《说文解字》的“六书”造字条例在宣传标志中的运用

摘要：汉字，承载并传播文化，是人类的主要语言之一。当代许多宣传标志都采用了“指事、象形、形声、会意、转注、假借”等构形法则，创造出了生动、形象的视觉符号，使具有汉字宣传的标志呈现独特的中国风特色，也体现了深厚的中国文化底蕴。

关键词：六书 宣传标志

当今社会，是一个信息传递快速化的时代，汉字也是信息媒介的一种视觉符号。人们用六书的构形法则创造出各种生动形象的汉字宣传标志，以简单明了的方式向世界介绍了中国文字和中国文化的博大精深。本文试图找出现代宣传标志和东汉《说文解字》“六书”说所揭示的汉字构形法的联系，并得到一些启示。

一、概述《说文解字》“六书”说

关于汉字的构造条例，大都是从“六书”说起。许慎作《说文解字》，在叙里面说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书，一曰指事，……二曰象形，……三曰形声，……四曰会意，……五曰转注，……六曰假借。”

《说文解字》是东汉许慎所撰写的一部分析字形、说解字义、辨识声读的总结性著作，是我国、也是世界上最早的一部字典。它辑录字体包括古文、籀文、小篆、汉代篆体字、汉代的讹体篆字等，共计收入9353字，重文1163字，共计10516字。

二、“六书”造字条例的解析

明确“六书”汉字构形法，就能够理清“六书”与宣传标志的内外联系，找到典型的例子这样才能真正做到借古鉴今。

1、象形构形法

“象形”是指实物之形，把客观事物的形体描绘出来。如月、山、云、目、燕、等字。

2、指事构形法

“指事”借象表意的字，运用符号性因素来指明某种事物。如：上、下、刃、玉、石等。

3、会意构形法

“会意”合象表意，是用两个或两个以上现成的字比合在一起，表示一个词的意义，其重点是在沟通会合之字在意义上的联系。如：武、信、取、伏、是等。

4、形声构形法

“形声”是“以类为形，配以声音”。一般都是由一个声符一个义符组成。如：江、河、氧、房、哀等。

5、转注”构形法

人们改造旧字形再造新字，就是转注造字法。通常用统一部首统帅部内的字，使新字的声音、部首相近，意义相互关联、贯通，可以互相训释。如：“考”和“老”，二者古字是一字，后父老和家中父老有别，从老中隐身分化出“考”，用来专门指自家父老。

6、“假借”构形法

“假借”是以不造新字为特征的造字构形法。假借字是本来没那个字，记录时从现成的字中取一个读音相同或相近的字来表示。假借并没有增加新字，是“用字之法”。如：东、南、西、北等。

通过对“六书”造字构形法则的认识，可以看出：象形、指事、会意、形声四书，都是创造单个字的词，而假借、转注的一部分，具有创造复合字的词的作用。“转注”为增形造字法，“假借”则为省形造字法。他们建立在象形构形法则基础之上，注重汉字字形和意义的发散和联想，更具有联系性和系统性。

三、“六书”造字条例在宣传标志中的运用

（一）宣传标志中的的“象形”法则

如右图，北京残奥运会标。会徽图形部分，将中文的“之”字变成一个运动的人形。像一个向前跳跃的运动员，体现了运动的概念。这个图标也表示了人在历经坎坷后最终达到目标获得成功。

左图，北京奥运会会徽，名为“中国印·舞动的北京”。该会徽采用篆体字“京”，同时又是个充满激情向前奔跑的人形，这既点名了东道主北京，又体现了奥林匹克精神。

（二）宣传标志中的的“指事”法则

右图，上海世博会标志将 “世”字象形化处理成一个三口之家拥抱在一起的图形。形似享受天伦之乐的三口之家；也可抽象概括为“你我他”的相亲相爱，表达了全世界人民是一家的和谐理念。图标对局部笔画的图形化形象处理，含意丰富，耐人寻味。

（三）宣传标志中的的“假借”法则

宣传标志对“假借”法则的运用主要是使用过去汉字的形态，通过图形化处理，以表达当下的意义达到旧形新意的效果。左图贵州大学校徽以篆体的“贵”字作为标志的主体。同时融合了“贵大”两个字，又以“人”字支撑整个图标，体现了贵州大学浓厚的人文气息和以人为本的宗旨。

如今，很多宣传标志通过对汉字“六书”造字构形法的模仿和应用，创造出具有名族风格的视觉符号。这些宣传标志，把实用性能和美观性完美结合起来，不仅将中华民族那些传统习惯的象征与祝福包含其中，更是充分发挥了汉文化的魅力。

参考文献：

[1]陆宗达.说文解字通论[M].北京：北京出版社，1981

[2]余国庆.说文学导论[M].合肥：安徽教育出版社，1995

[3]钟如雄.说文解字论纲[M].成都：四川人民出版社，2000

[4]程迪.浅谈汉字图形符号化特征「J〕.美育，2010（12）

作者简介：姜玉蝶（1988.7-）， 女， 湖北襄阳人， 贵州大学中文系汉语言文字学2011级研究生，研究方向：近代汉语。