研墨于今亦自香——谈毛泽东诗词的艺术个性

陈煜斓

(闽南师范大学 文学院，福建 漳州363000)

古人评诗有四种高妙:一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。此“四妙”在毛泽东的诗词中无不有精妙的体现。毛泽东的诗词，气势沉雄，以磅礴的境界、飞驰的想象、瑰丽的色彩、缤纷的语言、不拘一格的形式，表现出他那种无羁无束、纵横驰骋、汪洋恣肆的个性特征。因其于传统与现代之间，独树一帜，而获得“才华信美多娇，看千古词人共折腰”［1］的赞誉。

一、气韵沉雄境界生

毛泽东的诗词，境界之高，胸襟之宽，包容之广，在中国诗词史上是前无古人的。因自幼志存高远，故有“问苍茫大地谁主沉浮”;投身革命后，“闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭”。他独抒情怀，“天际悬明月”，他剑裁昆仑，欲使“环球同此凉热”。或豪情满怀气壮山河，或沉重忧郁激烈悲壮，或愁肠婉转情意缠绵，他都毫不掩饰。

重大的题材，并不是产生伟大作品的必然因素。历史证明，任何经典作品，都与作者的心胸、襟怀、灵魂、气质修养相关联，而与客观描写的对象并没有至关重要的关系。毛泽东的诗词，无论是什么题材、描写什么对象，也无论创作环境如何，他都一样豪情万丈，壮志凌云。站在昆仑山面前，抽出倚天宝剑，把昆仑裁为三截。这位顶天立地的巨人，有令人感到震撼心灵的力量:叙事，无论大小都一样惊天动地;颂人，无论文武男女，都一样意气风发;写景，无论东南西北都一样明丽宽广。胸怀和气度，是构成他诗词的壮阔之美的主要因素。他的诗词无论抒情还是言志，都表现出一种博大恢宏、奇恣纵肆的激情和张力，字里行间无不显示伟大的人格。像“子在川上曰:‘逝者如斯夫’”，“一万年太久，只争朝夕”又何止是对世界整体把握的哲理性思考，诗人精神世界中豪迈奔放的一面同样突出。

毛泽东擅长于在诗词中，将“景语”与“情语”结合起来，以绚丽多彩的景象，抒发自己的豪情壮志。在《蝶恋花·答李叔一》中，他运用了嫦娥奔月、吴刚伐桂的美丽神话，让壮烈的忠魂飞升到美妙的月宫里。

“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”，这是多么美妙动人的境界。“忽报人间曾伏虎，泪花顿作倾盆雨。”理想主义与现实主义的高度统一，革命胜利的喜信，传到月宫，烈士、吴刚和嫦娥都一起流下了兴奋激动而又欣慰的热泪，瑰丽的神话和人间的现实通过作者的想象天衣无缝地结合在一起。词的内涵丰富深远，它已超越了个人恋情的范围，蕴含着千千万万人民群众对英雄的深厚情感。正是这种牺牲精神和聚合力量，才摧毁了旧中国，换来了新天地，描绘着中华民族更辉煌的未来。

