语言实践——语文课堂教学的核心

胡金城

最近，在不同场合连续听了几十节语文课，由此产生了一个强烈的疑问：中学语文课堂教学的核心内容是什么？这应该是一个最基本、最朴素的问题，或者说本来就不应该成为问题，但是从目前的教学实践来看，反而存在着很大的问题。

慎思：中学语文课堂教学的核心问题是什么

教师执教《诗经·氓》，课堂上梳理完诗句的意思，归纳出“热恋—婚变—决裂”的内容结构后，就用PPT呈现出舒婷的《致橡树》，然后让学生讨论为什么说中学生早恋是不对的。在《致橡树》的教学中，教师让学生用PPT展示完舒婷的介绍、朦胧诗的介绍、《致橡树》分成几节后，就开始让学生讨论什么样的爱情才是伟大的爱情，再引导学生回顾《诗经·氓》，联系电影《失恋三十三天》的相关内容，作一番杂七杂八的比较，目的是“引导学生树立正确的爱情观”。凡此种种，不胜枚举。如此，我们的语文课堂教学就会追随着一篇又一篇的课文，不断重复的品德教育、人格熏陶……我们的语文课堂教学到底应该做什么？

诚然，无论是小学还是中学，语文课本的主体是由一篇篇文质兼美的课文组成的，语文教学自然也无法脱离课文，课文内容的理解是课堂教学的重要组成部分。但教课文、理解课文内容，不是语文课堂教学的核心任务和根本目的所在。一篇篇文质兼美的课文，仅仅是语文教与学的“介质”。语文课堂教学是以此为“介质”，引导学生完成一系列形式多样的语言实践活动，从而提升相应的语文综合素养，至于学生思想认识水平的提高，道德素养的提升，文化积淀的丰厚等方面的内容，是学生在长期的语言实践活动中自然形成的，应该是水到渠成的事。况且这些素养不是靠语文课上简单地讨论、说教、灌输就能够形成的，这些内容也不仅归属于语文学科教学。

剖析：语言实践活动是语文教学的核心内容

《普通高中语文课程标准（实验）》中“实践”一词出现的频率非常高，将近30次，尽管语境不同，表述的内容各异，但无外乎“实践活动”、“语文实践”、“语言实践”、“阅读实践”、“写作实践”、“阅读与欣赏、表达与交流的实践”、“口语交际实践”、“在实践中学会学习”、“到生活实践中学习”，等等。可见，《课标》中对高中语文的教与学，特别强调的是“实践”。遗憾的是《课标》中频繁提到的“实践”，只是列举性的建议，缺少清晰具体的界定。什么是语文实践？我以为“实践”就是“去做”。“语文实践”，就是在语文的范畴内去做。在语文范畴内，外显性的“做”就是听、说、读、写，至于思维、思想等内容，则是隐藏在语文行为背后的东西。将听、说、读、写归纳起来，就是语言实践活动。因此，语言实践活动才是语文课堂教学的核心内容。

那么，如果从内容层面看，语言实践活动具体包括哪些方面呢？对《普通高中语文课程标准（实验）》进行一下检索，就会发现“语言”的出现频率达百余次，归纳起来大致包括如下几个方面：

第一，提高运用语言文字的能力，认识语言规范化和发展变化，形成语言文字的规范意识，认识、分析有关的语言问题，纠正语言文字使用中的错误，解释语言文字运用中的现象，探索语言文字方面的规律和问题。

第二，积累、推敲、锤炼语言，养成对语言思考、质疑、探究的习惯，提高语言修养，通过诵读体会语言优美，把握语言情境，品味语言，感悟语言魅力。

第三，提高语言表达能力，把握语言的准确性，语言表达追求创新。

高中语文课堂教学，教师要通过学生的课堂语言实践活动，有目的、有步骤地落实上述内容。课文内容的准确理解是必要的，但目的不是为理解内容，而是通过学生阅读课文，提高文章解读的能力。

语言实践活动，是语文教学的核心内容。《致橡树》教学中关于伟大的爱情观的讨论，应该是针对青年男女恋爱前的培训讲座，而不是高中语文课。更何况，只要是真正的爱情，谁能够评判哪种爱情就伟大，哪种爱情就低俗呢？《致橡树》中写道：我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。这里，舒婷是在向读者表白：我拒绝依附式的爱情，我拒绝一厢情愿式的爱情，我拒绝不求回报的爱情。可是她不是这样直接说出来的，而是通过诗这种形式，给读者呈现了六个意象：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。两种表达形式区别何在？教师引导学生认真比较、品味、揣摩、仿写才是高中语文教学应该选取的道路。

实施：语言实践活动如何落实

语言实践活动作为中学语文课堂教学的核心内容，实施策略多种多样，比如篇章的诵读，词、句、段、篇不同层级信息的确认、积累、整合、推断与迁移拓展，语言品评与鉴赏，语言运用的规范、准确与创新，等等。下面，仅以灵活运用比较的方式进行语言品析为例，谈谈语言实践活动的具体落实问题。

