论体育慈善的社会功能

周 游 方成华

(吉林大学 体育学院，吉林 长春 130012)

论体育慈善的社会功能

周 游 方成华

(吉林大学 体育学院，吉林 长春 130012)

运用文献资料法、逻辑分析法对体育慈善的本质特征及社会心理功能进行了探讨，认为体育慈善的本质特征是以体育的形式体现对人的尊重和爱。通过对体育慈善社会心理功能的分析，强调体育慈善行为的特殊作用和意义，这也正是体育慈善独特社会心理功能和深层文化的根源。

体育慈善；社会心理功能；社会文化

1 前言

慈善是指个人、群体或社会组织自愿向社会或受益人无偿捐助钱物或提供志愿服务的行为，是帮助人们摆脱各种困难、抵御风险及发展社会公益事业的重要途径[1]。体育慈善作为学术术语几乎没有出现过，但体育组织向受灾地区捐赠，体育明星成立个人慈善基金，体育明星的慈善义演、义赛、拍卖活动以及企业事业单位通过举行体育比赛所发起的捐赠活动等等。这些都是体育形式下的体育慈善行为，都具有慈善的特征。东南亚海啸、美国的卡特里娜飓风，中国二月的南方冰雪灾害，四川汶川的地震灾害等等，在这些灾难过后，人们以越来越多体育慈善的形式伸出了援助之手。另外由于邹春兰—冠军搓澡事件而引发的一系列社会问题，也是体育慈善援助的重要内容之一。在慈善事业众多的子系统中，体育慈善是其中之一[2]。体育慈善关注的对象是弱势群体及脆弱社会成员，体育慈善以行为主体奉献爱心来实现自我价值的愿望，培养人的善良意识，提高人的道德水平，同时也能有效调节贫富差距，缓解社会矛盾。本文重点探讨体育慈善的本质特征及社会心理功能，旨在培养体育慈善意识和理念，促进体育慈善事业的良性发展，为体育慈善的研究提供理论依据。

2 体育慈善的本质特征

慈善既是一种动机，也是一种观念；既是一种行为，又是一种事业。作为一种动机，慈善所表现出的基本特征应当是“为人”与“无我”即必须是无私的奉献；作为一种观念，慈善所表现出的基本特征就是发扬人道主旨；作为一种事业，慈善所表现的基本特征乃是以调节、和谐、补救、福利社会与人群为目标[3]。慈善文化是社会文化重要的组成部分，慈善作为一种文化秉承了一切文化的共性，是一种行为模式，是一种心理积淀。慈善文化在中国和西方有着不同的起源和特征，中华民族的慈善思想形成于春秋战国时期的儒家，内核是讲求由仁而趋善，《礼记·礼运》为人们描述了“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所养，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同世界。西方慈善文化更多是从宗教中找到思想的渊源，是对上帝的信仰而派生出来的一种高尚的品质。尽管中西方慈善文化的渊源不同，但他们的核心都是人类在社会实践和意识活动中而生成的价值取向，是对自身所取得财富的态度，对他人特别是社会弱势群体的关心程度，以及人们对慈善行为价值评价和社会认可度，以及尽自己能力辅助困难群体的慈善行为。

体育是只有人类才能创造出来的一种社会文化，具有内在的价值观念、意识形态和行为规范。体育在人文价值上求“善”、求“美”，注重个人伦理道德内在品质的修养，强调人与自然，人与社会的和谐发展，精神与肉体的内在统一。强调体育对人类生存意义及价值的终极关怀，回到以人为本的体育世界。随着社会的发展，现代奥林匹克运动的倡导人法国教育家顾拜旦曾将体育文化的价值概括为两个词：美和尊严[4]。当体育与慈善结合在一起时，他们的形式可能是体育明星义赛、捐赠、慈善基金。也可能是公益性广告及体育彩票的捐助。在体育慈善各种形式的背后，他们的内在本质是融合在一起的。都是为了关心人，爱护人，尊重人。现实生活中尊严对自我起着调节和支配作用，它有助于保持高尚的人格，勇于追求真理的精神。体育慈善无论是慈善救助一方还是被救助一方都是一场为了人类尊严，为了个人价值观念而进行的斗争。体育慈善在经济上对人们救助的同时，以体育的顽强拼搏精神对人心灵上的安慰，是其他慈善方式难以比拟，是独一无二的，使人感受到社会价值的存在，激发生活的无穷力量。

3 体育慈善的基本功能

3.1体育慈善的自我实现功能

社会文化对人有影响，但对人本身的内在力量尤为重要。体育慈善作为社会文化因素之一对人的价值体系起着一种促进作用，每个人都具有一定的内在价值，这种内在价值就是一种类似于本能的潜能或基本需要，使人的需求潜能得到实现。依据马斯洛的层次需要理论，大多数人都有一种自我实现的需要和倾向，如关心他人，好奇，爱他人或被爱等[5]。每个人身上都有这些伟大的潜力。体育慈善作为一种爱的表达，尊重的体现，并不仅限于体育明星，普通人通过体育慈善捐赠、体育彩票、体育社团、民间组织、志愿者的形式把对人的关心和爱来传达，当人们以体育的形式去扶贫救困，更直接的是一种价值的体现，是把体育文化与慈善文化的一种融合的展现。任何一个社会群体都有群体成员共同信奉的价值观，共同拥有的行为模式，共同享有的文化体系和共同追求的理想。体育慈善以其独一无二的形式，弘扬了体育精神，宣传了慈善文化。当跳水冠军高敏在四川地震后，在灾区孩子面前高喊“超越自我，实现人生梦想”时，共同的价值，共同的观念，激励着孩子们从灾害的恐惧中站起来，勇敢面对，满怀希望坚强生活。

