黑格尔的历史观研究

张元宝　宋瑾瑜

【摘要】黑格尔的历史哲学是其一生哲学研究的精华所在，更是西方哲学的重要转折点。在这一哲学理念当中，是以绝对者的内在性以及动态整体性历史观作为历史观的主线。文章对黑格尔历史观的主要内容以及实质进行研究，分析其对马克思主义人类解放理论形成的意义。

【关键词】黑格尔哲学 黑格尔历史观 内在性 现实意义

马克思的人类解放理论对中国的解放事业起到了重要的理论指导作用。而这一理论并不是凭空出现的。黑格尔的“绝对精神”以及“世界历史观”对该理论的形成起到了重要的促进作用。因此，对黑格尔哲学的探索具有重要意义。

黑格尔哲学

“绝对精神”。在本体论中，黑格尔将本体的思辨以及意志决定定义为“绝对精神”。所谓的本体论指的是世界本原，事物的自我否定过程恰恰便是世界本原的自我辩证过程，其主要是借助人类的理性思维体现出来。①而这一思辨的最终结果则是反映出了本体的决定意志。“绝对精神”则是本体思辨以及决定意志的另一种说法。黑格尔的“绝对精神”不仅是传统哲学的科学创新，更是解放和自由等理论发展到一定程度的历史成果。因此，“绝对精神”的内在本质以及基本原则便是“自由”和“解放”。

从黑格尔对“自由”和“解放”思想本质上的认同来看，不仅体现了其对传统哲学的反思与批评，还可以看出其对启蒙运动中的主体性以及理性原则的批判与继承。②然而，从本质上讲，黑格尔的“绝对精神”过多地局限在精神领域，现实性以及实在性意义不大。因为，其并没有真正地认识到只有改变现实中的压迫、奴役等社会关系并借助物质等实践行动才能彻底实现精神与物质的双重解放，促进人类全面、自由发展。③

“整体发展”与“自由实现”。黑格尔认为人类“整体发展”的过程构成了世界历史。尽管其认为这一理论是反映人类整体社会全过程的，但是，也应该关注某一特定时期的民族历史。因为，世界历史是由一个个历史时段有机地整合在一起的；世界历史亦是人民群众“自由意识”的实现过程。黑格尔认为：所谓的自由意识是可以实现自我运动、发展以及目标实现的。而本体在这一系列过程中，则形成了世界历史。④

黑格尔提出的历史观尽管具有辩证性存在，但是，其理论基础却是建立在唯心主义之上，并带有浓厚的民族主义气息。黑格尔认为世界历史的本质在于精神以及历史，将自身的精神理念表现在历史当中。其哲学思想缺乏坚实的科学基础，因此，不可能彻底地揭示出真实、科学的历史本质。

黑格尔哲学思想对马克思人类解放理论的促进作用

马克思认为，相对于借助具体生理学观念对人类精神现象或者社会现实发展进行解释的庸俗唯物主义而言，黑格尔提出的抽象思辨的哲学模式更加符合现实社会发展规律，并且，更加真实、可信。

黑格尔提出的“绝对精神”本质是解放和自由，并在不断地探索之后，建立了相对完整的解放、自由理念，其是主体—实体的辩证否定运动过程，否定了上帝是带给人类终极关怀的理论观点。同时，黑格尔为人类指出了一个抽象世界，其借助精神上的抽象体现人类自我创造历史的重要意义。马克思充分地认识到黑格尔哲学中蕴含的辩证思想，并在这一理念的基础上，对其“绝对精神”进行改造，将实践元素增加到自身的理论体系当中，最终指导人类走向全面解放。彻底地打破了形而上学的追问，将其引向人类依靠自身力量实现现实解放的正确道路上来。

黑格尔提出的“绝对精神”所包含的解放、自由等思想，将人类的精神同物质有机地结合起来，充分对人类自由与解放给予了肯定，为马克思的人类解放理论提供了思想来源。尽管，黑格尔主要的哲学思想是建立在精神层面上的，但是，黑格尔始终对辩证法予以支持，并且，其一直都是对现实物质世界有所关注的。马克思在黑格尔理论基础上，认识到精神与物质两者之间的关联以及相互作用，并将二者充分地结合起来，进行人类解放理论的探索与实践。因此，黑格尔的“绝对精神”理论是马克思人类解放理论的思想来源。⑤

马克思认为：黑格尔的“绝对精神”存在一定的局限性，尽管其将人类的物质现实还原到了意识世界，但是，还原的仅仅是其中的一部分，关于人类感性实践的许多内容，都并没有真正的实现理论与实践的统一。进而无法做到精神和物质的完美结合，以至于无法将哲学理念赋予到人类解放的实践当中。人类解放规律并不是仅仅需要精神认识，更需要在不断的实践过程中加以创造和掌控。因此，马克思对黑格尔的“绝对精神”中纯粹的、永恒的自我追问，改造成人与物质关系的理论探索，并将其定位成“人类解放如何实现，必要性是什么”的不断追求。由此可知，马克思哲学的本体论便是人类解放的可能性根据以及解放的必要性根据。

