壮美
- “壮美”元素融入思想政治理论课的内涵及路径探究
近平总书记“建设壮美广西 共圆复兴梦想”重要题词精神为思想引领，将“壮美”元素融入思想政治理论课，既是学生个体学以成人的需要，也是民族圆梦的需要，还是构建中国—东盟命运共同体的需要。从供给侧对思想政治理论课的理论性、思想性、针对性、亲和力提升进行改革，形成彰显壮美特色的“思路→师资→教材→教法→机制→环境”供给改革路径，整体提升“壮美”元素铸魂育人的实效，积极回应“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题，为新发展阶段广西高校思想政治理论课改革创新
广东教育（高校思想教育探索） 2022年9期2022-05-30
- 《张炜评传》：展现一位杰出作家的壮美文学世界
家及其文学世界的壮美景致。《张炜评传》不仅是一部展现当代作家思想品质和精神风貌的作品，也是一部为万千喜爱张炜的中外读者的心语代言。纵观张炜的文学世界，那些渗透着无数心血的2000多万的文字，始终洋溢着植根于民间的“大地般”的赤诚与执着，始终闪烁着“星辰大海般”的光芒，它们联袂构建了属于张炜的顶天立地的文学大厦，其影响力足以超越时间、地域，充分展现出中国当代文学的大度和大气，使中国文学更好地屹立于世界文学之林。关键词：张炜 《张炜评传》 壮美《张炜评传》
百家评论 2022年2期2022-05-23
- 孔子美学精神中被忽视的壮美研究
的中和之美不同的壮美精神。从孔子的行为出发展开研究，能更全面地揭示孔子思想，挖掘孔子身上所体现出的壮美的美学精神，也能提高壮美这一范畴在美学史上的地位。关键词：孔子;中和之美;行為;壮美中图分类号： B83-09文献标志码： A 文章编号：1672-0539（2021）03-0046-05今天对于孔子美学思想的研究已卷帙浩繁，专家学者们的总结亦已十分到位，但其中有一个有趣而值得深思的现象：后人对孔子美学思想的研究或者说对孔子思想的研究基本都是从孔子及其弟子
成都理工大学学报·社会科学版 2021年3期2021-08-02
- 牵一“篇”而动全“书”，因课制宜，巧用《语文作业本》
各拉丹冬;苦难;壮美《语文作业本》是基于提高学生语文核心素养而编写的一套学生用书，体现的是一种“学习设计”和“以学生为主体”的理念。下面以《在长江源头各拉丹冬》为例，谈谈巧用《语文作业本》，辅助语文课堂的种种作用，并达到通过读这一篇而动《藏北游历》全书的目的。以下为具体教案。【教学目标】（1）理清本文游踪，把握游记三要素：所至、所见、所感。（2）欣赏作者笔下的各种景物，感受其雄伟、圣洁、瑰奇的特点。（3）体会本文把对景物的描写与身体状况、内心体验、渺远思绪
语文周报·教研版 2021年16期2021-07-11
- 纪录片中运动感和纵深感的壮美表达
，无不体现出国之壮美。《航拍中国》突破了以往纪录片拍摄手法的局限性，导演巧妙地运用了航拍镜头、构图、背景音乐等艺术元素营造出了运动感和空间感，既带给观众极致的视听体验，又调动了观众无限的想象力，展现了中国大地之壮美。关键词：《航拍中国》；运动感；纵深感；空间；壮美中图分类号：J952 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2020）03-0142-01一、运动感：粗犷和谐之壮美运动是指物体位置移动所产生的现象。影视中的运动区别于物理运动，雨果·闵斯
新闻研究导刊 2020年3期2020-09-10
- 论刘劭《人物志》“英雄”的审美形态
的继承，刘劭用“壮美”衔接了汉代“以悲为美”的美学主题。刘劭对“英雄”审美形态的开拓，导向了魏晋后期人物审美中壮美与俊美的衍生，对后世人物品评中的形神与价值相关联的审美品鉴风气产生了影响。关键词：刘劭;人物志;英雄;审美形态;壮美;俊美中图分类号： B83-092文献标志码： A 文章编号：16720539（2020）03010205汉代实行的选官形式，如“察举征辟”“贤良方正”等。一方面形成官方意识形态下的一股人物品评风气，以人物“德”“才”为品评核心;