3.2体育慈善的认知导向功能

体育慈善进入到人的认识范畴，告诉人们应该做什么，不应该做什么；它能内化为人们的心理暗示与信念支撑，为他们提供克服困难，忍受劳苦，从体育慈善社会活动获得内在动力。它能成为主体心理的价值认同，使日常行为在习惯性的重复过程中形成特定的活动取向。如：NBA作为一个成熟而完善的职业体育联盟，始终把与球迷互动，球星们投身社区服务作为联盟的一项重要活动。就算在高强度的赛季中，也可以在儿童之家、儿童医院、社区看到他们高大的身影。几乎NBA的每支球队的每名球员都参加过慈善募捐。东南亚海啸，车王舒马赫一次捐献1000万美元，刘翔捐300万人民币。四川汶川地震发生后，姚明捐献250万美元，不仅展现了体育明星之所为公众人物的价值和能量，更重要的是为社会树立了一个典范，体育明星是孩子们心中的偶像，在他们精湛的体育技能背后，更有一颗爱心去鼓舞人，激励人，而不是高高在上的高收入者和富人，为许多人特别是儿童树立了克服困难、顽强拼搏、奉献爱心的价值导向。

3.3体育慈善的人际沟通功能

个人与社会是相互依存的，个人离开社会将无法生存。无论是成功个人还是普通人，自我总是在与他人比较中才得以区分自己和认识自己，排除他人的自我只是一种绝对单一的东西[6]。通过体育慈善活动能创造政府与民间的合作风气，增进彼此的沟通和了解，使社会更加和谐更具活力，体育慈善为人际沟通提供了一个媒介。人际沟通最基本的作用就是传递信息，体育慈善有利于提供信息，调节情绪，增进团结，同时体育慈善可以跨越国界，可以与国外基金、慈善会交流，传播健康的社会思想、体育思想和文化，促使人们的社会行为的规范化，形成良好的社会心理气氛，净化不良社会风气，消除不健康的社会意识形态，使社会处于和谐、稳定有秩序的状态之中。

3.4体育慈善的社会支持功能

社会支持是来自于他人的一般性或特定的支持行为，这种行为可以提高个体的社会适应性，使个体免受不利环境的伤害[7]。体育慈善从社会支持的角度，以其特定的形式可以归结为两类，一种是客观的、可见的或实际的支持，包括资金和物质上直接援助、社会网络、体育团体的实际参与、稳定或不稳定社会联系的数量和获得程度。这类体育慈善的社会支持功能是独立于个体的感受，是客观存在的现实。另外个体在困难中被尊重、支持和理解的情感体验，这种社会支持与个体的主观感受有着密切的关系，体育慈善在特定的情境下社会支持功能主要体现在对一般或特殊的压力事件都能起到缓冲作用。体育慈善的社会支持功能是通过人的内部认知来调节的。第一，它可以作用于压力事件与主观评价的中间环节，体育慈善的物质捐助将会提高主观感知自我应付能力来减少压力时间的消极评价。第二，体育慈善的尊重爱心价值的体现，使个体的主观体验如：灾难、疾病，得到缓解。因此体育慈善的社会支持功能主要针对个体认知过程来减轻个体压力，降低压力事件的消极影响。

4 结语

体育与慈善的结合是慈善事业的一种全新的形式，一切在体育界发生的慈善行为、动机、观念都是体育慈善的体现。体育慈善凸现了体育精神，弘扬了慈善文化，弥补了我国现行运动员保障体系的不足；另外，体育明星的符号效应宣传普及了慈善文化，同时体育慈善在不同程度上促进了体育组织自身发展。体育慈善作为连接体育与慈善的文化媒介，通过体育慈善的社会心理功能的作用，在社会心理的层面上揭示了体育慈善的深层根源，体育与慈善作为一种文化现象，它们的紧密结合实际上反映了个人与社会和文化之间的互动的独特方式，是人类高尚道德的体现，是社会文明的进步。

[1] 王小波.试论普通人参与慈善事业的意义、影响因素及途径[J].道德与文明，2006(2)：12-15.

[2] 朱强.体育慈善之初步研究[J].体育学刊，2007，14(2)：141-144.

[3] 周秋光，曾桂林.中国慈善简史[M].北京：人民教育出版社，2006：3-4.

[4] 卢元镇.体育社会学[M].北京：高等教育出版社，2001：130-131.

[5] [美]夏洛特·托尔.社会救助学[M].郗庆华，王慧容，译.北京：生活·读书·新知三联书店，1992.

[6] 时蓉华.社会心理学[M].杭州：浙江教育出版社，1998：239-240.

[7] 黄寿军.我国体育慈善事业发展中的问题与对策[J].体育文化导刊，2007(8).

ThePsychosocialFunctionofSportsCharity

Zhou You,Fang Chenghua

(P.E. Institute,Jilin University,Changchun,130012,Jilin,China)

By literature,logical analysis,the paper discussed the essence,characters and psychosocial function of sports charity,and the essence and characters of sports charity is respect and love.We proposed the emphasis of the specical and significance of sports charity were the special psychosocial function and cultural origin of the sports charity by the analysis of the psychosocial function of sports charity.

sports charity;psychosocial function;social culture

2010-04-15；

2010-05-21

吉林省社会科学基金项目：“科学发展观指导下的体育观念变革研究”(2009B043)。

周游(1973-)，女，黑龙江哈尔滨人，硕士，副教授，研究方向：体育人文社会学。

G80-05

A

1672-1365(2011)03-0032-02