语文课堂教学生成性刍议

王波平

[摘 要]实践语文课程理念、全面提高学生的语文素养是新时期语文教学的要求。语文教师要关注课堂教学的生成性，只有生成性才是语文课堂教学的核心灵魂所在。要体现语文课堂教学的生成性，必须明了谁是语文课堂教学的生成主体，掌握语文课堂教学生成差异问题，洞悉语文课堂教学生成性的策略。

[关键词]生成性 生成主体 生成矛盾 生成策略

如果说实践性是语文课堂教学的骨干，是忠实实践“正确把握语文教育的特点”课程理念的体现，整合性是语文课堂教学的血液，是忠实实践“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”课程理念的体现，那么生成性便是语文课堂教学的灵魂，也是忠实实践“努力建设开放而有活力的语文课堂”课程理念的体现。生成性问题是语文课堂教学的核心所在，只有体现了语文课堂教学的生成性，教师才能真正成为引导者，学生方能亲其师、信其道；教学也就不是忠实地完成教材内容，而是教材的拓展与开发；教学过程也就不是课本内容的忠实传递，而是课本内容的持续生成与转化、不断构建和提升。要体现语文课堂教学的生成性，必须明了谁是语文课堂教学的生成者，化解语文课堂教学生成的矛盾，洞悉语文课堂教学生成的策略。

一、语文课堂教学的生成主体

生成不是无中生有，而是由一种潜藏性的存在转化成一种现实性的存在，由一种隐藏性的存在转化成一种显现性的存在。生成是一种过程，是一个实践性过程。语文课堂教学的生成性是一个师生“共同体”，是在教师与学生的协作与交流、沟通与对话、言语与实践中产生的。叶澜说：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发生意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定的线路而没有激情的行程。”语文课堂教学中，教师应独具慧眼，不拘泥于预设教案，善于捕捉并及时纳入临场设计之中，在动态生成中完成，这才是语文课堂教学的精髓。

1.教师是语文课堂教学的理论生成者。所谓理论生成者，有两重含义：一是指一个语文教师在进行具体的教学任务或教学内容的操作时，他（她）以前（主要是大学或业余学习）所学习的东西（主要是知识体系或经验积累）都是语文课堂教学内容的理论基础或客观前提。也就是说，这些教学内容语文教师在整体上已生成一遍，这是生成的存在性。二是指语文教师在课堂教学前的各种备课准备，教师如何备课、备什么呢？其实就是如何把教材内容转化为一种教学价值，也就是“温故而知新”。教师要将这些已有的知识或经验想方设法传授给学生，教师要为学生在课堂上的生成服务，这是生成的预备性。教师只是桥梁，教师的生成是为了学生的生成而存在，最终的生成对象应是学生，教师只是一个理论生成者。普通高中《语文课程标准》设置“选修课程”，如要进行“唐诗选读”课程建设，那么教师必须对唐代不同时期（初唐、盛唐、中唐、晚唐）重要诗歌流派和诗人的代表作“了然于心”，能“知人论世”，能“以意逆志”，通俗意义上讲，那就是要“熟读唐诗三百首”。教师只是形式上的实施者，理论意义上的生成者。在进行唐诗专题性阅读时，教师要具备“奇文共欣赏，疑义相与析”的胸襟，要求学生能“熟读”唐诗三百首，用历史眼光和现代观念审视唐诗，从而走近唐诗，乃至走进唐诗。

2.学生是语文课堂教学的实践生成者。所谓实践生成者，有两个意思。第一个意思，是说学生是生成主体，即生成行为的承担者，学生必须亲历生成过程。第二个意思，是说学生是生成实体，即生成结果的拥有者，生成是学生自己的成果。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，由读到熟读，从一首到三百首，学生一定得亲身经历，慢慢积累；从不会吟诗到会吟，学生必须得由积累到感悟，由感悟到应用，最后成为一个唐诗的“玉米”和“粉丝”。

