巍山
- 大理巍山彝族打歌传统体育文化传承研究
500）1、大理巍山彝族打歌传统体育文化传承的必要性1.1、非物质文化遗产保护的需要《非遗法》有明确的目标：继承和弘扬中华民族优秀传统文化，促进社会主义精神文明建设，加强非物质文化遗产保护、保存工作。保护力度不够而重视申请、被现代化渐渐同化等问题是现目前我国非物质文化遗产面临的主要难题。大理巍山彝族打歌作为我国非物质文化遗产中重要的一部分，也同样面临着这样的的问题，在这样的形势下传承、发展和保护好彝族打歌显得如此迫切和重要。1.2、铸牢中华民族文化认同的需
文体用品与科技 2023年18期2023-10-10
- 巍山这座城
。转身，又遇见了巍山。一路跟随着香味，终于在“老王过江饵丝”找到了这一碗心心念念的饵丝。风中，黑底金字的招牌招摇着路边的行人，店主带着一脸笑容，出门迎客。远处还有招揽顾客的店家在喊：“巍山味道，来嘛。”浸润在文化气息里的巍山，就这样在味蕾上与我相遇。就这样，一座城把它温润母性般的胸怀打开，完完全全地把它所有的美好、所有的热情和幸福袒露给我。走近，完完全全地领略了这里的知性、包容和风华。就这样，历经寻寻觅觅，最后在这里将脚步和心灵轻轻安放。在味蕾邂逅巍山邂逅
大理文化 2023年6期2023-07-04
- 巍山：活着的古城
大理54 公里的巍山，昔时为“南诏祖庭”，古称“文献名邦”，今天是“扎染之乡”。穿越时空的名邦古城、扎染、美食，号称巍山“三绝”。巍山古城，始建于明洪武二十三年（1390），至今已有六百多年的历史。人都说，巍山古城既有“三横四直”的布局，又有“双棋盘”的特点，指的便是街巷的不同走向和建筑的排列组合。的确，巍山古城有二十二条街衢划出的棋盘，有十二条巷道织成的经纬，更有七条溪水穿城而过，形成了“一江抱孤城”的奇妙景观。关于古城的风貌，明代地理学家徐霞客曾作过这
中国三峡 2023年1期2023-04-07
- 动车助力巍山经济社会提速发展
通车以来，云南省巍山彝族回族自治县正式进入了动车时代。动车的开通，不仅为巍山提供了便捷的交通方式，更为巍山经济社会发展插上了腾飞的翅膀。巍山站单日最高发送旅客2500人“巍山站自开站以来，共发送旅客23.3万人，日均787人，2021年5月4日创下了单日最高发送旅客2500人的记录；到达旅客20.4万人，日均690人。”中国铁路昆明集团有限公司广通车务段巍山站站长杨龙亮介绍。大临铁路巍山站由中国铁路昆明局集团公司广通车务段管辖，目前总体占地面积约6万平方米
人民交通 2021年23期2021-12-30
- 寻根南诏 品味巍山
主题的习俗。大理巍山作为南诏国的发祥地、广大彝族同胞寻根祭祖的圣地，将火把节过得很热闹、很地道。每当农历六月二十五日，除了各村寨竖起火把外，巍山家家户户竖起火把，在南诏文化广场还特别竖起一柱标志性的大火把。临近黄昏，爆竹声声点燃火把，除了有人在家门前看管自家立起的火把外，全城老少都聚集在南诏文化广场，观赏绚丽多彩的烟花爆竹。一边燃放烟花，一边点燃火把，烟花刚落，便开始打歌，欢声笑语此起彼伏。游客若是在火把节来到南诏文化广场，就会明白一句话：火树银花不夜天。
旅游会展 2021年5期2021-07-01
- 云南巍山扎染图案在动画中的探索研究
宏 许珂摘要：巍山扎染是云南巍山县独特的民间染色工艺，作为云南少数民族非物质文化遗产，扎染不但是七彩云南一抹绚丽的颜色，更是巍山縣的特色民间工艺。所以对巍山扎染装饰图案在动画中的探索研究，将动画语言与巍山扎染图案的价值观承载结合起来，将有利于巍山的IP形象建设，为当地旅游文化注入新活力。关键词：巍山 扎染 动画 装饰图案近年来我国动画发展迅速，越来越多的优秀作品获得大众认可，《大圣归来》《哪吒·魔童降世》《姜子牙》等动画片成功打造出一系列以中国神话
艺术评鉴 2021年5期2021-06-06
- 徜徉南诏博物馆
身心向往之地——巍山。走进巍山，仿佛走进了遥远的历史。此行徜徉南诏博物馆，发现丰富的南诏博物馆就是巍山前世今生的缩影。巍山古城，建于明洪武二十三年（1390年），营造匠心独运，城方如印，大街小巷纵横交错，城内文物古建众多，尽显古城悠久深厚的历史文化积淀，这是时光沉淀出的一座城的况味。巍山古城，一座活态化的古城，一座慢生活小城。错落有致的古院老屋，隐藏着一个个古老鲜活的故事。时光不老，古城人享受着古老却温暖的阳光，过着悠闲的慢节奏生活。置身其间，恍若隔世，诗
大理文化 2021年2期2021-05-14
- 昆明市消费者对大理巍山红雪梨购买行为及其影响因素调查
