马哲
- 余华的原点
人物的开拓。刑警马哲的侦案过程不再是简单的正邪较量，而是后面一系列连环杀人案的触发者或说“共谋”。通过一系列命案，一个光怪陆离的荒诞人性症候群世界被余华提炼出来——除了钱玲和王宏诗歌般的柏拉图之恋，还有寡居47载的幺四婆婆斯德哥尔摩症候群与异装癖许亮被迫害妄想症候群。这在王小波还未风靡以及其遗孀李银河还没成为性学专家之前的80年代，其锐意简直不敢想象。可惜魏书钧的改编面临的是客观的简化以及洁化。首先连环杀人案血腥值大大降低，舍弃了原著中三十多刀身首异处的残
新民周刊 2023年40期2023-11-24
- 马克思主义哲学在中国的社会化实践
——评《马克思“社会”观与中国社会建设》
健全的深远影响。马哲涵盖认识论、辩证唯物论等理论基础，涉及人道主义精神、本体论、实践观等诸多内容，已成为研究社会建设不可或缺的重要分析手段，透过对其深入研究，能够大体了解我国社会建设的整体变迁走向。社会科学文献出版社2021 年9 月出版的《马克思“社会”观与中国社会建设》创作于我国社会转型发展的时代背景下，它将马克思社会观作为阐述中心及探讨重点，从不同视角、不同维度解析马哲思想内核，分析马克思社会观与社会个体、社会整体间的互动作用关系，并将此理论观点与我
科技管理研究 2022年4期2022-03-24
- 应用型人才培养视角下的马克思主义哲学课堂教学改革
度偏于理论不管是马哲教材内容，还是教师在课堂上的教学内容，都存在过度偏向理论的情况，实践教学受重视不够。而对教学而言，兴趣往往是必要前提和基础。只有学生在具有充足兴趣的前提下，他们往往才能主动、深度参与到教学活动之中，进而推动教学效果的明显改善。反之如若学生缺乏兴趣，那么教学工作往往是难以为继，很难取得良好成效。过于偏向理论化的马哲教学意味着教学内容本身很难吸引学生，同时不少概念较为晦涩难懂，学习、理解、掌握难度较大，不少学生都会在长期学习中逐步失去兴趣，
魅力中国 2021年29期2021-11-30
- 浅析马克思主义哲学的当代价值
723100）马哲是借助对所有阶级的冲突解析来辅助探究系统化经济社会的变革，马哲认为阶级性冲突是因为资产所拥有者，其具备的高品质生产资料与无产者所运作的社会化劳动之间的矛盾愈发凸显所引发的，在当下的社会的发展阶段，马哲的价值也被进一步彰显，以下将针对马克思主义哲学的当代价值展开深入解析。一、马克思主义哲学的核心价值解析马哲依据实践操作为核心观点，马哲是以实践精神为基础使命、人文精神为核心价值、批判精神为理论品质的具有优异科学精神以及强劲生命力的哲学理论。
魅力中国 2021年22期2021-11-26
- 新时代“马哲”视域下对学校体育课程改革的再审视
理。2 新时代“马哲观”语境中对学校体育改革的再审视2.1 重视部分，统筹全局健康中国的背景下，提倡德智体美的全面发展，在当下学校课程不仅应重视德育、智育和美育，也应该重视体育的发展。学校课程改革应严格强调体育课程的重要性，不允许其随意被其他课程所替代，提高体育课程在整个课程中的地位分量。学校体育课程改革还需要社会与家庭的协同作用，如果只凭借学校单方面的助力作用，体育课程的发展是远远不够的。在学校体育发展比较好的国家，诸如美、英、德等国都是由政府、学校、社
体育科技文献通报 2020年6期2020-11-24
- 论马克思主义哲学方法论之基本方法的解析
以及矛盾分析法是马哲方法论中的基本方法，对其进行有效而又正确的理解，能够帮助我们从本质上掌握马哲方法论的指导性思想，正确解析与解决现代社会中的问题与矛盾。关键词：马哲;方法论;基本方法马哲方法论是一种方法的系统性和规律性理论，研究马哲方法论、深层次阐述马哲基本原理转化演变而来的马哲基本方法规律特点。同时，马哲的基本方法极为丰富，包括实践历史主义法、矛盾分析法等等。此类关于马哲自身方法的内部规律性理论，组合衔接构成了马哲方法论的基本理论系统。一、马克思主义哲
