试述山东三大秧歌

李秋英 （菏泽市牡丹区文化馆 山东菏泽 274000）

试述山东三大秧歌

李秋英 （菏泽市牡丹区文化馆 山东菏泽 274000）

“山东秧歌”是中华民族乐舞文化史上的一朵绚丽的奇葩，在中国民间舞蹈中占有重要地位。在山东秧歌的舞动中，男性粗矿豪放尽现阳刚之气，女性妩媚柔韧富有含蓄之美。山东秧歌具有突出的地域性，从分布看，以鲁西，鲁北和胶州（东）半岛流传最盛。据不完全统计，山东省不同种类的秧歌约有30多种，秧歌的总体风格相对统一。表现形式大致分为地秧歌、寸秧歌、跷秧歌三种，其中跷秧歌历史最久、分布最广，表演形式简单。寸秧歌象征四十年代以前女人的小脚，四十年代以后逐渐消失，大部分转化为地秧歌。地秧歌表演形式丰富，群众参与范围广，角色扮演可分老、中、青、少等，一般是高跷与秧歌融为一体对应表演，并能扮演历代英雄人物及体现民俗风情的片断。其中影响最大的是 “胶州秧歌”“鼓子秧歌”和 “海阳秧歌”，并称为“山东三大秧歌”，或称“山东三大民间舞蹈”。

优美俏丽的胶州秧歌

“胶州秧歌”，相传起源于胶州城北部的东小屯村。当年，村里有马、赵两姓人家，因生活所迫，每逢农闲共同到周围地方演出，年久形成了有地方特色的表演形式，流传至今，有了一百多年的历史。

“胶州秧歌”的角色只有十个，是传说中两个家庭中的全部成员：一对“鼓”扮为男性壮年；一对“翠花”是“鼓”的妻子；一对青年扮演“棒”是“鼓”的儿子；一对“扇花”是“棒”的妻子；一对“小嫚”，是“鼓”的小女儿。 十个演员跑满场，又舞蹈，又演戏，引得千万人“听见锣鼓点儿，放下筷子撂下碗儿。听见秧歌唱，手中的活儿放一放”。演戏之前先跑场，这便是打开场子吸引观众的舞蹈，其中有“大摆队”“十字梅”“绳子头”“挖心”“两扇门”等阵法。戏剧演出以传统节目最具地方风格，俗称“本戏”，有“大离别”“小离别”“拉磨”“说媒”等剧目。

胶州秧歌，舞蹈坚韧舒展，演出形势多为舞蹈与演唱相结合，交替进行，每个角色都有自己特定的唱腔和舞动动作，常用的曲调有《南锣》、《东鼓》、《扣腔》、《女腔》、《小腔》、《上庙调》、《打皂调》等。在胶州秧歌中除了一些主要唱腔，还有一些独立的小曲，如《锯缸曲》、《叠断桥》等，也有一些伴奏舞蹈的唢呐曲牌及锣鼓牌子等，胶州秧歌的传统伴奏乐器有高音唢呐、中音唢呐各一支，还有锣、鼓、镲等打击乐器。近年来，伴奏音乐的来源逐渐多样化。

胶州秧歌亲切、朴实、优美、委婉，音乐舞蹈富有诗情画意，富有生活气息和地方特色。秧歌的音乐与舞蹈动作配合密切，音乐中用来表现秧歌舞蹈“慢做快收”动律的音符贴切典型，音乐根据舞蹈情绪灵活运用，两者在力度与速度上高度一致。当今，许多外国人专程来胶州学习秧歌，更可喜的是被编为艺术院校的舞蹈教材，成为全国艺术院校民间舞蹈的必修课。胶州秧歌剧现存的曲牌、剧本和民间表演的四方连续形式的演出形式，是研究中国戏剧从宋辽金至元杂剧演变过程的活标本，这些形式在我国其它地区已不存在了。这些珍贵的艺术形式已超过胶州秧歌剧本身的价值，胶州秧歌剧的存在，应是中国戏剧发展史上现存最早的戏剧雏形表演形式之一。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，胶州秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

热烈火爆的鼓子秧歌

鼓子秧歌最早叫大鼓子，二十世纪四十年代以后，才普及称之为“鼓子秧歌”。“鼓子秧歌”流传在黄河下游的商河、阳信、惠民、无棣等县，在风格上可说与黄河中游陕西、甘肃、山西的锣鼓一脉相承。传说起源于北宋，是农民在打谷场上庆丰收的舞蹈。参加舞蹈的角色有伞、鼓、棒、花、丑五种，使用的道具分别为绸伞、圆形鼓、双棒、绸巾。