毛泽东诗词中所抒发的豪迈气概，不是一味地靠豪言壮语的堆砌，华丽词藻的叠加，也不是仅靠一些壮阔意象(如昆仑、黄河之类)来支撑门面，而是在大气磅礴之中包含着厚重的情丝或深刻的理念，并具有高度的概括性;在表现形式上往往寓刚于柔，豪放与阿娜共艳，崇高与优美并现。他写宇宙自然用“小小寰球”、“苍茫大地”、“群山万壑”、“廖廓江天”、“长空万里”、“云横九派”、“风雷磅礴”、“鲲鹏展翅”、“刺破青天”等词句，造博大旷远之气势;他塑造形象，写活了傲霜斗雪的梅花和扶摇直上的鲲鹏，写神了“万水千山只等闲”的红军、“百万雄师过大江”的解放军、“奋起千钧棒”的孙大圣、“横刀立马”的彭大将军。同时，他又把人格与自然物象相沟通，借物咏怀。他在诗词景象中融铸的山、水、梅、菊、松、雪、雷、电、鲲鹏等，无一不是他高尚人格精神的精彩比托。尤其是鲲鹏怀抱远大、一往无前的毅力和气概，与狭小、短浅、琐碎、怯懦形成鲜明对比。他不是站在和对象同等甚至更低一些的位置上仰视对象的高大，而是站在宇宙之巅、历史之外、绝顶之上俯视着大千世界、芸芸众生。“谁主沉浮”的大气，“还看今朝”的豪气，“横空出世”的霸气，“把汝裁为三截”的傲气，“闲庭信步”的十足底气，与任性洒脱、豪迈达观的性格，壮丽的自然景观融为一体，充分显示了诗人高度的自信和伟岸的品格。

毛泽东不仅以哲人的眼光仰视宇宙之奇，俯察万物之理，以整个世界(天、地、人三维)作为诗词所描写和表现的对象，更关键的是他还以历史唯物主义的观点、立场去观察人物、事故、事理，系统地认识自然和社会、历史和现实。《贺新郎·读史》一词，从唯物史观和社会发展的观点出发，上下数十万年，纵论人类斗争的历史。石器、铜器、铁器是大历史观;陈胜、吴广的起义，是具体的历史过程。他将大历史观与具体历史过程相并列，突出自己的历史评判。同时以实写与虚写的手法来寄寓作者的轻视与重视，如写“三皇五帝”等古代“圣贤”时是虚写;而对出身草莽的盗跖、庄跷、陈胜、吴广则是实写。《沁园春·雪》从眼前景“冰封”、“雪飘”、“长城”、“大河”、“山”、“晴日”等意象，转向历史的空间:“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，引入一系列历史人物:秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，犹如一部中国历史的回放与精彩点评。

无论是《十六字令》中那“山”耸立形象，还是《七律.长征》中“万水千山只等闲”蔑视困难的态度，都有着一种充沛强劲的精神气质所焕发出来的风度、气派，以及作者高尚的人格。这是多么伟大的气派，多么惊人的革命英雄主义，多么潇洒的浪漫风格。所以，人们才称他1934年到1936年一气写成的十余首诗词，是“来自长征路上和秦晋高原的绝唱”!［2］

二、笔端有力任纵横

毛泽东的诗词中不乏翻新精巧之例，就夸张而言，虽与事实不合，然自成情感逻辑，使人惊叹深慨;就白描而言，情至痴绝，每多奇思异想，或惊心动魄，或缠绵悱恻;在诗境的扩展，氛围的营造方面，毛泽东常常通过暗示，联想，记忆，感觉的综合，把整首诗的感情思想结晶在一个或二个核心的意象上面，并通过核心意象层层展开，步步推延而终于浸透于一个具有特殊颜色、气味与节奏的氛围里。

(一)联想丰富

毛泽东的诗词创作，思维往往突破时空的阈限，古今中外，在他的“神游”之下，都能构成极为壮丽迷人的意境。《渔家傲·反第一次大围剿》，用一个“不周山”的典故，千年神话与当前的革命——“红旗乱”联系了起来。《念奴娇·鸟儿问答》将庄子“鲲鹏展翅九万里”的幻想与“都是人间城郭”当今世界融为一体。从空间跨度说，昆仑长江、五洲四海，无所不在。在《水调歌头·游泳》里，诗人把古代神话传说中“朝为行云，暮为行雨”美丽多情的巫山神女引到人间，让她为人间的巨大变化惊叹不已，又一次把美丽的神话与现实的理想结合起来。《菩萨蛮·大柏地》中，“赤橙黄绿青蓝紫”的彩虹，竟然成了仙女“当空舞”的彩绸。毛泽东擅长联想，无论是现实物景，还是历史神话，都能穷尽物容神态，仿佛鲜活在眼前。这即陆机所言“精骛八极，心游万仞”的境界。

