（自我身体和生理）、“社会的自我”（自己在社会生活中的人际关系和处境）及“精神的自我”（自己的智慧和个性，自我的能力、性格、气质等），再进一步自省，自我观察内心深处的兴趣、理想、愿望，力求“现实的自我”和“理想的自我”达到和谐统一，在此基础上针对自身条件、岗位职责做好人生规划。

其次，高学历女教师要善于调节自己的心理状态，提高适应多种社会角色的能力。高学历女教师要自我赋权，充分认识到角色多样化的客观存在，在追求事业的同时不脱离家庭生活。在婚恋中，要寻求与男性的心理相容。“心理相容性”也就是心灵上的一致，这种一致并不是两个人毫无差异，而是指两个人有一致的生活目标，共同的价值观，相当的文化水平。女教师在获取较高工作成就的同时，不应忽视女性品质的发挥。要适当利用现代社会服务业给家庭生活带来的便利，减轻家务负担，保证有充裕的时间去完成工作；要分析自己的优势与不足，关注自己工作倦怠的征兆，有针对性地对自己进行心理调控，与周围环境保持和谐与平衡。同时，通过进修、访学、传媒等教育手段继续学习，使自己不断处于发展和上升的状态，消除职业倦怠。女性的温文尔雅、温柔细腻、耐心体贴在教育领域有独特的优势，她们更能贴近学生，取得更好的教育效果。因此在教学工作中，女教师不但要依靠自身作为高级知识分子的知识素养发挥本职岗位的功能和作用，还要充分发挥女性教师特有的优势，以性别属性促进职业属性的发挥。

五、结语

恩格斯曾尖锐地指出，“在历史上出现的最初的阶级对立，是和男女之间在一夫一妻制中的冲突的发展同时出现的，而最初的阶级压迫是和男性对女性的压迫同时出现的。男权社会不仅剥夺女性在知识方面的认知权，也剥夺女性在公共领域的社交和劳动权力，全方面弱化女性的社会地位。这样做的目的只有一个：把女性禁锢在家庭中，从事琐碎的没有报酬的职业——家务劳动，成为男人的附庸”[14]。虽然社会主义制度的建立为妇女的解放、男女平等的实现提供了根本保障，但是从“法律赋予平等”到社会实践中真正实现平等还有很远的距离。而知识也是一种权力，掌握知识成为女性提高社会地位的一个有效的手段。作为女性中的佼佼者，高校的高学历女教师要达到“现代化的传统女人”与“传统的现代女人”的同一及家庭和事业之间的平衡，难度很大，放弃哪一方面都会让她们付出沉重的代价。这使得她们在事业和家庭的选择中处于一种两难境地，“当她们想成为独立自主的人时，就被社会排斥出正常女人的领域；当她们成为好妻子好母亲好女儿时，就成为远离独立自主的人”[15]。解决这种冲突和矛盾需要全社会共同努力，高校和政府都承担起责任，高学历女教师自身也要调整自我认知，调节心理状态，达到“自我理想”与“理想自我”的和谐统一，真正实现自由与全面的发展。

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