语文教学中的三读

内容摘要：在语文教学中，为了更好地理解文本的内容，了解作者的写作意境，我们提出了对于文本要进行诵读、品读、研读。让学生在不断地读中对语言文字做一番咀嚼品味，从而获得对文本的正确理解。

关键词：诵读 品读 研读文本

所谓诵读、品读、研读，就是仔细地、认真地阅读，对文本中的语言文字做一番咀嚼体味，能够在平淡质朴处挖掘出学生未曾注意到的内在韵味，带给学生极大的震撼，从而培养学生良好的语言感觉和语文素养。

在初中语文教学中，学生对有些作者生活的时代不够了解，对其文章也是理解的不够准确，我就从初中语文课本中出现的有关文章引导学生去诵读、品读、研读来理解文本内容。

一.诵读

在鲁迅的文章中有一些句子需要教师引导学生仔细阅读，反复推敲，才能理解其中的真知灼见。

1.鲁迅先生在《孔乙己》的第五段中是这样写的：“——但他在我们店里，就是从不拖欠;虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”。但在第十段却写到：“有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，‘孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢！我才觉得他的确长久没有来了”。作者在后面也多次提到孔乙己“还欠十九个钱呢！”

我让学生查阅了词典，对“拖欠”一词的解释，基本的意思是“长久不还”。前面第五段中的“暂时”、“间或”和“不出一月，定然还清”，充分说明孔乙己只是偶尔欠帐且时间不长。而后面的“长久”和“的确长久”，以及掌柜多次说：“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”这些则又说明孔乙己欠帐的时间之长，绝非是一个月或一年。所以我们认为前后两处内容明显相互抵触，不能自圆其说，且与“从不拖欠”照应不起来，在文脉上难以贯通。

2.鲁迅先生在《故乡》一文中这样写道：“这少年便是闰土，我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了——”照此推算，闰土与“我”见面时的年龄应该是40多岁了（至少也应是40岁），可是作者在后面写到闰土来“我”家，介绍他带来的孩子水生时，又是这样写的：“——拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土——”。按前文所写，闰土应该是40多岁，而这里介绍的水生“正是一个廿年前的闰土”来计算，水生就应该是20多岁了。水生既然是孩子，且与宏儿的年龄相差无几（当时宏儿是8岁），那年龄理应是10多岁，怎么可能是20多岁呢？这应该说是一处明显的时间上的失误，但一直没有人注意它。

联系全文和诸多背景材料来看，《故乡》前后所写的是毫无疑义的，而失误的只能是后文的“廿”年，我认为若将“廿”改为“卅”，前后文也就相吻合了。

3.在教学鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文时，教学参考书上所说，鲁迅先生对“三味书屋”陈腐的教学内容与教学方式有批判的味道，我在教学中一直不敢苟同。我所能感觉到的是不亚于对百草园的温情的回忆。

究竟是鲁迅先生慢慢喜欢上了这个“三味书屋”的呢？还是他一来就飞快的与这里的一切建立了感情。总之，他能将在“三味书屋”的生活写的这么精雕细琢、有滋有味，说明“三味书屋”已经镌刻在他的生命里了。你看，书屋后面的小园里的寻蝉蜕之乐;扯起嗓子比谁的嗓门大的读书之乐;先生读书入神时候的画画儿之乐等，都给作者留下了难忘的记忆。

鲁迅先生描写得最详细，同时也倾注了最多激情的是私塾的老先生：“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”虽然号称是本城中最严厉的老师，鲁迅却将他描写的十分和蔼可亲，而并未将他写成封建教育制度形象化的代言人，哪怕先生身上难免会透露出封建教育的酸腐性，作家依然是手下留情，未将他一贯擅长的讽刺笔法施与这位憨厚慈祥的长者，这应该是出于作家对老先生的深深敬意吧！

可以确定的是，鲁迅先生并没有试图在此文中批判旧时“三味书屋”的教育，恰恰相反，他将“三味书屋”的喜爱与怀念铭刻在心，绵延出一份令人敬佩的故人故地之情，这正是我们要反复阅读不断体味的文章精华之所在吧！

二.品读

初中语文课本中有一些字词句需要我们引导学生反复阅读，仔细品味，才能体会其中的真情。

1.吴敬梓先生的《范进中举》一文塑造了一个热衷功名的下层知识分子的形象。作者运用语言、动作、心理、肖像等多种描写手法，一针见血而又活灵活现地刻画出范进利欲熏心的丑态。其中范进发疯时的语言动作的描写，实在是入木三分、淋漓尽致。

