古代诗歌意境教学探索

杨镜林

摘 要：在新课标的理念中，非常注重学生赏文及情感的培养。而古代诗歌博大精深，意韵深刻并且饱含着哲理，学好古诗，将大大有利于陶冶情操，提高人文修养及丰富学生的想象。因而在古诗歌教学中引导学生体会诗歌的意境美，将能更好地践行新课标的要求。

关键词：新课标；意境教学；探索

新课标十分注重学生品文及情感的培养和熏陶，而诗歌则是一个很好的教学内容。其意蕴深刻，境界开阔，饱含着人文情愫和丰富的想象。因此，如何在教学中引导学生体会诗歌的意境美，是我们在教学中探索解决的一个重要问题。

在中国古代文论里，意境又称为境界，是情与景、虚与实、形与神的不同层面的融合体。意境是诗人物我交融的一种境界，一种身临其境的感觉。那么，教学中在哪些方面培养学生感悟诗歌意境的能力呢？

一、走近诗人，知人论世悟意境

诗歌的创作离不开当时的具体历史背景、人生的境遇和情感抱负等。鉴赏古代诗歌，应当想方设法利用诗歌的现有资源（如，标题、注解或者相关诗词的知识），去思索诗人所表现的思想情感。诗歌往往是需要抒发特定的情感，进而形成诗歌独特的意境美。而诗人的情感往往与时代的背景和现实的生活有着紧密的联系，在教学中要引导学生追溯诗人的情感根源。不同的诗人在写不同的意象时，其情其境必然是不尽相同。同样是黄昏，《乐游原》中李商隐面对黄昏觉得“夕阳无限好，只是近黄昏”，叹岁月流逝，时不再来之感；王勃的《滕王阁序》中却是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美；《声声慢》“到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”却是李清照丧夫亡国的悲哀凄苦；马致远的《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”满是离乡背井的孤寂惆怅。所以诗歌教学中，首先应立足对诗人的身份地位、性格特征、社会情况、人生际遇和情感理想等等写作背景做一一的说明与交代。这样，学生在学习时才能根据这些背景紧密地联系诗中的意象，很好地理解诗人在诗中所展现的意象。

另外，环境是诗歌创作背景突显的一个重要的表现形式，通过环境能有效地引导学生感悟诗歌的意境。不同的环境下，诗人必然流露不一样的心境，也必然创造出不一样的意境。如，苏东坡的《记承天寺后禅院》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”一句。把月夜下庭院里的月色想象成如水一样的澄澈、透明、恬适。以独到的手法表达了作者对贬谪后的自我嘲讽，这是怀才不遇的抑郁不平的“闲人”独有的思想感情。有了这一个背景的阅读，就能使学生深刻理解“闲”绝非游手好闲，作者并未因此而消极，而是以豁达乐观的态度积极面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲情”。作者也就欣然行走于“空明”的月夜之中，发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感叹。作者将这种超脱的情感融入记叙、描写之中，看似无情，却处处用情，使文章充满诗情画意。阅读此文，眼前犹如展开一幅笔墨淡雅的画卷。虽无雄阔的气势，却给人以清新的感受。又如，李璟《摊破浣溪沙》这首悲秋怀人之作中的“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”这两句环境描写，从小楼到塞外，从梦中到梦醒，写得意境阔大，不同于一般的闺怨。

理解诗中的意境，还可以通过把握诗中的诗眼，可以深化到诗人创作的情感当中，引出背景来理解诗中的意境，这样意境的感悟更为真切。如，陈子昂的《登幽州台歌》，“念”字统摄全篇。引导学生反复吟咏，一位独立苍茫、思索人生课题的抒情主人公形象便跃然纸上，而浩浩荡荡的时空背景，全诗直吐胸臆，气势磅礴，阔大的意境也随之展现。

