族群
- 族群形象的建构及呈现
730000)“族群形象”在日常生活中虽鲜有提及，但其涉及的内容、问题及影响在社会生活中屡见不鲜，大众对于某一族群所保有的印象多为建构基础上的大致印象，加之族群自身的参与，最终完成族群整体形象的呈现。某种程度上，族群形象成为戈夫曼所论“前台的展演”而与后台的真实形象存在偏离，甚至演化为刻板印象。本文尝试探讨族群的典型形象以及大众视野中的族群形象的建构过程，追溯族群形象的逻辑进路，进而挖掘这一概念的“真实性”及其建构意义。一、族群形象的内涵“族群”(ethn
曲靖师范学院学报 2021年5期2021-11-19
- 壮侗语族族群的头面部特征
）我国的壮侗语族族群包括壮族、傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、黎族和仡佬族以及临高人、八甲人等未识别族群，主要分布于我国中南地区和西南的南部地区.目前，我国学者已对海南黎族[1]、布依族[2]、毛南族[3]、水族[4]、贵州侗族[5]、仡佬族[6]、湖北侗族[7]、湖南侗族[8]、临高人[9]、八甲人[10]、广西壮族[11]和仫佬族[12]的头面部特征进行了研究.头面部特征主要受遗传控制，大多数头面部特征都具有民族的相似性，而不同民族间具有一定
天津师范大学学报（自然科学版） 2021年4期2021-10-22
- 文化传统、经济发展和族际交往
景族际交往是不同族群的群体间或个体间的交流和沟通，[1]它伴随着族群共同体变迁与发展的整个进程。[2]中国是一个多族群国家，现有的五十六个族群及其祖先，几千年来就一直共同生活在这片土地上，各族群间如何和睦相处，一直是人们非常关切的问题①。战争对峙、和亲册封等不同形式的族际交往从未间断，深刻影响着个体生活机遇，许多政治家、思想家对族际关系有过深刻阐述，如“四海一家”“亲仁善邻”“因俗而置”等。中华人民共和国成立至今，中央政府出台了多项民族政策，努力促进各族群
青海民族大学学报(社会科学版) 2021年3期2021-09-16
- 后发多族群国家的政党建构:类型、测量及成因
态与政党体制对多族群国家有着不同的影响。学者们通常认为，如果一个国家的政党形态以单一族群政党为主，这些单一族群政党为了攫取各自族群的支持，会在政治宣传中使用煽动性、冲突性言论，由此产生政治离心力进而引发族群冲突，给新兴民主带来致命伤害[1]。与此相反，多族群政党的政治立场通常更为温和，为了顾及政治联盟内不同族群的利益，多族群政党通常不会采取过激的宣传手段，因此具有较强的向心作用。不同政党形态与政党体制对多族群国家具有不同的政治效果，但同样是多族群国家，为何
中南民族大学学报（人文社会科学版） 2021年5期2021-05-13
- 我国族群认同理论与个案研究述评
330108）族群认同问题得到了我国诸多学者的高度重视，成为民族学、社会学、心理学等学科领域共同关注的焦点话题。族群认同是在社会互动中形成的对本族群的情感归属感。我国是多民族国家，研究族群认同问题对形塑正确的族群归属感，促进族群认同与国家认同和谐共生等方面都具有重要的现实意义。国内学者在借鉴国外族群认同研究的成果基础上，开展了大量的本土化的田野调查和实证研究，在族群认同理论研究和个案分析等方面都取得了诸多成果，为我国未来族群认同提供了参考。1 族群认同相
文化创新比较研究 2021年31期2021-03-07
- “他者的世界”
制度的实践蕴含了族群整合的条件，但关于传统公民身份的讨论几乎都以民族国家的国籍为前提，这有可能加深而不是冲淡民族国家的界线，进而导致不同国家人民之间不平等的合法化。在一个承认族群权利差别的社会，公民身份制度既是族群关系不平等的产物，同时也在实践中进一步固化了族群不平等，并有可能成为一种社会动员的手段与针对“非我”族群排外暴力的工具。
开放时代 2020年2期2021-01-27
- 小行星族群热物理参数及分布特征研究
