养马
- 晏子救马夫
霆，一定要将负责养马的小官用酷刑处死。小官不知道 马突然 病死的原 因，跪在地上，吓得 浑 身发抖。晏子见状， 向齐景公提了一个问题：“君上，对犯錯的人施加酷刑也要讲究方法。不知古代的圣 贤，比如尧和舜，是如何施 行的？”齐景 公 听了，大吃一惊，心想 ：尧和舜是一代圣 王，爱民如子，哪会随意对犯错的人用酷刑？自己如今这样做，不就和圣贤之道背道而驰，成了暴君？于是，他心头的怒火 仿佛被 凉水泼灭了，冷 静了不 少。虽然收回了用酷刑处死小官的命 令，可齐景公
红领巾·萌芽 2023年10期2023-10-21
- 你可知道“毛坦厂”的本名
天下的，当政后对养马一事，高度关注，便积极推行“马政”。而安徽又是朱元璋的老家，因此他对安徽境内的养马业显得尤其重视。据有关史料记载：“明在内地养马计有十四监所，其中在安徽境内有五监三十三群。”而由于茅滩场水草丰茂，逃难的百姓们纷纷从外地回来了，他们大量为朝廷喂养军马，以代税粮，不久这一带又渐渐繁荣了起来，人们根据“茅滩场”谐音，改称为“毛坦厂”，并从此定名。字面意思大意可以理解为，“毛”即茅草，“坦”即平坦大畈，“厂”则代表了明代一种三面或四面无墙的房子
文萃报·周五版 2023年29期2023-07-31
- 马政与明朝的兴衰
马系住，颁布关于养马的政令。这是“马政”概念的最早提出。周朝设太仆下大夫二人、校人中大夫二人，专门管理马政。秦汉以后马政集中于太仆卿管理，建立起较为完整的养马机构，形成分布较广的养马管理体系。唐朝时马政进一步完备，设太仆寺统管全国马政，分乘黄、典厩、典牧、车府四署，辖各地牧马场60多所，还对全国驿马及其它官私马匹建立起簿籍。明太祖朱元璋起兵于乱世，建立政权后又时刻受到来自北方游牧民族的军事威胁，所以更深知马匹的战略意义，对马政给予前所未有的重视。建国初，朱
中国发展观察 2022年1期2023-01-08
- 大自然、儿童与文学
此真正展开，一个养马世家的复仇任务落到了小马与少年身上。有点像除暴安良的民间传说，又有着武侠小说式的曲折惊险，作者把自然的壮美与生命的灵性以独特的文学方式呈现。养马世家的冤屈最终得到洗刷，坏人得到了惩罚，而风之子“萨拉赫”也克服了对狼的恐惧，带着对伙伴、朋友的挚爱，勇敢地回归了荒野。作品从大自然、儿童、文学三个维度审视生命的意义，通过对人性的反思，让我们看到了爱与勇气的光芒。
中国图书评论 2022年9期2022-11-22
- 中原王朝为何要驯马
，其用意是以民力养马，结果政府却把负担转嫁到无权无势的百姓身上，变成了扰民之政。实际上，“保马法”并不始于王安石，整个宋朝一直都在努力解决养马问题，宋真宗时期的宰相向敏中，也曾提议把国马（国家的马，一般用于战时）散于民间外厩，这一设想最终在河北地区进行了试验。为何养马这件事对于宋朝这样重要呢？中原家马从哪里来家马指一种被驯化的马，可以用于耕田、运输、比赛、打仗等。我国中原地区的家马常被认为是从西方传入，欧亚草原就是这一文明的传送带。家马从中亚进入中原地区有
华声 2022年3期2022-04-27
- 中原王朝为何要驯马
，其用意是以民力养马，结果政府却把负担转嫁到无权无势的百姓身上。实际上，“保马法”并不始于王安石，整个宋朝一直都在努力解决养马问题。为何养马这件事对于宋朝这样重要呢？虽然马这种动物很早就在中原出现，家马却并非最早来自中原。一部分考古学家支持马在公元前6000～5000 年的乌克兰被驯化成了家马，另一部分人认为家马最早出现于哈萨克斯坦的柏台地区。我国中原地区的家马常被认为是从西方传入，欧亚草原就是这一文明的传送带。家马从中亚进入中原地区有两条重要通道，一是通
中外文摘 2022年4期2022-02-28
- 爱马诗人屈原和他的宠物骚
系由此变得亲密，养马、爱马的人很多，为自己宠爱的马取个名字是很自然的事情。古人对马的区分非常细致，毛色存在少许差异的马就会有不同的叫法。比如《诗经》中有一篇关于养马的歌，赞颂了鲁国当政者养的各种毛色的马，要想记清那些马名，还真得费一番功夫。即便到了现代，养马的人聚在一起，也习惯用各种绰号代指各家的马。比如节选自周立波作品《暴风骤雨》的课文《分马》里就有青骒马、热毛子马、灰不溜的白骟马、右眼像玻璃似的栗色小儿马等。屈原是爱马之人，这一点是毫无疑问的。《离骚》