范进发疯时的话语的“噫！好了！我中了！”这三句话，在文中反复出现了三次。在教学时引导学生对这三句话细细琢磨，仔细品味，觉得这三句话发人深思、耐人寻味。

“噫！好了！我中了！”三句全用了感叹号，连续宣泄，一句一叹，写尽了范进中举时的狂喜心情。从中可以看出，这些话不是简单的“疯人疯语”，而应该是“哲人哲语”。

先看“噫！”一字一叹号，我们完全可以推测出范进在得到中举信息时惊疑、狂喜的复杂心情：先是不信，他在街上听到邻居的报传时疑是欺诈便是明证;然后面对众多乡亲及报信小吏又不能不信，但又不完全相信，因而半信半疑;当最终确认是事实时，压抑在心中50多年的情感终于不可遏制地爆发出来，千言万语汇聚成一个字“噫！”“人生荒唐行，一把辛酸泪。都云范进痴，谁解其中味？”简单一字，凝练千言万语，语言之精炼可见一斑！

再看“好了！”两字一叹号。如此动情，“好”在哪里？让人产生疑问。品读下文就可以清楚地看出：张乡绅的举手拱送、胡屠夫的曲意奉承、众乡邻的刻意巴结——真是一朝得“道”，名利全有，确实“好了”。再对照一下范进中举前的情景：考试前借盘缠被骂得“狗血喷头”，“摸门不着”;考试时家中“三天无米下锅”，老娘饿得“两眼昏花”——这是文中所显现的，对文中没有直接显现的，我们也可以推测，这几天张乡绅、众乡邻对范进家的悲惨遭遇视而不见，漠不关心，不知到哪里“云游”去了。而中举后，这些人则又像从地里钻出来似的，热情得让人承受不了。由此可以看出，“好了！”乃范进梦寐以求的生活之曙光，出人头地、扬眉吐气之心声，也是对当时知识分子一生终极目标的高度提炼与概括。endprint

最后，“我中了！”是“好了！”的根本原因。一切现状的改变都取决于此，这也是几千年下层知识分子苦苦追求的目标。正因为“中”与“不中”是“天堂”与“地狱”的分界线，所以范进的发疯在情理之中而非意料之外。而且这类“发疯”现象绝非偶然，从报录人“熟知”治病偏方可以看出此病为中举人的“通病”，从中可以看出范进之流利欲熏心的可悲可笑，更能深刻地认识到封建科举制度的腐朽及其对读书人的腐蚀和毒害。

通过对范进一番“疯言疯语”的分析，可以深刻地认识到：此“疯言疯语”恰恰真切地反映了当时社会的本质，“疯人疯语”实为“哲人哲语”。只言片语之间容纳无限内涵，这正是一切不朽名著的伟大之处和流芳百世的根本原因。

2.鲁迅先生在小说《孔乙己》一文中写到孔乙己在酒店欠下了“十九个钱”且反复提到，那么这“十九个钱”是分几次欠下的呢？

我引导学生反复阅读品味并挖掘出这“十九个钱”绝非一次所欠。因为在他自命清高、得意之时，排出九文大钱，如果是两次就会欠“十八个钱”，这说明他至少是分三次欠下的。我们知道这三次是不平常的三次。一次次欠钱，他要接受多少嘲笑、讽刺？这对爱面子的孔乙己来说是多么大的打击啊！不到万不得已他是不会随便欠钱的。文中部是说“他的品行比别人都好，就是从不拖欠”吗？在一次次地打击面前他的精神就会变得麻木不仁，也正是一次次的欠钱说明他穷困潦倒到了极点。就这样，孔乙己在人们的一次次嘲笑、讽刺下走向死亡的，直到死后还成了一个欠债鬼。

3.鲁迅先生在散文《从百草园到三味书屋》中有这样一句话：“中间挂着一块匾道：三味书屋;匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”在教学时我提出一个问题：“为什么是一只梅花鹿而不是别的什么呢？为什么是伏着而不是站着的呢？”

我引导学生翻阅了有关资料，发现鲁迅这样写是有他的用意的。原来，鲁迅写的有一定的象征意义的。自孔子以来，读书都是为了功名利禄。在《论语·卫灵公》中有孔子勉励弟子们用心力于学术以求功名利禄的记载：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。”孔子从道德修养和学业造就两方面为弟子们指出了谋求“禄”的途径，具有很强的鼓动性和吸引力。几千年来，“学而优则仕”的观点已深入人心，读书就是为了做官，做了官就有很丰厚的俸禄（很肥大就象征丰厚），这样就有享不尽的荣华富贵。因而，鲁迅在这里用的“梅花鹿”的“鹿”实际上是“禄”的谐音，而“伏在古树下”的“伏”与“福”谐音。由此可以看出，鲁迅这样写是具有一定的象征意义的，而不是随便想就写什么就写什么的。

