理学

  • 晚清理学家倭仁思想述评
    会不可忽视的一位理学思想家,具有典型的象征性意义。倭仁的文化保守思想体系以其淳厚的国家民族情感为支撑,他的爱国主义情绪渗透在其思想的各个方面,他的理学思想、伦理思想以及以民为本的思想始终以兴国作为出发点和落脚点。倭仁思想固然存在其保守性和不足之处,但他的思想在晚清官场风气的端正以及国人民族精神的调动中都发挥了不可磨灭的作用,也给为政者以一定的启迪。而探究倭仁思想的深刻内涵并继承其中的合理内核,也能为培养人文主义的道德关怀、厚植爱国主义情怀有所裨益。【关键词

    今古文创 2023年40期2023-10-30

  • 试论严州理学及方夔理学修养
    州曾一度被视为“理学名邦”,该地区理学发展得益于“东南三先生”的学术互动、本土书院的兴盛以及刻书业的繁荣。严州浓烈的理学氛围感染了士人方夔,并自然而然体现在他的诗歌创作中,成为其诗歌不可或缺的一部分。【关键词】严州;理学;方夔;诗歌【中图分类号】B244             【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2023)15-0072-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.15.

    今古文创 2023年15期2023-05-31

  • 浅析宋代理学禁欲思想的对象、原因及影响
    【摘要】 宋代理学禁欲思想是儒家思想的重要组成部分。通过探究理学禁欲思想的对象、产生的原因及其影响,对于理解宋明理学思想有着十分重要的作用。通过了解、分析理学禁欲思想,厘清其中的优秀文化,从而更好地为社会文化发展服务。【关键词】 理学;禁欲思想;影响【中图分类号】B244           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264(2023)17-0070-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.

    今古文创 2023年17期2023-05-30

  • 理学视野下的程颐易学方法论
    理解易,形成高度理学化的易学方法论:(一)“圣人作《易》,以准天地之道”;(二)从训解“圣人之语”到阐发“圣人之意”;(三)圣人作《易》也,将以顺性命之理。从本体论高度重新定义了《周易》中的言象意,融合统一于本体之下,借助《周易》中的思想资源,建立起天人合一的儒家本体论思想。程颐易学与理学内在互动的理论价值:从哲学意义来看,程颐一改汉唐以来的章句训诂传统,实现了义理与象数两派易学的融通;从文化意义来讲,理学发新的文明演化过程中熔旧铸新,成为文化创造性发展之

    西部学刊 2023年10期2023-05-30

  • 宋代理学中的志怪空间
    春关键词:宋代 理学 鬼神 志怪小说谈鬼说怪是古代志怪小说中最具文学性的部分,然而在古人看来,这种文学性正是志怪小说叙事的大忌。在儒家主导的价值世界,志怪小说的真实性比文学性更加重要。因此,对于宋代志怪小说作者来说,如何在儒家价值体系中安顿虚构的鬼神,是首先要解决的难题。另一方面,宋代理学家对鬼神的批判,又大大压缩了宋代志怪小说的存在空间。不过,宋代理学家对鬼神的批判并不彻底,他们否定佛道以及民间的鬼神,却辩护儒学世界的鬼神,这为鬼神的存在提供了理论依据,

    名作欣赏·学术版 2022年6期2022-06-15

  • 历史唯物主义视角下的宋明理学
    角,具体分析宋明理学在宋代出现的原因、研究理论建构和开展具体的实践活动,把哲学问题放在当时特定的历史条件下,还原当时的社会背景,这样才能更好地理解宋明理学的相关问题。关键词:历史唯物主义;宋代;理学中图分类号:BO   文献标志码:A   文章编号:1002-2589(2022)06-0042-03历史唯物主义发源于马克思的青年黑格尔主义思想。黑格尔认为人类历史的终极目的是实现人类意识的自我认知,并且花了很大的篇幅讨论从波斯帝国到古希腊到基督教欧洲到宗教改

    学理论·下 2022年6期2022-06-15

  • 朱子理学正名
    承、发展了二程的理学思想,集理学之大成。重回经典,在理之观照下,系统阐释朱子各个方面的思想,论述理与其整个思想体系各个层面的关系,可知朱子思想始于理、成于理、归于理,一“理”以贯之。理具有本体性、主宰性、参与性和归宿性等特性,而心不具备这些特性。理作为本体,是主宰者,主宰一切(包括心在内)、参与一切,是一切的唯一归宿。朱子构建了一个立体的、圆融的、不断循环、从不停息的流转图式,它贯通朱子思想体系。朱子思想是理学,不是心学。为明确厘清理学与心学的界限,朱子关