知识窗 2022年2期2022-02-25
- 让马夫当丞相
他做丞相吧，我去养马了。”齐景公愣愣地看着晏婴，说：“相父何出此言，你一身才华去养马不是大材小用吗？马夫又不懂治国大事，如何辅佐朝政呢？”晏婴笑了：“大王所言极是，养马驯马，是马夫的职责，而辅佐朝政，是我的职责。”齐景公听懂了晏婴的意思，从此以后，再也不支使晏婴做鸡毛蒜皮的小事了。不管在什么场合、面對什么人，只有坚持原则才能维护尊严。逢迎谄媚虽然可能得到一时的宠信，却永远不可能收获别人发自内心的尊重。（推荐者：荷之韵）
故事会 2021年9期2021-05-11
- 马走驹
怎么回事？给旅长养马的是鲁南人大老张。他原来是个庄稼汉，是个养马的行家，后来参军了。他说，报告旅长，它这是发情了。旅长拍拍马脖子，戏谑地说，我说老伙计啊，你要是想结婚，也得挑个好时候啊。眼下，这可怎么办呢？大老张笑嘻嘻地说，马要是走驹了，必须尽快让它配上种，它才能安稳下来。等到宿营以后，你去附近村庄找一找，给它找个如意郎君吧。旅长命令道。也只能这样了。大老张说。一路上，菊花青的后臀连绵不断地分泌出黏稠透明的液体，宛如亮晶晶的丝线，不绝如缕。到了黄泥湾，村庄
小小说月刊 2021年2期2021-03-11
- 在宋朝“共享”自由行的一天
题。自古能有条件养马的地方就是燕赵、陕西以及西域一带。任何一个王朝只要能严密控制燕赵、陕西一带，马匹的供应便能保证。可惜，北宋是少有的连前两个地方都不能牢固控制的王朝。那么，宋朝的马从哪里来呢？很简单，这些马匹大多只能高价进口，遇到形势紧张、贸易禁运时，马匹就更加稀缺。为了保证购买的数量和质量，政府多次禁止民间私人买马，同时鼓励广大百姓自力更生一起养马。但是养马不比养鸡，在中原地带要养好一匹马，可不是一件容易的事。好不容易养好了一匹，如果不幸赶上战争时期，
人民交通 2020年23期2020-12-10
- 丹噶尔古城的赛马情结
中国作为世界第二养马大国和马文化发源地的文明古国，有着悠久的养马史。在相当长的历史中，马几乎成为农耕、军事力量的象征，不可缺少的交通工具，所以，中国人对马的驯养可以追溯到黄帝尧舜时代。而青海省湟源县丹噶尔古城所属的申中乡庙沟村的马文化以“四月八赛马会”的形式传承了几百年，在历史上无论是日常生活还是军事用途，马都起到了重要作用。据庙沟村里年过七旬的老人讲，丹噶尔古城西门——“拱海门”的命名就起源于当地羌族祭海的风俗，庙沟村恰是祭海的官员从西门出发西去青海湖祭
群文天地 2020年3期2020-05-25
- 初识“马王”巴拉图苏和
帅气、性格内敛，养马、驯马、调马远近闻名，医治牲口、制作马具无所不通。内蒙古有个达茂旗，那里有广袤辽阔的草原，有取之不尽、用之不竭的艺术素材。今年3月31日，我有幸参加了2018年度人民摄影“品唐”杯明星摄影家作品全国首展暨明星摄影家大型采风活动。活动在包头的内蒙古摄影展览馆启动。在当地著名摄影家王争平先生的安排下，我们午饭后从包头出发，去草原拍摄给小马驹打马印的精彩活动。大约走了5个多小时，天黑时走进牧场，道路很难辨别，王争平打电话给牧民，过一会来了一辆
金秋 2019年14期2019-10-23
- 中国马都
草原逐步成为主要养马地。清朝时期，在察哈尔草原建立了清朝政府的养马机关——太仆寺，现今锡林郭勒盟的太仆寺旗和北京西单附近的太仆寺街就是作为“马政机关”所在地而成为地名永久留存下来的历史见证。蒙古族养马、爱马、敬马。在草原，蒙古马不仅是人们的重要交通工具，也是人们平时的美谈。以马为题材的赞美诗、颂马词、寓言故事、警句格言、民间传说、民歌数之不尽。每年初春，养马的牧户都要对自家马群两到三岁的马子进行去势、打鬃、烙印、驯服等生产活动。这时抓马、套马、驯马就成为这
实践·思想理论版 2019年6期2019-09-05
- 人设崩塌快如闪电