671000）巍山红雪梨产于云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县，是一种晚熟优质水果，因果实鲜艳、透亮，呈胭脂色，质细汁多，香甜耐贮藏等特点而驰名，深受消费者青睐，是云南特色农产品。1990 年，巍山红雪梨被云南省温带果树专家评委会评为省晚熟梨第一名，并颁发了证书；1993 年获得云南省农牧渔业厅优质水果产品证书；1995 年获得中国第二届农业博览会银质奖产品。1 国内研究现状1.1 特色农产品研究当前针对特色农产品的研究总体上可分为如下三个方向。1）
南方农业 2021年10期2021-04-24
- 充分挖掘和利用巍山红色资源
惠敏 中共云南省巍山彝族回族自治县委党校党的十八大以来，习近平总书记在地方考察调研时多次到访革命纪念地，瞻仰革命历史纪念场所，反复强调要用好红色资源，传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去。云南省巍山彝族回族自治县具有悠久的革命历史和光荣的革命传统，需要进一步挖掘和利用红色资源，为高质量发展作出应有贡献。巍山县红色资源的现状。巍山历史悠久，文化底蕴深厚，是较早接受革命思想和马克思主义的地方之一。县内具有丰富的红色遗迹和历史文化资源，红色旅游得到了一定发展
社会主义论坛 2021年12期2021-01-31
- 着力打造民族团结进步品牌
红才 中共云南省巍山彝族回族自治县委常委、县委统战部部长巍山彝族回族自治县是云南省民族区域自治县和云南省民族宗教工作重点县，巍山县委、县人民政府始终高度重视民族宗教工作，2012年4月在云南省率先开展了民族团结进步示范县创建工作，2014年成功创建为全国民族团结进步示范县。巍山县不断巩固提升民族团结进步示范县创建成果，持续保持了民族团结、宗教和顺、经济和社会各项事业全面健康协调发展的良好局面。我们要以全国民族团结进步示范县届满重新创建申报为契机，以更高的标
社会主义论坛 2021年4期2021-01-29
- 巍山片区滇藏茶马古道沿线文化景观相继占用现象研究
过程和经济过程。巍山彝族回族自治县文化景观变迁受到多重历史因素影响，仅用德布利耶等[4]总结的6 个过程来研究巍山的文化景观相继占用过程，未能全面概括巍山的历史演变内在动因。根据肖遥等[5]对英国乡村景观格局变化研究中，生产力、社会制度、土地制度、政治因素、文化意识形态也起到了重要的作用，国内对河西走廊这一线性文化景观的研究中提及到不同的少数民族对土地利用的形式的不同，也会对文化景观形成发展造成一定的影响[6-7]。结合以上这些研究和巍山本地的地域条件，本
现代园艺 2020年1期2020-12-22
- 巍山回族汉语方言单字调声学分析
00)0 引 言巍山彝族回族自治县位于祖国西南边陲的云南省洱海盆地之南，隶属大理白族自治州。东与弥渡县接壤，南与南涧彝族自治县相连，西以漾濞江为界与凤庆县、漾濞彝族自治县、昌宁县相连接，北与大理市毗邻[1]。巍山是一座具有历史文化特色的城市，是南诏国的发祥地，素有“南诏古都”之称。就方言分区而言，《中国语言地图集》将巍山汉语方言划为西南官话云南片滇中小片。巍山县境内的民族主要有彝族、回族和汉族，由于地域民族因素，受周边少数民族的影响，巍山回族汉语方言呈现出
昆明冶金高等专科学校学报 2020年4期2020-12-02
- 徐霞客巍山之行述略
——以档案文献为中心
、云县、凤庆抵达巍山，游览了蒙化城、龙于图山天姥寺，对红河上流源头礼社江进行了考察。徐霞客游历蒙化府时期，蒙化的疆域除当今的巍山县外，还包括漾濞县及弥渡县红岩、祥云县马街等地，在《徐霞客游记》的记述中，还含今南涧县境内澜沧江、公郎以北的区域，本文讨论的区域，以巍山县当前的行政区划为主。一、对澜沧江水系的认知与考察徐霞客的巍山之行，是一场计划之外的行程。在进行丽江、大理（大理府）、保山、临沧的旅程时，徐霞客已经52 岁，由于常年进行艰难险阻的行旅，加之久在滇
云南档案 2020年12期2020-12-02
- 巍山古城古建筑装饰艺术探析
651700）巍山古城历史悠久，唐代时是历史上显赫一时的南诏国发祥地与南诏国初期都城的所在地。巍山古城是明洪武二十三年，明朝庭派出中原著名勘舆师来协助设计建造的，城方如印，四面是城墙和四座城门，有壕沟、吊桥、驰道，城中设置印柄。明清时期，巍山人文蔚起，清朝御封其为云南四个“文献名邦”之一。至今保存有众多的文物古迹。巍山在1994年被国务院公布为第三批国家级历史文化名城，是国家级苍洱风景名胜区巍宝山景区的重要组成部分之一。迄今仍然保留着相对完整的600多年
