道阻
- 蒹葭苍苍
一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。诗歌，究竟是如何作用于世界的？答案很简单：通过作用于每个被诗歌打动的读者和作者。一个从未被诗歌所打动的人，自然可以理直气壮地质疑诗歌的用处，但我们或许也可以略微质疑一下他作为一个人的用处。汉代学者翼奉有言：“诗之为学，情性而已。”人性倘若真如康德所
野草 2023年5期2023-09-13
- “求索之路，道阻且长”
殿堂的求索之路，道阻且长。字迹伴着粉笔灰，问题浮现在黑板上。几天几夜的征途，浩浩荡荡的数表；用蓝笔、红笔圈圈画画；重新在黑板上确定几个更细节的猜想……各式各样的稚嫩笔迹，是无数人思维碰撞、讨论的火花。晚自习开始了。我从座位上起身，端着一叠草稿纸，朝学长的位置走去。月色微凉，热爱数学的灵魂相互碰撞。打开灯，粉笔翻飞，流畅的笔触与跳跃的思维奔跑。我紧跟学长的思路，转眼间，杂乱的数列被分成了两块，纷繁复杂霎时变成了井然有序。思想与灵魂伴着数字交错，执着同勇毅跨过
十几岁 2023年6期2023-04-15
- 何心妍：我拿什么立身
己，成为自己。“道阻且长，行则至矣”。在现实、兴趣与他人干扰之下，选定未来方向是困难的；在各种诱惑、偏见与封建残余之下，做到互相尊重、保持清醒与觉醒，是困难的；纷乱的社会、广博又未知的大千世界，在这之中坚持人格独立，是困难的。但是，“道阻且长，行则至矣”。相信在不远的将来，鸟儿飞过这片土地，它会看到一颗颗独立的小种子长成参天大树，玫瑰竞相绽放，一片美丽祥和、生机勃勃。这就是人格独立的魅力，这就是人格独立的意义。（编辑：于智博）
作文与考试·高中版 2023年7期2023-03-16
- 道阻且长，行则将至
引用一句古语：“道阻且长，行则将至。”激励我们不怕道路险阻漫长，一路前行终将到达目标。因为“道阻且长”，肯定就会“行路难”。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”；“江头未是风波恶，别有人间行路难”。但我们只要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的无畏勇气，有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪迈精神，有“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的坚韧态度，就一定能实现奋斗目标，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。道阻且长，惟艰苦奋斗能破解。前进道路上固有康庄平坦，
政工学刊 2023年2期2023-03-06
- 莫问逝去不顺事，但留欢愉在此时
——给自己的一封信
自己。学成之路，道阻且长。俗话说：“活到老，学到老。”学习本就是一件需要坚持的事，人只有在不断学习和接纳新事物的过程中才能进步。面对学习，我们只能沉下心来，把学习当作像吃饭睡觉一样的常态。要学会接受学习过程中的起伏，在起起伏伏中，更加坚毅地守着自己的梦想，一点点靠近，一步步实现。不必在意过程中的坎坷，毕竟，好的结果足以洗刷所有的挫折和难过。过去的低落让它过去，把握当下，更加奋发向上。交友之道，问心无愧。现在的你，不用费尽心思地讨好别人，不用察言观色地摆出卑
中学时代 2022年9期2022-10-08
- 甲午夏日过当涂谒太白墓（外二首）
故园望断几曾归，道阻且长烽火飞。埋骨聊依小谢宅，招魂翻向大江湄。布衣卿相终成幻，诗国荣光徒自垂。雨露何尝到儿女，乡间老死不胜悲。壬寅秋日楼桑访刘备故里三义宫不得入至亲千里喜重逢，结伴聊寻三义宫。防疫大门空鹄钥，乘凉诸老俱龙钟。争夸碑殿若天上，历数沧桑似梦中。草长闲庭应寂寞，客来客去太匆匆。壬寅春日复谒张桓侯庙五年三度过桓侯，绿树红墙着意游。一世知交尚难得，千秋仰慕岂无由？阳春花绽桃园美，永日香飘殿宇幽。蜀汉已遥兄弟在，杯中岁月想优悠。
岷峨诗稿 2022年4期2022-09-02
- 道阻且长,行则将至
