教育需要“非主流”

顾海荣

最近，我一直在思考一个问题：杨贵祺与王小波之间有怎样的共性特征?杨贵祺，何许人也?一个小学五年级的男孩子!王小波，中国著名的非主流作家。

谈及王小波其人，不妨来看看他的《一只特立独行的猪》。王小波下乡时，养过一只猪，这只猪“两眼炯炯有光”，“像山羊一样敏捷”，吃饱之后就跳到房顶上晒太阳，模仿各种发音，它学会了汽车叫、拖拉机叫。春天的时候，它还学会了汽笛叫。当地人是以汽笛声为下班铃的，它提早一个半小时就叫，结果大家每天乐颠颠地提早下班。领导就把这只猪定性为破坏春耕的坏分子，组成火枪队和手枪队，分两路包抄要剿灭它。结果这只猪竟然站在两个枪队的连线内，任凭狗咬人喊寸步不离，如果火枪队开枪就会打死手枪队。手枪队开枪就会打死火枪队。剑拔弩张之际，这猪找到一个空子，像鱼雷一样撞出去，潇洒至极，谁也没能逮住它。接下来，王小波还有传神的一笔，“以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙”。

王小波的这种力量，是对于人性的通达和敏锐，嘲讽的微笑里隐藏真正的智慧。这种反讽不是今天的“恶搞”所能企及的。

杨贵祺，可以通过两个事例来说明：第一，自主开创了小学生漫画的校园市场化先河。他的手工漫画集以出租的形式，每人每天1元钱，生意很火爆!而且一版再版!第二，开创了小学校园非主流语言形式，而且一度蔚然成风，成为很多孩子追捧的对象!这里不妨摘录几句：那巍峨的大山啊，多么像两瓣硕大的屁股!可以放出一股强大的气流!这股气流，让天打开一扇门，把地凿出一个洞!上天入地全凭这座山了……

杨贵祺在向我们的教育提出挑战，他有一种让我们捉摸不透的光芒，吸引我们去认知他的价值，认知他所代表的非主流教育现象的价值。

由此，在联系现实的基础上，我们可以看出他们的共同特征：第一，特立独行；第二，开创某个领域的先河；第三，不被正统所认可；第四，需要真正理解他们的人去解读。

应该看到：“王小波”，是独特的中国文化现象；“杨贵祺”也是一种现象，是很珍贵的、独特的教育现象。他们二者同具有非主流姿态。

非主流是什么?非主流即在同类别中不是现在最流行、最常见的。因此非主流的直接命运很可能是被主流淹没、扼杀!

非主流教育又是什么?首先搞清楚中国现在的主流教育呈现的普遍状态：学习课本，考试，分数，周而复始!只是在考试的名目上有了变化，“期中考试”的大标题换成了“家庭作业”，但是，考完之后，“秋后算账”的本质没有变化。偶尔也会响应一些政策性的号召，但是，蜻蜓点水，教育的本质在经历了人力、物力、财力的洗礼之后依然如故!比如某些社会实践活动，结果成了孩子们吃喝玩乐、嬉笑打闹的闹剧一场，教育者们疲于应付。学校教育也同样处于观望、应付状态，不能够主动担负起教育改革的责任。这样的主流很可怕!建立在这个基础上。我觉得非主流教育是对于现在和传统中的糟粕教育现象大胆的改革、实践与创造!著名的蒙特梭利教法、华德福教育体系、民主教育中的学习契约、生活公约和生活法庭都是在非主流教育中发展起来的。

作为教育者，应该具备这样的能力：第一，能够感觉到并且承认教育的非主流现象。这是对于儿童天性的一种尊重与理解，因为在儿童的天性里，有非主流意识形态。第二，能够用非主流的思维解读教育的非主流现象。开始出于对孩子的人性尊重，从心理上承认他的行为，到理解与欣赏，再到利用深层次的教育策略与艺术让孩童的生命开花结果!

但是，我们应该清楚：非主流的教育不是闹剧，而是从尊重人类的个性特征出发的，不可以蔑视一切人性的发展规律。所谓规律，也称“法则”，事物发展过程中的本质联系和必然趋势，它是客观的，人类不可以去创造、改变和消灭规律。无论是人为创造的非主流教育方式，还是孩子天然流露的非主流教育现象。本身都隐喻着人性的本质、科学的本质，所以需要用科学本质去解读非主流教育。

教育是一个很深远的、复杂的课题，它不可能只以一种姿态出现，它需要不同的姿态并存。这是人类文明的不断前进使然。非主流教育是对当下教育的丰富与发展，不是否定主流教育中的健康因素!

教育，需要“非主流”!

(作者单位：江苏省盐城市第一小学)