建材与装饰 2020年10期2020-04-22
- 巍山片区滇藏茶马古道沿线文化景观相继占用现象研究
于相继占用理论对巍山片区滇藏茶马古道文化景观演变的7个过程研究：历史过程、经济过程、政治过程、社会制度过程、生产力发展过程、少数民族发展过程、文化意识与心理过程进行研究，其中历史过程、政治过程和少数民族发展过程中的人为活动，对滇藏茶马古道文化景观形成有比较重要的持续性影响。关键词：相继占用;滇藏茶马古道;文化景观;少数民族;巍山文化景观综合自然与人文双重影响并因人类活动影响有着阶段性变化，每一个阶段都反映了人与自然之间持续的相互关系。惠特尔西等（Whitt
现代园艺·综合版 2020年1期2020-03-08
- 以“五个新巍山”建设推动县域高质量发展
于忠 中共云南省巍山彝族回族自治县委书记解放思想，实事求是，与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们党必须长期坚持的思想路线，是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器。2020 年1月，习近平总书记在时隔五年后再次考察云南时强调，广大干部特别是领导干部，要解放思想，与时俱进，用新发展理念破除老观念，用改革创新增强新动能，用高质量发展开创新局面。云南省巍山彝族回族自治县作为全省首批脱贫攻坚摘帽退出县之一，属典型的集高寒、边远、民族、贫困、山区于一
社会主义论坛 2020年7期2020-02-22
- 文物名称岂能说改就改
地媒体报道，大理巍山古城标志性建筑、省级文物保护单位拱辰楼基座门洞上方的“拱辰门”牌匾被改为“巍山”，有网民质疑这一做法有损坏文物的嫌疑，此后巍山县官方虽及时作出回应，质疑声仍在网上发酵。据了解，巍山拱辰楼系明代蒙化府北门城楼，先后6次修缮，始终秉持明代建筑风格特点，1993年11月被云南省人民政府公布为省级文物保护单位，可见具有较大的文保价值。巍山拱辰楼于2015年1月突发大火，基座上方已有600年历史的木质建筑全部被烧毁，随后当地进行了恢复重建，于是才
作文评点报·中考版 2020年1期2020-02-14
- “万里瞻天”：云南民族地区国家认同的巍山经验
——对话巍山县文化工作者范建伟
验的思想基础。以巍山彝族回族自治县为例，清代地方官为它题写的“万里瞻天”，既形象地表达了巍山各民族历史上对国家的认同，也对我们今天开展铸牢共同体意识的工作，有一定的启发。范建伟，巍山县文旅局退休干部，曾长期在文物、文化等相关部门任职，在职期间，深度参与巍山民族民间文学收集、文物保护、东莲花村的保护，以及巍山彝族打歌的申遗、推广等工作，目前还参与巍山民族文化活动的策划、民族历史文化的研究。交流与交融今日民族：上个月巍山组织了打歌队到普洱市去演出，这是什么活动
今日民族 2020年12期2020-02-02
- 文物名称岂能说改就改
于智博大理巍山古城标志性建筑、省级文物保护单位拱辰楼基座门洞上方的“拱辰门”牌匾改为“巍山”，疑有损坏文物之嫌。短短几天时间，质疑声已在网上发酵。巍山拱辰楼系明代蒙化府北门城楼，先后六次修缮，始终秉持明代建筑风格特点。1993年11月被云南省人民政府公布为省级文物保护单位，足见其不仅对于巍山来说文保价值非同小可，在全省文物界都有着举足轻重的地位，在当地民众心目中同样占据着不可小觑的分量。因而无论是保护还是修缮，理应足够重视、慎之又慎。短评一：彩云网评
作文与考试·高中版 2019年36期2019-12-30
- 巍山腊罗人打歌、山歌的传承现状对比研究
）腊罗人是大理州巍山县、漾濞县、南涧县彝族同胞的自称，在民族识别以前他们将自己称为腊罗人，民族识别后称为彝。腊罗人的歌可由打歌与山歌两部分构成。巍山彝族的打歌由马鞍山打歌、青云打歌、东山打歌、五印打歌等构成；巍山彝族的山歌由情歌、儿歌、风俗歌、劳动歌等构成。笔者于2018年6月07日到大理州巍山县庙街镇的阿朵村做田野调查，得知阿朵村隶属于庙街镇云鹤村委会行政区，属于坝区位于巍山坝子和山地的交接处，全村村民为彝族。“打歌”彝语称“欧克”，是历史久远的舞种之一
黄河之声 2019年15期2019-12-17
- 惊艳了时光的南诏古城
我并不知道大理有巍山这个地方，还是在查攻略时，看到“大理的后花园”这几个字，顿时抓住了我的眼球。这是一座比大理保存更完整的古城，是南诏国的真正发祥地，又称南诏古城，那么，就是它了！千里迢迢，只为遇见你在巍山客运站外给客栈老板打电话，询问该怎么前往，只听电话那头说：“你就在那里等着，我去接你。”一句话拉近了彼此的距离，让我对这座古城没有了陌生感。不到10分钟，一位姐姐骑着小电动来了，她带着我走街串巷，沿途经过蒙阳公园、文庙，她都为我一一做了介绍，还为我规划了