”敌人：“你是个养马的。”孙悟空：“我闯过地府。”敌人：“你是个养马的。”孙悟空：“爷爷是五百年前大闹天宫的齐天大圣。”敌人：“哈哈，你是个养马的……”宋江的出现，终于令“卖人设”迈人了黄金时代。他的爆款人设“山东郓城及时雨宋押司宋江公明”虽然是花钱买的，可无论脑残粉还是路人粉都坚信不疑。到了明朝，“人设文化”已逐步显现出颓败的迹象。江别鹤与岳不群卖“谦谦君子”的人设，令他们获得了巨大成功。可在猛料的轰击下，崩塌只在一瞬，一个再也不能作妖，一个最终成了人妖
百家讲坛 2019年6期2019-07-13
- 坚持不懈的李公麟
经常到当时给皇帝养马的地方去观察那些马，几乎要和马同吃同住了。看完后，他便回家练习画马，第一张画不好，他就画第二张，第二张画不好，他便畫第三张……日子久了，他终于可以画出栩栩如生的骏马了。他画马的时候用笔抑扬顿挫、起伏转折，画法变化多端，圆劲中又有方折。在李公麟的笔下，马的筋骨十分清晰。他在画马身时选用大笔泼墨，更是增加了肌肉的质感。 李公麟凭着自己坚持不懈的精神和刻苦努力的态度，创作了闻名于世的《五马图》，他身上的品质值得后人学习。
作文评点报·作文素材小学版 2019年3期2019-02-18
- 古人纳才高招
觉得其饲牛之道与养马相通，便让百里奚为自己养马。看来，非贤君是很难识大才的，如楚成王也就只有看到饲牛之道与养马相通的眼光。楚成王就这样与百里奚失之交臂。秦穆公听说了百里奚之贤，便想用重金赎回。估计这是人的正常思维，但在千里马常有而伯乐不常有的年代，秦穆公这样做就等于是直接告诉人家百里奚是千里马了。所幸秦穆公当时的谋臣就说：楚成王让他养马，是因为不知道他的才能，不如以逃跑之罪而赎之，当初管仲就是这样从鲁国脱身的。在古代，得贤人必也工于心计，每每若是。于是，穆
幸福 2018年29期2018-11-02
- 传 说
徐则臣养马的军曹从山上下来，他比身后的两百匹马都要老。只能养马了，这很好。他的志向就是养马，把它们喂得膘肥体壮，在战场上跑得比闪电还快。对面的山上正往下滚木头，那木头真是好，粗壮圆满，两里外就能闻到风干过的松脂香味儿。他来这里三个月，看对面山上的木头往下滚了三个月。元帅要在这里建一座城，能用木头的地方全用木头，据说马道都要用木头。军曹听祖父说，他的祖父的祖父的祖父的祖父也养得一手好马，在秦朝，给始皇帝养马。最后始皇帝死了，他被塑到一个兵俑里，还有始皇帝最喜
小小说月刊·下半月 2018年6期2018-08-29
- 支遁养马故事之流变
摘 要：支遁养马的故事首见于《世说新语·言语》，支遁养马被人讥笑与僧侣身份不合，支遁反驳以“重其神骏”。此后这一典故频频出现于历代与马相关的诗文中，“神骏”也成为后人论马时屡次提及的一个词。到了唐代，开始出现“支遁养鹰”的说法，“神骏”一词也被用来形容鹰。据《世说新语》，支遁爱马且爱鹤，但并未提及“鹰”。钱钟书先生在《谈艺录》“荆公诗注”一节的补注中曾提及这一点，笔者受其启发，拟从和支遁养马、养鹰相关的记载入手，试梳理支遁养马到支遁养鹰这一说法的变化过程。
青年文学家 2018年14期2018-07-27
- 没有马的马头城
先弃戈，发誓不再养马，其余五城纷纷效仿。然而近百年来，其他五城背信弃义，养马练兵，勤于军事，唯我城恪守祖训，实为难得。”东城长老发言：“虽为难得，可心中甚是惶恐。”“惶恐什么？若他日某城来犯，我城的步兵一样把他们打得落花流水。”北城长老信心满满。“只是我城恪守祖训，不曾练兵。”开始发言的南城长老说。四位长老同时安静下来。“祖训不可违，走一步看一步吧。”北城长老一句话结束了这次聚会。长老们纷纷散去，早在外面等候的布里亚冲上前去，拦住一位长老，正要开口，长老比
作文通讯·高中版 2018年4期2018-05-31
- 马匹喝水
老王要养马，他有这样一池水：如果养马30匹，8天可以把水喝光；如果养马25匹，12天把水喝光。老王要养马23匹，那么几天后他要为马找水喝？答案：第一步：根据题意可以知道这道题是在理想情况下的。30匹马8天把水喝光，马匹數加上所用天数就是38；第二步：25匹马12天喝光水，马匹数加上所用天数是37；第三步：由于第一步的加和是38，第二步的加和是37，说明马匹数加上喝光水所用天数的和是逐次递减的；第四步：如果23匹马把水喝光所用天数加上马匹数就应该是36，所以
学生导报·东方少年 2018年9期2018-05-14