方面,研究小行星族群的热物理特性,可进一步为研究小行星、小行星带乃至太阳系的形成和演化机制提供重要科学依据.本文借助先进热物理模型(Advanced Thermophysical Model,ATPM),结合相应的中红外观测资料计算了Vesta族群、Nysa-Polana族群、Pallas族群、Themis族群、近地小行星(341843) 2008 EV5、近地小行星(3200) Phaethon的热物理参数,揭示了不同种类、不同族群的小行星之间热物理参数
天文学报 2021年5期2021-01-07
- 何以独“客”：客家族群的非地域性
照研究，认识这一族群的“非地域性”特点，有利于全面理解其发展历史和文化内涵。将客家族群纳入到“非地域”视角进行研究，首要的即是认识到“客家”名称对其历史脉络的概括。客家族群的迁徙史，是充满了与当地原住民或先期移民的冲突和融合的历史，甚至不乏较大规模的族群斗争。基于抵达时间上的滞后性，这一族群每到一处，都是以“客人”身份落居，并且随时存在外迁可能，那么这种地域性也就天生的不属于客家族群。其次则是认识到客家族群的分布地域与行政区划的矛盾，客家族群主要分布的“粤
客家文博 2020年3期2020-12-01
- 西方大学生校园族群氛围的相关研究及展望
理环境构成了校园族群氛围（campus ethnic climate）。特别是一个大学，能否成功吸引少数族群大学生并孕育他们的发展，更多的与少数族群大学生对于族群多样性的校园氛围、学习环境的感知有关，所以校园族群氛围的问题，在少数族群大学生身上尤其凸显。族群多元化的校园氛围塑造了少数族群大学生的学校经历，对少数族群大学生的人生经历、学业成就等产生着直接或者潜移默化的影响。探讨校园族群氛围问题有助于了解、解释我国少数民族大学生社会化的问题。本文对国外大学生校
民族高等教育研究 2020年3期2020-09-14
- 族群认同视野下的客家方言
族群认同(ethic identity)自20世纪上半叶随“族群”一词被译介到中国。族群认同相关研究集中在人类学和心理学领域。人类学视野中的族群认同，关注的是族群认同的基础是什么，由此产生了原生论、工具论、边界论等族群认同理论，并以这些理论为基础探讨族群认同发展演进的过程。心理学则认为族群认同是社会认同理论在少数民族心理学研究中的具体体现，是个体对其所归属的群体或类属的认识和信念。［1］无论是哪一领域的族群认同，其内涵与构成要素都是展开讨论的逻辑起点。在各
江西社会科学 2019年7期2019-12-11
- 浅析不同层次的认同是巩固和发展中华民族多元一体格局的基础
次的“民族”用“族群”来代替，以便与第一层次的中华民族进行区分，避免混淆。世代生息繁衍于中华大地的各个族群，在见证中华民族由“自在”到“自觉”这一历史过程的同时，也置身于中华民族中，参与和经历着中华民族的每一次荣辱兴衰，并在这一过程中明确了与中华民族“同呼吸、共命运”的认知和情感。因此，无论是个体成员还是族群自身，它们有关族群和民族的认知和情感都是建立在亲身经历和直接经验基础之上，基于自身的体验和了解形成的。另一方面，作为认同重要组成部分的行为倾向，也与个
青年生活 2019年27期2019-10-21
- 法国禁止族群人口统计的原因、争议与启示
530006）族群人口统计是指调查搜集有关族群人口资料，整理、汇总族群人口数据，综合分析各族群人口现状、变动及其与社会经济发展之间的关系，为学术研究以及政府管理提供参考。与中国不同，法国不承认本国存在少数族群，法律明确禁止族群人口统计，政府以及私人都不允许对公民的族群身份进行划分以及调查统计。近年来，我国学术界对中国民族识别问题的讨论较为热烈，但相对缺乏对国外相关实践进行正反两方面的总结。因此，本文分析法国禁止族群人口统计的原因、争议，以及对我国的启示，
焦作大学学报 2019年1期2019-03-04
- 国际秩序转型与族群冲突研究