引用一句古语：“道阻且长，行则将至。”激励我们不怕道路险阻漫长，一路前行终将到达目标。因为“道阻且长”，肯定就会“行路难”。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”；“江头未是风波恶，别有人间行路难”。但我们只要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的无畏勇气，有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪迈精神，有“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的坚韧态度，就一定能实现奋斗目标，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。道阻且长,惟艰苦奋斗能破解。前进道路上固有康庄平坦，
资源导刊(信息化测绘) 2022年12期2022-03-11
- 道阻且长，行则将至
出：“生态治理，道阻且长，行则将至。我们既要有只争朝夕的精神，更要有持之以恒的坚守。”“道阻且长”出自《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”逆流而上追寻佳人，道路艰险又漫长；顺流而下去寻觅，佳人似在水中央。“行则将至”出自《荀子·修身》：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”说的是君子修身必须不休不辍，若不积极作为，再近的路也走不到，再小的事也办不成。“道阻且长，行则将至”意为虽然任务艰难，
非公有制企业党建 2021年8期2021-11-13
- 雾浓水茫 伊人何方
了你的方向，奈何道阻且长，只能黯然顺流而下。忽而又闻殷殷琴声于水中央，心火已被点燃，遥望四周，白雾蒙蒙，水鸟忽飞，芦苇摇曳，却未见佳人。蒹葭苍茫，霜露幽幽，寻觅不得，伊人何方？蒹葭萋萋，晓露未逝。所谓伊人，你是否偎于那秋苇连岸旁。复又逆水而上，水波的间隙越来越窄，亦又愈来愈宽，一番艰劳苦寻，只有鲦鱼或跃，蒹葭参差披拂。奈何道阻且跻，力衰而竭，无奈顺流飘荡，涟漪万千，天水亦蒙蒙，望穿秋水，却未见其身。蓦然回首，你宛在水中坻……尔化身，余心随。奈何天地苍茫，道
新作文·初中版 2021年9期2021-10-25
- 我读诗经之感受
一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”其中的每一句我都甚是喜爱，总感觉这写诗人的爱意与情义是那样干净、纯净，他又是那样的热烈，钟情于他诗中的女子。诗中的文字也优美，芦苇、水池、霜与露，每个意象交织在一起，便形成了那种朦胧、神秘的美。那时我便感到，中国文化真的博大精深，几个词便可组成几
速读·下旬 2021年10期2021-10-12
- 《蒹葭》，一首充满了歧义的诗
道路是长还是短（道阻且长）、是起伏还是平坦（道阻且跻）、是坦荡还是曲折（道阻且右）……这不过是一场单相思，所谓伊人“宛在”，也无非一种遐想而已。朝阳初升，草色鲜美，露珠可爱，这本是一个多么美妙的清晨！诗人兴致勃勃，信心满满，他张开了口，ang的声韵仿佛穿透了芦苇，飘过了河岸——蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。而当他终于意识到“所谓伊人”并不可得的时候，他的声音变了，像是在自怨自怜，像是在哭泣诉说——蒹葭萋萋
读写月报（初中版） 2021年5期2021-08-05
- Where is she?蒹葭
一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首。此诗现在被认为是一首情歌，表达诗人追求所爱而不得的惆怅与苦闷。全诗三章，重章迭唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章之间参差的效果。在许渊冲先生的译本中，对芦苇颜色、白露和霜的描绘，以及追寻道
疯狂英语·爱英语 2021年6期2021-07-29
- Where is she?