    江淮论坛 2022年2期2022-05-29

  • 元代大儒吴澄赠送序的文化意蕴
    实能的人才。作为理学家,吴澄的这些思考是对传统文化资源的整合;作为教育家,吴澄的这些思考具有浓烈的人间情怀。 关键词:吴澄;赠送序;士人;理学;人间情怀 中图分类号:I206.5    文献标识码:A    文章编号:1003-854X(2022)05-0104-06 赠送序自唐代发展成为独立文体以来,历宋而元,蔚为大观,《全元文》收录赠送序高达2500余篇,其中吴澄(1249—1333)所写赠送序就有193篇。①  吴澄自1286年开始,几乎每隔十年便会

    江汉论坛 2022年5期2022-05-17

  • 朱熹理学美学与康德崇高范畴之比较
    摘要:朱熹是宋代理学美学的集大成者,康德是德国古典美学的开拓者,他们作为东西方两大美学高峰,可谓双峰对峙。笔者发现,以朱熹为代表的理学美学在理论上有近乎康德哲学之处,其美学思想也有诸多共通之处,本文试图通过对比两者之间的异同,让读者更加深入的了解中西美学思想。关键词:朱熹 ;康德 ;崇高 ;理学; 美学李泽厚认为,“有一些论著将朱熹与斯宾诺莎、怀特海、黑格尔相比较,我以为,以朱熹为首要代表的宋明理学在实质意义上更接近康德。因为它的基本特征是,将伦理提高为本

    锦绣·上旬刊 2022年1期2022-05-16

  • 理学基本命题的精微究极
    摘   要:南宋理学家胡宏在《知言》中论述了心以成性,天理人欲同体、性无善恶、心无死生、圣人不绝欲及仁体问题。张栻和朱熹以为它们异于正宗理学思想,发现疑义,相互往复辩论,由朱熹撰成《知言疑义》,并将它们从《知言》中删除。然而胡宏之说于学理更为圆融合理,而张栻与朱熹则囿于濂洛理学观念,导致辨难的学理的缺限。这是理学史上一个重要公案,表现了理学家们的义理思辨高深精微的境界,并体现了他们寻求真知的精神。关键词:胡宏;张栻;朱熹;知言;理学;性命《知言》是南宋著名

    文史杂志 2022年3期2022-04-29

  • 从《清稗类钞·教育类》谈清代教育
    教育,受到了宋明理学的影响,十分注重家风教训,注意个人品德的教化和培养。关键词:学校教育;理学;兴学;教子;學堂DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.02.049《清稗类钞》是清末民初徐珂编撰的一部掌故遗文汇编,全书记载的时间贯穿清朝始终,内容涉及气候、礼仪、法律、风俗、文学等,对于学者研究清代的历史大有裨益。近年来,学术界有多篇关于《清稗类钞》的研究成果问世。书中教育类的记载应该得到我们的充分重视,从而对清代的教

    文物鉴定与鉴赏 2022年2期2022-03-30

  • 赵孟頫山水画复古思想研究
    ;山水复古思想;理学一、复古思想的历史背景元朝是中国历史上的一个重要时期,是首次由少数民族建立的大一统朝代,统治者为蒙古孛儿只斤氏,在这种大背景下,元朝统治者在政治上压迫汉人,导致一大批人宁愿隐居山林,过着“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的田园生活,也不愿意入仕为朝廷效力。这些文人士大夫在闲居之余写诗、作画,推动山水画发展进入了一个全新阶段。虽然史料记载元朝废止了画院,但是并没有造成山水画的停滞不前,相反,元朝出现了一批著名的山水画家,这与隐居山林的士大夫有关。

    收藏与投资 2022年2期2022-03-09

  • 新工科背景下理学大数据专业建设的探索与实践
    工科背景下,探索理学大数据专业的建设,提出理学大数据专业建设借鉴新工科、工程教育认证、CDIO模式等理念。从修订特色人才培养方案、打造过硬教学团队、构建面向国际化课程体系、融合“产、学、研、用”四层次实践教学平台、营造多元学生创新创业环境等方面,探讨了理学大数据专业建设和应用型人才培养的路径和策略。关键词: 新工科; 理学; 大数据; 工程教育; 专业建设中图分类号:G642          文献标识码:A     文章编号:1006-8228(2022