(二)景语含情

借景抒情是毛泽东诗词创作中用得较多的手法之一，他是创造景语的高手，也是利用景语的能手。《沁园春·雪》，题为咏雪，但它决不是一幅美丽的风景画，而是一首雄壮的抒情诗。从上半阕“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”的北国风光的写景中，得出下半阕“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的结论。由祖国山河的壮美，想到英雄人物为它献身，写景，抒情，一气呵成。这里面，景与情融合在一起的。《沁园春·长沙》开篇的“独立寒秋，湘江北去，桔子洲头……”是景语，很美，也很有诗意。结尾“到中流击水，浪遏飞舟”也是景语。开头景语的铺垫，使得“怅廖廓，问苍茫大地，谁住沉浮?”的发问更有力度。结尾的景语折射出抒情主人翁指点江山的豪迈气概。在这首词中，景语的用法不同，但都焕发出迷人的神采!诗人内心情感和意识的流动表现的也真切细腻。“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”，起句用景语。“枉”字是诗眼。“绿水青山”本来是美丽的自然景观，但，由于瘟神(血吸虫)为害，也“枉自多”啊!“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，两句景中含情，准确而又生动地呈现瘟神时的惨状。如今，瘟神被逐，放眼是“春风杨柳万千条”啊!后面的诗句会表现什么情绪呢?这景语作了预告。毛泽东的诗词作品，因景语、情语交融而生妙趣的例子，俯拾即是。

(三)自然高妙

毛泽东的诗词非奇非怪，是自然天成的，看不出匠心匠意。《忆秦娥·娄山关》中，“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。”风声，雁声、马蹄声、喇叭声，声声震耳;霜晨、破晓、苍山、残阳，景色分明，有声有色，有动有静，似画非画，诗意盎然。北风凛冽，严寒铺地，残月当空，一片凄清的气氛;马蹄声急促细碎，好像敲击在心上;军号在疾风中吹响，似乎在呜咽，有景有情，情景交融。万里长征途中，武装强敌的堵截，路线斗争的内耗，雪山草地的恶劣环境，多少战友常眠地下，多少英雄倒在血泊中。残酷的现实，怎么能够让世人轻松得起来。即便踏过漫道雄关，也仍然有“苍山如海，残阳如血”之感——是战士的鲜血才使夕阳更加壮丽。复杂的思想感情自然而然地充分流露，不娇饰、不做作，喜怒哀乐，尽流笔底，这就是高妙。《贺新郎·别友》中，那依依惜别，情意缠绵，愁肠寸断的情感表达也是如此。在《蝶恋花》中，“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”，词人的一腔情思，久已郁积在心，借助“杨花柳絮”这美妙的意象表达出来。爱情这一被人反复吟唱，早已写滥了的主题，最忌的是“俗”和“直”。爱情能打动人的，一是靠情思的隐微复杂，取材的新颖深刻，再则是靠描写的细腻委婉，意象的别致贴切。在毛泽东的笔下情之真、之深、之美，是那样自然流露，毫无刻意之象。这种剥落文采，真叫人知其妙而不知其所以妙。