族性安全是一个族群生存和发展的基本需求。自18世纪以来族群对族性安全的追求从未间断，仅在20世纪族裔族群主义运动就经历了三次浪潮。然而直到今天，族性安全的目标仍未完全实现，这突出表现为族群冲突的不断滋生。据联合国统计，2014年武装冲突和暴行造成十多万人死亡，研究预测这些族群的暴力性行为在将来仍会继续普遍存在。到底是什么原因导致惨剧的发生？族群冲突的文献分析族群冲突是在两个或两个以上的族群之间关于政治、经济、社会、文化或边界等问题而产生的争端。它贯穿于人类
社会观察 2018年2期2018-11-17
- 殖民主义的历史遗毒:当代族群冲突的根源探析
1)当前国际社会族群冲突不断,从2011年12月的叙利亚族群冲突到2017年8月缅甸罗兴亚人族群危机,再到2018年5月中非共和国的族群暴力事件,以及几乎同时爆发的南苏丹族群冲突等,几乎每天都有因族群冲突而丧生的人。族群冲突作为当今世界强有力的社会运动已成为影响族群、国家乃至国际政治安全的主要因素。据统计,1990—2016年国际社会因族群冲突而死亡的人数为275.95万人[1]。由此,为探寻族群冲突发生的根源,目前学界从个人、族群、国家乃至国际层面给出了
探索 2018年5期2018-10-08
- 身份、暴力视野下的族群冲突
魏英杰族群冲突已经成为当今世界范围内冲突的主要来源。据统计，自一九四五年 “二战 ”结束至今共发生了一百八十多场内战，其中多数与族群冲突有关。特别是在二十世纪九十年代，人们曾震惊于胡图族人在三个月内屠杀了近五十万图西族人；也曾看到南斯拉夫解体后不同族群间相互犯下的暴行。现实世界的残酷迫使我们不得不认真思考人群之间矛盾的根源以及如何才能相互尊重、和平共处。这部一九八五年由加州大学出版社出版（二○○○年再版）、杜克大学荣休教授唐纳德·霍洛维茨（Donald H
读书 2018年9期2018-09-05
- 国家建构视野下游牧与农耕族群互动的分期与特点
龙关于游牧和农耕族群之间的关系，很早就是学界关注的热点问题，以往有很多论著论及，并取得了丰硕的成果。但是，综观已有的成果，由于学者的切入视角差异很大，导致结论也千变万化，即便是对同一事件也有着不同的解读。大体而言，已有的研究呈现以下突出特点：其一，从历代王朝的视角对两大族群的互动进行探讨。其中以农耕族群为主体建立的历代王朝居于绝对的主导地位，游牧族群则作为配角属于落后的或被动地被论及，或被视为中原中心论。这是国内众多中国史(通史类)著作普遍的叙述方式，十分
思想战线 2018年1期2018-04-01
- 大学生网络社交的族群化探析
群体时，提出了“族群”(ethnic group)这一概念。随着互联网技术的发展，“族群”概念已经被运用到网络空间的社群研究中，而大学生的网络社交也出现了族群化的特征。一、社会学中的“族群”概念物以类聚，人以群分。“族群”是人类社会学进行社会群体研究的一个重要概念，于20世纪60年代传入我国。如果说阶级是一种政治经济向度的分群方式，那么，族群则是倾向于文化向度的分群方式。“族群”概念的提出，源于西方学者对近代国家移民群体的社会研究分析。1962年，美国学者
常州工学院学报(社科版) 2018年3期2018-03-29
- 以色列少数族群治理政策的实践与挑战
内关于以色列少数族群政策的研究并不多。一些学者从民族政治角度，认为以色列国家的犹太性大于民主性，导致其对阿拉伯等少数族群显性和隐性的歧视。以色列在赋予阿拉伯少数族群公民权的基础上，对其进行了意识形态和制度上的歧视。这些研究一般基于犹太主体族群和阿拉伯等少数族群之间的冲突和族群宗教特殊性角度，结论的倾向性也比较明显，多认可提高阿拉伯等少数族群的政治权利和文化认同等主张，很少从国家治理政策的角度来分析少数族群问题。另有学者从宪法实践角度，讨论了以色列的司法实践
贵州民族研究 2018年3期2018-02-11
- 社会变迁与族群认同
——以大戊梁歌会为例
20)社会变迁与族群认同 ——以大戊梁歌会为例钟艳华 刘文沃* (中山大学，广东 广州 510275;肇庆医学高等专科学校，广东 肇庆 526020)大戊梁歌会源于湖南省通道侗族自治县牙屯堡镇，由300多年前传颂至今的爱情故事演化至今，已成为当地一项重要的民俗活动。本文追溯了大戊梁歌会的由来、发展历史和现状，基于根基论和建构论的观点，认为族群认同变迁的广度和深度受社会变迁的影响。关于民俗活动与族群认同的关系，笔者认为民俗活动的记忆是族群认同的情感纽带，族群