青年与社会 2020年2期2020-05-25
- 面向研究生创新能力培养的研讨式课程教学探析
——以《马克思主义哲学原理》课程教学为例
理》(以下简称《马哲原理》)课程教学为例，对当前高校研究生课程教学现状作出反思，并尝试构建面向研究创新能力培养的研讨式课程教学模式，为高校研究生教育理念的更新、教育智慧在研究生课堂的有效传递拓展新空间。二、《马哲原理》课程开展研讨式教学的现实性与可行性《马哲原理》课程是马克思主义中国化的专业基础课，在专业创新人才培养中起着奠基性作用。马克思主义哲学以实践为基本原则，以实现个人自由而全面发展和人类自由解放为目的，最集中体现了哲学之“爱智慧”的本性。而研讨式教
高教论坛 2020年9期2020-03-15
- 浅论中国优秀传统文化与马哲中国化的时代关系
的文化瑰宝。2 马哲中国化的研究状况马哲中国化凝聚了几代人的心血和智慧，他是随着中国前进的脚步成长起来的，但是在很长一段时间里，大部分学者都着重于研究马克思主义哲学与中国实践相结合，而忽略了对中国传统文化相结合的研究，导致很多结合点争议较多。这正如许全兴所提出的一样，大部分人对马哲和中国传统文化结合的理解就是在马克思主义哲学这一个大的框架里来筛选中国传统文化，或者是直接运用中国的传统文化来佐证马克思主义哲学的普遍真理性。长期以来，人们在研究马哲中国化时，通
文化创新比较研究 2019年12期2019-12-26
- 余华小说中的叙事空缺
——以《河边的错误》为例
描述不清楚，随后马哲问“是不是像一把柴刀？”而那人说“像”。可以看出，这个证人是在马哲的语言诱导下说出的，但是否疯子真的提着一把柴刀呢？这就很难推定了。许多心理学研究表明，目击者的证词存在错误记忆的问题，而警察的提示和诱导则会容易使他们的记忆产生偏差，所以警察办案时，要尽可能地让证人主动回忆，不加以限制和引导，这样才会提高证词的准确度。很显然，在证词这一方面，虽然具有一定的参考价值，但是存在有错误记忆的可能。而在第三起命案中，有人目击到疯子“拿着一把沾有血
名作欣赏 2019年20期2019-07-12
- “马哲”回归生活与如何回归生活
堂提 要： “马哲”① 本文所谓“马哲”，特指从事马克思主义哲学研究的学术界的哲学，以区别于马克思主义经典作家的哲学。面向现实、回归现实生活的问题，其实是哲学家如何自觉地感悟生活、把握生活的本质和主流，有效阐释生活的本质和规律的问题；进而是以实践为中介和契机，推动“马哲”与生活的辩证运动、理论与实践的具体历史统一的问题。哲学家要做到这点，需做好立足现实实践，反观历史逻辑，达到对历史与未来的哲学贯通；以实践为纽结，汇聚主体与客体、理论与实践、事实与价值，在
观察与思考 2019年9期2019-01-28
- 最难割舍是蓝天
负之感，没有谁比马哲更清楚。马哲是停飞教官张保国的爱人，今年年初，她被邀请参加了张保国教官的最后一次飞行。那一天，机场温度已低至-20℃，作为“铁杆僚机”的马哲，特意系了一条红色的围巾，早早地来到飞行训练现场，迎接她的“长机”最后一次归航。“452起落架放好灯亮。”“452襟翼全放！”“452可以着陆！”伴随着指挥员的命令，张保国驾驶战鹰对准跑道，一道优美的弧线划过天空，战机平稳着陆，完成了当日的训练课目，同时，也为他26年的飞行生涯画上了一个圆满的句号。
军营文化天地 2018年11期2018-11-26
- 对经典的研究采用哲学的鉴赏力就能体验“飞跃”