高中学生对语言思考、质疑、探究习惯的养成，语言修养的提高，必须依赖长期坚持的具体的语言实践活动。品味语言、感悟语言魅力，本质上往往不是对错之分，而是优劣有别。表达的优与劣是相对而言的，需要通过比较加以辨识、判定和选择。将不同的表达进行比较，是品味、感悟、鉴赏语言最便捷的方式。语言的推敲与锤炼本身就包含着比较和选择的过程。因此，通过比较的方式完成对语言的品析，是课堂教学中语言实践活动的常见形态之一。

【课堂实录片段】

学生齐声背诵《古诗十九首》。

师：大家在背诵过程中，觉得这首诗最大的特点是什么？

生：（纷纷地）押韵……字数一样……重叠……重章叠句……

师：重章叠句？“章”是什么意思？

生：诗歌的一段叫一章。

师：什么是“重章”？用我们学过的诗举例子说明。

生：《伐檀》。

师：重章是整章重复，每一章只有几个字的变化。这首诗是这样吗？

生：不是，应该是叠句。

师：想一想什么是“叠句”。

生：字在重复。

师：举例说明。

生：迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈、脉脉。

师：这种表达应该叫什么？

生：叠字。

师：我们的表述需要准确，不能模棱两可。叠字是这首诗最直观的特点，那么叠字的运用有什么好处？删掉行不行？比较一下。

师：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

“牵牛星，河汉女。擢素手，弄机杼。”

两相比较，有什么区别？

学生诵读，体会。

生：“迢迢”、“皎皎”都是形容词，如果去掉了，读起来缺少感情。如果有那些叠字，就更具体、更细腻，感情更丰富。

师：诗，具有音乐美、韵律美的特质。

师：这都是两字一顿。如果去掉叠字，每句诗三个字，句子内在的节奏就没了。因此，叠字在韵律上，形成韵律回环的抑扬之美。

（板书）运用叠字的好处：便于抒发情感；描写细腻、贴切、形象。

师：东汉末年的《古诗十九首》是早期文人抒情诗的典范。文艺评论家刘勰，评价这十九首诗为“五言之冠冕”，另一位评论家钟嵘称之为“一字千金”。这十九首诗歌，是五言诗走向成熟的标志。那么五言诗比四言诗好在哪里了呢？

生：形式和内容。

师：音乐美，是不是形式？

生：是。

师：我们随便找一首小诗，体会一下它的韵律节奏。比如《锄禾》，大家默写下来，然后用竖线将每一句做两次停顿。

（师生一起标注停顿。）

（板书）锄禾/日/当午，汗滴/禾下/土，谁知/盘中/餐，粒粒/皆/辛苦。

这是唐代的五言诗，和《古诗十九首》相比就更成熟了。从韵律上看，“硕鼠硕鼠”当然好断了，二二拍的，两字一断就可以。看《锄禾》的节奏韵律，二二拍基本特质没有变吧？和四言诗有没有区别？

生：有。

师：区别在哪里？

生：五言诗节奏变化多了。

师：可别小看一句只多了一个字，后两拍的变化就多了——可一、二，可二、一，再加上上下句的组合——“锄禾/日/当午，汗滴/禾下/土”，这是四言诗的节拍无法相比的。我们再感受一下今天学的这首诗，读出鲜明的节奏。

生：迢迢/牵牛/星，皎皎/河汉/女。纤纤/擢/素手，札札/弄/机杼……

师：大家发现了吗？后两句和前两句的节奏不一样了。四言诗的节拍总是一样的，就显得有点“呆”。而五言诗在韵律节奏上也强调整齐，但整齐中怎样呢？

生：更富于变化。

师：我们再从内容上看，每句话由四个字变成了五个字。每句话容量的增加，信息量增大了，更便于表情达意了。所以，从四言诗发展到五言诗，是一个伟大的创举。

上面引述的教学片段，集中讨论了两个问题：叠字的妙处与五言诗的优势。两个教学片段是两个相对完整的课堂实践活动。活动过程中，学生在教师的引导下，通过多重比较，学生对叠字的认识由模糊到逐渐清晰，进而能够比较充分地体悟到叠字的运用之妙。“五言诗的进步”，对高一学生而言，是一个宽泛而艰难的问题。教师借助浅易材料，选取明确的比较点，学生才能够较顺利地完成对这一问题的具体认识，进而从宏观上认识《古诗十九首》的独特地位。从教学实录中，我们不难发现，合理运用比较的方式，对语言和章法的品析，可以化抽象为具体，化繁难为浅易，有效引领学生思维走向具体、深入。

运用比较的方式对文章的词句、章法做品析，是操作性很强的语言实践活动。可选用不同词语的比较；对语句篇章采用增、删、调的方式进行比较、品析；将读与写有机结合起来，把学生的写作实践作为参照，进行比较，等等。

语言表达的得体、精当，词句背后蕴含的秘妙，需要做深入细致的品析。但是在我们的教学实践中，容易被处理得很“虚”。往往是学生读一读，说一说。说不上来了，教师就“高屋建瓴”地告诉他们这一词、那一句好在哪里。语言的品析貌似“落实”了，其实学生基本上没什么感觉。这里强调运用多种方式进行比较，就是强调学生要在具体的语言实践活动中，对具体的词句、章法作品析。比较，是语言品析的方法，更是语言实践活动的方式。

□编辑王宇华