文化学刊 2017年2期2017-03-11
- 你不知道的小丑鱼
“母系社会”，在族群中有条比其他鱼大三四倍的就是它们的女王。在族群中，除了女王是雌鱼，其他的都是雄鱼。小丑鱼对爱情很专一，女王的老公只有一个，就是族群中最强壮的那个，这对夫妻比较能生，两周就能生下一窝小鱼，所以小鱼很多。刚生下的小鱼是没有性别的，两岁以后才会变成雄鱼。那么问题来了，如果有天女王不在了，谁做新的女王来统领族群呢？这时候前女王的老公就变性成雌鱼，成为新一代女王。一条鱼的头长为3分米，这條鱼的身长等于头长加尾长，尾长等于头长加一半身长。这条鱼的尾
小猕猴智力画刊 2017年1期2017-02-18
- 你不知道的小丑鱼
“母系社会”，在族群中有条比其他鱼大三四倍的就是它们的女王。在族群中，除了女王是雌鱼，其他的都是雄鱼。小丑鱼对爱情很专一，女王的老公只有一个，就是族群中最强壮的那个，这对夫妻比较能生，两周就能生下一窝小鱼，所以小鱼很多。刚生下的小鱼是没有性别的，两岁以后才会变成雄鱼。那么问题来了，如果有天女王不在了，谁做新的女王来统领族群呢？这时候前女王的老公就变性成雌鱼，成为新一代女王。一条鱼的头长为3分米，这條鱼的身长等于头长加尾长，尾长等于头长加一半身长。这条鱼的尾
小猕猴智力画刊 2017年1期2017-02-18
- 族群相关概念及理论维度综述
650091)族群相关概念及理论维度综述罗瑛(云南大学 文学院，云南 昆明 650091)族群研究自20世纪中叶以来从国外至国内一直是学术研究的热点，而在国内二十多年来族群研究的语境已逐渐本土化，形成了基础性的理论系统且正向各领域拓展其理论视野。通过梳理族群、族群意识、族群身份和族群认同概念的由来、涵义和引起争论的各处意指内容，力图详细探讨涉及各个概念相关领域的理论看法，尝试性地提出自己的分析视角和阐释论点。其中，关注族群身份和族群认同研究当中来自不同派
西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2016年5期2016-02-19
- 民主的阴暗面？
包刚升族群冲突或族群清洗的概念，对国内知识界可能有些陌生。很多中国人这方面的背景知识来自两部电影：一部是《卢旺达饭店》，另一部是《辛德勒名单》。前者以卢旺达一家国际饭店经理保罗·路斯沙巴吉那的个人经历为线索，呈现了一九九四年该国胡图族大规模屠杀图西族的残酷历史。该影片以一个胡图族政治宣言的广播片段作为开头：“听众朋友们，当人们问我，为什么我仇恨所有的图西族人？我说：‘去读读历史吧！’图西族曾经勾结比利时殖民者，他们强占我们胡图族的土地，他们用鞭子抽打我们。
读书 2015年8期2015-08-08
- 论羌人姓氏姓名变迁中的族群认同问题
罗尔波一、对族群、族群认同的必要阐释近年来，族群相关的研究著作可谓汗牛充栋，以“族群认同”为题的学术论文也是不可胜数，但是学界对“族群”“族群认同”的概念仍存争议，于是将本文所涉及、所依据的相关理论作适当阐释，以便于表达本文主旨，并在此之上表明笔者的观点。学界对“族群”的概念并不统一，有的将族群等同于民族，有的将族群置于民族范围之内［1］。本文赞同王明珂在《华夏边缘》一书中所作的界定，“族群”指一个族群体系中所有层次的族群单位 (如汉族、客家人、华裔美国人
四川民族学院学报 2015年3期2015-04-09
- 社区治理中少数族群权利保护的困境与出路
海社区治理中少数族群权利保护的困境与出路叶良海少数族群有自治权、多种族权和特别代表权等集体权利诉求。集体权利可能对族群成员的个体权利造成侵害，与社区治理的普遍性手段发生冲突。族群内自由和族群间平等是自由主义对少数族群权利的两个限制。社区治理应当坚持公平、宽容、社会团结的理念，在保护公民基本权利的基础上，实现族群平等，促进族群文化健康发展。社区治理；少数族群；集体权利；自由主义；平等；宽容民族和族群是两个既有联系又有区别的概念。按照安东尼·斯密斯（Antho
