交流型语言教室活动的理论及可能性

李宜冰

（辽宁师范大学 外国语学院，辽宁 大连 116029）

1 交流型语言教室活动的意义

1.1 语言学习、习得的有效性

近年，在社会环境中考察第2语言学习，教育的社会性，文化性成为第2语言教育的主流（Richards&Rodgers2001），社会，文化中使用目标语言的相互交流被视为语言学习、习得的重要过程.巴福琴的对话论中，语言被定义为相互交流行为中参加者的共同行为产物，通过共同协同行为，语言被自然理解，掌握，此过程也被称为学习、习得.

1.2 交流型语言教室活动提案的共通性

构建良好的人际关系，促进学习者自我成长，深化异文化的理解及语言学习.其中井上（2001）立于异文化心理学立场对异国环境生活的留学生所做定义即为最好证明.留学生身份被定义为（1）学习本体；（2）发达主体；（3）青年体；（4）文化个体；（5）人生转型期；（6）大学及地域交流中的个体存在；（7）社会群体中的个体；（8）人际关系中的个体等8项.以往日语教育中最常见的是将学习者视为主体，将语言学习好坏作为教室内考察学习者的全部，忽视了学习者作为“人”的其他侧面展示.

所以要想实现语言教育方针规定的目标,必须着眼于学习者及社会长远发展的要求,以面向全体学习者，全面提高学生的基本素质为根本宗旨,注重开发受教育者潜能、促进学习者全方面发展为基本特征.

但至今为止，包含日语教育在内的第2语言教育研究者，实践者对交流型语言教室活动可谓赞否两论.其中不认可的主要理由为交流型语言教室活动过分强调语言学习以外目的，语言教室中心目的的体现欠明确，过分追求活动的愉悦性，给学习现场带来误解，很难将其定格为方法论.

同时活动的提案者们纵然使用不同名称来介绍各类活动，但各个活动内容或方式极其相近，存在极大的相似性.所以从各类活动内容、形式的相似性，共通性可以断论这些活动的理论背景也很相近.但活动提案的背景介绍实在不尽人意，不是背景介绍过少，就是背景理论相关性表述不明确，所以即使读者感到是同一种理论下的活动也很难确定.本文志将交流型语言活动教室的理论背景重新做一梳理，为教室活动的顺利进行找到一个强有力的理论基石.

2 交流型语言教室活动的理论基础

2.1 心理学及人本主义活动

在寻找交流型语言教室活动的理论背景时惊奇地发现其中很多都与1960年代美国盛行的心理学及人本主义活动有关.心理学中被称为“第三势力”的人类心理学并非站在客观角度定义物体、个体的概念，而主要以个体接收事物的手段为研究重心.即个体对事物的看法直接影响个体的成功及幸福，个体对事物看法的变化也是其自身解决问题、解脱、蜕变的过程.此理论的特点大致可以简单地归纳为以下4点：

（1）将人视为独自存在的个体；

（2）个体具有发挥潜在能力的自我实现欲；

（3）相对静视分析个体行为，更重视自我体验及体验过程对个体的促进作用；

（4）重视个体与其所处环境的关系，关心所处环境中的文化、社会、历史等条件.

根据心理学的这些特点，研究者们将促进个体行为?思想的变容，援助作为研究焦点，发现了很多的心理疗法及技法，同时这些疗法及技法超越治疗的制限，被引入第2语言教育，与此同时促进人类成长活动的人间行为学也被开发.

2.2 活动的基础理论及技法

人间行为学开发的基础为马斯洛的需求层次说，自我开示及变容相关的“乔哈里的资讯窗”，罗杰斯的“人类中心教育论”，人格统合为目标的“格式塔疗法”及人类教育思想.

2.2.1 马斯洛的需求层次说

提出者马斯洛认为所有的行为都来源于需要，每个人的需要会随着时间因素产生变化并影响人们行为的方式和方向.马斯洛的欲求阶层说共分为7层，为金字塔层图示，分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次，其最底层为生理欲求，最顶层为自我实现欲求，

只有各层的欲求得到满足才会向更上一层推进.虽有研究者说各欲求存在可逆性，但总体未变，学习者作为独立个体成长的教育目标为最高级，只是在完成“自我实现”的同时也受生理、情欲等其它欲求的影响.所以根据该学说，教学内容安排、教学方式设计上要根据学生的学习动机进行学习指导，刺激学生较高层次需求，通过一定手段转化学生对教学内容的需求层次，以达到更好的教学效果.

2.2.2 乔哈里的资讯窗

心理学诸论中“自我实现”既是人存在的自然倾向也是人类生存目标.完成“自我实现”的最好方法即为“了解自己，在与他人交流过程中展示自己，通过在共同体中的交流改变自我认识，推进自我成长”是此资讯窗阐述的主要内容.此资讯窗为横向AB轴，纵向CD抽交叉而成4个展示窗口，首先通过对第3者的自我展示，使得横向AB轴下移，与他人交流得到的反馈中了解或者知道自己目前为止根本不知道的事情，推动纵向CD轴右移，即通过这种自我展示及他方反馈的双向作用，使得第一窗“自我了解领域”不断扩大.