一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。Track《蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首。此诗现在被认为是一首情歌，表达诗人追求所爱而不得的惆怅与苦闷。全诗三章，重章迭唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章之间参差的效果。在许渊冲先生的译本中，对芦苇颜色、白露和霜的描绘，
疯狂英语·新策略 2021年6期2021-07-13
- 道阻且长，行则将至
易近人的理论力量道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。前方的路会有曲折，但也充满希望。中国共产党愿继续同各国政党和政治组织一道，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，为推动构建人类命运共同体、建设更加美好的世界作出新的更大贡献！——习近平总书记在中国共产党与世界政党领导人峰会上的主旨讲话【出处】“道阻且长”出自《诗经·蒹葭》，“行则将至”出自《荀子·修身》。【释义】“道阻且长”的意思是前行的道路充满阻碍，并且又远又长。“行则将至”的意思是只要坚持不懈走
实践·思想理论版 2021年8期2021-04-17
- 秋渐深 露华浓 霜已降
一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。【赏析】 《蒹葭》，诗经名篇。它诞生在春秋战国时期的秦国。秦国，地处中国西北，核心区域在今天的陕西关中一带。现代的气候观测显示，关中平原一带，一年中的霜期和无霜期长度之比，大约在1：2。也就是说，在一年的三分之一时间里，人们都可以在清晨观察到霜。对
学生导报·中职周刊 2020年7期2020-12-23
- 志不立，天下无可成之事
必经之路。就如“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”从不曾阻碍诗人追寻的脚步一样；就如孔子周游列国推行儒术屡遭挫败，却从不曾放弃一样。王阳明把治国安邦、悟道讲学作为人生之志，用尽一生去践行，正是将孔子之精神发扬光大者。“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”无论是否能追寻到伊人，诗人都上下求索。这种对人生之志不懈追求的精神，激励着古往今来千千万万的人；纵使明知路长且阻，也无法阻止像王阳明这样有志之人的追寻。
作文通讯·高中版 2020年10期2020-11-02
- 彼岸伊人 求而不可得
方。溯洄③从之，道阻且长。溯游④从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞⑤。所谓伊人，在水之湄⑥。溯洄从之，道阻且跻⑦。溯游从之，宛在水中坻⑧。蒹葭采采，白露未已⑨。所谓伊人，在水之涘⑩。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚？輥？輯？訛。 注释：①蒹葭：芦苇。②苍苍：茂盛的样子。后面“萋萋”“采采”同义。③溯洄：逆流而上。④溯游：顺流而下。⑤晞：干。⑥湄：岸边。⑦跻（jī）：高，升高。⑧坻（chí）：水中的小沙洲。⑨已：止，干。⑩涘（sì）：水边。？輥？
初中生学习指导·提升版 2020年3期2020-09-10
- 下「笨功夫」，才能有所成就
索。”求索之路，道阻且长，肯下“笨功夫”，才能有所成就。明代的张溥小时候有点“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。他不仅背书“笨”，读书也“笨”，一直采用“六步读书法”：第一步，认真抄一遍;第二步，校正好文章;第三步，再大声朗读一遍;第四步，烧掉抄的文章;第五步，接着再抄一遍;第六步，再抄五六遍。因此，张溥在历史上留下“七录七焚”佳话。后来，他执着于“笨功夫”，逐渐文思泉涌，出口成章，年仅26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》，
作文成功之路·中考冲刺 2020年12期2020-07-12
- 没有结果的《蒹葭》