    计算机时代 2022年1期2022-01-22

  • 民族大融合下的儒学会通与变革 ——评《元代理学与社会》
    背景与意识形态。理学肇始于宋,是儒者们在对传统儒学进行反思的过程中,融合佛道所产生的哲学,也是中国古代思想深度最高、理论体系最为完备的学术流派。其对宇宙本原的思考,对心性的探究,对人生理想境界的追求,对孔孟之道的宣扬,对伦理观念的进一步哲理化,无一不吸引着有宋以来儒家学者的目光。元代理学承上启下,因元代独特的社会构成与政治特色而呈现出不同于前代的理论特点,在整个理学发展史上具有不容忽视的地位。朱军著《元代理学与社会》一书,突出元代理学对宋代理学的发展与创新

    华夏文化 2022年2期2022-01-01

  • 《渊鉴类函》与清初文学观
    ,而是融入了程朱理学的内容以及弥合文、学对立的现实需要。《文学部》所收文体,比传统类书有所增加,体现了在类书构建的知识谱系中文体疆域的拓展,但只是传统诗文范围的有限拓展,词、八股、戏曲、章回小说等后起、通俗文体未能进入编者视野。全书在文献学上的贡献,是大量增补唐代以后的史料。尤其是大量引录宋诗,体现了熔铸唐宋、兼容并包的通达文学观,对清诗的发展起到了导向作用。关键词:《渊鉴类函》;《文学部》;理学;文体观;唐宋诗之争中图分类号:I206.2    文献标志

    江淮论坛 2021年5期2021-12-19

  • 《渊鉴类函》与清初文学观
    ,而是融入了程朱理学的内容以及弥合文、学对立的现实需要。《文学部》所收文体,比传统类书有所增加,体现了在类书构建的知识谱系中文体疆域的拓展,但只是传统诗文范围的有限拓展,词、八股、戏曲、章回小说等后起、通俗文体未能进入编者视野。全书在文献学上的贡献,是大量增补唐代以后的史料。尤其是大量引录宋诗,体现了熔铸唐宋、兼容并包的通达文学观,对清诗的发展起到了导向作用。关键词:《渊鉴类函》;《文学部》;理学;文体观;唐宋诗之争中图分类号:I206.2    文献标志

    江淮论坛 2021年5期2021-12-19

  • 探析造成宋代绘画繁荣的文化因素 ◇
    化是密不可分的。理学思想体系下,上至宋代统治者崇尚文治、推崇书画的政策,下至文人团体追求雅致生活的美学思想,这些因素都将宋代绘画推向一个新高度。从宋代哲学、统治者思想及文人审美文化的角度出发,对影响宋代的绘画发展的文化因素进行研究。关键词:宋代绘画;理学;格物致知;自上而下随着中国历史的发展,绘画艺术逐渐成熟和完善。尤其到了宋代,北宋的建立结束了五代十国的纷争局面,促进了经济文化的发展,也促进中国古代绘画进入鼎盛时期。北宋首都汴京(今河南开封)画家云集,皇

    美与时代·美术学刊 2021年10期2021-11-25

  • 由“理”到“心”
    思想受到不同时期理学的影响,郭熙的“三远法”注重的是方法论的层面,而韩拙的“三远法”更注重的是感受的层面,因此,从郭熙的“三远法”到韩拙的“三远法”是“理”到“心”的转变。关键词:“三远法”;郭熙;韩拙;“理学”“三远法”是中国绘画史上十分重要的理论,最早是由郭熙提出的,后来韩拙、黄公望等人在郭熙的基础上发展了“三远法”,虽然有相关联的地方,但是还是有一定的区别,本文主要就郭熙和韩拙的“三远法”进行对比分析。一、郭熙的“三远法”郭熙在《林泉高致》中提出:“

    美与时代·美术学刊 2021年10期2021-11-25

  • 文道与性情:宋代理学家文学观的双重维度
    翔内容摘要:宋代理学家经由两种路径来论述诗文:一是文道论,二是性情论。基于文道论之视阈,他们往往重道轻文,以“道”为大体,视“文”为小用;而以性情论为根据,则重文学的艺术性,要求作家涵养性情、感发志意,“性其情”而賦予文学超越性。从这两个维度综合考察,可见理学家对待诗文或轻视或重视的双重态度。关键词:理学 文道 性情两宋理学,又称道学,是返本开新发展起来的新儒学,也是宋型文化代表性思想形态。它吸收了佛学造理入微、博大渊深的一面,而将以孔孟所代表儒学思想推向