二、语文课堂教学的生成差异

叶澜曾经评价，“这节课不完全是预设的，而是在课堂中有教师和学生的真实的、情感的、智慧的、思维的、能力的投入，有互动的过程，气氛相当活跃。在这个过程中既有资源的生成，又有过程状态的生成”。生成不是无中生有，生成也不是反映，生成是一种建构。只有建构才是生成的，建构是语文课堂教学生成性的本质特征和基本途径。建构民主和谐、平等参与而具有活力的语文课堂，教师必须具备敏感性和灵活性，针对课堂教学状态，灵活处理以下一些矛盾：

1.教学容量与教学时间的矛盾。固定的课堂时间与变化的教学容量存在矛盾，采用探究式、开放式学习方式会使课堂中出现许多不可控因素，导致教师在课堂教学中很难把握时间。多数情况是学生在探究过程中“八仙过海，各显其能”，他们提出的内容和方法往往纷繁复杂，层出不穷。这种势头固然可喜，但是却在无形中增加了课堂教学的容量。教师往往因此或完不成教学任务，或拖堂；或教学过程虎头蛇尾；或肯定正确思路、选择最优，从而迅速点出本课重点，但好象又打击了另一部分学生的热情。因此，教师要“断其一指”而不“伤其十指”，以解决过程教学与恒定教学时间的矛盾。教学的主要矛盾实际上属于学生认识过程的矛盾，是认识主体与其客体之间的矛盾，学生的活动是教学过程中最主要的活动。

2.课堂混乱与教学严谨的矛盾。课堂教学内容的精彩应与教学过程中的严谨相辅相成。严谨是一种简约，更是一种精彩，语文课堂教学应在预设与生成的融合中精彩。在大力提倡“开放性教学”和“研究性学习”的今天，讨论和分组自然成为使用频率较高的教学方法。课堂上的热热闹闹，课堂教学被贴上“创新型”、“学生为主体”、“研究性学习”等时髦标签，根本不考虑讨论的质量和效果，只管让学生漫无边际讨论，导致这种讨论、分组带有很大的随意性和盲目性，成了“没王的蜂，乱嗡嗡”，成了“放羊式”的讨论。课堂实质上是混乱一片，或信马由缰，或华而不实，这都与严谨的教学风格相违背。

3.教学进程与面向全体的矛盾。课堂的结构可以不完整，但学生的人格发展要完整；课堂教学的脉络可以不够清晰，但每一位学生的学习情感态度在老师的脑海里应该清晰；课堂气氛不一定要堂堂火爆，但一定努力让每一位学生都喜欢教师的课。

4.教材内容与根植现实的矛盾。联系实际、贴近生活是课堂教学的主旋律。生活即课堂，课堂即生活。有时，虽然某一教学环节偏离了教学目标，但是教给了学生在生活中获取信息的方法和途径，满足或弥补了学生生命成长的需要。因此，预设时不应再对课堂情境进行面面俱到的描述，而要给各种不确定因素的出现留下足够的空间，并把这些动态生成的事件作为课堂进一步展开的契机，让课堂因此而精彩。

要到达生成，就要正确而合理地处理以上一些关系，恰如韩军先生所言：“语文教学是下围棋，不是做广播操。”围棋“圣手”总是“胸有大局”，不拘泥“一子一格”的得失，总是根据“盘面”的具体情形，随时灵活调整每个棋子的落子方位。

三、语文课堂教学的生成策略

新课改明确指出：“课堂教学不应该是一个封闭系统，也不应该拘泥于预先设定的固定不变的程式。预设的目标在实施的过程中需要开放式地纳入直接经验、弹性灵活的成分以及始料未及的体验，要鼓励师生互动中的即兴创造，超越目标的预订要求。”这里的“即兴创造”，是在一种偶然出现的复杂微妙的情境中迅速生成的教学事件，既是一种独特的课程资源，也是课堂教学生成的重要契机。叶澜教授说：“要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”这段话说明，课堂教学不应该是教师按照预设的教学轨道机械、僵化地沿着预定路线传授知识的的过程，而应是根据学生学习的实际需要，不断调整，动态发展的过程。在日常教学实践中，要注重语文教学过程的容量，也要注重语文教学过程的品质。