(四)立意于象

广义的诗意，泛指一切人、事、景、物中至美的东西，狭义的诗意，指诗词意境中所寓的意味。这里的“意”即字外味、声外韵、弦外音。诗就凭这意味，冶人性情，启人心智。“象”包括自然与社会的各种客观事物。自然意象(即物象)入诗，是状物，社会意象(即事象)入诗，是叙事。诗词的立意于象，就是取自大自然或人类社会生活的人物、场景、故事情节和史实等借以寄托情怀。《水调歌头·游泳》从横渡长江的眼前景，联想到未来的“更立西江石壁”的宏图大业，新中国社会主义建设的现实与远景，用一条长江串联着，而且情随景转，文脉连贯。《念奴娇·昆仑》写于1935年10月。当时，毛泽东登上岷山，遥望高大古老的昆仑山，联想到日益深重的民族危机，一种气势磅礴的感情在胸中腾起，于是喷吐成篇。昆仑山高寒积雪，一旦溶化，便会危害人民，因此，他要把这“高寒”之山“裁为三截”，以便“环球如此凉热”。题目是写一座大山，实际上把一个伟大的理想和抱负特写出来了。既赞叹山的苍莽，山的雄浑，山的伟大，也唱出了反对帝国主义最强音。瑰丽的高山形象，伟大的革命理想，借助或贴切比喻、或夸张描摩、或白描直陈的艺术表现，紧密地联系在一起，成为一个和谐的整体。

三、自铸雄奇瑰丽词

毛泽东是一个不受形式所拘的人，就他的诗词形式而言，所谓结构、所谓句法、所谓音节、所谓用字等，都在继承中有突破，在学习中有超越。譬如在结构方面，毛泽东的诗词与古典诗词的结构相近，以“起、承、转、合”为常，其中首尾相衔、开阖跌宕，莫不求珠圆玉转，井然有序，自成有机结构。而在句法方面，古典诗词多当句自足，精约凝练，而后两句并置，构成关系。毛泽东诗词或简练达旨，或倒装取劲(改变平常语序，以求文句矫健，意象奇警)，多跨句，再利用标点符号、空格等，长短交杂错综。表情的自然适宜，达意的声义交糅是他艺术的追求。

在遣词造句方面，毛泽东不落俗套，不拘泥于各种诗规词律，依情感流动的旋律，顺乎自然的表达。比如，选词用字，他不规避重复。《长征》诗中“军、千、水、山”四字重复使用。这种重复，既勾勒出离别心绪，又传达出诗人的深情，也使得音节急促高昂。《沁园春·长沙》和《渔家傲·反第一次大围剿》中都用了三个“万”字，并不因为重复，而觉得累赘，反倒是有“三万不多”之感。他唯求表达的快意，不管语言的雅致与粗俗，“苍蝇”、“蚂蚁”、“大鸟”、“小虫”、“人遗矢”、“鬼唱歌”皆可入诗入词。于此同时，他又能打破常规，自造生词，如“红雨”、“黑手”之类，在特定的语境下，又是那么地鲜活生猛、诗趣盎然。

毛泽东用字惯于求意新语工，于平字见奇，常字见鲜;期能精约写真，创新生色。悼亡词《蝶恋花·答李叔一》中，用“骄杨”称呼亡妻，对她的敬慕之情跃然纸上。诗有神采，则生气盎然。这样的作品，能使读者思绪处于神往、想象处于神妙的状态。《卜算子·咏梅》是陆游词的反其意用之。这一“反”，便“用”出了新鲜意味、情趣、风味和神采。这首词写于1961年，那是国际反华势力甚嚣尘上、国内经济严重困难时期。词以梅花为物象，极力张扬威武不屈的战斗意志和革命乐观主义精神，与陆词的“寂寞”、“无主”、“独自愁”、“碾作尘”相比，自然是“反其意”了。一个低沉，一个昂扬，一个悲观，一个乐观，一个婉约，一个豪放。梅花在风雪连天、冷冰百丈的环境中，她花枝俏丽，十分传神，最先向人间报告春天的消息。等到春回大地，百花齐放，她在花丛中发笑，欢乐地和大家一道共享这风和日丽的大好春光。生活中越轨行为是会受到斥责的，而艺术上的越轨笔致常常能收到意想不到的效果。