而不可即，因为“道阻且长”，因为“道阻且跻”，还因为“道阻且右”。但伊人又不会让人绝望，道路再长，再险阻，再弯曲，这伊人永远在“水中央”，在“水中坻”，在“水中沚”等着你。如今有些歌词直白浅显，如“怎么爱你都不够”“我是最大的太阳，只管把你照亮”……词义无须品味，结果简单明了。就像现在的我们，很多时候追求“短平快”，我们只要结果，不看过程。可《蒹葭》不是，它没有结果。写的人他也不清楚结果，又或者他根本不在乎结果。他沉溺这个过程，细腻绵长，不讲透，不讲明，不
广东教学报·初中语文 2020年16期2020-06-12
- 诗经
一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”白露为霜，是秋天。秋天本来就经常用来抒情，各种情愫都在这个季节释放。比如柳永的《雨铃霖》，他在里面大叫：那堪冷落清秋节！好比现代人发朋友圈说：天气冷了抱對象，没对象的咱加件衣服！蒹葭里面，不同。主人公有喜欢的人，甚至在追求她。可望，不可及，哪怕一切毫无意义，但是这种让人不屈不挠，又魂牵梦绕的美好存在本身，就是一种幸福。因为他还有追求，追求灯塔也好，追求伊人也罢，他都在追求他认为的美好。你呢，你有吗？推荐人：
科教新报 2019年31期2019-09-10
- 对伊人的热切追求
坚持。第三组是“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”，渲染追寻过程的艰难，突出表现了抒情主人公坚持不已的精神。思维迁移1.“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，这三句能调换位置吗？为什么？2.《关雎》是《诗经》的第一篇，“周南”里的第一首，写抒情主人公对“采摘荇菜”的“窈窕淑女”的思慕之情。《关雎》和《蒹葭》在写法上尽管有一些不同，但其风格和情感基调却基本一致：即物起兴，重章叠句，反复铺陈，为自己倾心的对象咏唱最动人的歌，表达对
作文周刊·八年级版 2019年10期2019-04-29
- 数据热脸
性产后抑郁：治愈道阻且长“产后抑郁”这个词对于大多数人来说既熟悉又陌生，那些令人扼腕的社会新闻虽然会给人带来一时的情緒冲击，却依然没有改变孕产期妈妈们的困境。根据1月14日点亮妈妈发起的大型公益论坛公布的数据，产妇家人的认知不足、传统观念的情感绑架等，都让“产后抑郁”的治愈道阻且长。迈克尔·阿蒂亚爵士曾于2018年10月宣称解决“黎曼猜想”而失败的英国数学家迈克尔·阿蒂亚爵士于1月11日去世，享年89岁。阿蒂亚爵士1948年进入剑桥大学三一学院，1955年
新民周刊 2019年3期2019-01-28
- 道阻且长梦不凉， 坚实自我启远航
文化复兴之程依然道阻且长。夯基固本稳前行，坚实自我焕光芒。如今国漫因《哪吒》的绚丽登场而辉煌不已，但细探我国动漫产业，不难发现我们依然羽翼未丰。《大圣归来》《哪吒》等近年来口碑较好的国漫影片的导演几乎都是从其他行业转业而来，而专业从事动漫的人员却鲜有佳作，这说明我国动漫产业基础尚不坚实。基础不牢，地动山摇，正如近期美国以危害其国家安全为借口频频打击我中华企业，有不少企业就因基础技术不坚实而变得被动不已，但其中也有一些企业没有因此垮台反而愈战愈强。例如华为企
作文周刊·高一版 2019年43期2019-01-06
- 最热切的追求
一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。多维解读1.描写动作，表达追求。《关雎》写抒情主人公追求“淑女”的动作有五处。第一处是“寤寐求之”，是说朝朝暮暮都在想办法追求。第二处是“寤寐思服”，求而未果，只得日夜思念。第三处是“悠哉悠哉，辗转反侧”，漫漫长夜，相思成苦，翻来覆去，不能成眠。这
作文周刊·八年级版 2018年11期2018-05-11
- 春的脚步
返回的道路可谓“道阻且长”，大约真的是累了，来时谈笑风生的同学们渐渐开始沉默，知道大巴车就在侧后，同行的很多女生都上了大巴车，我却偏不。最后的半小时，真的感觉自己也有些坚持不下去了，地上的石头就像按摩垫上的突起，鞋子里进了不少的沙石，硌得脚生疼，我不断告诉自己，就快到终点了，决不能中途放弃，一定要坚持再坚持。一步、两步，每一步都是考验……咬咬牙，我终于徒步走完了所有的路程。回到学校的那一刻，我突然明白了这次远足的意义：“选择了一条路，只要不畏艰辛，坚持到最
小康 2017年11期2017-05-02