在教学中，教师可采取与学生共同学习，探讨问题，层层引导学生从诗歌的背景中去体会诗歌丰富的意境。如，初二第一学期

《湖心亭看雪》一文的课后练习《江雪》一诗。我特意进行了这方面的训练。先让学生提出问题，可以预见学生肯定会提出这个问题：渔翁为什么要在如此寒冷的大雪天，独自一人在江面上钓鱼？师：怎么会想到这个问题？生必会回答：诗中说“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，想必江面也一定结了很厚的冰，诗人怎么可能在江面“獨钓”呢？再说，就算江面没有结冰，天这么冷，鱼儿早就躲到江底不吃也不动了，诗人怎么可能钓得到鱼呢？结合回答，师继续引导：请大家大胆地设想一下原因。（然后尽可能让学生大胆发言，答案可能会有：喜欢清静、性情孤僻、喜欢钓鱼、心情烦闷……）我抓住时机：诗人究竟为什么要在如此寒冷的大雪天，独自一人在江面上钓鱼？他究竟在钓什么？看来，很有必要将诗人的生平事迹向大家做一个简略的介绍。接着引导学生再读读诗，体会体会，可以四人小组讨论。有了这个背景的链接，意境很自然地在学生头脑中出现。

二、注意创设情境，诵读品味，让学生读悟诗文的意境

新课标非常注重激发学生探求知识的兴趣。古诗言简意深，学生在学习过程中往往会出现对诗歌的意境把握比较困难，而创设情境是提高学生学习动力的重要手段。而创设情境，我们必须要把一切可以利用的手段综合起来，形象生动地把诗歌的意境通过情境来让学生更好地品味，深刻理解。如，可以通过工具来创设情境，通过直观的教具及多媒体的灵活运用来展示一幅幅如诗如画的图画，激发学生的想象，让学生身临其境，感受意境之美。如，教学《白雪歌送武判官归京》时，我充分运用多媒体的作用，让学生看得见那漫天飞舞的雪天景色，学生在惊讶于那壮丽画面的时候，一种置身于雪天的情景中送别友人之感油然而生，纷纷展开自己的想象，直抒自己的胸臆，真是情之所至，诗境顿生。

诗歌的朗读是体味诗歌意境美的常用方法之一。诗歌意境的品味必然离不开对诗歌情感的朗读，声情并茂，声之所至，情之所至，其意境必然也畅快淋漓地展现出来。如，采取情感读、配乐读、比较读等方法让学生从心灵深处去感悟文章的意境。朗诵要求眼前出景、情景交融。可以通过朗读来感受情境，有感情的朗读可以激发想象，起到引人入胜的效果。使学生把诗歌的文字转变成有感情的声音去体味，若不去反复吟诵就很难获得真切的语感，体悟其情其理。朗读的情感所至，其情境自然顿生。因而，教学中尽可能地通过情感朗读来感染每一个人，让所有的人都沉浸于诗的情感与意境当中。妙文佳句的理解必须借助朗读这个工具，让学生去体会其中所蕴含的思想感情，揣摩人物的内心世界，并通过生动的朗读来表达出来。在教师的不断引导中，不断地对文本的催化中，学生的情感融合到了诗人的情感中。学生不仅仅是对文本进行阅读，并深入到了文本的内部，感悟到了文字背后的丰富的意象。

如，一位教师在教学李白的《送孟浩然之广陵》这首送别诗的时候，就通过设置情境，让学生在这个情境中用情去读、去感悟，从而达到对诗歌的意境的品味。出示多媒体图片（内容是李白和孟浩然两人一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别之情），点击赏读，学生简单交流。让学生放声朗读，说说你从中体会到什么？学生谈读所悟：李白和孟浩然两人的情谊那么深，分别的时候是那么依依不舍。但是不忍分别终须别，船上的艄公已经在呼唤，离别的时刻到了，藏在心底的深情再也控制不住了，千言万语涌上心头……进一步问：他们会说什么？（生答）你能用朗读把他们之间的敬仰、离别之情表达出来吗？让我们一起用朗读感受这喷涌而出的师生情、手足情、离别情吧！（配乐朗读）师过渡：“天下没有不散的宴席！送君千里，终有一别。孟浩然终于登上船，顺江东去了。”多媒体出示图片（内容是孟浩然乘船远去渐依稀的情境）。教师边放音乐边让学生根据情境放声朗读，体会此时李白的心情：一江春水浩浩荡荡流向天边，它带走了那一叶载着朋友的小舟，也带走了李白的无限思念。学生通过情境诵读，对诗歌意境的感悟和理解达到了最高度。