黑格尔被马克思认为是第一个对世界历史规律进行辩证思考的哲学家，其思维模式带有重大的历史感。尽管，在形式上表现出了抽象和唯心两大特点，但是，其却是与世界历史发展相平行。黑格尔的历史观对于马克思历史观而言，具有奠基性意义。黑格尔世界历史观的核心思想就是世界历史是人类“整体发展”的全过程，并且，体现了人类自身的“自由意识”。其从整体的角度，辩证地把握历史规律。在这一点上，马克思继承了黑格尔的思想理论。但是，马克思的哲学研究重心是建立在实践基础之上的，是一种更为科学的理论研究与创新。马克思世界历史观的核心思想主要是：世界历史是合乎规律的历史发展过程，其具有不可逆性。黑格尔历史哲学中的整体性、辩证性以及规律性为马克思历史哲学提供了必要的理论前提，但是，马克思历史哲学是将人类存在状态作为展开到重心，直接同社会实践相联系，指明了历史命运的走向，进而同人类的未来命运相联系。

从批判性角度来看，黑格尔的世界历史观真正地促使了马克思将制度批判同全人类的解放事业相联系。在马克思看来，哲学的真正使命就是对事物的批判与揭露，进而唤起人们的政治革命意志。黑格尔资本主义生产以及制度方面的坚定不移的决定性批判，为马克思人类解放理论提供了根本精神。他从早年人类解放思想的提出开始，在世界历史的视野与对物质利益问题的反思中，始终坚持对资本主义社会制度的剖析，把批判的对象与主体确立为社会根本制度，从社会基本矛盾运动与矛盾规律来说明世界历史的成因和人类历史的新走向，从而建立了一种全新的哲学体系—以制度批判为主题的人类解放的政治哲学体系—彰显了他对人类解放追求的价值立场的彻底性。这种制度批判既体现了马克思理论的前瞻性，也为无产阶级革命与人类解放运动的开展做好了理论护航的准备。

而从马克思批判精神的根源上看，马克思是从研究黑格尔的《法哲学原理》开始的。《法哲学原理》是黑格尔实现自我意识并运用于社会现实中产生具体的世界历史内容的资产阶级社会哲学，自我、自由、理性、自然法同市民社会、财产权、世界历史与国家法分别有了千丝万缕的联系，这是黑格尔超越浪漫派并吸引马克思关注的地方。马克思在对黑格尔哲学的研究过程中发现，其中关于财产权的批判内容涉及到了阶级斗争问题，这些问题的研究对于经济领域的哲学研究具有重要指导意义。因此，马克思继承了黑格尔的这一部分理论，并将其引入到了自身哲学的经济研究部分。同时指出：人类社会的自由与解放事业的实现必须从经济领域着手。在马克思晚年著作当中，特别是在其撰写的《资本论》当中，明确地看到黑格尔经济哲学对马克思经济哲学的深远影响。马克思将主要研究精力放到经济学之后，对黑格尔撰写的《法哲学原理》有了更为深刻的认识，尤其是其中蕴含的批判与革命本意，这一改变为人类解放理论增添了革命以及现实等元素。

结论

黑格尔哲学对于马克思主义哲学的创立与发展具有重要的指导意义。马克思主义哲学正是在黑格尔哲学的基础上创立起来的。黑格尔的“绝对精神”以及“整体发展”等核心理念为马克思主义哲学提供了根本思想。然而，黑格尔哲学也存在一定的局限性，其提出的思辨理念大多是建立在精神领域的研究上，忽视了“实践”对于人类发展的重要性。而马克思正是抓住了“实践”这一重要元素，真正地找出了人类解放理论的精髓。因此，马克思主义哲学是黑格尔哲学的继承与改造，是指引我们构建和谐社会，实现社会可持续发展的重要指导思想。

【作者单位：常熟理工学院】

【注释】

①詹鹏：“马克思《资本论》与黑格尔《逻辑学》中方法的联系”，《传承》，2011年第3期，第30页。

②裴秋芬，刘铭：“‘精神发展的世界历史—论黑格尔历史哲学的逻辑内核”，《河南理工大学学报》（社会科学版），2007年第1期，第89页。

③Kant， Immanuel， Practical Philosophy， Edited and Translated by Mary J. Gregory， Cambridge University Press， Cambridge， 1996， p36.

④Marcuse， Herbert， Hegel's Ontology and the theory of historicity. Trans.by Seyla Benhabib. The MIT press， Massachusetts， London， 1987， p26～33.

⑤Grumley， John E. History and Totality： Radical historicism from Hegel to Foucault. Rout ledge， London and New York， 1989， p21～25.

责编/许国荣（实习）