并不是中国古典与马哲产生了隔阂，如果大家对运用马哲解读《红楼梦》有门户之分，那一定是没有领悟《红楼梦》放之人类社会皆准的道理，我认为老一代革命家用马哲解读红楼，是美学的一个飞跃，毕竟美学是哲学的一个分支，没有哲学做支撑的审美没有思想。“马哲”修养并不简单，哲学受自然科学的“钳制”相当明显，谁摆在第一位，就是唯物主义与唯心主义的斗争，绝不能说“唯心主义也有可取的一面”。哲学与自然科学紧密相联但不是一回事，科学的知识决定着哲学领悟的层次与深度，而哲学的智慧绝不
当代人（下半月） 2018年3期2018-10-21
- 浅析马克思主义哲学大众化
的宣传工作，实现马哲大众化。在新的时期，我们能够发现，国家想要得到平稳的发展，就需要马克思主义的科学思想作为社会主义建设的引导，并且当前我们在建设过程中也逐渐会遇到很多的问题，面对这些问题也只有长期坚持马克思主义哲学，才能够予以更好的解决方案。当前我们与世界各国的文化都处于深度交流的状态，当然一些国家的优秀文化与思想我们应该吸收并运用，而低于一些消极的思想以及文化，我们就应该呈现出抵制的态度，能够做到“取其精华、弃其糟粕”，通过实现马哲大众化，进而使得我国
东方教育 2018年27期2018-09-28
- 马克思主义哲学中国化的若干新思考
哲学（以下简称“马哲”）在我国的政治经济文化发展进程中起着重要的作用，涉及的范围广，影响深远。马哲中国化可以从政治和文化两个方面进行深入探讨，本文分别介绍了马哲在两个方面的具体应用以及区别。除此之外，也提到了其在应用中的启示：在发展过程中我们要吸取马哲的优点，摒弃马哲与我国建设中相违背的地方，使其与中国现状紧密结合，促进其在中国的发展。一、马克思主义哲学中国化政治和文化层面的区分我们可以从政治和文化两个层面对马哲中国化进行深入研究，避免出现政治层面与文化层
决策探索 2018年12期2018-08-11
- 新时代背景下师范类思政专业《马克思主义哲学原理》教学模式创新研究
业发展新局面。《马哲原理》在国内高校是思想政治教育公共课的主要内容，也是高校思想政治教育专业（以下简称思政专业）的专业基础课程之一。对于师范类思政专业的学生而言，学好《马哲原理》既是提升思想道德素质的要求，也是夯实专业基础的需要。多年来，高校的思政教育改革取得了丰硕的成果。但是专门针对思政专业的《马哲原理》教学方法改革在学术界探讨的依然很少。本文结合当前新时代背景下高校思想政治教育的新要求，对师范类思政专业的《马哲原理》教学谈谈自己的看法。1 师范类思政专
文化创新比较研究 2018年16期2018-03-07
- 伊莎贝拉月娥的爱情
高中时暗恋的同学马哲在网上写下一条签名：伊莎贝拉飞走了。伊莎贝拉其实是种月蛾，在欧洲没谁比它更美丽，在马哲眼里，女孩像伊莎贝拉一样，毫无瑕疵。一开始，女孩对马哲毫无兴趣，马哲去找生物老師，写了篇关于伊莎贝拉月蛾的文章，介绍它的美丽与罕见，文章最后，马哲说：“你就是我心中的伊莎贝拉。”这对女孩来说，是最高褒奖。文章被生物老师发表了，许多人慕名而来，想见见文章里的“伊莎贝拉”。就这样，女孩成了伊莎贝拉，和为她命名的马哲在一起了，两人是早恋，但因为那篇文章，大人
家庭生活指南 2017年9期2017-09-22
- 马克思主义哲学中国化研究中的两个方法论问题
、正确认识把握“马哲的中国化”与“中国化的马哲”的关系问题不能把“马哲的中国化”与“中国化的马哲”混为一谈。“马克思主义哲学的中国化”是指“马克思主义哲学和我国具体特点相结合”，并获得“一定的民族形式”的具體过程。在这一过程中，由于种种原因，可能会出现这样或那样的偏差。“中国化的马克思主义哲学”是指具有中国的特点和民族形式的马克思主义哲学理论。虽然，“马哲的中国化”并不等于“中国化的马哲”，但“中国化的马哲”只能产生、发展于“马哲的中国化”的过程中。这个逻
重庆邮电大学学报·社会科学版 2017年4期2017-09-05