- 北宋官员喜“打的”
岭南气候炎热，养马成本不低，兜里特别有钱的，当然可以考虑养马，但没那么有钱的官员，办急事会考虑租马，为一般的琐事出行，租条船就行了，毕竟广州是水城，租船的费用要比租马低多了。 官员租马或租船，在现在可以统称“打的”吧。像王安石这样的当朝宰相，在任时有朝廷提供的“公务马”，退了休，一样要“打的”。他还舍不得租马，而是租了一头驴，骑着到处走。当然，王安石这么做，并不只是为了省钱，而是为了倡行儒家士大夫节俭的美德，这么做的朝廷大员也不只他一个。 既然朝廷大员都
华人时刊 2018年11期2018-01-18
- 养狗和养马的区别
校为什么要让学生养马？这在国内中学是不可能发生的事情。为什么是养马而不是养其他动物，比如羊、鸡、狗之类的？有一个中国人为此专门去拜访这所学校的校长。他问：“为什么学生都要去养马？”校长说：“你知道狗和马的区别吗？狗是讨好人的，而马是你要讨好它的——你不喂它，你不带它散步，你不给它刷身体，马是不会顺从你的。”原来，校长用这样的方式培养孩子的服务意识，培养孩子改变自己、适应社会环境的意识，让孩子懂得如何和各种各样的人相处、交流。（云 端摘自新浪网作者的博客）
读者 2018年2期2018-01-03
- 打马鬃
沁草原，是草原上养马大户。十几年前，草原上的马匹被摩托车所代替，很多牧民觉得养马赔钱而不再养马的时候，他依然在养马，而且一直以养马闻名。现在他自己的六千亩草场加上租来的两万亩草场一共牧养了500多匹马，1000多只羊，30多头牛。不久前，他得到一条不太好的消息，有人要出双倍的价格租那两万亩草场用来打草，冬季时把草卖给那些需要牧草的人。他可能租不到那两万亩草场了。额尔敦家的蒙古包的中央位置供奉着宝日汗（蒙古语：佛爷），佛龛的左侧竖立着两个一米长的金属杆，每个
大众摄影 2017年9期2017-09-04
- 养狗和养马的区别
学校为什么要学生养马，这在国内中学是不可能发生的事情，另外，为什么养马？而不是其他动物，比如羊、鸡、狗之类的。有一次在洛杉矶的时候，马云就专门安排行程去拜訪这所学校，他问校长：“为什么学生都要去养马？”校长说：“你知道狗和马的区别是什么？狗是来讨好人的，而马是你要讨好它的，你不喂它，你不带它散步，你不给它刷身体，马是不会顺从你的。”原来，校长用这样的方式培养孩子的服务意识，培养孩子改变自己、适应社会环境的意识，让孩子懂得如何和外界、和各种各样的人交流。（潘
润·文摘 2017年9期2017-08-04
- 马情
罗开成父亲喜欢养马，养了十多年，对马有着一种特别的感情。他买第一匹马的时候，母亲还没有生下我。他常说，养马比养我都要久，以至于我偶尔怀疑，在他心中马是不是比我更重要？渐渐地，我明白了，父亲养马，只是为了生活，说得俗一些，就是为了赚钱养家。父亲刚成家的时候，一无所有，母亲却愿意跟着他……父亲文化水平并不高，高中只读了半年就辍学了。那时候家里穷，读不起书！爷爷离世很早，在父亲十一岁那年，他上山守林场，就再没回来。奶奶一个人带大了他们三兄弟，读书对于父亲来说成了
学生之友·最作文 2017年6期2017-07-07
- 养马史话：马有多少，国家就有多大
兴盛的脉搏，绝非养马那么简单。周天子的马厩：马有多少，国有多大马对于国家的重要性自西周就开始显露。在《周礼》中，马政就已是“甲兵之本，国之大用”。所谓马政，即关于马的牧养、征调、采办、使用和管理等的政策与制度。三千年的漫长冷兵器时代，马政的兴衰也是中原的兴衰。《周礼》规定，凡拥有16井土地者，可有戎马一匹；戎马四千匹，可有战车一千乘。周天子被尊为“万乘之王”，“万乘”的背后，是沃野千里，也是战马数万。《周礼》可以说为中国的千年马政奠定了制度基础。公元前20
风流一代·经典文摘 2017年2期2017-05-24
- 出行打个“出租驴”
中国自古能有条件养马的地方就是燕赵、陕西以及西域一带。任何一个王朝只要能严密控制燕赵、陕西一带，马匹的供应便能保证。可惜，北宋是少有的连前两个地方都不能牢固控制的王朝，陕西大部分被控制在西夏手中，燕地也在辽人手中，能养马的只有河北部分地区，但因辽人占领了燕地，赵地门户大开，经常受到侵袭，因此赵地也难以稳定地供应马匹。让我们来看一组数据：辽道宗时期，辽国拥有战马百万匹以上，几乎可以达到人手一匹，上马为兵下马为民；就连西夏国也有战马五十余万匹；宋朝的战马就少得
