说一说脏话

郑小驴

【√】为了不费口舌，省时省力，一句脏话横空出世用它高度的概括性和总结性将我们愤怒席卷而空，好不痛快

修炼成老油条后，人总爱将粗话脏话常挂嘴边，充当着防身武器。比方说我们常遇到一些让自己不痛快的人或事，在转身离去的刹那，最能释放内心憋屈的莫过于一句顺口而来的脏话。或者再勇敢决断点，当场撕破脸的，抖着手指头（恨不得戳人眼里），粗鄙的脏话像密集的子弹迅速精准猛烈地射向对方，试图借用粗暴的语言将其置之死地而后生。

网络上的语言暴力更是泛滥成灾。每则热点新闻背后的评论，通常是语言暴力的集散地。高高盖起的回帖，大多数以粗话开头，以脏话结尾。粗话好比舞台上的高音区，气势恢宏而激昂，在气场上足已压倒对方，横扫千军。所以粗话脏话往往最简明直接，不耍花招，一枪爆头，都是往死里去的，算得上语言的最高境界，集大成者。

暴力语言有时也充当敢死队的角色，开头最脏的几句话，类似于程咬金的三板斧，从身体问候到人祖宗，过后对方若还岿然不动，语言的暴力锐减，顿时黯然失色，自损八百了。这有点像曹刿一鼓作气再而衰三而竭的意思。很少见有人将脏话一而再再而三向对方重复喷射的。所以说脏话得有个度，越少越有力量。

人爱说脏话和粗话的一个重要原因，莫过于它具有高度的概括性，类似于关键词的功效。费半天功夫，有的时候一大堆文明的辩解反而比不过一句简单粗暴的脏话，这叫一箩筐好话比不上一马棒。很多时候，很难保证不出口成脏，比方上下班高峰期的地铁、公园里轻浮的拥抱、无处不在的庸俗的广告、虚假做作的新闻播音员、长篇累牍的空洞大论、日渐增大的生存压力……为了不费口舌，省时省力，一句脏话横空出世用它高度的概括性和总结性将我们愤怒席卷而空，好不痛快！

索绪尔认为，任何语言符号是由“能指”和“所指”构成的，“能指”指语言的声音形象，“所指”指语言所反映的事物的概念。在“所指”的时代里，“同志”“玻璃”早已超出“能指”范畴，而昔日的“太阳”“舵手”“红色”也早已恢复了正常的健康的词义。这些词语曾经爆发出的暴力足以将人击倒。在文革时期，这些占据着道德制高点的红卫兵们随便给人头上扣一顶“毒草”“牛鬼蛇神”的帽子，昔日风光无限的人在这场革命加暴力的语言狂欢中，无不俯首认罪。语言暴力施加给人的压力与痛苦，早已超过暴力本身。特定情况下，“所指”带来的痛苦远甚于暴力本身带来的痛苦。罗兰·巴特文革时期访问中国时，他对这场集体的谵妄表现出不安的困惑。“乏味、预知、千篇一律、没有细节，”这是罗兰·巴特当时的内心感受。所有的一切，都是既定的，语言谨慎、严格地限制于“所指”的范围内。这当然无趣。不是对那套暴力语言特别沉迷的人，谁也不会怀念和向往那个年代。

有的时候，说大话、套话、空话也是一种语言的暴力行为。它削减了细节和个性，毫无真实性可言，空洞而乏味，一点也不可爱，好比一张脱焦点的照片，面目模糊。我们的会议通常这么干，算得上中国特色。

卡夫卡在《谈话录》中特意提到，“语言是行动的开路先锋，是引起大火的火星”，有的时候，脏话意味着危险性。脏话的级别越高，这种危险性就越大。

我见过最高级的语言暴力，两个北京人，用一口流利的京片子对骂，全程不带一个脏字，情绪稳定，粗听温文尔雅，细听句句致命。这种高级的骂法我是死了也学不来的。或许这种骂法在某种程度上也体现了人类文明的进步，至少它不会导致情绪的升级。只是这种让人产生情绪的脏话，如能生活在一个公平公正透明健康的文明社会，不说也罢。我是这么想的。