- 关于中哲、西哲、马哲对话的方法论思考
词：中哲；西哲；马哲；思考中哲、西哲与马哲之间的对话是学术界一直所关注的问题，这不仅是一个哲学问题，更是一个跨学科问题。在特定的思想语境和历史环境下，学者们针对这一问题进行了长足的讨论和深入的研究。早在二十世纪80年代，在学术体制改革和反思的热潮下，学术界便已经注意到了哲学学科划分在逻辑上的相悖性，不同的逻辑学学说受到哲学学科性质的影响很难进行学科划分，想要解决这一问题必须进行学科内部和跨学科的对话，从而将哲学升华为批判意识的智慧学，彰显哲学的本性。同时，
大观 2017年4期2017-06-02
- 马克思主义哲学中国化研究中的两个方法论问题
、正确认识把握“马哲的中国化”与“中国化的马哲”的关系问题不能把“马哲的中国化”与“中国化的马哲”混为一谈。“马克思主义哲学的中国化”是指“马克思主义哲学和我国具体特点相结合”，并获得“一定的民族形式”的具体过程。在这一过程中，由于种种原因，可能会出现这样或那样的偏差。“中国化的马克思主义哲学”是指具有中国的特点和民族形式的马克思主义哲学理论。虽然，“马哲的中国化”并不等于“中国化的马哲”,但“中国化的马哲”只能产生、发展于“马哲的中国化”的过程中。这个逻
重庆邮电大学学报（社会科学版） 2017年4期2017-03-23
- 马克思主义哲学的科学性与价值性研究
深入分析，指出了马哲今后的发展路径和方向。马克思主义哲学的起点源自160多年前发布的《共产党宣言》，马哲的光彩并没有随着时间的流逝而褪色，经过了历史的洗涤，其思想内涵更加深刻，在思想领域和哲学领域都树立了牢固地位。马克思主义哲学；科学性；价值性目前在哲学领域当中，虽然马克思主义的地位不可超越，但是更多的情况下，学者只是将哲学当做论证工具来对待，对于马哲的解读也过于简单、表面，甚至把马哲的思想演变仅仅归纳为不同文本的变更，这实际上是对马克思主义的庸俗解读，忽
山西青年 2017年16期2017-01-31
- 在程序设计教学中融入马克思主义哲学原理的策略探讨
学原理(以下简称马哲)不谋而合，处处闪耀着马哲的光芒，丰富了马哲的内容，在实践中证明了马哲的正确性和科学性，是马哲活的灵魂最简洁最集中的体现。因此，程序设计教学客观上要求马哲的融入，二者的有机结合，可以更好地达到学习目的，提高教学效果。一、缺乏世界观方法论背景的程序设计教学的弊端长期以来程序设计教学主要强调计算机语言本身，弱化了提高学生认识问题和分析问题的能力，更没有从世界观和方法论角度开展教学。这样导致的结果是：(1)对程序设计的重要性认识不足。不从世界
中国人民警察大学学报 2017年3期2017-01-24
- 我们的哲学老师
组成：一半是与“马哲”有关的课，现在能想起来的有马克思主义哲学概论、马克思主义哲学基本原理、马克思主义哲学史、马克思主义哲学原著选读、马克思主义哲学史；另一半则为西方哲学史、东方哲学史、中国哲学史、伦理学、宗教学、科学哲学、逻辑学、美学、心理学、社会学、经济学……课程多到大四下学期还排满了课。我们的哲学老师大多自视甚高，通常的情况是：研究西哲的看不上研究中哲的，研究中哲的看不上研究马哲的，研究马哲的看不上一切马克思主义之外的哲学。每个老师都强调要读哲学原著
喜剧世界 2016年10期2016-08-24
- 党校马克思主义哲学基本原理教学研究与反思
显。为何党校系统马哲课程教学当下会出现这一状况，导致这一结果的深层原因是什么？应当以何种方式解决这一问题？这是本文写作和思考的初衷与方向。[关键词]党校马克思主义教学研究马克思主义哲学原理历来是我国教育系统中的主干课程，无论在高校以必修课的形式，还是党校系统中以系统课、专题课的形式，其目的都指向通过系统的学习马克思主义从而建构科学的世界观与方法论，并在此基础上运用马克思主义哲学现实的认识世界改造世界。对于作为一个培养中国共产党各级领导干部主阵地的党校系统而