特别文摘 2017年5期2017-03-23
- 高职院校开设《养马》课程的实践探索
院畜牧兽医专业《养马》课程为例，通过对课程特点、教学特色的深入诠释，探讨了如何提高《养马》的教学效果。同时从创建兴趣小组，提升学习兴趣、加强实践教学等方面对《养马》课程的实践进行了反思。关键词：高职；养马；课程；实践；探索；反思中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章編号：1674-9324（2017）07-0147-02马大约在5000年前[1]被人类驯化利用，经历了由传统马业到现代马业的过度。美国2001年统计数据表明，美国现代马业直接和间接产值
教育教学论坛 2017年7期2017-03-07
- 秣陵褒贬
指喂养，尤其是喂养马匹。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马”。由义正音响的“金陵”，而改为与牲口饲料或喂养马匹有关的“秣陵”，乍看来似有贬义。不过问题的真正复杂之处在于：改“金陵”为“秣陵”的时代是秦朝。秦朝从秦国发展而来的，而秦国善种草谷、善养马匹，甚至“秦”国号本身，也来源于养马的饲料——作为禾名的“秦”。秦为禾名，又是国号。这与秦人立国的历史密切相关。秦人立国，始于非子为周室的附庸。据《史记·秦本纪》记载：“非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘
中国民政 2017年4期2017-01-24
- 简述和硕马的特性与发展
0）和硕县是新疆养马历史最悠久的县之一，养马条件优越，马产资源丰富，从古至今和硕县农牧民在养马方面积累了很多经验，做出了卓越的贡献。文中介绍和硕养马的历史与发展，以及品种形成，特征特性，选育繁殖等方面的情况。和硕马；蒙古马；中亚马；大山马；焉耆马；杂交；性能；简述1 品种来源及发展1.1 品种来源和硕马来源于蒙古马，从历史上看是以蒙古马为基础与中亚马杂交，在当时当地优越的自然条件下，经过具有养马经验的蒙古族同胞长期的驯化和培育而形成的。在焉耆盆地平原区形成
中国畜禽种业 2016年4期2016-11-28
- 悉尼推出养马抗抑郁症疗法
中心推出一种叫“养马疗法”的项目，帮助不少患者康复。据澳大利亚《每日电讯报》12日报道，该疗法的创始人叫安吉·尼尔森，他在疗养中心教抑郁症患者通过深呼吸保持冷静。他说，马的性情随着主人的性情变化，“我们养的马变得焦躁，原因可能是我们自己先变得焦躁。这促使我们必须保持冷静。”悉尼律师理查德是该项目的长期资助人。他说，该项目对于那些因战争患上抑郁症的老兵来说非常重要。40岁的萨里奇就是受益于该疗法的一名退伍老兵。萨里奇从澳大利亚陆军退役，但2007年在阿富汗战
环球时报 2016-07-152016-07-15
- “猴年马月”真的来了
日上的反映。古时养马必定养猴，马需要猴才会健康，比如中原地区和南方地区的养马人，必在马厩中贴上猴的图像，在套马柱上刻上猴的图案。由此，专家认为，“猴马共存”是游牧民族关于“猴防马疫”经验的多民族交流的艺术创造，后来被寄予“马上封侯”的美好寓意。此外，马月是端午之月，正值我国春末夏初之际。古时马月瘟疫多发，被认为是恶月，多病多忌讳。但猴年的马月则因为猴子的到来而变得吉祥顺遂。因此，“猴年马月”的本来寓意，是端午成功防疫辟邪的良辰吉日。“猴年”与“马月”交汇，
发明与创新·大科技 2016年7期2016-07-13
- 盛世画景里的动物世界：坐骑背后的秘密
来有钱人家买马、养马是寻常事，但在北宋却成了要命的大事。因为害怕私人买马出价太高导致政府买不到足够数量的战马，宋太宗干脆下诏：禁止富人和官员私自买马。不能买马又想骑马，于是租马业便在汴梁城里流行起来。养马对于北宋政府来说也是一道难题。一开始，政府将马匹统一放牧，但花费巨大，得不偿失。于是政府又想出一种新的养马方式：官马民养。即以免除赋税的优惠，来鼓励民户饲养官马。但如果马匹死去，民户也要承担相应的责任。这一政策重新燃起了民间养马的热情，北宋马匹的数量因此有
