提高文言文教学有效性的策略思考

潘亚聪

新教材在五、六年级分别安排了四篇文言文：《杨氏之子》、《伯牙绝弦》、《学弈》与《两小儿辩日》，这在教材的编排上是一个突破。文言文是我国文化宝库中的一朵奇葩，它语言凝练，意蕴深远，又不乏形象生动。如何激发学生学习文言文的兴趣，提高文言文教学的有效性，是小学语文教学的一个新课题。下面笔者根据自己的观察与实践，对提高文言文教学的有效性谈些看法：

一、明确教学目标，体现中小衔接

关于文言文教学的目标，我们先来看一个教学片段：

1.师出示写好的译文，生自由读：弈秋是全国最擅长下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着天上有天鹅飞过，拉弓搭箭去射它。虽然他同前一个人在一起学习，成绩却不如前一个人。难道是他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。

2.师生对读：教师读课文句子，学生读相应解释；学生读课文句子，教师读相应解释。

3.理解“之”的意思。

（1）通国之善弈者也：的

（2）惟弈秋之为听：奕秋的话

（3）一人虽听之：奕秋的话

（4）思援弓缴而射之：大雁

（5）虽与之俱学：前一人

（6）弗若之矣：他，指前一人

师：你发现了什么？

生：同一个“之”在不同的句子中意思是不同的。

师小结：是啊，在文言文中，一字多义现象是很常见的。

从片段可以看出该教学要达到两个教学目标：一是通过出示译文帮助学生理解文本内容；二是理解文中每个“之”的不同意思。对于第一个目标——理解文本内容，课后练习2是这样设计的：对照注释，想想每句话的意思，再连起来说说课文的内容。可见教师降低了教学目标，用自己的译文代替了学生“对照注释，想意思”的实践。学生无需思考，无需“跳一跳”，只要顺着“教师译文”这把“梯子”，就可以轻而易举地摘到“桃子”。对于第二个教学目标——逐个落实每个“之”的意思，教学目标明显超越了大部分学生的阅读能力，也超越了课标的要求。《课程标准》在第四学段才提出：“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”很明确，对于文言文内容的理解只要求“理解基本内容”，而非“字字落实”（当然对个别关键字的理解还需字字落实）。更何况对于该目标《课程标准》是针对第四学段的文言文教学提出的，作为小学阶段的文言文教学，其目标很显然应该比这一要求还要低一些。对于小学文言文的教学，崔峦老师提出：“小学阶段的文言文教学，旨在体现小学与初中的衔接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”可见，小学文言文教学主要是让学生“见识一番”文言文，为初中学习文言文作一个铺垫。因此，小学文言文教学的目标要体现中小衔接这一特点，主要应该有以下三个方面：一是感受文言文的表达形式，产生学习文言文的兴趣；二是借助注释与工具书等方法，大致理解文言文的意思；三是能熟读成诵，读出文言文的韵味，培养文言文的语感。

二、丰富诵读形式，读出文言韵味

要使学生产生对文言文阅读的兴趣，重要手段就是引导学生一遍又一遍兴趣盎然地诵读课文，感受文言文的表达形式。加强文言文诵读，最重要的是保证时间，让学生经历读书过程，让学生真读书，并且通过不同的形式让学生读得有滋有味，读得摇头晃脑，读出文言文的韵味，直至烂熟于胸。

形式的丰富，有利于激发学生的诵读兴趣。诵读的形式可以有：（1）韵味十足的范读。由于学生对文言文诵读感知甚少，教师的范读更有利于学生揣摩、把握文言文诵读的停顿、节奏、语气、韵味。学生通过模仿，就会在第一时间揣悟到文言文诵读的要诀。（2）变换编排形式诵读。一教师在教学《杨氏之子》的最后阶段，把文本的排列方式先是改编成从右到左的竖式排列，接着去掉标点，最后变成繁体字，完全与古书的编排一致。排列形式的丰富，极大地激发了学生的诵读兴趣，也让学生领略了古书的编排风貌，在潜移默化中受到我国古代文化的熏陶与感染。（3）转换角色诵读。“假如你就是杨氏之子，你会如何应答？”“如果你就是钟子期，你会发出怎样的赞叹？”这样的角色转换，拉近了学生与文中人物的距离。学生对文中的人物就会由遥远变得亲近，对读好人物的相关句子自然大有帮助。（4）根据文本表达特点采取相应的诵读方式。《杨氏之子》是通过对话来描写的，采用分角色诵读更能表现人物的机敏与聪慧；《伯牙绝弦》一句伯牙，一句子期的写法，采用师生、生生接读更能表现两者的心心相印、心有灵犀；《两小儿辩日》采用添加提示语进行辩读，就会更具情境感与情趣感。另外，诵读时，播放一些古典音乐会让课堂弥漫出特有的韵致，学生会读得更加入情，更加投入。