中共伊犁州委党校学报 2016年1期2016-02-10
- 清唱
姬中宪马哲读中学了，父母去外地做生意，把他遗弃在一座阴凉的老宅子里。那宅子在底楼，由于楼外地面不断垫高，这宅子越来越像地下室。马哲每晚蛰居在这里，感觉那张大而无当的床正一寸一寸陷进地下。他半夜起来上厕所，马桶上方高悬着一个小天窗，正对着外面的楼梯间，三楼哑巴嗓子老刘家那两位花枝招展的妙龄女儿和她们的流氓男友们此时正在楼梯上打情骂俏，那兴奋而压抑的小嗓门，有时是大女儿的，有时是二女儿的，有时分不出是谁的。女孩的脂粉气和流氓男友的酒气透过天窗溢进来，把马哲牢牢
山花 2015年7期2015-04-30
- 前苏联马克思主义哲学形成史研究中的三大难题
安710064)马哲形成史研究的基本目标是厘清马克思主义哲学革命的性质、马克思主义哲学形成的动力和马哲形成史研究的意义。但是，为研究旨趣与方法所限，前苏联马哲形成史研究始终受困于这三大问题，进展迟缓，创新乏力，不仅难以与西方相关研究抗衡，更严重影响了马哲形成史研究发挥其应有的理论作用。前苏联马哲形成史研究对我国相关研究一度影响较大，深入探讨前苏联马哲形成史研究存在的深层次问题，对于更好地推进我国的马哲形成史研究具有切实的借鉴意义。一、马克思主义哲学革命的性
海南大学学报（人文社会科学版） 2015年4期2015-03-17
- 论马克思主义理论在高校教育中的重要作用
提出大学教育中的马哲和毛概课程能有效提高学生的思想道德认识，通过阶段时间内系统理论的课程学习提升高校学子发现问题及时解决问题的能力，不断加固对其爱国主义的教育，从而帮助他们的整体发展[1]。1.增强大学生的爱国情怀，稳固其政治立场我国是一个典型的社会主义国家，建国以来，在几代优秀领导人的带领之下，全国人民不断努力开拓，奋发进取，才有了今天温饱问题的基本解决、人民生活幸福稳定以及社会发展井然有序的大好局面。一国之明天在于科研和教育。而高校教育又是为国家培养高
参花（下） 2014年12期2014-12-12
- 九指女孩
她在客厅喊他：“马哲，我们家那个手鼓呢？你从非洲带回来的，放哪儿了？”他意识到，她已经很久没叫他名字了，他也是。在家里，他和她都快忘记彼此的名字了，他们早已消融在具体的生活中，变成了抽象的男人和女人，抽象的他和她。只有当第三人在场，两个人不得不唤起对方的名字时，他们才恍然大悟，过往的身份被瞬间激活。马哲说：“你说什么，唐米，你要找什么？”他擦着手赶到客厅。唐米说：“我想给轻轻看看我们那个手鼓，不是放在这里的吗？”马哲说：“前几天我放到阳台上了，鼓面吸潮，有
百花洲 2014年1期2014-12-05
- 返本而开新——对2013年中国马克思主义哲学文本研究的有限考察和省思
并逐渐在场为国内马哲研究总体格局中的一个重要领域和研究范式。文本研究，就其旨归而言，可谓之返本而开新。所谓“返本”，并不是简单地“回到马克思”、“回到”马克思的一切现成结论上去，而是回到马克思文本中，通过重读、精研，力求更准确、更忠实地把握原文的意蕴，切其真义地弄清马哲的思想真谛和精神实质，“回到”在历史演进中被“遮蔽”的马克思真精神上来，回到马克思活的灵魂上来。可见，“返本”是为了正本清源，即澄明马哲的本真思想，使之从以前有意或无意的“误读、曲解、滥用”
当代中国马克思主义哲学研究 2014年0期2014-08-15
- 马克思主义哲学思维教育对大学生创新素质培养的功能研究
——基于大学生创新活动成果的跟踪分析