读者·校园版 2016年12期2016-05-31
- 《清明上河图》：坐骑背后的秘密
来有钱人家买马、养马是寻常事，但在北宋却成了要命的大事。因为害怕私人买马出价太高导致政府买不到足够数量的战马，宋太宗干脆下诏：禁止富人和官员私自买马。不能买马又想骑马，于是租马业便在汴梁城里流行起来。养马对于北宋政府来说也是一道难题。一开始，政府将马匹统一放牧，但花费巨大，得不偿失。于是政府又想出一种新的养马方式：官马民养。即以免除赋税的优惠，来鼓励民户饲养官马。但如果马匹死去，民户也要承担相应的责任。这一政策重新燃起了民间养马的热情，北宋马匹的数量因此有
润·文摘 2016年11期2016-05-30
- 在天马的故乡
马场是我国最大的养马场，也是世界四大马场之一。它横跨甘肃的武威、张掖和青海的海北等六个县，总面积为三百余万亩。马场地势由南向北倾斜，海拔在两千五百米至三千一百米之间。祁连山消融的雪水滋润着这片原野，夏秋雨量充沛，水美草茂，气候宜人，自古就是我国的畜牧业中心。在两千多年前，山丹一带大草滩草原是皇家养马基地。汉武帝元狩二年（元公前一二一年），霍去病西征时，曾在这里修筑土城，屯兵养马，开创了官方建营养马的历史。据史料记载，这里曾设牧苑三十六所，养马三十万匹。善于
作文周刊(综合版) 2016年11期2016-05-09
- ◎漆宇勤的诗
2014年11月养马的人养马的人在广寒寨保持清贫广寒寨的月亮圆且迷人甚至不需要连接词就可以直接进入山风里朴素而浪漫的爱情只有贵族才能保有养马和写诗的奢侈其他人都不能不能逃脱生活的宰割与磨损现在你喂马以青草，喂学生以浅知识喂自己以信手拈来无边的诗意只有马还可以恣意如流水自由奔跑只有你还可以挥汗如雨纵情欢笑即使在山之山里疑惑的目光也能穿行而至但棕色的灰色的大马小马并不在乎这些从汉唐一路奔行到此，一小捆草料就够了它愿意陪你依傍大山，酣畅淋漓保持理想与骄傲过被纯洁
新诗 2015年1期2015-11-04
- 传家宝
呀？”爸爸说：“养马（音：yang ma）！”我心想：养马，难不成这玩具还能养一匹马？我又惊喜又好奇，赶紧狼吞虎咽把饭吃完。刚放下饭碗我就跟爸爸上了楼，爸爸把我带到我和姐姐小时候称为“恐怖小屋”的那间房子，因为那里破破烂烂，听姐姐说还有过蝙蝠呢！爸爸在屋子里抽出了一个滑板上还有一个板凳的东西，上面有许多灰尘。我左看右看，始终不明白，这为什么叫“养马”呢？爸爸说：“这就是我小时候玩的玩具，我们把它带回家吧，它可是一件古董呢！”我问它的年龄，爸爸说他也不知道，
中华家教 2015年6期2015-09-10
- 让“爱交换”为婚姻保鲜
地大叫：“我也要养马！”我知道养马投入很大，为了家里的钱袋子着想，我给高枫泼冷水：“贵族才养得起马。”高枫眼神暗淡了，但嘴上却大大咧咧地说：“别担心，媳妇，我就是心血来潮，随便说说。”2013年，我和高枫的收入都有所增加，我们打算换车。见我对展厅那辆白色宝马X1情有独钟，高枫决定满足我的心愿。高兴之余，我不禁想起高枫想养马的事，30多万元的宝马，仅仅因为我喜欢，高枫便全力支持我买，而我明知他爱马，却舍不得满足他这个小小的愿望。心生愧疚的我私下去马场打听了一
幸福家庭 2015年2期2015-09-10
- 唐代平凉养马业
062）唐代平凉养马业杨燕（陕西师范大学 陕西 西安 710062）历代养马，唐马最盛，这是众所周知的状况。后人对唐代有关马的研究是多不胜数，但都是着眼于大局，本文试图从唐代的一个监牧—平凉监牧着手，谈谈此监牧在唐时所具备的养马条件、养马状况,马业能够在这里兴盛的原因以及平凉监牧在唐代发挥的作用和对后代养马业的影响。唐代；平凉郡；养马业；社会发展一、唐代平凉郡地理范围及自然条件据《通典》载：“平凉郡东至安定郡二百八十里，南至天水郡五百里，西至会宁郡四百里，
黑龙江史志 2015年9期2015-07-10
- 我家的“秧马”