故事家·花开不败 2019年7期2019-09-10
- 巍山：一座活着的古城
活着的古城”——巍山。巍山，云南省最早设置郡县的地方之一，春秋战国时属滇国。西汉时期（公元前109年），汉武帝将此设为洱海区域四大县之一，名为邪龙县，属益州郡，蜀汉时期属云南郡。唐代，六詔兴起，巍山属蒙舍诏（又称南诏）领地，始祖细奴逻于贞观二十三年（619年）在巍山建都，后经逻盛、盛逻皮、皮逻阁数十年的发展，在唐王朝的帮助下，皮逻阁统一了六诏，并于唐开元二十六年（738年），迁都大理太和城。至此，自南诏始祖细奴逻在巍山建立大蒙国到其孙皮逻阁即位被唐朝册封为
雪莲 2019年6期2019-08-22
- 云南文庙介绍
——巍山文庙
位于大理州巍山县城西门内蒙阳公园东南，始建于明洪武年间(1368- 1398)，万历四十七年(1619) 庙毁，随即重建。清代咸丰至同治年间(1851- 187 4)，杜文秀大理政权驻蒙化守将李芳园、马国忠等复加扩大，占地约 1万平方米。文庙坐北向南，规模宏大，大成门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、明伦堂、尊经阁等建筑保存完好。2010年5月，巍山文庙开始全面修缮及恢复。工程按文庙建制实施，分为文庙古建筑群维修和恢复重建两个部分，对尊经阁、明伦堂、崇圣祠、棂星门
云南档案 2019年7期2019-08-06
- 城市档案
南诏故城巍山巍山是南诏国的发祥地、茶马古道上的重镇和彝族寻根祭祖圣地，清代曾被御封为『文献名邦』。巍山彝族回族自治县（下称巍山县）位于云南省大理白族自治州南部，自西汉至今已经有2000多年的历史。这座隐藏在滇西南部群山中的小城，因作为南诏国的发祥地而声名远播，又因是茶马古道上的重镇而曾显赫一时。悠久的历史和绚烂的文化给这里遗留下众多的文物古迹，也赋予这座城、这里的人们恬淡洒脱的气韵。巍山古城位于县城的中心地带。现存的古城建于明洪武二十三年（1390年），至
中华民居 2019年2期2019-06-13
- 巍山古城 一次相遇便深情
AN滇西线：大理巍山图/李雨霖南诏古街从南到北，从南边的南门到北边的群力门，全长2000米，是巍山古城的中轴线，其中保留最完好的是拱辰 楼与星拱楼之间的古街道。这条街上两边遍开小铺，门前撑有白布凉棚，挂着鸟笼，颇有南方小镇的遗风。爱上巍山 不需要理由巍山如此低调，到过这里的人常会惊叹，在大理和丽江两座名城耀眼的光环背后居然还有这样一个如此古老、朴素、亲切的城邦；巍山如此鲜活，每一幢老宅院里都住着人家，历史在巍山身上从不曾远去；巍山如此市井，在这里的街边一坐
云南画报 2018年10期2018-12-03
- 巍山南诏古乐团洞经音乐传承探究
刘东梅摘 要 巍山洞经古乐文化是我国民族民间文化艺术宝库中一颗璀灿的明珠，它是云南古文化遗产中影响较大的乐种之一，它历史悠久，文化底蕴深厚，群众基础深，普及面广，曲目丰富，独具特色。是我们研究民族民间传统文化艺术的“活化石”。以下将对巍山南诏古乐团洞经音乐传承、发展、保护与开发情况展开探究。文章从洞经音乐的历史由来到巍山古乐团传承保护现状，都进行了大量的文献调查和资料搜集整理工作，将乐团代表人物一一寻访出来，并提出了切实可行的保护开发对策，为这项开发状况欠
科教导刊·电子版 2018年13期2018-07-31
- 生态美学视野下的忆苏散文创作
体裁，创作立足于巍山古城，并且呈现出明显的生态意识。本论文从生态美学的视角出发，通过对自然生态的关注、对社会生态的关注、对精神生态的关注三方面来解析忆苏散文中体现出来的清新脱俗、真淳古朴的美感与和谐共融、真挚自然的生态美学观念。关键词：忆苏；散文；巍山；生态美学一、前言忆苏，原名苏佳琴，云南省大理白族自治州巍山县青年女作家，喜无名日子，过有品生活。眷恋草木，倾心文字。出版个人散文集《莲花时光》《巍山，时光驻足的小城》《小吃天堂》（合著）《忘言书》。忆苏的散
文艺生活·下旬刊 2018年7期2018-07-06
- 巍山三月
藏的一件罗衣，给巍山古城披上温暖的光芒。卉街、古巷、古树、古楼、古门……走进去，仿佛一下子走进时光深处，嗅到了历史的芬芳。巍山地处云南西部哀牢山麓，是南诏国的发祥地，是云南省设置郡县最早的地区之一。公元649年，南诏始祖细奴逻就在巍山建立了大蒙国，开创了南诏的基业。巍山古城又叫蒙化城，号称南诏古城、南诏文化发源地，是茶马古道重镇、第三批中国历史文化名城。阳春三月不凉不燥，黄昏走进和清晨拜访，都让人有一种特别的温暖感。住宿在城中心，出便见拱辰楼，拱辰楼是明朝