重庆科技学院学报（社会科学版） 2015年1期2015-02-21
- 我国民族优惠政策对族群认同的建构机制探讨
210046）族群认同可以建立一个民族，也可以撕裂一个民族。世界文明的历史变迁不断地对这句话作出生动阐述——苏联的民族冲突、英国的北爱尔兰民族冲突、加拿大的魁北克问题、法国的科西嘉问题等，无不与民族问题密切相关。而中国作为一个空间上地大物博，历史上源远流长的古老民族，各民族在几千年的休养生息、迁徙交融过程中形成了一个多元立体的文化生态系统。族群认同对于维持这一生态系统的均衡与稳定起着意识形态的主导作用。一、关于民族与族群民族与族群均属于西方的“舶来品”。
贵州民族研究 2014年2期2014-11-04
- 论贵州南部佯人的族群认同
野点背景三、佯人族群认同表述危机族碑1：吾先祖籍贯江西，于洪武之年受遗迁黔，住平塘卡蒲抵翁大寨，迄今历六百余载，前谱俱失，后代难查。族碑2：我族原籍在河套平原，因战乱南迁到江西，于元朝年间又往西南搬迁，至今分布在拉坝坡冲准明抵翁老寨。四、族群认同的自我调适与强化挪威人类学家巴斯的族群边界理论认为，族群人口的流动迁移，使不同文化背景的族群相聚，并形成组织文化和社会结构方式的不同。这些组织文化不同的族群组织起来，通过求同存异的方式使各种不同的价值的族群得以共存
怀化学院学报 2014年9期2014-09-02
- 中国族群研究:缘起、成就及问题
路 徐杰舜中国族群研究:缘起、成就及问题海 路 徐杰舜本文从缘起、成就及问题三方面对中国族群研究进行了学术梳理和论述。首先，作者回顾了1990年代“族群”(ethnic group)概念及相关理论进入中国内地学术界的背景及历程;其次，对中国族群研究取得的成就进行了评述;最后，对中国族群研究存在的问题进行了探讨。族群研究;缘起;成就;问题Abstract:This paper discusses the origin，achievements and pr
广西民族研究 2011年1期2011-12-24
- 多族群区域族群文化整合路径探析
——以广西贺州市为例
542800)多族群区域族群文化整合路径探析 ——以广西贺州市为例韦浩明(贺州学院 人文与管理系,广西 贺州 542800)族群文化整合是族群交流互动的必然结果。在多族群杂居的南岭民族走廊中部,族群文化通过经济交往、文化互动、族际通婚的路径以及自然和人为两种方式实现整合。我们重点分析了作为文化整合路径直接表现场所的圩市、学校教育、戏台、寺庙、族际通婚的情况。认为经济交往、文化互动是族群文化整合的基本路径,族群通婚既是文化深层次整合的路径,又是文化深层次整合
贺州学院学报 2010年2期2010-08-15
- 理性与情感共存
——读巫达的《族群性与族群认同建构》
——读巫达的《族群性与族群认同建构》张铃雨随着全方位的世界一体化时代的到来,人们的迁移和交流早已摆脱了“跋山涉水”的境遇。在大都市,来自全球各地的人们一起工作生活;在“边缘化”地区,由于政治经济等原因形成的各个族群由此所带来的族群性和族群认同问题,已成为人类学、社会学界所关心的重要课题。在中国,对少数民族的研究长期以来基于“民族”这一概念的基础之上。近十多年来,学界引进了“族群”这一概念,从而为这个领域的研究提供了一个新的视角。“民族”和“族群”这两个概
中国农业大学学报（社会科学版） 2010年3期2010-02-09
- 如何创建品牌族群
要条件，而成为子族群品牌才能在族群品牌中脱颖而出。企业该如何选择自己的品牌族群，又该如何将自己打造成为子族群品牌呢?优秀品牌是如何一步步做大做强的?仔细分析，一个重要的特征是：越是成功的品牌，高忠诚度的顾客越多。忠诚的顾客不仅坚定不移地购买某品牌的产品，为其贡献利润，还会免费替品牌进行宣传，使品牌得以迅速发展。因此，拥有大量高忠诚度的顾客是一个优秀品牌的必要特质，也是它们迅速做大做强的基础。一个获得消费者忠诚的品牌有很多项构成要素，如过硬的产品品质、优美的
销售与市场·管理版 2009年22期2009-08-26