呀？”爸爸说：“养马（音：yangma）！这是我小时候玩的玩具，我们把它带回家吧，它可是一件古董呢！我问它的年龄，爸爸说他也不知道，让我问奶奶，奶奶说：“三十几岁了！”啊，还真是“古董”呀，我大吃一惊。晚上回到家里，爸爸说：“你把‘养马放在你小房间里去吧！”就在这时，妈妈听到我们的对话，笑着说：“错了，这不叫‘养马，叫‘秧马！”爸爸告诉我，这个东西是插秧、拔秧用的。人们坐在上面可以在泥地里滑行，顺利地插拔秧苗。爸爸还让我猜猜为何秧马下面的木板一头翘起，很像
党史天地 2015年25期2015-06-11
- 车位购车与马厩养马
力与高贵的象征。养马、用马，关乎军国大事，被称为“甲兵之本，国之大用”，“安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难。”而养马用马，则是朝廷的一种礼法制度，普通人是不能逾制的。《周礼》中，已有详细关于马政制度的记录。秦、汉时设太仆掌舆马之事，《汉书·百官公卿表》记，太仆之下有皇家厩、苑，皆为养马之所，长安内外有大厩、未央、家马、路軨、骑马、骏马六厩，皆有令丞负责管理，这些马厩中的马匹都是供皇帝私用的。魏晋南北朝的马政大致沿袭汉代体制。隋初太仆寺下设骅骝、乘黄、
看历史 2015年7期2015-05-30
- 陈谏议教子
④圉（yù）人：养马的人。圉，养马的地方。⑤内翰：即翰林学士，这里指陈尧咨。⑥遽（jù）：急忙。⑦左右：指下属。⑧蓄：养。 ⑨亟（jí）：急迫地。⑩直：同“值”，这里指钱。戒：告诫。几千年前，孔老夫子谆谆教导弟子：己所不欲，勿施于人。自己不愿意要的，不要强加于别人；人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。这是处理人际关系的重要原则，是尊重他人，平等待人的体现。我想这条原则也适合处理团体与团体、国与国之间的关系，倘若如此，这世界肯定会和谐得多。
作文·初中版 2015年1期2015-02-10
- 国礼蒙古马正式入驻中国农业发展集团养马基地
中国农业发展集团养马基地文│本刊记者 杨春江4月15日，蒙古国总统额勒贝格道尔吉赠送习近平主席国礼蒙古马“阿尔泰”和“克鲁伦”正式入驻中国农业发展集团养马基地—中牧天津华牧中心活动隆重举行。蒙古国驻华大使策·苏赫巴特尔在中国农业发展集团董事长刘身利的陪同下，与国家有关部门的领导一起出席了活动。2014年，恰逢中国和蒙古国的马年，8月21～22日，国家主席习近平对蒙古国进行国事访问，同蒙古国总统额勒贝格道尔吉进行了深入会谈，并在蒙古国国家大呼拉尔发表了题为《
中国畜牧业 2015年10期2015-01-24
- 属于我的马
，我们家也是无法养马的。首先我们草料不多，那些全是给鸡准备的，鸡都不够了哪还能顾得上马？要是在冬天里花钱买草料的话，那么贵，哪能养得起啊？冬天那么漫长。再说，院子虽然大，但杂七杂八堆满了东西，哪里还有地方拴马？我估计，马牵进家后，处理它的唯一方法大约就是宰掉吃肉……呜呼！如果养马只是为了吃肉，生活将索然无味到什么地步？还在两年前，妈妈还一心想买匹马的。那时家里还没有挖井，用水得要去两公里外的乌伦古河边挑回家。夏天还好，到了冬天，河面冻了厚厚的坚硬冰层，去挑
南方文学 2014年8期2015-01-09
- 让“爱交换”为婚姻保鲜
地大叫：“我也要养马！”我知道养马投入很大，为了家里的钱袋子着想，我给高枫泼冷水：“贵族才养得起马。”高枫眼神暗淡了，但嘴上却大大咧咧地说：“别担心，媳妇，我就是心血来潮，随便说说。”2013年，我和高枫的收入都有所增加，我们打算换车。见我对展厅那辆白色宝马X1情有独钟，高枫决定满足我的心愿。高兴之余，我不禁想起高枫想养马的事，30多万元的宝马，仅仅因为我喜欢，高枫便全力支持我买，而我明知他爱马，却舍不得满足他这个小小的愿望。心生愧疚的我私下去马场打听了一
妇女生活 2014年11期2014-09-10
- 让“爱交换”为婚姻补氧
地大叫：“我也要养马！”我知道养马投入很大，为了家里的钱袋子着想，我给高枫泼冷水：“贵族才养得起马。”高枫眼神里的光彩暗淡了，但嘴上却大大咧咧地说：“别担心，媳妇，我就是心血来潮，随便说说。”2013年，我和高枫收入都有所增加，我们打算换车。见我对展厅那辆白色宝马X1爱不释手，高枫决定满足我的心愿。高兴之余，我不禁想起高枫想养马的事情，三十多万的宝马，仅仅因为我喜欢，高枫便全力支持我买，而我明知他爱马，却舍不得满足他这个小小的愿望。心生愧疚的我私下去马场打
