■马春凤 (河南省南阳市第五中学)
词汇是语言中的建筑材料,不掌握词汇,要想在表达思想上达到清楚正确而且生动有力的程度是不容易的。语言是不断地发展变化的,从古代汉语到现代汉语,语音、词汇、语法都发生了不同程度的变化,而三者之中,词汇的变化最快,旧词不断消亡,新词不断产生,词义不断演变。所以,词汇教学就成为中学语文文言文教学的重点和难点。其中联绵词、重言词和复语由于构词和表义的特殊性,最容易造成误解。故本文对这三类词略加讨论,以期引起大家的注意。
联绵词,旧称连绵字、连字,指由两个音节连缀成义而不能分割的词,即双音节单纯词。虽然有两个音节,但只有一个语素。联绵词有几个重要的特点:
1.构成联绵词的两个字存在语音上的联系,即双声叠韵关系。双声指两个字的声母相同,如《离骚》:“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“陆离”双声。叠韵是指两个字的韵部相同,如苏轼《赤壁赋》:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”“徘徊”叠韵。还有的是既双声又叠韵,如《诗经◦周南◦关雎》:“悠哉悠哉,辗转反侧。”“辗转”双声叠韵。
2.不能分开逐字解释。联绵词是双音节语素,每个音节都不能单独表示与整体意义相关的意义,其意义体现在两个单音节字的结合中。有的联绵词分开后,虽然其中一个字或两个字都能单独表义,但与联绵词所表示的意义毫无联系。如《离骚》:“忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。”教材注 :“侘傺,失意的样子。”《孔雀东南飞》:“伶俜萦苦辛 。”教材注:“伶俜,孤单的样子 。”王念孙在《广雅疏证》中说:“大抵双声、叠韵之字,其义即存乎声,求诸其声则得,求诸其文则惑矣。”其见解成为诠释联绵词的典范。
3.具有多种书写形式。构成联绵词的两个字只是以音表义,词义与词形并无关系,凡语音相同的字都可以通用。因此,联绵词的书写形式很不固定,一般都有好几种写法。虽然写法不同,但它们的意义却是基本相同的。如《孔雀东南飞》:“兰芝初还时,府吏见丁宁。”“丁宁”也写作“叮咛”,意义相同。又如“逶迤”为联绵词,又写作“委佗”“委蛇”“倭迟”等。
由于联绵词构词和表义的特殊性,很容易造成误解。如“犹豫”为双声联绵词,是拿不定主意的意思,《颜氏家训◦书证篇》解释说:“《尸子》曰:‘五尺犬为犹 。’《说文》云:‘陇西谓犬子为犹。’吾以为人将犬行,犬好豫在人前,待人不得,又来迎候,如此返往,至于终日,斯乃豫之所以为未定也,故称犹豫。或以《尔雅》曰:‘犹如麂,善登木。’犹,兽名也。既闻人声,乃豫缘木,如此上下,故称犹豫。”颜氏依字面把犹豫解释为复合词,是错误的。《离骚》:“心犹豫而狐疑兮。”洪兴祖补注,解释犹豫,又引用了《颜氏家训》的说法。又如“狐疑“是联绵词,而今人犹以狐性多疑解释。这些是典型的望文生义。
重言词是由两个相同的音节构成的复音词。上古汉语里重言词相当丰富,据向熹先生统计,《诗经》出现的重言词有359个,上古汉语中的复音词总数在600个以上,而《诗经》的重言词比先秦其他典籍要多。
重言词的语音关系,有的两个字纯粹表音,书面上写成哪几个字只是同音借用,与这些字的本义无关。如《诗经 ◦周南 ◦关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。”“关关“是鸟鸣声,与关的本义没有联系。有的重言与单音的意义基本相同,但重言更富于描写性。如《诗经◦秦风◦蒹葭》:“蒹葭萋萋。”“萋”与“萋萋”都是茂盛的样子。
从词类上看,上古汉语的重言词绝大多数是形容词,主要用来绘景或象声,即描述事物的形态或描写事物的声音。如《诗经◦小雅◦采薇》:“总角之宴,言笑晏晏。”教材注:“晏晏,形容欢乐的样子 。”又“戎车既驾 ,四牡业业 。”教材注 :“业业 ,高大雄壮的样子。”《孔雀东南飞》:“新妇在车后,隐隐何甸甸。”教材注:“隐隐、甸甸,都是模拟车声。”曹操《短歌行》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。”教材注:“呦呦,鹿鸣的声音 。”
重言词还可以带词尾,如《离骚》:“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”也可以放在别的形容词后面,如《离骚》:“芳菲菲其难亏兮,芳至今犹未沫。”
需要注意的是,单音词的叠用应和重言词区分开来。如《孔雀东南飞》:“著我绣夹裙,事事四五通。”“事事”是每件事的意思,是单音词的叠用,不是重言词。
复语,也就是同义词连用,即意义相同或相近的词连在一起组成一个并列式的合成词,古人也称之为重言、连文,今人又称作同义复合词。复语也是文言文中普遍存在的一种特殊词汇现象。
现行中学语文教材没有提到复语的概念,注释中也没有提到同义词连用的问题。但是作为一种特殊的语言结构形式,复语又有不同于其他词语的地方,这些特点在教材关于复语的注释中有所反映。如《孔雀东南飞》:“勤心养公姥,好自相扶将。”教材注:“扶将,这里是服侍的意思。将,也是扶持的意思。”尽管教材并没有注明“扶将”是复语,但我们可以根据注释文字辨别出复语来。弄清了复语的知识,有助于我们真正读懂有关的注释文字,并能举一反三,根据注释文字辨别出哪些是复语,从而提高阅读能力。
由于字词的古义在后代往往消失,因而易造成对于复语的误解。如《孔雀东南飞》:“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。”教材注:“严妆,盛妆,仔细地梳妆打扮。”可见,教材把“严妆”理解为偏正结构。教材的注释是错误的,这样解释不仅不符合行文规律,而且误解了“严”的词义。就全诗的情节来看,此二句只是交代了这一节诗所叙情节的时间和肇始,下面的诗句才是具体描述刘兰芝如何精心打扮的,最后用“精妙世无双”概括打扮的结果。若如教材的注释,则显得紊乱和重复。据张志达先生考证,“严妆”是一个复语,意思是穿着打扮,而不是仔细地梳妆打扮。在古汉语中,“严”可用作动词,有“整治”义,如《搜神记◦卢充》:“敕外严车送客。”“严车”即整治车马。“严”用于穿戴衣服饰物,由整治之义引申为装束、整敕。《汉语大字典》“严”字下第十个义项就列此二义,且所举例证就是“新妇起严妆”。此足证严妆为同义词连用。当然,还有虚词连用的,如李白《蜀道难》:“噫吁嚱,危乎高哉!”教材注:“噫吁巇,三字都是惊叹词 。”
在文言文词汇教学中讲授联绵词、重言词、复语及其相关知识,有利于学生了解古今汉语的联系,并进而融会贯通,更深刻地认识汉语,更灵活自如地运用汉语。学生理解了这些知识,就可以触类旁通,加深对这些词汇的理解,从而提高阅读文言文的能力。