挖掘文化底蕴，延伸语文课堂

董文赟

过第二十七个教师节了，突然想起自己从教二十七年，从事中学语文教学二十七年了，静心而思，感悟颇深。教过多种版本的中学语文教材，特别是连续带了多年的高中毕业班，今年回过头来带高二，面对必修五、语文读本五、安徽选修的四种欣赏教材，该怎么上很茫然。如果按照传统的做法篇篇满堂灌，课时不允许，灌不完，也没效果。反思自己的教学行为，我的教学一直是围绕“文化·生活·积累·思维·经营”十个字来组织教学引领学生复习迎考的，因此我想再进行延伸，一如既往地贯彻这十个字，辅之以探究，让高二的课堂也灵动起来。好的东西非但不能丢，要弘扬更要纳新，也许这片天地会更宽广、更丰富。

过去的一年带了两个高三毕业班，讲到孙犁、赵树理，学生一片茫然。回到办公室翻看教科书才知道必修教材中孙犁、赵树理的篇目已不见了，倒是语文读本上有相关篇目。问题是老师有没有引导学生，学生读没读，无从知道。因此我在高三教学中做了有意的渗透，试图增加文化底蕴从文化背景的角度阐释文化名人，并试图用文化名人的行事、积极人生观点亮学生的思维，从着眼学生终身发展的角度启迪学生人生。

粗略地整理一下讲稿有厚厚的一摞。粗略地梳理一下有以下这些角度：

1.周文王、战国四君子、冯谖、竹林七贤、建安七子、傅介子、班昭、蔡琰、乐毅、胡惟庸、张居正

2.李白、杜甫、白居易、宋之问、刘长卿、欧阳修、苏轼、苏门四学士、苏小妹、宋濂

3.梁漱溟、刘半农、林语堂、徐志摩、巴金、陈寅恪、金岳霖、袁行霈、丛维熙、季羡林、朱光潜、三毛、林清玄、冯骥才、周国平、王小波、汪曾祺、迟子健、铁凝

4.梭罗及《瓦尔登湖》、霍金、斯诺、梵高、毕加索

5.阿来、宣科及洞经音乐、《格萨尔王传》

6.刘海粟、齐白石、张大千、徐悲鸣、丰子恺

7.杨丽坤、刀美兰、杨丽萍

8.马思聪、傅聪、傅雷、杨绛、李云迪、陈萨、郎朗、马勒

9.林肯、肯尼迪家族、奥巴马

10.国泰民安话泰山、封禅大典、卫青、霍去病

11.黄梅戏、三峡、红楼人物金陵十二钗

12.历年感动中国年度人物

13.清明、端午、中秋、除夕

以上罗织，几近芜杂，但在我的课堂上均以不同的形式呈现在学生面前。我觉得我这么做有效果，从学生上课的那个精神头，从下课后追问我很多问题的那个较真，我感觉到这块是语文教学的兴趣所在，也许就是生命力之所在。

下面从我的讲稿中稍稍摘录一些与同行们交流，权当是我有益的尝试，也想借此接受同行们的批评。

一、内心和现实生活相矛盾的阮籍

阮籍是我国文学史上重要的诗人、散文家，尤其对五言诗的发展，作出了卓越的贡献。少年阮籍好学习武、不慕荣华富贵，刻苦攻读。成人后的阮籍鄙视礼法，白眼看世界。

阮籍嗜酒，酣饮、痛饮、狂饮，不拘场合，有酒必醉，希望以此超脱现实、消解矛盾。借酒浇愁、以酒避祸，以酒后犯言发泄对时政的不满。阮籍借醉60天，使得魏文帝司马昭欲为其子求婚于自己之女之事而没有机会开口，醉酒掩护躲过了司马氏集团的伸手拉拢抑或加害。阮籍蔑视权贵，挑战社会，勇气可嘉。