要读出文言文的韵味，除了多读，还要掌握一些诵读的方法与技巧。我们来看一下全国第八届阅读教学大赛《伯牙绝弦》的教学片段：

师：哪个句子比较难读？

生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”我觉得这句话比较难读，因为要在字和字之间分开，尤其是这个“兮”字后边要停顿一下。

师：你知道了怎么断句。我想问问你，为什么要在“兮”字后边断句？

生：因为注释里说“兮”是语气词。

师：你看，借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢。这个“兮”和前边的“哉”一样都是语气词，相当于我们现在的“啊——”，在这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。不信我们来找个同学读读。出示：伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（生朗读，读得很有韵味。）

师：我们一起来读读，注意读好“兮”和“哉”后边的停顿。

以上指导紧扣语气词的停顿与诵读（声音的延长），难点从学生中来，教师顺学而导，在无痕的对话中学生既知道了“断句”、“语气词”等文言知识，又明白了语气词“兮”与“哉”相当于现代文的“啊——”，可谓是知其然，又知其所以然。这样的指导巧抓难点，关注对话，过程充分，实践性强，学生读出文言文的韵味也就水到渠成了。

三、在解“文”中品“言”，实现言意兼得

小学文言文学习的一个重要目标是指导学生积累一些文言文的语感，习得一些文言文的词汇与句式。教学时，把理解文意与咀嚼品味语言紧密结合起来，既可以帮助学生更好地读懂课文，又可以丰富学生的文言文语感。

如教学《杨氏之子》，我们可以抓住“甚聪惠”辐射全文，着重引导学生抓住“应声”这一词语体会杨氏之子的反应机敏，对答如流。在分角色反复对读的基础上，再删除“未闻”两字，让学生与原句“未闻孔雀是夫子家禽”比较，体会杨氏之子不仅对答迅速，而且委婉有礼。最后迁移表达：要是来的客人不是“孔君平”，而是“李君平”、“柳君平”，你如果是“杨氏之子”又该如何应答呢？让学生在模仿运用中习得文言句式。这样的言语实践，既立足文本又超越文本，很好地实现了工具性与人文性的和谐统一。

又如《两小儿辩日》，通过语言描写表现了两小儿善于观察、善于思考、不轻易改变自己观点的品质。但文本没有写两小儿辩论时的神态与动作，体现了文言文简约凝练的特点。教学时，我们可以化简约为丰富，让学生给“一儿曰”添加提示语，再指导学生朗读。学生的朗读就会产生如临其境、如见其人、如闻其声的效果。

四、拓展相关资料，促进理解体验

由于时代久远，文言文中描述的一些事、物在现实生活中已经很难找到影子了。学生对这些事、物自然理解困难。作为民族文化的经典，文言文记载了我国大量的文化现象，但由于阅历的限制，学生对这些文化现象很难理解与认同。因此，教学时适时适度地拓展一些资料，对促进学生的理解体验大有帮助。笔者把文言文教学中呈现的拓展资料简单地分为三类：

解释型资料。这类资料主要是帮助学生理解文中的一些事物。如出示图片帮助学生认识《两小儿辩日》中的“车盖”与“盘盂”。

背景型资料。这类资料主要以背景介绍的方式出现，以丰富学生对相关内容的感知。如为了帮助学生感受钟子期与俞伯牙的心心相印，心有灵犀，教师在教学“钟子期死”之前出示了这样一段文字：“伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣宴饮，请伯牙弹一弹他的成名作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但没想到，这样一首优美的乐曲，楚王听了竟连连摇头说：‘太嘈杂了，换首别的弹弹吧！其他大臣也跟着起哄。伯牙只好换了一首《高山流水》，没想到楚国君臣居然昏昏然睡着了。伯牙又气愤又伤心，他心中产生了一个大大的问号——天底下究竟还有没有懂我音乐的知音？”这一背景资料撞击了学生的心灵，为帮助学生感受“伯牙绝弦”的义无反顾作了很好的铺垫。

提升型资料。这类资料主要帮助学生领悟文本主旨，提升情感认识。如学完《学弈》，教师出示《学弈》原文开头的第一句话：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。（意思为：下棋虽是一浅易平常的计算，但如果不专心致志学习的话，也是学不好的。）”这一拓展，丰富了学生的文言积累，同时又揭示了文本的主题思想。又如学完《两小儿辩日》，拓展孔子名言“知之为知之，不知为不知，是知也”对体会孔子实事求是的品质起到了画龙点睛的作用。

要提高小学文言文教学的有效性还要选准切入点，找到一条引导学生与文本对话的最短程，还要充分利用学生对白话文的熟悉程度，帮助学生理解文本等。总之，还有许多策略需要我们在实践中不断探索与总结。