    文学教育·中旬版 2021年10期2021-10-29

  • 陆陇其心性论简说
    其是我国清代著名理学大臣,是清代第一个陪祀孔庙的儒者。在清朝“尊儒重道”的文化政策下,陆陇其高举“尊朱黜王”的旗帜,立场鲜明地维护程朱理学的正统地位。在此前提下,陆陇其将心性之辨作为程朱理学与阳明心学重要的分界线,从理气论出发,认为人心为人之本,是气之精英,理之所在;人心是知觉与天理的结合,有善有恶;认为有道心人心之分,且人心应听命于道心,二者缺一不可。【关键词】 陆陇其;心性论;理学【中图分类号】B249          【文献标识码】A       

    今古文创 2021年38期2021-10-26

  • 论湖湘学派朝鲜传播的内在逻辑
    国;《春秋传》;理学[中图分类号]  D61    [文献标识码] A   [文章编号] 1008—1763(2021)05—0122—07The Internal Logic of Huxiang School's Disseminationin the Korean Peninsula——Take Hu An guo's Chun qiu Zhuan as an ExampleZHOU Hua,WANG Wan xia(Biquan Academy ,

    湖南大学学报(社会科学版) 2021年5期2021-10-08

  • “双峰”并峙:元末明初文清诸子的理学与文学
    之际。文清诸子的理学思想由元代中期的正统色彩向“心学”前行,而文学则历经了由“师古”“师心”向关注诗歌的教化功能转变。以陈樵、宋濂为代表的文清诸子的学术成就,成为象山“心学”向阳明“心学”发展的中间环节。他们的文学思想或张扬生命欲望、体现个体意志,或提倡文学复古、主张经世致用,分别成为了明代中后叶文学领域个性解放运动和文学复古的先声。文清诸子的学术各有所承,各有所守,各有所创,共同造就了元末明初理学与文学“双峰”并峙局面的形成。 关键词:元末明初;文清诸子

    赤峰学院学报·哲学社会科学版 2021年6期2021-09-10

  • 宋代山水画里的时代精神
    进一步描述。二程理学是宋代精神的主导力量,二程指程颢和程颐二人,其所创立的学说被称为“洛学”,二者是宋明理学的奠基人,在理学的发展过程中起到了有力的推动作用。这种理学思想渗透到社会生活中的方方面面,诗词歌赋、文艺作品、工艺美术等更是朝着反映生活的方向发展。虽然二程理学通过后期的发展最终由南宋朱熹集其大成,至元鼎盛,但是自宋朝发源时起,便开始对人们的社会生活和思想观念起到了一定的影响作用,无论是学者还是百姓纷纷以理学约束自己的行为举止。这一时期的绘画方面人才

    今古文创 2021年20期2021-09-10

  • 《大学》知止观四题
    容,使其成为宋代理学的重要思想来源。关键词:《大学》;知止;止于至善;理学中图分类号:B222.1文献标识码:A文章编号:2095-6916(2021)09-0115-04《大学》是儒家的经典著作之一,朱熹认为它是“初学入德之门”的指导书,由此可知古人对于《大学》的推崇。《大学》受历代知识分子推崇,一个重要的原因在于它提出了一整套由格物致知、诚意正心而后修身、齐家、治国、平天下的为学进德之序。在《大学》中,“知止”是一个非常重要的概念,它贯穿于《大学》全文

    西部学刊 2021年9期2021-08-06

  • 理学思潮对郭熙山水画的影响
    时期山水画大兴。理学,或称道学,亦称义理之学,是宋元明时期儒家思想学说的通称,直接影响当时画家的创作。郭熙是北宋山水画的代表画家,在绘画理论及实践上成绩斐然,其子郭思将父亲的创作经验整理编纂为《林泉高致》一书。从《林泉高致》可以看出,理学思想对郭熙的创作手法产生了深刻的影响。文章从郭熙的《早春图》入手结合《林泉高致》,分析理学与郭熙创作的关联。关键词:山水画;郭熙;理学;三远法一、宋代理学的兴起宋时地主阶级力量壮大;手工业和商业范围和规模扩大,社会生产力水