2.2.3 罗杰斯的“人类中心教育论”

罗杰斯的论说与心理学诸流派相同，将人类视为“全人”，将自我实现，自我成长的欲求视为个体前进的动力，推进?援助人类自身成长欲求为教育之初.罗杰斯的人类教育论特征可以概括为以下的4点：（1）将学习者视为“全人”来对待；（2）学习者自身认为有必要、有意义的内容才是真正意义的学习；（3）宽容式环境能够促进学习；（4）满足以上的3点，学习就可以自发进行.按照罗杰斯的理论学习被认为是学习者基于自我欲求的一种行为，教师的作用只是为学习者提供成长环境，使其不受生理情意面的威胁，营造宽松、宽容的人际关系及教室环境.

同时罗杰斯理论的“全人”观点是人类成长与表现的结合，认为人类成长是以语言为媒介，通过交流来实现自我价值，达到自我的全面了解.

2.2.4 人格统合为目标的“格式塔疗法”

格式塔心理学派是西方现代心理学的流派之一，20世纪初产生于德国，主张研究心理现象的整体形式或形状，认为人先感知到整体的现象，而后才注意到构成整体的诸成分；强调部分相加不等于整体，部分依赖于整体，从该事物整体中产生的性质为格式塔质.该理论从心理学特征及现象学出发，通过“即时，即点”的自我感情、感觉，发现自我人格的不足，在接受这种不足的同时尽量补足此欠点，实现作为自我的“全人”目标.

2.2.5 人间教育思想

人间教育是“实现心理成长的教育体系”“人间性，情意面，自我理解，他者理解，自我关系等概念与教科书结合的教育”（缝部1999）.人间教育有合流教育，情意教育等多种教育思想及方法论，以学习者的自我实现欲求为前提，提倡为促进学习者潜在能力发挥提供环境，统合情意与认知教育，促进学习中学习者自尊感情的提升.人间教育领域的行动研究以Galyean与Moskowitz为中心，但为了适应第2语言学习也做了适当的改良.这些就是现在日语教育所提倡的“交流型语言教室”活动的理论基础.

3 交流型语言教室活动的特征

人间行为被导入第2语言教育后主要可以分为2个支流.第1，人间性教育的思想，理念实现为主要目标.1970年代由于美国学校教育中的学历低下，无关心等问题的深刻化，欧洲移民流入伴随的新语言教育方法的探索为第1支流.1990年代人间性教育被正式引入日语教育研究为第2支流.

因其自我开示进行语言学习的理念与70年代的重视交流的理念完全相符，出现不久之后就被引入到教室中，但其中通过闭眼，抖动身体来传达语言等技法都因与传统教学技法相悖，被刻意避开.学习者的发话内容上也存在停留表层，很难进行自我开示的倾向（legukete&Thomas 1991）.随着日语教育中交流理念的进一步普及，为了更好地进行语言学习项目的应用练习，市面上出现了很多“教室活动集”.其以下的4种技能在第2语言学习教室中被期待：（1）促进学习，创造一个良好的生理及心理环境；（2）能够进行自我开示的互动行为；（3）明确学习者此刻，此地的感觉，并将其语言化；（4）将学习者自身与社会、自然及学习内容等各个方面有机练习起来.由此可以看出，交流型语言活动是通过自我开示来锻炼自己的目标语言，与前述理论基础完全符合.

4 交流型语言教室活动的语言观与语言学习，习得观

Richards&Rodgers（2001）指出第2语言教育中的方法由理论，语言学习内容的设计，实践过程中的实际行为等3个要素构成.交流型语言教室活动的基础理论部分已很充分，但作为第2语言教育的方法，没有直接出现与语言观，语言习得观相关字样.下面让我们一起来寻找其语言观.语言是实现表象化的主要手段之一，通过语言表述可以明确人们至今没有认识到的各种经验，无论是支援者还是心理咨询师都是通过语言启发帮助病人进行自我开示，加深自我认识.

语言表现主要可以分为自我的内部开示及对外部的他人开示2种.如果说内部开示是其个体内部的对话，那外部开示就可以理解为个体间的对话，通过交流让自己得到释放，通过交流让自己与他人拉近距离，获得以往不知道的各种信息.所以交流型语言教室活动的语言观可以说成是共同体整体的对话，只有共同体存在那么这个语言教室活动的意义就存在.

5 结语

中国现在提倡素质教育，同样在语言教育领域，提倡的不但是语言学习，更应该重视学习者作为“全人”教育.交流型语言教室活动不但重视学习者的认知面，对学习者在社会交流过程中的自我开示，自我展现都做了说明，可以说是一个中国版的“素质教育”典范.本文通过对其理论背景及学习观的探寻，找到了此活动作为理论存在的根本，为今后日语教育的发展奠定了基础.

〔1〕井上孝代（2001）留学生の異文化間心理学―文化受容と援助の視点から.玉川大学出版部.

〔2〕家根橋伸子(2011)「交流型言語教室活動の理論と可能性：日本語教育への導入に向けて」,東亜大学紀要,13号.