死刑、肉刑：从《说文解字》刑名看秦汉的刑法文化

王丽

【摘要】《说文解字》作为我国最早的字书，为我们研究古代社会历史提供了大量丰富的文献资料。本文从《说文解字》中关于刑法语义的字着手，分析出上古时期死刑和肉刑的形成、发展及变迁，了解这一时期的刑法文化。

【关键词】《说文解字》；死刑；肉刑；刑法文化

汉字作为表意文字，以其特殊的造字方式向我们昭示着丰富的文化底蕴和文化内涵。《说文解字》作为一部字书，其中记录了不少刑名，研究这些刑名可以从一个侧面反映我国古代的刑法文化。该书记录的刑名有死刑、肉刑、耻辱刑、财产刑、谇刑等。本文重点探讨惩罚力度最重的死刑和肉刑。

一、死刑

死刑是最严厉的惩罚，它以剥夺人最宝贵的生命为目的。且古代死刑的执行并不是近现代的文明执行方式，如枪决或针决，而是对死囚人格的侮辱和身体完整权的侵犯。《说文解字》中表死刑的字如下：

（一）戮 《说文·戈部》“戮，杀也，从戈翏声。又，辱也。字亦作剹。”《说文解字》中“杀”“戮”互训。《说文·殳部》“杀，从殳，杀声。”甲骨文字形，在人（大）的下方做上一个被剁的记号，表示杀。殳为兵器。从殳表示与杀有关。戈是商周时代最常用的一种兵器，甲骨文字形象装上把的戈。无论“殳”“戈”“刂”，都是行刑的工具。

（二）磔 《说文·桀部》：“磔，辜也。从桀，石声。刳鸡胸、腹而张之，令其干枯不收。故从桀。辜之言枯也，为磔之。”《说文·辛部》：“辜，罪也。从辛，古声。”段玉裁《说文解字注》：“辜本非常重罪，引申之凡有罪者皆曰辜。”《说文·桀部》：“桀，磔也。从舛在木上也。”可见，只有对重罪之人才会施行磔刑。段玉裁《说文解字注》“凡言磔者，开也，张也，刳其胸腰而张之，令其干枯不收。

（三）轘 《说文解字·车部》：“轘，车裂人也。从车。《春秋传》曰：‘轘诸栗门。”也就是我们现在说的车裂。谭世保认为是将人头和四肢分别拴在五辆马车上，以五马驾车，同时分驰，撕裂肢体。

（四）斩 《说文·斤部》：“斩，截也。从车斤，斩法车裂也。”我们现在通常认为是砍头。上古时代，斩的刑具往往是斧，因为青铜比较软，不够锋利，得做成斧，砍下去才有力度。铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角，不过刀虽然锋利，却也容易磨损，用起来更需要技巧，于是一些职业祖传的刽子手便应运而生。

（五）辟 夏商五刑之一，即死刑。《说文·辟部》：“辟，法也。从卩，从辛。节制其罪也。从口用法者也。”

二、肉刑

中国的阶级社会和国家始自夏代。由于文献不足，当时的刑罚制度难以考证。基本观点认为夏代刑罚已经确立。《左传·昭公六年》：“夏有乱政，而作禹刑。”《国语·鲁语下》：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。”商代墨、劓、剕、宫、大辟等刑罚在甲骨文和其他文献中均有记载。

（一）黥 黥，又称墨。又称黵。《说文·黑部》：“黥，墨刑在面也。黥或从刀。”“黵，大污也。从黑，詹声”用作动词指刺字，黵面就是在脸上刺字。《说文·土部》“墨，书墨也。从土，从黑，黑亦声。”本义是书画所用的黑色颜料。商周叫“墨刑”，秦汉叫“黥刑”，就是刺字于被刑者的面额上，染以黑色，作为处罚的标志，使其永不褪色，因此从黑从刀。汉以前，墨刑主要施于犯人面、额之上，适用于较轻罪犯；以后，墨刑间或有之，主要用于选奴、窃盗和辅助刑。秦末农民起义英雄之一的英布，曾被秦始皇处以黥刑。