三.研读

在教学鲁迅的文章时，文章中有一些问题需要我们引导学生进行合作探究进行研读，才能从中找到对文章的不同看法，从而理解作者的意图。

1.我在教学鲁迅先生的《孔乙己》一文时，在同学们读懂课文内容后，我说：“孔乙己是清末下层知识分子。他热衷科举，苦读半生，一心向上爬，在‘四书、‘五经中耗尽了年华，结果‘连半个秀才也没捞到。但他又死要面子，放不下读书人的架子，不愿劳动，又养成了好喝懒做的恶习，不免做些偷窃之事。作者在塑造孔乙己这个人物形象时，用孔乙己的‘偷来贯穿全文。同学们想一想，作者写这个‘偷是为了写什么？”

问题提出后，学生先是沉思，接着是七嘴八舌地讨论起来了。

一学生答道：“写‘偷是为了写酒。孔乙己读书不能进学，又不会营生，却偏偏好喝。有钱时，‘便排出九文大钱来‘温两碗酒，要一碟茴香豆;没有钱时，便‘摸出四文大钱来‘温一碗酒。为了喝酒，即使被打折了腿也要用手慢慢‘走到酒店去喝。假如他愿意劳动，凭他‘高大的身材来维持自己的生计还是不成问题的，但他偏偏用‘偷来喝酒。作者这样写充分地表现了他好喝懒做的性格”。我在黑板上板书：由“偷”引出“酒”。

“写‘偷是为了写‘笑”。又一学生答道：“孔乙己受封建教育毒害很深，被科举制度摧残得不会营生。他迂腐，假斯文，满口‘之乎者也，叫人好‘笑，加之他‘偷，又给人们留下了一个笑柄，所以他一到场，人们就‘可以笑几声。孔乙己的‘偷是他的缺陷，但也是生活所迫，然而人们不能理解他的处境，反而取笑他来获得无聊的片刻的快活。这充分表现了社会环境的冷漠、人们精神的麻木”。我板书出：由“偷”引出“笑”。

另一个学生答道“写‘偷是为了写‘打。孔乙己为生活所迫，不得不干些偷窃的勾当。但他每次‘偷之后，又免不了挨打，轻着是‘脸上又添新伤疤了，重着‘打折了腿，这充分表现了封建社会对他肉体地摧残”。我板书出：由“偷”引出“打”。

又一学生答道“写‘偷是为了写‘情。孔乙己没有进学，是可以原谅和理解的，但他偷了东西被打之后，还不以此为戒积极进取，靠自己的劳动来维持生计，最后落了个被打折腿的处境。作者对他的命运表现出了既怨又哀之情”。我板书出：由“偷”引出“情”。

在学生讨论发言的基础上我小结道：“孔乙己好喝懒做，爱酒如命，只要他还活着，一定还会来喝酒的，但不知他为此还会做出多少令人发笑而又可叹的故事来——”

这堂课，我教学生紧紧扣住“偷”这个字，由此来讨论达到理解课文内容之目的。

2.鲁迅先生的小说名篇《孔乙己》把其故事情节从头到尾都安排在人群熙攘的咸亨酒店门口，成功地塑造了孔乙己这个封建没落时期的知识分子形象。作者细致描绘、反复渲染了社会人们对这个可怜虫的逗弄赏玩，取笑作乐。阵阵笑声，叫人难忘，无不令人掬起一把辛酸的泪水。可是作者却在文中反复写道人们的“笑”这又是为了什么呢？

问题一提出，学生略一思索后，一个学生答道：“孔乙己一到店，所有喝酒的人都看着他笑”，笑他“脸上又添新伤疤了”，笑他“又偷了人家的东西了”，孔乙己“青筋条条绽出”的争辩，也只是引得众人“哄笑起来”。不错，因生活所迫孔乙己脸上的确添了新伤疤，但那是他不幸遭遇的见证啊！然而“短衣帮”不是同情和安抚，而是以此作为笑料，用孔乙己的痛苦和窘迫换来自己的快乐。他们那来一点儿同情心？孔乙己是人，且是个读书人，当然不乏自尊心。但他越是自尊，越遭到人们的嘲笑。“你当真认识字么？”“你怎么连半个秀才也没捞到呢？”于是众人又“哄笑起来”。“学而优则仕”，孔乙己连半个秀才也没捞到，在“短衣帮”的心目中当然是读书人中的劣品，只值得奚落和嘲笑。殊不知，“短衣帮”也和孔乙己一样，同样处在社会的最底层，同样受着统治阶级的欺压。对此，他们全然不知，却在他们劳累而苦闷的生活中以哄笑孔乙己来寻求片刻的欢乐，这“哄笑”的背后，不正是表现了他们的麻木不仁吗？endprint