大理文化 2018年3期2018-05-16
- 巍山图山出土佛教石刻造像初步研究
华艳芬摘 要：巍山图山南诏佛教寺庙遗址是云南唯一一座考古发掘的南诏寺庙遗址，通过发掘，出土了一批佛教石刻造像。此批佛教石刻造像出土时多已残断，完整者较少，而其造像风格与山东青州和蜀地造像极为相似。这批造像的出土，不仅为研究南诏时期的宗教、文化和了解当时的社会状况提供了有力的实物佐证，同时也为研究云南佛教史及佛教传播线路提供了实物依据。关键词：巍山；南诏；佛教；石刻造像1990年，云南省大理州巍山县图山塔湾石场岭开山采石时，在乱石堆积层下面发现大批残断石造像
文物鉴定与鉴赏 2018年3期2018-03-24
- 云南国土资源职业学院青年志愿者2018赴巍山访村
伴却乘坐去往大理巍山的火车。他们带着满满的热情踏上去往巍山阿朵地的麻风病康复村的访村之行。2018年1月7日早晨七点青年志愿者协会的小伙伴们到达了大理，稍作休整之后他们又继续出发。早晨十点左右到达巍山后青年志愿者协会的小伙伴们去到一直负责访村的陈姐家。陈姐热情的早早在家门口等待着志愿者们的到来，志愿者们也和陈姐热情打着招呼。在陈姐家稍做休息后，陈姐热情的邀请青年志愿者们一起游览巍山古城的美丽和神秘。青年志愿者们来到巍山博物馆，讲解员的讲解为志愿者们了解巍山
青年与社会 2018年4期2018-03-12
- 巍山（山龙）（山于）图山出土佛教石刻造像初步研究
华艳芬摘 要：巍山图山南诏佛教寺庙遗址是云南唯一一座考古发掘的南诏寺庙遗址，通过发掘，出土了一批佛教石刻造像。此批佛教石刻造像出土时多已残断，完整者较少，而其造像风格与山东青州和蜀地造像极为相似。这批造像的出土，不仅为研究南诏时期的宗教、文化和了解当时的社会状况提供了有力的实物佐证，同时也为研究云南佛教史及佛教传播线路提供了实物依据。关键词：巍山；南诏；佛教；石刻造像1990年，云南省大理州巍山县图山塔湾石场岭开山采石时，在乱石堆积层下面发现大批残断石造像
文物鉴定与鉴赏 2018年2期2018-03-07
- 浅谈巍山县第五种打歌
——紫金打歌
武 云南省大理州巍山县紫金乡文化广播电视服务中心巍山具有灿烂的文化，在清代时被誉为“文献名邦”，境内历史悠久，从公元前109年的邪龙县，到新中国成立后于1956年11月成立巍山彝族自治县，1958年10月成立巍山彝族回族自治县。这段漫长的历史岁月丰富了巍山深厚的文化基因，基于此，巍山的民族文化也显得很有特色。本人着重对巍山彝族的第五种打歌——紫金打歌进行赏析介绍，并对巍山的文化特色进行简单介绍，这种文化底蕴为打歌文化的发展繁荣注入了强劲的生命力，在长期的传
艺术家 2018年4期2018-01-26
- 巍山天天小吃节 本地人告诉你如何在巍山做一个合格的吃货
已连续举办7年的巍山小吃节正如火如荼，包括（pā）肉饵丝、一根面、卷粉、凉虾等在内11个系列，91个品种的特色小吃吸引了大批游客。除了各类美味巍山小吃外，极富巍山历史及地域特色的“南诏王宴”也是一个新亮点。“南诏王宴”源于南诏时期，是南诏王举行祭祖仪式，或逢年过节、犒赏将士的宴席，由三道茶即苦茶（百抖烤茶）、辣茶（包谷酒）、回味茶（甜茶），头菜即猪头、羊头、整鸡，土八碗（毕摩羊排、坨坨肉、网油焦肝、粉蒸红曲肉等）等组成。然而，小吃节有时限，巍山的美食却无极
大观周刊 2017年2期2017-07-06
- “王的盛宴”首次亮相巍山小吃节为吃货们带来福利
3月5日，大理州巍山小吃节正式开幕。原本安静的古城被小吃和人群包围。此届巍山小吃节除了各类美味巍山小吃外，菜品丰富、制作精良、极富巍山历史及地域特色的南诏王宴将成为本届小吃节的大亮点。流传千年的“南诏王宴”是彝族饮食文化中愈久弥香的文化奇葩，珍馐美馔，独具乡愁，展现了彝族先祖热情好客的民族特质。小吃节开幕式文艺展出以“南诏王宴”为主线，展示了南诏时期，南诏王用“南诏王宴”宴请贵宾、犒赏将士的盛大场面，令人震撼。据介绍，“南诏王宴”系列特色美食共有10道菜，
云南画报 2017年3期2017-06-23
- 巍山小吃道法自然精神探究
摘要：巍山小吃，是当地人民合理利用当地丰富而独特的自然馈赠，制作出特有的小吃风味，小吃种类繁多齐全、制作工序精细，味道有酸、有甜、有辣、有咸、有淡，形成有着独特的风味又富有文化内涵的饮食文化。我们可从巍山小吃的历史发展情况、小吃种类及其制作等处入手分析，探讨巍山小吃文化中的道法自然精神，体现人与自然的和谐相处。关键词：巍山；小吃；道法自然巍山小吃，是巍山彝族回族自治县独具特色的风味小吃，当地的人们将大自然给予的馈赠——优越的自然环境造就的丰富物产，合理的采