    美与时代·美术学刊 2021年5期2021-08-02

  • 论宋代前期理学诗中的“生命共同体”意识
    华摘要:宋代前期理学的发展为中国文学史中哲理诗的创作打下了坚实的思想基础。其中理学诗作中所表现的“生命共同体”意识无论在哲学层面、美学层面,或是中国古代诗学观研究层面都具有其独特的意义和内涵。关键词:宋代前期;理学;“生命共同体”;“天人合一”中国哲理诗创作一般伴随着某种思想的盛行、不同思想的碰撞或融合以及文化的启蒙,两宋时期的理学家诗尤其是前期理学诗为宋诗中大量创作哲理诗打下重要基础,具有许多开创之功。宋诗“筋骨思理”、以理入诗的特性,以及衍生出的“天人

    锦绣·下旬刊 2021年7期2021-07-14

  • 礼学与理学
    学是用来治世的,理学是制心的,这是一种转变。从礼学到理学的转化中,理学把礼学的很多概念观点进一步深化了。礼学没有提供给我们原始的核心性的东西,但是理学为我们提供了。理学都有一个原始基本点,我们可以模仿着“天赋人权”的说法,实际上就是“天赋良知”。由此,理学就有了很大的突破。礼学把人分成很多等级,比如天子、诸侯、卿、大夫、士、庶人,等等,用礼来固化等级的差别。而就理学来说,天赋良知,大家都在一个平等的起跑线上。这样就淡化以至于抹杀了人在社会中不同等级的观念,

    作文周刊·高一版 2021年4期2021-05-07

  • 耿介与清初嵩阳书院讲学研究
    院。讲学内容涉及理学的传承、洛学的复兴,注重人伦、推崇孝道,在提高书院学生学术水平的同时,更强调端正学生的品行道德,讲究克己复礼。讲学形式自由开放,师生相互诘问,并订立学规,使书院在清初得以复兴。嵩阳书院在耿介的主持下,逐渐兴盛,一批批名儒讲学于嵩阳,颇有“鹅湖之会”的盛况,向后世传承了开放自由的讲学风气,在中国教育史上有着显著的地位,为近现代学术活动做了启发,培养了一批近代经世致用的学术人才。关键词:嵩阳书院;耿介;讲学;理学嵩阳书院是我国古代创立最早、

    文物鉴定与鉴赏 2021年4期2021-04-22

  • 朱熹的理学思想探究 ——评《宋代理学伦理思想研究》
    版社出版的《宋代理学伦理思想研究》共分为三个板块,第一板块为“理学伦理思想综合编”,从总体上对宋代理学伦理思想特征、内容等进行了介绍;第二板块为“北宋时期理学家伦理思想编”,主要对周敦颐、胡瑗、孙复、石介等人的理学伦理思想进行介绍;第三板块为“南宋时期理学家伦理思想编”,主要对胡宏、张拭、朱熹等理学伦理思想进行介绍。结合《宋代理学伦理思想研究》一书,朱熹的理学思想具体包括以下几个方面:第一,理欲观。朱熹将“存天理、灭人欲”作为修身养性的重要原则,但朱熹的“

    社会科学家 2021年2期2021-03-05

  • 近四十年来大陆宋明理学研究的几条线索
    革开放以来,宋明理学研究以10年为一个阶段,四个阶段各有其研究的重点。第一阶段,理学研究关注的重点是气学,并初步开展以地域为主体的关学、浙学、闽学和洛学等理学学派的研究。第二阶段理学人物的研究得到大大推进,研究更加深入到理学思想内部,社会、政治和经济等外在因素与理学的交织分析淡出。第三阶段,大陆宋明理学研究与港台新儒学、东亚儒学乃至西方哲学的互动频繁,宋明理学的思想史研究成为这一时期研究的热点之一。第四阶段,学界反思现代新儒家和西学对宋明理学研究的影响,经

    社会观察 2018年8期2018-11-18

  • 关于园林与理学
    张成权关于园林与理学省文史馆特约研究员、合肥学院退休教师 张成权一、“理学”是有固定内涵的概念,它是指宋代之后儒学的一种特殊形态,其中有几个派别,最有影响的是程朱一系的理学(有时讲理学,就是指程朱理学)和陆九渊、王阳明一派(习惯称之为“心学”)。前者以“性”、“理”等概念为基本范畴,故又称“性理学”。二、“理学”之“理”与物理学、心理学之“理”不是一回事。“理学”之“理”具有宇宙本原、世界万物本质的含义,而“物理学”、“心理学”英文为Physics和Psy

    安徽园林 2015年4期2015-12-17