- 春的脚步
返回的道路可谓“道阻且长”，大约真的是累了，来时谈笑风生的同学们渐渐开始沉默，知道大巴车就在侧后，同行的很多女生都上了大巴车，我却偏不。最后的半小时，真的感觉自己也有些坚持不下去了，地上的石头就像按摩垫上的突起，鞋子里进了不少的沙石，硌得脚生疼，我不断告诉自己，就快到终点了，决不能中途放弃，一定要坚持再坚持。一步、两步，每一步都是考验……咬咬牙，我终于徒步走完了所有的路程。回到学校的那一刻，我突然明白了这次远足的意义：“选择了一条路，只要不畏艰辛，坚持到最
小康 2017年8期2017-04-21
- 《秦风·蒹葭》并非情诗
次，“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”，这也不似情人之语。情人何在？与“顺流”“逆流”有何关系呢？秦国位于西周故地，其境内主要河流便是渭水。“渭水”在《秦风》的其他篇目中也曾出现。《秦风·蒹葭》中“在水一方”的“水”，极有可能也指“渭水”。“渭水”之“一方”，恰是周文王见姜太公之处。秦国的统治者渴求贤才，而他（他们）最需要的人才，应是神机妙算、决胜千里的政治家、军事家。所以，我断定：《秦风·蒹葭》中的“所谓伊人”，应指姜太公式的高人。“蒹葭苍苍，
支部建设 2017年6期2017-03-14
- 追寻
一方？溯洄从之，道阻且长。愚公移山，是赌上了子子孙孙。我才努力了几天，没有明显效果是正常的，坚持不住的时候，我这么告诉自己，我再努力一下。可是逆流而上的感觉真的不好受，我一次次激流勇进，却一次次被冷冷拍下。无人的时候，我曾悄悄问过自己：我真的学不好数学吗？那为什么别人能很快反应过来的正确答案，我却徘徊恍惚找不到突破口？我离黎明，还有多远，难道必须要放弃？可是，我又不断地鼓励自己，只要坚持学习，我一定可以高高飞翔！溯游从之，宛在水中央。也许是咬牙的毅力，也许
创作 2017年1期2017-02-25
- 《诗经》中的植物
一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。——《诗经·秦风·蒹葭》葭，古又名芦、苇，今名芦苇。在《诗疏》中，初生的芦苇被称为“葭”，开花前为“芦”，花谢后结实为“苇”，因此，“葭”“芦”“苇”等均指芦苇。《诗经·召南·驺虞》中“彼茁者葭，壹发五豝”称为“葭”，《诗经·卫风·河广》中“谁谓河
读者·校园版 2016年22期2016-11-18
- 难忘的那个人（那件事）
失误作文宽容之路道阻且长一考生从来没有见过这样的人！当堆在我怀里几乎要没过我头顶的作业本，以一种扭转着的姿势从我眼前划过一道弧线，啪嗒一声掉到地上时，看着散落在地的几本作业本，再看看那个并没有停下脚步的“罪魁祸首”，我情急之下大吼一声：“站住！”那男孩倒也停了下来并且转身来看着我，当明白了我的窘境之后，只见他的脸上并没有多少表情，倒是嘴角微微下撇，做出一个嫌弃的表情，然后，又扭头走了！竟然把本小姐当空气！我忙把怀里的作业本往走廊的石阶上一放，三步并作两步追
课堂内外·创新作文初中版 2015年7期2015-05-30
- 秋水、伊人、境界：《诗经·蒹葭》随想录
一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞（干）。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。水边溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚（水中的小沙滩）。诗凡三章，一唱三叹，一咏三叠，变化入微，机理复出，具有“伊人”之美丽迷茫，“道阻”之无奈缺憾，“溯回、溯游”之执著感伤。究其由，“所谓伊人，在水一方”矣。“伊人”即心中之美人，概而广之，就是美之化身、美之大成。“在水一方”
大众文艺 2013年22期2013-07-15
- 诗经现场——秋水追仙
一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。冯夷，秦地的古贤人，仲秋八月庚子日渡黄河溺水死，百姓哀之。正如吴越人之哀伍子胥，楚人之哀屈原，从而同尊为两水仙，秦人亦尊冯夷为水仙，每年仲秋八月临黄河悼念他。据《山海经》说，冯夷又名冰夷，乘两龙出没于黄河的惊涛里。仲秋八月正值“秋水时至，百川灌河”
读者·校园版 2013年22期2013-05-14