大观 2016年12期2017-04-15
- 谈谈巍山县风景名胜、文物古迹保护与开发
张艳萍摘要：巍山彝族回族自治县地处云南西部， 属大理白族自治州管辖。境内有丰富的民族性旅游资源，生态良好，文物众多和奇特的景观。巍山作为南诏国的发祥地，国家级的历史文化名城，早在清代的时候被御封为“文献名邦”。关键词：文物古迹；环境保護开发具体来说，民族资源丰富，能体现动植物王国特色的“鸟道雄关”，有几千种鸟在此迁徙；能体现植物王国的中国第一高古山茶和第四纪冰期遗留下来的银杏等古树名木共有38株。民族历史悠久，可以称作文物璀璨，古迹浩繁，共有国家级的文物3
北方文学·下旬 2017年1期2017-03-22
- 巍山喜迎60华诞
/ 李艳娟 杨念巍山喜迎60华诞□ 文·图 / 李艳娟 杨念民族歌舞展演巍山彝族打歌自治县成立60周年成就展11月9日，南诏国的发祥地——巍山彝族回族自治县迎来60华诞。巍山县以丰富多彩的庆祝活动为载体，展示自治县成立60年来在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等各方面取得的巨大成就和宝贵经验。海内外游客及全县各族人民共同观赏《中国梦·巍山情》大型文艺演出、品“中国名小吃之乡”的近百种名特小吃、看巍山60周年成就展及摄影展、参加
今日民族 2016年11期2016-12-10
- 民族和谐发展的典范
——巍山彝族回族自治县成立60年一掠
发展的典范 ——巍山彝族回族自治县成立60年一掠□ 文 / 张媛 图 / 文国韬 周国能巍山县新区开发建设鸟瞰“啊哩，巍山，古朴厚重是永不老的容颜，把那悠悠岁月镌刻沉淀。啊哩，巍山，南诏奉圣乐宏伟的乐章，依然回响在你我的心间……”今年是巍山彝族回族自治县成立60周年。作为云南省设置郡县最早的地区之一，从1956年11月9日成立至今的巍山发生了怎样的改变呢？沿着弯曲的山路，记者来到巍山。这里位于祖国西南边陲，历史悠久，文化灿烂，自然风光神奇秀美，民族风情绚丽
今日民族 2016年10期2016-11-26
- 一碗扒肉饵丝的非遗味道
橘生淮南则为橘，巍山的水质对扒肉饵丝的制作起到了关键作用，巍山饵丝到了别的地方，就失去了原来的味道，同样的大米，在其它地方制作出的饵丝，也完全没有巍山做出的那么好吃，欲求一碗正宗扒肉饵丝，必须亲去巍山。大理州巍山县位于云南省西部，在这里，有着中国保存最完好的明清古建筑群，巍山也是一座具有浓郁地方历史文化特色的城市，南诏国的发祥地，因为地处茶马古道交通的要冲，自唐代以来就常常商贾云集，巍山本地也有许多从事马帮运输的乡民，民以食为天，商贾和居民的饮食习惯交汇在
青年与社会 2016年11期2016-10-25
- 小吃节里品
游静珂每年3月，巍山县举办小吃节，引得多方吃货闻风而动，驱车数百里，只为追逐一碗旋绕在舌尖心头的小吃。“小吃”是相对豪华厅堂里的正式席面而言，如果说“大吃”讲究的是排场和气氛，那么小吃则是凝聚着吃的精华，随意、真实，更加融入市井生活。今年的巍山小吃节于3月16日上午开幕，开幕式上还举行了“最大一碗扒肉饵丝”上海大世界基尼斯纪录认证仪式。巍山传统美食有扒肉饵丝、一根面、烧饵块、青豆米糕、棠梨花粑粑、油粉、核桃糖、蜜饯、各式泡菜、回族油香等，品种繁多，令人目不
青年与社会 2016年11期2016-10-25
- 云南旅游新亮点 巍山 在新旧之间安然自得
佳云南旅游新亮点巍山在新旧之间安然自得文/李晓佳几千年以来，即便是南诏国的政权在这里诞生，巍山总是在不温不火地经营着自己，从不做四季分明、色彩张扬的亮相，仿佛永远秉承着春天那种半明半暗的颜色，在欲望与宁静之间探头探脑，在新旧之间安然自得。李志雄/摄巍山如此低调，到过这里的人常会惊叹，在大理和丽江两座名城耀眼的光环背后居然还有这样一个如此古老、朴素、亲切的城邦；巍山如此鲜活，每一幢老宅院里都住着人家，历史在巍山身上从不曾远去；巍山如此市井，在这里的街边一坐，
云南画报 2016年8期2016-10-10
- 透析地名的隐型文化*1
——以巍山地名为例
文化*1 ——以巍山地名为例汪玉梅 （云南师范大学文学院，云南 昆明 650500）地名是一种特殊的语言现象，同时也是一种特殊的文化现象。通过研究地名，可以了解其间蕴含的文化信息。《巍山彝族回族自治县地名志》收录的地名众多，对巍山地名显型形态和隐型形态的分析，探索巍山地名与其地域文化的对应关系。巍山地名；文化；显型形态；隐型形态语言是一种特殊的文化现象，民族语言是民族文化的存在形式，中国文化之所以源远流长得益于语言与文字的相伴相生。地名是一种特殊的语言现象