（二）劓 劓刑，中国古代割掉鼻子的一种肉刑。朱骏声《说文通训定声》：“劓 ，刑鼻也。从刀，臬声。或从刀鼻，会意。”“劓”的甲骨文是一个从刀从自的会意字。自即鼻的初文，像是用刀割鼻子。此字施刑部位和刑具俱全，即刑位为鼻，刑具为刀。劓刑重于黥刑，而轻于刖刑。没有鼻子，虽然不至于危及生命，但它影响了人的外形，对人格也是很大的摧残。劓刑产生的年代极为久远，相传为蚩尤所创。蚩尤之时作五刑，始有“劓”“刵”“椓”“黥”“丽刑（大辟）”。原因是“苗民不用灵”，对“灵”有抵触。“灵”是蚩尤联盟用来统一管理各部族的历法和敬神敬主的制度，既有人不服，就必须用刑。上古时，就已实施劓刑，《易经》中曾说：“其人天且劓”。商代盘庚迁都到殷之后，下诏说：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”。

（三）刖 刖刑，是一种施加于人的腿或脚使人不能行走的酷刑。《尚书》叫“剕”，《周礼》叫“刖”。《 说文·刀部》：“刖，绝也。从刀，月声。”《说文解字诂林》：“丁福保案：《慧林音义》引：绝也，截手足也。从刀，月声。”桂馥《说文解字义证》：“《周书·吕刑》：剕辟疑赦；传云：刖足曰剕。正义云：《说文解字》曰刖，绝也，是刖者断绝之名，故刖足曰剕。本书剕，跀也；跀，断足也。又经典作剕。《书·舜典》：五刑有服。传云：五刑，墨、劓、剕、宫、大辟。释文：剕，刖足也。”《说文·足部》：“跀，断足也。从足月声。”徐锴《说文解字系传》：“足见断为跀，其刑名则刖也。”

（四）剢（椓） 剢，就是宫刑。始于夏代的苗族，夏族袭用。就是割去男子生殖器官或使女子丧失生殖机能的肉刑。“宫”是施于女子的刑具（幽闭之所）。古籍在说到割去男子生殖器的刑法时，多用“椓”字。《说文·木部》“椓，击也。”并没有宫刑之义。也作“剢”、“斀”、“劅”等。《说文·攴部》：“斀，去阴之刑也。”甲骨文中有一奇字，左边是男子生殖器的象形，右边是刀，表示有用刀割去生殖器之意。一般认为这是宫刑的古字，即剢字。

（五）刵、取、馘、联、耻、聅

刵，《说文·刀部》：“刵，断耳也。从刀，从耳。”段玉裁《说文解字注》：“五刑之外有刵。”《尚书·吕刑》：“杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥。”

取，《说文·又部》：“捕取也。从又耳。《周礼》：‘获者取左耳。《司马法》曰：‘载献馘。馘者，耳也。”又为首，“取”字形即是手里拿着割下来的耳朵，正描述了割耳之刑。

馘，《说文解字》“馘”是“聝”的重文。《说文·耳部》“聝，军战断耳也。”《诗经·大雅·皇矣》：“执讯连连，依馘安安。”《毛传》：“馘，获也。不服者杀而献左耳曰馘。”

联，《说文·耳部》：“连也。从耳，耳连于颠也；从丝，丝连不绝也。”联字右边本从丝，本义当为将军战及田猎所获人兽之左耳以丝串连起来，用以献功请赏。

耻，异体作恥。《说文·耳部》：“辱也。从心耳声。”耻字从耳从心会意，说明耻辱作为心理活动。

聅，即是贯耳，多在治兵时使用，即对违反军法者施之以箭镞穿耳的处罚。《左传·僖公二十七年》：楚“子玉复治兵于蒍，终日而毕，……贯三人耳。”《说文·耳部》：“聅，军法，以矢贯耳也。从耳矢。”《司马法》：“小罪聅，中罪刖，大罪刭。”秦国尚未发现有贯耳刑罚的记载。与耳朵相关，受刑割耳，被戮取耳，以矢穿耳，皆为大辱之事。古人多用耳刑于军战，于此可见。

三、小结

本文从《说文解字》所记录的刑名出发，探讨了文字所记录的古代刑罚，从侧面对古代刑法进行了研究。除死刑和肉刑外，还有几种较之稍轻的刑罚，笔者将继续研究，另撰文录。

【参考文献】

[1]张晋藩.中国法制史[M].中国政法大学出版社，2002.

[2]臧克和.说文解字的文化说解[M].湖北人民出版社，1994.

[3]吕思勉.吕思勉读史札记[M].上海古籍出版社（增订本），2005.