学（以下简称为“马哲”）思维教育对大学生基本创新素质培养功能的充分发掘。目前高校学者对大学生创新素质培养的研究大多是从专业教育的视域来阐发课程教育对大学生创新能力的培养，从哲学这一基础课程教育的角度去探究大学生基本创新素质培养的研究甚少，相关研究主要涉及如下几个方面：一是程远、[1]贾广社、[2]李培根[3]等通过对大学生艺术创新和工程创新的活动分析，认为高素质专业创新人才的培养离不开哲学思维这一重要创新思维的教育，主张以“专业知识诚可贵、哲学思维价更高”
创新 2014年6期2014-05-05
- 青春里的12个回忆点
想想还会打哈欠的马哲教授。5.和闺蜜一起上厕所。6.大学辩论赛，反方一辩，就是那个扎着马尾、有点儿婴儿肥的女同学，我很赞同你的观点，因为我已经喜欢你很久了。7.校门口的鸡蛋灌饼、烧烤、凉皮、奶茶……8.每天早上买的牛奶都会剩一点儿，留给宿舍楼下的两只流浪猫。9.考试前，每个寝室的灯火。10.通宵唱K，集体翘课。11.其实校门外就是社会，感觉却在十万八千里之外。12.有人在我的同学录写下：青春的寿命只有1460天，我们的友谊永远鲜活……（邱雪摘自《青年文摘·
意林 2013年14期2013-05-14
- 马克思主义哲学学习的基本要义
更为重要。要学好马哲或哲学必须首先解决三个要点:第一就是要有一点理解，第二要有一点境界，第三要有一点方法。首先要有一点理解。第一个理解:为什么要学习哲学?哲学使我们对问题的分析由自发到自觉，想问题办事情更全面、深刻。同学们总觉得哲学离我们很遥远，不象学习经济学，电子技术，学完找个工作马上可以带来经济收益，有立竿见影的收益。学哲学似乎一点用处都没有，既不能让庄稼长得更好一些，也不能让飞机飞得更快一些，更不能在水中救自己的命。很多人就会怀疑它的有用性。其实当你
山西师大学报（社会科学版） 2013年4期2013-04-11
- 马克思主义哲学中国化视野中的教科书体系问题浅析
改革开放后的中国马哲界的许多突破和创新都是建立在对于传统教科书体系的反思基础上，但是这也造成了今天流行的“教科书批判情结”［2］，这种情绪化的反应使得人们不能够历史地客观分析教科书体系的形成、演变与历史作用，结果导致了这样一种奇怪的现象的出现:一方面，人们猛烈批判教科书体系;另一方面，人们却又不知道究竟何为教科书体系、教科书体系是何时形成的等一系列非常重要的问题。本文并不想重复人们对于传统教科书体系的反思与批判，而只是想通过对教科书体系形成过程的回顾梳理，
中国软科学 2012年12期2012-01-28
- 中国马克思主义哲学形成史研究的当代转向
十年来，随着中国马哲史研究的深入，中国的马哲形成史研究也经历了全面而深刻的转向。①进入新世纪以来，这一转向体现得更为鲜明。本文从研究的宗旨、路径、理解与切入点四个方面对这一转向进行了初步的探讨。一、宗旨：从返本到开新探讨中国马哲形成史研究的宗旨需要追溯中国马哲史学科的起源。②中国的马哲史研究是在上世纪70年代末80年代初乘着中国改革开放的东风正式形成的，这一时代背景对于中国马哲史研究宗旨的确立产生了很大的影响。从理论与实践的关系而言，中国马哲史研究的根本取
中共南京市委党校学报 2011年5期2011-02-18
- 伤疤
？”“对啊，我是马哲啊！”“哦！是你！那时候你外号叫蚂蚱！”我哈哈大笑起来。“是啊是啊！我还记得你小时候是个奇怪的女孩，你那些崭新的洋娃娃好像永远都是坏的，我们还总嘲笑你，说你妈妈只能买得起残次品给你玩！”马哲开心地笑着。“是吗？”那些缺胳膊少腿的洋娃娃在我脑海里闪过。“那些事情不提也罢，反正你一直就是个奇怪的女孩，你妈妈也很奇怪呢，总是担心你被绑架啊，被拐卖啊，或者不小心淹死……”马哲说到这里，戛然而止，随即小声嘟囔了一句：“和现在的你很像呢……”“哦？
祝你幸福·午后版 2009年4期2009-04-15