楚雄师范学院学报 2016年4期2016-03-28
- 沁园春·巍山扶贫工作感怀
■王善铸沁园春·巍山扶贫工作感怀■王善铸2016年2月中旬，笔者由省档案局下派到“中国历史文化名城”巍山县参与精准扶贫工作。初至巍山，见古都沧桑，四周山势雄绕，巍巍起伏，不禁浮想翩翩，有感而发……南域彝都⑴，鸟道雄关⑵，括地莽苍。看哀牢外绕⑶，雄姿绵起；封川古塔⑷，俯视一方。书院呈新⑸，文笔屹立⑹，负九州文献重邦⑺。崇道教，创道学圣地，学礼尊唐。诏王福地泱泱⑻。延续百年传世徵祥。忆彝家彦俊，统一六部；农耕发展，文化流长⑼。数次变迁⑽，翻身做主，今治贫精准业
云南档案 2016年5期2016-02-03
- 开门见山（外一章）
小虎开门见山——巍山屏，于我而言，就像背着书包上学堂似的，是童少年时代挥之不去的记忆。巍山屏，始于唐朝，古时称万岁山，也称巍山坪、玉屏风。它与巍山镇区仅37省道一路之隔，海拨250余米，地貌呈椭圆形，东西长逾千米、南北宽近千米，屏顶面积约1.2平方公里。巍山屏虽不及珠穆朗玛峰那般高耸云端，也比不上庐山那么风光旖旎，更不像大别山似的逶迤延绵，但它并非完全是无名小山。它与横店的八面山、日本的富士山齐头并举，堪称世界上的三大“山顶平原”；它牵系着悠久的古代文明，
时代文学·上半月 2015年6期2015-12-11
- 巍山小吃
巍山小吃经过千百年来的漫长积淀，巍山餐饮形成了极富个性的地方饮食文化，素有“魅力巍山、小吃天堂”的美誉。蜜饯、咸菜、扒肉饵丝、米凉虾、凉卷粉、一根面、青豆米糕……巍山众多美味小吃取材天然、纯手工制作，讲究色香味俱全，做法极为考究。据统计，巍山有名特小吃11个系列、91个品种。巍山3000余件馆藏文物中，餐饮器具文物就达100多件。2011年起，巍山开始举办每年一届的“巍山小吃节”。众多吃客从四面八方汇集巍山，只有一个理由“为小吃而来大吃一顿！”蜜饯米糕一根
云南画报 2015年6期2015-12-09
- 巍山红河孕育的古城
划/李早华 中共巍山县委宣传部执行/阿中正 迟富华文图/李雨霖 张恒钊 段锦涛 何新闻 尹博林巍山红河孕育的古城策划/李早华 中共巍山县委宣传部执行/阿中正 迟富华文图/李雨霖 张恒钊 段锦涛 何新闻 尹博林在巍山坝子的中部，有一座200多米高的小山，前临红河源头阳瓜江，背倚大黑山。山顶平整，被青翠的松林覆盖着。一千多年前，这里曾经是南诏的国都—— 图城。这座城市存在了几十年，从建城到南诏统一六诏后迁移到大理太和城。在山下有一条米汤箐据说是当年人口众多，每
云南画报 2015年6期2015-12-09
- 穿越活着的古城
穿越活着的古城对巍山的记忆首先是古城，虽然城墙早已消失在某个年代，但穿过拱辰楼下深邃的门洞，就进入了一个曾经的世界。云南的古城不外乎丽江、大理、建水，但深宅旧巷中已被小资人群所充斥，雕梁画栋间透出的是灯红酒绿，总让人被历史与现实的喧嚣所迷醉，难以找到古城所应该拥有的宁静与旷远。巍山如此低调，到过这里的人常会惊叹，在大理和丽江两座名城耀眼的光环背后居然还有这样一个如此古老、朴素、亲切的城邦；巍山如此鲜活，每一幢老宅院里都住着人家，历史在巍山身上从不曾远去；巍
云南画报 2015年6期2015-12-09
- 寻找红河之源
的巨流。但发源于巍山的另一条亚洲大河，如果要用心目中的大河之源来衡量它的话，只会感到深深地失望，因为它实在太普通了，普通到就像任何一条细小的溪流，没有任何的特点。这条大河的名字人人都知道，它叫红河。曾经有一条广告：“万流奔腾，红河雄风”。让人觉得红河是一条波澜壮阔，浩瀚无边的大河。但这一点在巍山的红河源村是肯定感受不到的。“额骨阿宝”就是红河源头的名字，在巍山彝话里，“额”为水之意，“骨”是弯弯曲曲的意思，“阿宝”是父亲的同义语，“额骨阿宝”连起来就是一条
云南画报 2015年6期2015-12-09
- 相逢，或别离
外存在了数千年。巍山古城，一个古旧的王朝曾经的故都，在它的往事里散发出一种气息，一直吸引着我的踏访。但是，在很长一段时间，我没有看到它的影子映入我的眼睛。这不是一种遗憾，只因为机缘还没有成熟，我便与它擦肩而过。是的，在十年前，我的脚步已经踏在大理的土地上，鲜花在洱海边绽放，柳树的影子在洱海水里舞蹈。一群人，把造访巍山古城列在他们的行程上。在一个阳光明媚的清晨，车轮转动，他们便出了下关城，向南，突破一座又一座山的阻隔，向着巍山县城而去。我知道，他们会在巍山县