另一学生抢着说：如果说“短衣帮”的“哄笑”未必含有恶意，只是些无聊的逗笑取乐，那么，酒店掌柜的笑则是别有用心的故意取笑。平常，掌柜的“每每这样问他，引人发笑”，就是孔乙己被打折了腿最后一次“坐着用这手”来到酒店的时候，也“似同平常一样”取笑。孔乙己已身残气微，生命危在旦夕，稍有同情心的人绝不可能再取笑他。然而，掌柜已到了毫无人性的地步，采取了最卑劣的取笑手段，实在到了令人发指的地步。

又一学生站起来说：只要孔乙己一到咸亨酒店，无聊的“哄笑”、恶意的取笑便不断传来，其间也夹着童稚的笑。同孔乙己分吃茴香豆的孩子们，年幼无知，天真无邪，也时常“附和”着，围着孔乙己笑，这无意的取笑也同样伤害了孔乙己，使他得不到丝毫人间的温暖。

我接着学生的回答说：纵观全文，无论是小伙伴解脱的笑，小孩天真无邪的笑，还是短衣帮麻木不仁的笑，掌柜自私卑劣而没有人性的笑，咸亨酒店的笑声无不使孔乙己本已悲苦的生活更添凄凉的意味。孔乙己的表现是“可笑”，然则又是多么可悲啊。一面是灾难、痛苦和不幸;另一方面是无聊的取笑和取乐，含着眼泪的笑，以喜剧的形式出现更能震撼人心。孔乙己在人们的嘲笑声中出现，又在默默无声中死去;他的一生，只是给那些无聊的酒徒带来一些谈笑的笑料;他的死，也没有激起人们丝毫的同情;他的穷困潦倒的一生充满了无限的辛酸。通过热烈讨论学生理解了作者的意图。

3.鲁迅在小说《故乡》的第一部分，写的是“我”渐进故乡时所看到的故乡。小说以写景为主，其中“阴晦”、“冷风”、“苍黄”、“萧索的荒村”等词语集中描写了故乡此时的荒凉破败，从而使“我”的心情悲凉。接着作者写道：“啊！这不是我二十年来时时记得的故乡？我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了——”

鲁迅为什么说20年前的故乡“好得多了”？那时的故乡景观到底如何呢？20年前的故乡真的是美丽的吗？

我引导学生边读边思考，一会儿就有学生回答说：文中写“我”已经离开故乡20多年，异地谋生，一个具有民主进步思想倾向的知识分子，心中总有一颗滚烫的赤子之心。由于多年对故乡的思念，故乡那些残破不堪的东西早已在脑海中消逝，而永不熄灭的是故乡美好的一面。

接着又有学生说：文中写“我”有一个幸福的童年，闰土是“我”童年的伙伴。那时，每到春节，他就会到“我”家来，给“我”讲拾贝壳、雪后捕鸟、用胡叉刺猹等等生动有趣的故事，这在一个初谙世事的少年的心中，是难以忘怀的，愈久愈变成美好的回忆。

马上又有学生站起来说：文中“我”那时只是一个少年，还不能懂得人世的艰辛与社会的黑暗，而20年后，“我”已在人世间漂泊多年，饱尝了生活的酸甜苦辣，深深懂得了人生的艰辛。用两种不同的眼光和不同的心态看故乡，结果是不同的，自然的是前者显得美丽，后者显得悲惨。

再一个学生忍不住回答道：作者为了表达对黑暗现实的抨击。故乡不仅没有变得繁荣，而且和20年相比竟更加衰破，这怎么能不让人感到悲凉忧愤呢？其实，“我”也知道，20多年前的故乡比现在好不到哪里去，所以真要记忆起她的美丽，说出她的佳处来，却又没有“影像”，没有言辞了。作者的目的也不是为了缅怀往昔，回忆过去，而是表明对现实的挑战的态度。作者真正希望和追寻的，是一种全新的生活——“我为我们所未经生活过的”，而绝不是回到20年前。

正是由于以上几方面原因，鲁迅先生才说20年前的故乡“好得多了”。通过讨论学生明白了20年前的故乡也并不必现在好和作者的写作意图了。

总之，在语文教学中，我们教师只有引导学生对文本进行细读，才能让学生更好地理解文本内容，有效地促进教学质量地提升。

（作者介绍：邓达云，湖北省荆门市东宝区子陵中学高级教师，湖北省特级教师。湖北省省级骨干教师，湖北省农村优秀教师，湖北荆门市教育科研学术带头人，主编教育教学书籍30部，发表各类文章600多篇）endprint