成都理工大学学报·社会科学版 2020年3期2020-08-25
- 优美与壮美
要：优美和壮美是一对古典和谐美的典型风格，两者在表现形式、美学特征和审美感受上具有不同的特点。通过对《秋千》与《劫夺吕西普的女儿》的表现形式进行比较，分析二者如何在画面上体现出优美与壮美的审美感受。关键词：优美;壮美;秋千;劫夺吕西普的女儿优美和壮美是一对古典和谐美的典型风格，两者在表现形式、美学特征和审美感受上具有不同的特点。优美在形式上体现为小巧、轻盈、舒缓、含蓄、柔和，给人一种轻松舒畅、温柔细腻、心旷神怡的感受;而壮美则体现为巨大、厚重、粗犷、
视界观·上半月 2020年7期2020-07-23
- 浅析王国维“悲剧三种”理论
国维;悲剧三种;壮美中图分类号：J827 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）30-0046-01王国维于1904年作《评论》，系统地引用西方文艺理论，从美学、哲学、伦理学的角度评点《红楼梦》构建了一个完整系统的批评体系。《评论》分为五章，其中第三章开篇王国维便提出了独树一帜的观点，认为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困
戏剧之家 2019年30期2019-11-28
- 叔本华“意志论”下的壮美与悲剧
在。在意志论下，壮美和悲剧是两个重要的范畴，两者有着内在的关联性，并且具有重要人生意义。关键词：意志论;壮美;悲剧;叔本华[中图分类号]：B1 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-21--02一、叔本华的“意志论”（一）世界的两面性叔本华认为世界是由两个不可分的部分组成，表象与意志。表象是世界呈现出来、展示在我们面前的形象;而意志则是其内在的本质、存在的意义，被我们所理解，同时驱使着我们去追求。意志呈太阳般的发射状，影响到其外
青年文学家 2019年21期2019-09-17
- 象外之象，言外之意
美学界一直争论的壮美论与秀美论理论化、系统化，并加以自身道家审美学说的观点，通过“意境说”表现出来。本文将从司空图的思想流变、审美观念开始探讨，以《诗品》中《纤秾》《绮丽》《典雅》《雄浑》《豪放》和《劲健》为讨论中心，并结合相关文学作品，分析得出司空图秀丽论中的“哀而不伤”，以及壮美论中的“虚而有劲”。关键词：二十四诗品；司空图；壮美；秀美；崇高司空图的《诗品》是中国古典美学由前期向后期发展的转折点，具有划时代的地位和意义。对于诗歌风格美的讨论，在司空图之
青年时代 2019年17期2019-07-16
- 唐代边塞诗的雄奇壮美
唐代边塞诗的雄奇壮美。关键词：唐代;边塞诗;雄奇;壮美唐代边塞诗在中国诗歌史上达到了前无古人，后无来者的顶峰。边塞诗内容丰富，边疆雄奇壮阔的景色、惊心动魄的战斗场景、慷慨从军的英雄气概，传奇色彩的军旅生活，立志保卫边疆的历史变化等，构成了唐代边塞诗的雄奇壮美。唐代边塞诗以丰富的思想内容、多样的艺术手法，展现出唐代边塞战争、边塞生活、边塞风光和边地风情，高昂的爱国主义精神，无畏的英雄主义气概，和睦友好的民族关系，雄浑奇异的风物民情。将边塞诗的创作推向了高峰，
北方文学 2019年20期2019-07-15
- 论王国维优美壮美说
10000）优美壮美（崇高）理论本是西方的美学理论思想，近代美学家王国维将西方理论融入中国传统美学思想，阐释中国古典文学作品。为中国美学发展提供了新方法，新思路，借鉴西方理论来分析中国艺术作品，开启了中国美学的现代学术范式。一、优美与壮美的概念界定优美壮美理论是西方美学的两个基本的概念，在西方美学史上，古希腊的毕达哥拉斯是最早叙述优美壮美理论的。在他的论述中，他把音乐的审美风格分为具有女性阴柔气息之美的作品和具有男性阳刚之气的作品。在他之后，柏拉图、博克、