分忧 2014年12期2014-09-10
- 诸葛亮出师未捷的职场启示
“相马”但不会“养马”。诸葛亮是绝世聪明的“伯乐”，谁是“千里马”，他一眼就能看得出来。但是，诸葛亮能“相马”却不会“养马”。说明白一点，就是不注重员工的继续教育，更不注重教育事业投资。在这一点上，诸葛亮与孙权相比，那可是逊色许多。吕蒙是一个有勇无谋的人，可是，在孙权的劝说下，他努力学习，竟然成为文武双全的帅才。而诸葛亮却把犯了一点儿错误的实习生马谡杀死，连一个写检查的机会都没有给他。不仅如此，刘备去世后，诸葛亮大权独揽，事必躬亲，看起来是劳动模范，其实却
黄河黄土黄种人 2014年3期2014-05-19
- 赵匡胤独具环保意识
炊，宋朝缺少一个养马的场所。战马不同于普通的马，它需要有超强的体能，极快的奔跑速度，圈养是无法做到的，只有放牧才能达到这样的标准。要想培育出优良的战马，就必须有一个供它们生长的天然牧场。而遗憾的是，宋朝虽然占据了中国的大半壁江山，拥有像中原和江南这样富庶的地方，但却没有一个适合养马的场所。当时有两个可以养战马的地方，一个在西北，一个东北，但这两个地方都被游牧民族所占领，他们十分擅长马上作战，加上宋朝刚刚建立，根本没有实力从他们手里重新夺回来。赵匡胤只能望北
阅读 2013年10期2013-10-25
- 从伯乐相马，到伯乐养马
说白了，伯乐就是养马的天神。可惜的是，世人却把对伯乐的关注全放在他挑选的是否是千里马上，对马的评价标准似乎也只有是否能够日行千里这一条。这一现象恰如社会对教师的要求，许多人希望教师是“伯乐”，选拔出来的都是“千里马”（学习尖子）；而很多教师也以培养这种“千里马”为唯一目标。尽管千里马极少而普通马极多，却一律按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马“消化不良”“训练过度”，屈死于“伯乐”之手、“骈死于槽枥之间”！“三百六十行，行行出状元”，每
新课程学习·上 2013年5期2013-04-29
- 女儿的游戏生活
第二个游戏内容是养马。德国的女孩子们都喜欢马，更希望自己能拥有一匹马，那么这个愿望可以在虚拟的世界里得到满足。这个游戏还增加了理财的内容，游戏开始有一个基数储备金，游戏者要用这个钱去买马，盖马厩，买马饲料，还有日常的马护理等等。游戏者要会运筹计划，是否能够在把马买回来后，经过精心的护理，到最后再把马卖掉赚到钱，这就是智慧了。这个游戏让孩子们知道，养马是一个昂贵的爱好，而且养马并不是像想象的那样简单和浪漫，马的饲养和护理远远比拥有一匹马要复杂的多，累人的多。
中华家教 2013年7期2013-04-29
- 汪铎的诗
国马家湾的草能够养马乘船弯过上石钟山，就到马家湾了马家湾除了一座苍老的山就是一大片凄美的湖滩湖滩上的草很抢眼，很适合养马春天一个劲地往外冒越长越高，越长越好看长到秋天就老了直到冬天形容枯槁，还不见一匹马来马家湾的草从不死心等到春天又一个劲地往外冒如此年复一年，始终不见一匹马来我依然坚信马家湾的草能够养马凝视一座山我反复地凝视一座山它甚至不能叫做一座山它没有高不可攀的高度许多翅膀轻易地跨越就不见了太阳每天从它的背面升起给我以照耀这就足够了！我已反复地享受到了
诗选刊 2012年6期2012-04-29
- 柳传志的养马之道
这故事叫做‘分槽养马。人才是企业最重要的资源，杨元庆和郭为都是联想的千里马，千里马有千里马的性格和擅长，如果捆绑在一起难免相争，定会两败俱伤；但联想不能把辛苦培养出来的千里马拱手送人，把他们分开，给千里马各自的舞台，一个握有联想现在，一个开创联想未来，两匹千里马一定都能奋蹄长嘶，跃然千里。”在选择继任者或接班人时，赛马而不相马，如果有幸得到难分轩轾的赛马结果，千万珍惜这种幸福，不要轻易就把宝马送人，尤其是送给敌人。悉心培养造就千里马，分槽养马成就千里马，无
意林原创版 2011年3期2011-07-06