改写教师的教育哲学

赖配根

每个人都有自己的人生哲学，人生哲学往往决定了一个人的人生走向。

每个教师也都有自己的教育哲学——它不过是人生哲学的特殊部分，这样的教育哲学决定了每 堂课的风格和质量。

正像人生哲学不是来自书本，而由人生阅历日积月累而成一样，个体的教育哲学也不是来自教科书、宣传口号，而是由个体的生活经验、生命体验和文化习俗等建构而成。它缄默不语，但植根于教师的心灵深处。它常常远离外在的教改，却无时无刻不左右着教师的教学行为。它是每一堂课中看不见的那只手。一个优秀的教师，必然对自己的教育哲学保持清醒的意识。没有这分刻意的清醒，一个教师就很可能被自己的无所约束的教育哲学引向歧途而不自知。

长久以来，应试在我们的中小学取得了实质上的至高地位，并由此产生了影响深远的应试文化.一些教师的教学行为无不与应试挂钩。一些教师的教育哲学也不可避免地打上了应试的烙印。教育的转变已经必须从教育者的思想层面开始，其中最重要的是重写教师的教育哲学，而非斤斤计较于操作技术，新课程实验就更是如此。

对于一个急需科学精神和民主、平等、自由等思想启蒙的社会来说，当应试仍有市场时，要转变教师的教育哲学无疑异常艰难。充满教育理想的新课程必然要遭遇种种阻力和挑战，而最為激烈的就是发生于课堂里的新旧理念在不同层面上的交锋——这样的交锋有可能促使教师对新课程的理解走向深化.但也有可能令新理念异化、变味。比如，本文中语文老师对“口语交际”教学的认识，历史老师对师生互动、教学要关注过程与方法等新理念的理解，都存在不同程度的误读、曲解;甚至又回到了应试的老路上去。一个重要原因，就是教师对自身的教育哲学缺乏足够的警惕、反省、扬弃，听凭它混淆、遮蔽新的理念。而这种在思想层面的“偷懒”，又往往表现出对操作技术的盲目推崇——比如某些教师对新课程的关注焦点不在于理念、精神，而在于各种教学技巧;他们对课程标准也许没有精读的兴趣，却对形形色色的教材教法趋之若鹜。结果，新理念落实到教学实践就徒有形式而无精神，甚至让应试思想穿上新的外衣粉墨登场——这是新课程实验最令人忧心的倾向。

教育哲学的重新建立，有赖于每个教师批判意识的觉醒和反思能力的提高。有人将教师的理论知识分为两类：所倡导的理论（容易意识到，也容易说出来，但不对教学行为产生直接的影响）和所采用的理论（不容易被意识到，但直接对教学行为产生重要影响）。新课程的理念对有些教师来说，就是属于前者：他们在口头上认同而在行为上疏离和背弃。要让新理念转变为教师所采用的理论——成为每个教师的教育哲学，就必须对新课程课堂教学细节进行持续的追问、反思，就像本文这样，把具体的每节课拿出来解剖，让隐藏着的旧有的教育哲学显形乃至放大，让变味了的新理念得到澄清，让迷失方向的教学行为获得指引。

让每个教师都成为反思型实践者，成为自身教育哲学的改写者、丰富者——这是新课程赋予我们的历史使命。