大众文艺 2019年6期2019-01-27
- 牛栏江畔：古村峭壁有人家
秘、古朴、苍凉、壮美……贵州威宁境内的牛栏江大峡谷，经岔河、海拉、斗古、牛棚、玉龙等乡镇，是西南地区一道独特的神秘风景线。那是城市人向往的村庄，也是农村人忘不了的乡愁……牛栏江的魅力，在野性十足，在粗犷苍凉，在桀骜不驯。牛栏江的魅力，在山村烟火，在峭壁古村，在慢悠悠的日子。粗线条的高原，奔腾的牛栏江，苍凉的山梁，山梁上星星点点的人家，这些都是你想去看看牛栏江的理由。从关口到迎江，从斗古到玉龙，牛栏江九曲回旋，滔滔奔流，穿过让人目眩的悬崖峭壁，原本是山涧的清
藏天下 2018年9期2018-10-10
- 论善财童子五十三参的美学意蕴
的意象具有崇高、壮美、和谐的美学意蕴。关键词：善财童子；美学意蕴；崇高；壮美；和谐中图分类号：J01文献标识码：A文章编号：1671-444X（2018）04-0057-04国际DOI编码：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2018.04.009善财童子是《华严经》所塑造的一个人物，他出身优渥，但是后来经过文殊菩萨的引导，经过五十三参，历尽千辛万苦，最后成佛。方东美在他讲授“华严宗哲学”时，多次提到善财童子，多次提到善财童子五十三参的修行道路
贵州大学学报（艺术版） 2018年4期2018-07-13
- 做强旅游业 壮美内蒙古
态下，依托内蒙古壮美的自然风光、绚美的历史文化、大美的民俗风情、和美的社会风尚等富集优质的旅游资源，借力国家产业政策导向和广大消费者绿色、健康、休闲、时尚的旅游需求，加快将内蒙古旅游资源优势转化成绿色产业优势、持续健康的经济优势很必要，也很迫切。为此，本文从思想认识、战略规划、制度改革、要素支撑、文旅融合及宣传营销等方面，提出几点思考和参考建议。关键词：旅游 壮美 综合产业 思考旅游业是当今世界第一大产业，既是推动经济发展的朝阳产业和绿色产业，又是应对经济
北方经济 2018年3期2018-04-08
- 在山巅
看得到清晨日出的壮美和黎明时节透过云层的第一抹霞光我想有一栋小小的阁楼向着西方看得到黄昏落日的壮美和夜幕降临远方升起的第一颗行星我想有一栋小小的阁楼向着南方看得到万里南疆的壮美和排成人字远方飞来的第一群大雁我想有一棟小小的阁楼向着北方看得到北国风光的壮美和从那银色世界飞来的第一片飘雪呵——呵呵我想有一栋小小的阁楼向着四面八方一端连接上古战场的风雨一端连接大同世界的荣光写于2017年12月14日
教师·上 2018年1期2018-03-26
- 生命的壮美：哥特文学艺术赏析
惧、死亡元素具有壮美的美学意味。哥特文学正是抛却了理性意识深入呈现潜意识的酒神精神，因而具有蓬勃的生命力。【关键词】 哥特；文学艺术；壮美；爱伦·坡小说目前，国内关于哥特文学的研究多从恐怖、怪诞等方面进行论述，本文从壮美入手，揭示哥特文学蕴藏的生命力，具体以爱伦·坡的文学作品为例来分析哥特文学之美。哥特文学的审美意味主要之一是壮美。壮美是指“雄大壮丽”，语出《诗·大雅·文王》：“殷士肤敏。”王国维《叔本华之美学》中写道：壮美常与优美相对。凡事物能使人有崇高
新西部·中旬刊 2017年5期2017-06-15
- 壮美
谢宝琰壮美谢宝琰读张晓风的散文《花之笔记》，很喜欢里面的一句话：“有什么花能比浪花开得更巨大，更泼旺，那样旋开旋灭，那样的方生方死——却又四季不调，直开到地老天荒。”我被这句话深深地震撼了，反复咀嚼着，仿佛眼前已是一片茫茫大海，海风“呼呼”地扑面而来，浪花一阵一阵地冲上岸，劈头盖脸地砸在礁石上，“轰”的一声，甩出一串白色的水花，任凭自己的身躯消失不见，只留下那一瞬的壮美，在海面的空气中不可阻挡地散播开来，润湿我的心。我就这么呆住了，心仿佛被浪花拍打了一下，
