从《德伯家的苔丝》探索哈代的女性观

摘 要：《德伯家的苔丝》是英国杰出批判现实主义作家托马斯·哈代的代表作。这部作品之所以伟大主要是因为它以一位普通女子——苔丝为主人公，并对之倾注了同情，续写了19世纪英国文学女性题材的新篇章，使得女性在英国文学作品中越来越受到重视。作品通过对苔丝悲惨的一生的描写，也多角度地体现了托马斯·哈代的女性观，本文对此加以探索。

关键词：苔丝 哈代 女性观

托马斯·哈代，英国诗人、小说家。他是横跨两个世纪的作家，早期和中期的创作以小说为主，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统；晚年以其出色的诗歌开拓了英国20世纪的文学。其代表作是《德伯家的苔丝》。[1]这部小说是“威塞克斯系列”中的一部。它描写了一位农村姑娘的悲惨命运。哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，公开地向虚伪的维多利亚时代社会道德挑战。但是《德伯家的苔丝》问世之后遭到了英国文学界的广泛批评，原因在于哈代生活的维多利亚时代是倡导男权主义的，认为男性的权威至高无上，而《德伯家的苔丝》描写了女主人公的悲惨生活，并反映了女性的反抗意识，这与维多利亚时代的传统相悖，由此体现出了哈代的女性观。但由于哈代本身的局限性，苔丝在作品中的反抗最终以失败结束。

一、在《德伯家的苔丝》透视哈代的进步女性观

《德伯家的苔丝》之所以会如此成功主要是因为它不同于维多利亚时代的大方向，以女性为主角进行故事叙述，作品中对女性角色进行了细致入微的描写和刻画。在作品中，虽然苔丝悲惨的一生一部分原因是处在自身的软弱和屈服上，但从女性主义的角度去看苔丝时会发现苔丝具有独立自主和反抗的意识。这也反映出了哈代进步的女性观。

1.苔丝的独立自主精神

维多利亚时代是倡导男权的时代，其主要特点是男权意识形态。在男权意识形态中，对女性角色的定义就显得尤为底下。在男权时代，男性是第一位，女性是第二位，女性是作为男性的附属品而存在，其本身并不具备一个完整的人所拥有的全部权利，包括人身自由权，人格尊严权等。[2]和中国的三从四德相似，维多利亚时代要求女性要具有顺从、贞洁和勤劳等个性。但在哈代的笔下，苔丝却具有独立自主精神，向男权主义提出挑战。

苔丝之所以说具有独立自主的精神主要是体现在她的强烈尊严上。苔丝的生活十分悲惨，她在新婚之夜向克莱坦诚自己曾被玷污的过去，却遭到爱人的无情抛弃，此后苔丝不仅面临着生活上的困难，还受到了农场主的刁难和亚雷的不断纠缠，并且苔丝还要忍受外人对自己曾被玷污而恶语相加。在这种悲惨的生活中苔丝并没有自暴自弃，被克莱无情抛弃之后，苔丝没有使用克莱太太这个称呼，而是坚持使用自己的名字，并且即便生活困难，但她也从未来向自己以及克莱的父母寻求过帮助，也没有答应曾经玷污自己的亚雷的结婚要求，虽然亚雷会给与她很多物质上的满足。这都展现出了苔丝独立自主的精神。

2.苔丝的反抗精神

在小说当中，苔丝是具有反抗精神的女主角，虽然自己遭遇不幸，但她并没有向苦难低头，而是选择与现实相抗争，苔丝的反抗精神主要体现在两个方面。一是苔丝对维多利亚时代男权主义的反抗。在维多利亚时代中，由于男性地位至高无上，所以男性和女性的道德标准是不一样的。男性婚后可以随意出轨而不会受到法律上的制裁和道德上的谴责，而女性婚后必须坚守贞操，一旦出轨就会受到法律上的制裁和道德上的谴责。甚至女性一旦被强暴就必须和强暴她的人结婚才能洗去肮脏的罪名。但苔丝勇于向这样的社会进行反抗。苔丝遭到亚雷的玷污之后没有和亚雷结婚，虽然亚雷很有钱，她的父母也让苔丝嫁给亚雷，但苔丝没有选择顺从，她人认为结婚是要有感情基础的，没有感情的婚姻是不幸福的，这是对维多利亚时代封建思想的反抗，表现出苔丝勇于挑战封建传统的精神。二是对宗教制度的反抗。在维多利亚时代，新出生的婴儿是要接受教会的洗礼，只有牧师才能为婴儿做洗礼，私生子并没有接受洗礼的权利。[3]但苔丝在遭到玷污之后能够把孩子生下来并在公开场合喂奶。而且在牧师不给她的孩子洗礼之后，苔丝自己亲自给孩子做洗礼，这些都体现出苔丝对宗教的反抗。

二、从《德伯家的苔丝》看哈代女性观的局限

哈代在小说中勇于将女性作为主角进行叙述，体现出了其进步的女性观，但由于受到维多利亚时代大环境的影响，哈代的女性观还存在一些局限性。

虽然小说中苔丝具有反抗精神，但对其的描写还是没能摆脱男性主义意识形态的束缚。[4]苔丝在遭到玷污之后就认为自己是不纯洁的女人，在封建传统思想中，不纯洁的女人是不应该结婚的。而且在很长时间以后，苔丝仍然背负着这个沉重的包袱，以至于她觉得自己不纯洁，始终在拒绝克莱的爱，觉得配不上他。这些都是传统的封建女性观的体现。

其次，当苔丝遇到克莱之后，就无可救药的地上了他，她的爱义无反顾，她的爱惊天动地。她为了克莱付出了自己所有的感情，为了爱情，苔丝甚至可以愿意牺牲自己的生命，因此在那段感情中她迷失了自我。当她被克莱抛弃后，内心十分痛苦，却迫于生计，只能在农场里面做繁重的劳动。生活的困苦并没有消除苔丝对克莱的思念。而在父亲去世，家庭面临巨大苦难时，苔丝选择牺牲自己，被迫当亚雷的情妇。苔丝的自我牺牲精神也是维多利亚时代男权主义所提倡的，具有一定的局限性。

注释：

[1]徐明，主动地反抗者——以女性主义批评解读哈代的《德伯家的苔丝》，江苏经贸职业技术学院学报，2009（4） 53

[2]徐明，主动地反抗者——以女性主义批评解读哈代的《德伯家的苔丝》，江苏经贸职业技术学院学报，2009（4） 54

[3]王藜，解读《德伯家的苔丝》中的女性意识，新疆师范大学学报，2006（4） 14

[4]周笑盈，父权制度下的女性形象与女性意识——《德伯家的苔丝》解读，牡丹江大学学报，2011（2） 37

参考文献：

[1] 徐明，主动地反抗者——以女性主义批评解读哈代的《德伯家的苔丝》，江苏经贸职业技术学院学报，2009（4）

[2] 王藜，解读《德伯家的苔丝》中的女性意识，新疆师范大学学报，2006（4）

[3] 周笑盈，父权制度下的女性形象与女性意识——《德伯家的苔丝》解读，牡丹江大学学报，2011（2）

作者简介：马英华（1982-），女，山东滕州人，济南幼儿师范高等专科学校，讲师，比较文学与世界文学硕士，主要从事外国文学教学及研究。