越轨的笔致是为了表现正常事物的一种反常手法，它能赋予艺术形象以丰富性和深刻性，造成“看似反常更正常”的审美效果。越轨的笔致，不是艺术上的猎奇和毫无根据的破例，而是诗人对生活的深切感受和准确把握的一种不同凡响的反映，非深厚的艺术修养难以驾驭。毛泽东还十分讲究选择动词，在每一句诗中，其动词的巧妙运用，能语夺天巧，得前人所未道。鸟后跟的常规动词是“飞”，与鱼搭配的应该是“游”。然而，他一反常规，用“鹰击长空，鱼翔浅底”这样最具艺术魅力的动态描写。“击”比“飞”有气势、有力度;“翔”比“游”有趣味、有灵性。这样，就因为动态的新奇而平添了神采。

在谐音用韵方面，独具匠心。毛泽东用古典诗词的形式，但又不完全是古典诗词的平仄格律及音韵，像有名的《人民解放军占领南京》一诗用了三种韵。“黄”、“王”、“桑”为下平声七阳;“江”是上平声三江，而“慷”是仄声字，属上声二十二养。平仄互押，全不协律。1986年9月人民文学出版社出版的《毛泽东诗词选》一书中，收入的十首七律，从传统诗词的用韵的角度考量竟有六首不是严格地沿用古韵。押韵使句与句之间在语音上有回环重复的和谐感，优美动听。毛泽东写传统诗词用新韵，押韵十分通脱，古音不行就用今音，甚至用湘潭方言韵，以极音律铿锵激越之情，或嘎然乍止之妙。

毛泽东曾写信告诉陈毅“律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗，我看你于此道，同我一样，还未入门。我偶尔写过几首七律，没有一首是我自己满意的。”［3］不满意，应该是说他没有严格地谐古诗词的“平水韵”。实际上毛泽东非常重视音律节奏之抑扬顿错。格律的平仄对应使得诗句变化中有统一，既有平声、仄声内部的协调呼应，又有平仄的起伏对比。他的律诗字数整齐，五字句的多为二至三拍，七字句是三至四拍，这种节律最为明显;他的词每句字数有变化，语调的抑扬起伏，也有规律可寻，听起来节奏感很强。同时，他将古典诗词中“双声”、“叠韵”、“叠字”、“顶真”、“回文”等技巧充分运用，以臻音律安排设计之美。《沁园春.长沙》“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”中的“苍茫”，“长夜难明赤县天，百年魔怪舞蹁跹”中“蹁跹”等叠韵的运用，大大地增强了作品的音乐性。《十六字令》“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”“山，刺破晴天锷未残，天欲堕，赖以柱其间。”单篇看，一、二、四句押韵，诵之语音和谐悦耳，又富于律动。而三首小令连在一起，又形成回环跌进式，段与段之间连续推进，各句之间的意脉不断，能形成一唱三叹、音律铿锵的动律感。有西方美学家指出:“所谓文学语言的语音和音乐性质，例如诗中的节奏、韵律、和音等，在优秀的文学作品中就成了思想和语义构思的有机组成部分。”［4］所以，毛泽东的诗词都被谱曲传唱，决不是单纯的政治因素，而确确实实是作品本身具有入乐的可能性。

毛泽东的诗词给人伟岸泰山，澎湃黄河的雄壮之感。那磅礴的气势，不是用铿锵的节奏、响高的韵律、富有表现力的词语刻意营造出来的;那金戈铁马、大浪淘沙的声势，是一种任性洒脱，豪放不羁，真实而质朴的自我的展露。他的诗词创作，不屑于着力营造什么，只尽情地放纵自己的个性，故能捕捉事物之精神，状难写之景如在目前——这是一种超出了具体方法技巧之上的反朴归真的艺术境界。

［1］柳亚子.沁园春·次韵和毛润之咏雪之作，不尽依原题意也［N］.新华日报，1945 -11 -11.

［2］肖又喜.绝冠古今长征诗——重温毛泽东同志关于长征诗词的体会［A］.广东党史，2006(6):9 -11.

［3］毛泽东.毛泽东诗词集［M］.北京:中国文献出版社，1996:265.

［4］欧根·希穆涅克.美学与艺术总论［M］.北京:文化艺术出版社，1988:179.