三、抓意象，放飞想象创意境

联想与想象是诗歌鉴赏中必须具备的一种能力。诗歌的意境美主要依靠丰富多彩的想象呈现，假如缺乏了想象，那对于诗歌的意境的鉴赏就无从谈起了。

所以在诗歌的教学中，要充分挖掘诗中的想象元素，引导学生通过想象去构筑画面情境，感悟诗中的意境和诗中蕴含的诗人的

深情。

如，岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中的“山回路转不见君，雪上空留马行处”这一幅雪中的送别图，句中的“人”“马”“雪”几个意象，给人以回味无穷的想象。你可以想象诗人伫立在雪地

上，目送友人渐渐地离去，直至消失于风雪之中，蕴含着绵绵不断的情怀，寄托了诗人依依不舍及浓浓的思乡之情。诗歌的画面描绘了一幅漫天飞舞的白雪送别图景。在这种情境中，朋友间的离别之情得到了诠释，有余音绕梁之响、嚼之不尽之味，意象迭生而非想象不能意会。与李白的《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙。

又如，王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，用其神奇的想象力，高远的意境，描写出塞外瑰丽雄浑的自然景象，赋予了其生命的力量，让人遐思不尽；马致远的《天净沙·秋思》写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首词描写了九个景物，简易明快地使学生把这种景物记在脑海里，着力引导学生对这幅画面进行想象，自然就能形成孤独的人走在异国他乡的路上的一幅弥漫着孤寂的夕阳图。这种意境既有小桥流水人家的美，也有浪迹天涯、思念故乡的惆怅及悲凉之情。产生这样的意境也只有通过想象诗中各种意象组成的画面才能真切领悟得出，所以在诗歌教学中一定要落实学生想象力的训练与培养，才能品味出诗的意境美。

四、要注重培养听说读写的能力，提高学生对诗歌意境的欣赏能力

听说读写的训练是语文综合素质培养的主要途径。诗歌教学中，对于诗歌意境的體会，是高层次的学习。它必须建筑在扎实的语文基础上，因而在诗歌的意境教学中，一定要坚持注重对学生听读诗歌、品论诗歌的能力的培养。

听话训练由教师选取一些经典的诗文赏析文章，交给学生一定的方法，让学生和着音乐听，看着画面听，闭着眼睛听，从而领略诗歌的美好画面，提高自己的鉴赏水平。说话训练应注重学生亮点（独特的感受）的发现上，让学生有感而发，可当堂即兴进行，也可事先准备，更可以课后进行。说的内容可以是说诗意，说诗情，说手法，说作者。不需要繁琐累赘，只要言之有意即可。这样，不但让学生训练了口头表达能力，久而久之，其诗歌的品赏能力也会大大增强。“读”的培养是提高学生鉴赏能力的必要环节。诗歌都是通过读来领悟的。因其言简意深而又富于节奏，时而豪放激昂，清丽委婉，手法多样，诗词派别多样，只有进行多读多背，才能进行比较、品评，才能真正地提高品味。“写”的培养，注重引导学生每读一首诗之后，多写自己的读后感，把体会最深、最独特的见解即刻写下来，提高自己品读诗歌的创新意识。通过积累，不断深化对诗歌意境的认识。只有学生的读、写、听、说能力真正得到提高，自然学生的诗歌鉴赏能力提高了，文学修养也就能增强了，学生的语文综合能力也得以长进，才能对诗歌的意境有更深一层的理解。

总而言之，古代诗歌的教学，必须注重学生品词赏句的能力的培养，让学生通过听、说、读、写等方面的基本功的训练，来提高诗歌的阅读能力，提高对诗歌意境的体验。这样学生对诗歌的赏析能力才能得到提高，才能更好地适应新课程的学习，受到美的熏陶。

参考文献：

[1]陈新璋.唐诗宋词名篇注评.广东人民出版社，2006.

[2]唐圭璋，潘居昭，曹济平.唐宋词选注.北京出版社，1982.

（作者单位 广东省广州市萝岗区九佛中学）