二、慧黠的苏小妹

苏小妹从小跟哥哥们习读诗文，精通经理，是个有才识的女辈。研读她倒觉得她是男儿国的一员。

兄妹诗文口战不休，戏谚百无禁忌，任你想象。苏小妹以才择夫婿，三联三难秦少游，佳话传后世。

苏轼如此形容妹妹凸额凹眼：

未出堂前三五步，额头先到画堂前；

几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

苏小妹如此讥笑苏轼络腮胡须：

一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；

口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。

苏小妹如此讥笑苏轼五官搭配不合比例：

天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；

去年一滴相思泪，至今流不到腮边。

三、清明：绿色的安慰、文化的回归

清明节起源于春秋战国时代，是中国汉族的传统节日。最早，清明之前有寒食节之说，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。代代传承，清明节成为维系民族情感的纽带。清明是一个欢乐的节日、浪漫动人，女人可以出门、穿新衣、放风筝……极少忧伤、回归自然、融进社会。

清明节最应传承的是责任感，反省自己；清明节最应传承的是感恩情感，感念一切帮助过自己的人，感念对国家民族做出贡献的人。

四、纳西古乐王国的头人：宣科

“音乐起源于恐惧”，“谦虚使人落后”，藏裔纳西族音乐民族学家宣科以他饱经忧患之后所表现出来的振作有为的生活态度及锲而不舍的求知精神，为世人所瞩目。

巍峨晶莹的玉龙雪峰，安宁富饶的丽江坝子，一个神奇的“音乐活化石”一一展现在人们面前。

五、学术大家季羡林：仁德警世，行者无疆

季先生一生致力于梵文研究，是享誉海内外的东方学学术大师。季先生自1946年从德国回国受聘北京大学，创建东方语文系，开拓中国东方学学术园地，在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身。

真情季羡林，《留德十年》中披露真情，季先生与“伊姆加德”未成眷属，不忘母亲的面影，与贤妻彭德华白头偕老，堪称仁德。婉谢剑桥聘约，不失天良；人淡如菊品自高，毕生心血，尽献轩辕，行者无疆。

……

有时想我也许是一位有较丰富的感情的语文老师：感念杨丽萍用肢体语体语言、想象力演绎舞蹈，感念刀美兰尽力维护民族原生态舞蹈的纯真，感念杨丽坤短促而光辉的艺术生涯，感念但昭义教授教出李云迪、陈萨那样大师级的钢琴家……有时又想作为语文教师应该是一个文化的传承人，传承说不尽的文化底蕴。

新的学年我带了高二两个班，我努力挖掘教材蕴含的文化底蕴。教授《林教头风雪山神庙》我从作品的人物绰号入手分析人物性格，从“风雪”场景的描写入手挖掘作品主旨。《水浒传》人物的绰号往往体现人物性格，如“黑旋风”李逵、“及时雨”宋江、“金枪将”徐宁、“青面兽”杨志、“母夜叉”孙二娘、“玉麒麟”卢俊义、“豹子头”林冲……无不表明人物身份、体现人物性格。激发兴趣，定点钻探，拓展教学空间。同时，引导学生品读有关“风雪”描写的文句，比较探究，体味作者寄寓“风雪”描写的自然与社会的深刻内涵。

虽然跑过不少风景名胜，看过“千户苗寨”，看过吊脚楼，但凤凰城、沱江、湘西仍是我向往、心仪的，真想去看看凤凰吊脚楼，教授《边城》一文时，我展示了凤凰城相关的图片，叙说湘西淳朴的民风、青山绿水般的生活环境、祖孙相依为命的亲情、翠翠纯真的初恋。调动学生形象思维进行想象，同时让学生比较翠翠与华连卡，理性挖掘作品中蕴含的纯朴的人性美以及东西方女性美的区别。

教授《归去来兮辞》一文我设计了“我眼中的陶渊明”这样一个话题，让学生走入图书馆查阅资料、上网查看后人对陶渊明的各种评价。从田园诗及陶渊明对后世的影响的角度演绎《归去来兮辞》。

《滕王阁序》的教学，我带学生徜徉在王勃为我们构建的典故世界里，咬文嚼字，含英咀华。

……

挖掘文化底蕴，延伸语文课堂，任重道远，但我在努力践行。