“伞”的角色分“丑伞”与“花伞”两种。“丑伞”又称“头伞”，扮为老汉，是秧歌队的组织者和指挥者。“花伞”为女角，持花绸伞随“丑伞”指挥舞蹈，使舞队五彩缤纷。

“鼓”为壮年男角，武生打扮，击鼓舞蹈，在舞队中人数最多，动作繁复，慓悍的舞姿伴着惊天动地的阵阵鼓声，具有无敌的威武。

“棒”由男青年扮演，双手持两头系彩绸的木棒，翻飞舞动，令人眼花缭乱。

“花”由女青年扮演，饰为戏曲中的花旦模样，左手持绸巾，右手拿彩扇，泼辣大方，青春活力四溢。

“丑”，也称为“外角”，可增可减，装扮成“傻小子”“丑婆”“县官”“花花公子”等等，穿插于舞队中间，作幽默即兴表演。

鼓子秧歌按偶数搭配人员，队形排列讲究对称，以圆形为中心，千变万化。一般两把“丑伞”带八“鼓”、四“棒”、四“花伞”、八“花”，整队秧歌少则五、六十人，多则二、三百人。队形变化有许多传统的阵势，如“双石榴”“剪子股”“牛鼻钳”“闯王进京”等。

鼓子秧歌的风格热烈、奔放、刚健、粗狂，具有磅礴的齐鲁气势，音乐以打击乐为主，粗狂、淳朴、刚劲有力，使用的打击乐器有：大鼓、面鼓、大锣、低音罗、大钹、小锣等。在民间鼓子秧歌一直锣鼓伴奏，没有民间的曲牌或器乐片段，直到1957年专业音乐工作者根据鼓点的节奏风格，以山东民间音乐素材谱写了谷子秧歌曲，开创了音乐伴奏新局面。鼓子秧歌在历史的发展过程中，不仅形成了自己独特的表演程式和艺术风格，同时还表现了民间艺人美好的心灵和高尚的艺德与情操。鼓子秧歌因其人数众多，组织严密，形式完整，舞技强悍遒劲，场阵磅礴恢宏，既蕴藏着厚重的历史文化感，又具有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色，被誉为“民族民间文化的奇葩，齐鲁文化的骄傲”，是我国汉族男子舞蹈阳刚之美的集中表现，是舞蹈文化的瑰宝。

粗狂奔放的海阳秧歌

“海阳秧歌”流行于胶东半岛的海阳、莱阳、乳山等县市，以海阳市最盛，几乎村村都有秧歌队。海阳市早年流行的秧歌叫“逗秧歌”，又名“小架秧歌”，后来在秧歌的舞蹈中加入了武术的套路，称为“大架秧歌”，外人称之为“海阳大秧歌”。“海阳秧歌”角色众多，整个舞队由单人舞，双人舞，多人舞组成。

领头的是“药大夫”，他身穿长袍，口戴黑须，右手持马尾拂子，左手握平顶圆伞。这是整个秧歌队的总指挥兼领舞，他的即兴表演往往令人绝倒。

其他角色有“霸王鞭”“花鼓”“彩扇”“渔夫”“樵夫”“货郎”“翠花”“相公”“闺秀”“锢炉”“王大娘’”“丑婆”“顽童”“牧童”“村姑”“大头和尚”“柳翠”等等。

海阳秧歌的演出有串街、进村、耍大场、跑阵势、演场、收场六段六种形式。跑阵势有单队穿插、龙盘尾、四门斗、扣心斗、黄牛瘪、竹篮挎花、六门斗、八卦斗、宝葫芦、葫芦带结子、卷爆仗、双队穿插、剪子股、二龙吐珠、勾心斗、大推磨、双八字、三龙纹柱、彩云遮月、牡丹开花、四瓣花、竹篮开花、遍地开花种种变化队形。海阳秧歌结构严谨，秧歌队分指挥，演员，乐队三部分组成。动作要求全身都要活泛，非常讲究内在力量的扩张可谓“以气带动，以内制外”。海阳大秧歌素以粗犷奔放、感情充沛、风趣幽默的表演风格著称于世。在表演形式上，分大场子和小场子两种，大场子是群舞，锣鼓铿锵、万马奔腾，宛若大河滔滔。小场子多是双人舞、多人舞，恰似小桥流水，一波三折，美不胜收。海阳大秧歌独具的优秀民间艺术特色和浓郁的生活气息，吸引了大批艺术家、学者及国内外游客前来学习、观赏。

秧歌多在大年正月表演。若在农历正月到山东，总可置身于秧歌的海洋。鲜明的民族特征，突出的地域个性，奠定了山东民间的舞蹈的丰厚基础及独有的艺术魅力。

李秋英，女，1975年11月出生，山东省菏泽市牡丹区人。1994年参加工作，现为菏泽市牡丹区文化馆馆员。