鸭绿江 2015年11期2015-11-06
- 巍山粑肉饵丝
◎周礼巍山粑肉饵丝◎周礼巍山彝族回族自治县位于云南省西部，地处哀牢山和无量山上段，有“中国扎染艺术之乡”的美称，是我国古代南诏国的发祥地，也是国际河流——红河的发源地，不仅风景秀丽，气候宜人，还有着众多远近闻名的特产和美食，粑肉饵丝就是其中之一。巍山是一个多民族汇聚的地方，这儿居住着汉族、彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族等二十余个民族。正是由于各民族智慧的沉淀，才形成了今天独特的美食文化，而粑肉饵丝就是最具有民族特色的一道传统小吃，被誉为南诏故地饮食文化
饮食科学 2015年12期2015-10-14
- 巍山古俗：狩猎 牛歌 赶马调
只廉清巍山彝族同胞高超的狩猎技巧，继承了南诏王室成员数百年金戈铁马、征战四方的战争技巧，是南诏时期战争习俗的延续和再现。与狩猎一脉相承且独具南诏历史文化的“牛歌”和“赶马调”，旋律高亢、意境悠远迷人，极具民族气息，已在巍山传唱了上千年，至今依然经久不衰，歌中满含巍山同胞对先祖的怀念。巍山彝族同胞把狩猎称之为“古得”。在过去的一千多年里，巍山彝族是一个酷爱狩猎的民族。据《康熙蒙化府志》记载：“土著之乌爨也，为哀牢九族之一……习勤苦，喜射猎，善牧养。”巍山地处
大理文化 2015年4期2015-07-28
- 巍山：一个活态的古建筑博物馆
/ 胡浩 郑海巍山：一个活态的古建筑博物馆文·图 / 胡浩 郑海这条古街承载着太多的传说和故事云南巍山的古建筑群，值得走近，值得细细品味。修建于明洪武二十三年（1390年）的巍山古城，早已名声不小。的确，转悠在古城里，随处可见大大小小的古建筑，朴实无华，却又风韵久远。这里一度是西南边疆民族地区政治、经济和文化的中心，城内保存着丰富的历史文化古迹。城方如印，青石古道井然，街巷纵横交错，古民居群（院）凝重，较完整地保留了明清时期古城的棋盘式格局和建筑风貌。古
今日民族 2015年12期2015-07-27
- 吃货的天堂
、第五届中国大理巍山小吃节开幕式暨巍山古城——巍宝山国家AAAA级旅游景区授牌仪式在南诏文化广场隆重举行。巍山同时拥有中华彝族祭祖圣地、中国彝族打歌之乡、中国民间扎染艺术之乡、中国名小吃之乡、中国最佳魅力旅游名县等多项桂冠。而今年的“两节”可谓玩场众多，且听我一一道来。玩场一：百余种小吃集中挑战你味蕾据统计，巍山有名特小吃11个系列，91个品种。过江饵丝、涮菜、米糕、蜜饯、凉虾、卷粉、油粉、驴肉凉片、牛干巴……从古城街头吃到街尾，这绝对是2015年吃货不容
云南画报 2015年4期2015-07-13
- “寻根南诏·品味巍山”
“寻根南诏·品味巍山”摄影艺术展于10月1日在中国历史文化名城大理巍山举行，150幅巍山专题优秀摄影作品参与展出。此次摄影展由云南省摄影家协会、大理州文产办主办，持续至10月10日，展出期间举行了艺术展开展及颁奖仪式、非物质文化遗产展演、国内著名摄影家摄影技能讲座以及云南省知名书画家“南诏古都专题书画展”等活动。一千多年前，与整个大唐王朝相始终的南诏国就是从巍山发端。如今，昔日的壮观华美依旧历历在目；国际河流红河的源头从此奔流而下；万鸟迁徙过雄关的奇观年年
云南画报 2014年11期2015-03-18
- 巍山红雪梨PpPAL基因的克隆及生物信息学分析
AL基因[9]。巍山红雪梨是云南特有的红皮梨，笔者利用特异性引物对巍山红雪梨的PAL基因片段进行了同源克隆，并利用生物软件对该基因及其相应蛋白质进行了生物信息学分析，以期为调控巍山红雪梨类黄酮的积累及增强巍山红雪梨对不良环境的抵御能力的深入研究而奠定基础。1 材料与方法1.1 试验材料1.1.1 植物材料巍山红雪梨栽培于云南省安宁市清水河红皮梨种质基地，于2011年3月采集幼叶，经液氮处理后，保存于-80℃的冰箱中以备用。1.1.2 主要试剂反转录试剂盒(
经济林研究 2014年1期2014-01-19
- 南诏古都 魅力巍山
马丽琳入刊理由:巍山,是物化了的南诏历史与流动着的民族风情的和谐统一。在巍山,踏访田野,走村串寨,寻历史古迹,“似遍地英雄下夕烟,仿沧桑大戏过眼底”,走天之涯,涉路之遥——红土高原的奔放,彝族人民的豪爽,回族人民的好客,丝绸古道的古老,巍宝灵山的祝福,红河源头的热情,南诏古国的歌韵……世代居住于此的古城人,及他们所创造的舒缓而平静的生活方式和深厚的历史文化,铸就了这个城市永生不灭的灵魂。这座今人与造物主默契相偕、有生命有灵魂的古城,她从来没有拒绝过外面的世
时代名流 2010年7期2010-11-04