1.语文学习的外延与生活的外延相等。语文学习最终的成功，还在于学生在生活中能够灵活运用语文求生存、谋发展。学生在学习诗经楚辞、唐诗宋词元曲的同时，教师还应引领学生的灵魂沉潜往复于其间，仰望屈原、喟叹杜甫、欣赏苏东坡，接触钱钟书、靠拢沈从文、走向余秋雨……感悟人生、寄情山水、醉心文化、启迪智慧、滋补精神。要让学生跳出语文课程学语文，跳出语文课本学语文，跳出时空环境学语文。生成不是目的，它只是手段，是为师生提供一个宽松自由的空间，富于挑战性的话题，来达到解放学生身心，促进学生发展的目的。那么，就不能牵强地、虚假地制造生成，只能是提供某些机会，在自然“愤悱”的状态下产生生成，这才是具有真实意义的生成。只有这样，学生才能真正接触社会，深入生活，学会掌握生存的本领，学会懂得生命的要义，学会理解生活的真谛。

2.语文的本质在于创造。语文时时在创造，处处在创造，语文使人人去创造。例如，朗诵是一种创造。当学生聆听李默然朗诵《雷电颂》时，也许激情澎湃，热血沸腾；当他们听见蹩脚的朗诵者得意忘形地朗诵“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，也许会开怀大笑。阅读也是一种创造。从阅读（检阅性读）到乐读（音乐性读）再到悦读（愉悦性读）的过程，实际上是一种自我创造、自我陶醉的过程，是一种独特的享受。“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”在读书过程中，由人与月的游戏感悟人生的沧桑变化，体验着个人的生命律动。阅读活动本身就是一种精神的升华，使自己内在的生命本质获得一种更高层次的新的形式，究其实质是个人的一种生命律动。写作是一种创造，通过图状摹貌，遣词造句，谋篇布局，必然会创造出新的语言、新的形象、新的境界、新的观点甚至新的表现形式和新的思维方式。总之，语文学习就是一种创造。语文课堂教学就应鼓励这种创造，语文教学就在于不断创造，创造永无止境。

教学过程是动态生成的，每堂课都是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。在课的进行过程中会生成一些即发的、非预期的教育性因素，激发生成，践行创新，实行创造。究其原因有三：一是个体的独特性。教学活动中，每一位教师和学生都带着自己的知识、经验背景，带着自己的独特感受，带着自己的思维方式、灵感、兴致参与课堂活动，从而使课堂呈现出丰富性、复杂性和多变性。二是文本解读的多元性。新课标指出：“阅读是学生的个性化行为”，“是学生、教师、文本之间对话的过程”。文学是一种经验形式，存在于读者的阅读活动当中。处于不同时代的读者由于历史背景的差别，会对同一作品有不同的理解和解释；就是同一历史时期的读者，由于个人生活经验的不同，也会对作品的理解和解释存在差异。因此，有一千个读者就会有一千个哈姆雷特。三是教师、学生和文本三者“对话”的现场性。在课堂对话情境中，对话并不是拟定好的，教学并不会完全沿着事先设定的程序运行，常会因为某种意想不到的原因使教学活动或停顿、或迂回、或反复、或跳跃……

授人以“鱼”利有限，授人以“渔”益终身，授人以“欲”意无穷。课堂上少一些机械“灌输”，多一些引导“发现”；少一些“标准答案”，多一些“标新立异”，让学生敢想、敢说、爱想、爱说，让学生去读书、去思考、去动笔、去实践，让师生平等、民主、充满爱心、双向互动，“教学相长”，共同生成、共同享受、共同发展。最后，套用一句话来提升语文课堂教学生成性的价值：没有生成的语文课堂，不能成为真正的课堂；没有生成的语文，不能成为真正的语文。