同学少年 2016年6期2016-06-01
- 《一个陌生女人的来信》的优美与壮美内涵解读
角度浅探其优美和壮美内涵，希求能为《一个陌生女人的来信》的解读带来审美文化学的新意。关键词：《一个陌生女人的来信》 优美 壮美茨威格曾明确表示他自己在写作上的主要志趣，一直是想从心理角度再现人物和他们的生活遭遇，他主张非情节化，不关心编织故事，情节退居幕后，只剩下情绪的流动和大幅度的思绪的跳跃。《一个陌生女人的来信》毋庸置疑是这种写作志趣的范例：“陌生女人”孤清美丽的形象在充满诗意的抒情中，透过零碎、间断又放肆的话语一点点浮现，从而若隐若现地呈现出她整个一
文学教育·中旬版 2016年9期2016-05-14
- 从优美和壮美的角度看自然美、艺术美和道德美——兼评康德和黑格尔的美学观
陈晓平从优美和壮美的角度看自然美、艺术美和道德美——兼评康德和黑格尔的美学观陈晓平摘要：康德把审美对象区分为自然美、艺术美和道德美，而黑格尔只承认艺术美。康德还区分了“优美”和“壮美”，黑格尔对此几乎完全忽略。在这两方面，黑格尔有失偏颇。壮美作为道德美的本质特征是孔子所说的“从心所欲不逾矩”，对应于康德所说的“自由的自律”。黑格尔把美定义为“理念的感性显现”，强调了美是理性和感性的统一。对于审美的感性直观的特征，康德有所忽略，因而有失偏颇。关键词：优美；
哲学分析 2016年1期2016-02-02
- 对“优美”“壮美”概念的澄清与拓展
分了“优美”和“壮美”，并分别称之为“知性美”和“理性美”。本文进一步从功能系统的角度，把“优美”和“壮美”分别定义为“一阶活力系统的审美功能”和“高阶活力系统的审美功能”。壮美是对优美的超越而不是排斥。关键词：优美；壮美；功能系统；活力系统；康德中图分类号：B516.31 文献标识码：A 文章编号：美感是一种重要的或高级的心理感受，而心理感受在心灵哲学中是一个引起热烈争论的话题即“感受性问题”（ the problem of qualia）。不过有一点几
西部学刊 2015年8期2015-09-30
- 论西北回族民间叙事诗的“三美”精神
再现英雄史诗的“壮美”。这三种美学精神集中地表现在《马五哥与尕豆妹》《紫花儿》《歌唱英雄白彦虎》等作品中。关键词：西北回族；民间叙事诗；“三美”；凄美；完美；壮美民间叙事诗的产生，不是历史发展的偶然，而是下层民众情感抒发、审美体现的需要。他们借助民间叙事诗这种鲜活的、充满生命力的类型，直接而真实地将身边发生的各种事情记录下来，表达了他们对这些事情的朴实看法，体现了他们的审美观、价值观和世界观。生活在中国西北地区的回族民众采用民间曲调的形式，将生活中发生的事
温州大学学报（社会科学版） 2015年2期2015-03-18
- 英美文学中的哥特传统
文学；哥特传统；壮美英美文学中具有数量众多的恐怖故事，并形成了独特的哥特传统。哥特文学是浪漫主义文学中的一种特殊形式，对英美文学产生了深远的影响。本文简要的介绍了哥特文学这种特殊的文学形式，并对其产生和来源进行了简要的分析。一、英美文学中的哥特传统及其特点所谓的“哥特”本来指的是条顿民族中的哥特部落，其于公元三世纪左右开始向南欧迁移，并与罗马人进行了长达数百年的战争，直接导致了西罗马帝国的灭亡，其活动范围也扩展到了北非、法国南部、西班牙和意大利等地。尽管在
同行 2015年5期2015-02-13
- 浅议声乐艺术美
键词】声乐艺术；壮美；优美；喜剧美；悲剧美；崇高美一般的音乐美学按美的不同状态、面貌和特征，将声乐美分为壮美、优美、喜剧美、悲剧美、崇高美五种类型。这五种类型作为基本的审美对象，其美学特征不同，给人的审美感受也各不相同。而一种类型的美中也可能包含其他类型的美的特征。所以，声乐艺术美的类型不是固定不变的，而是在声乐创作和声乐表演的艺术实践中不断充实和完善。一、壮美壮美在声乐表演艺术中表现为激越的音调、有力的节奏、有序的形式、快急的速度等特征。相比于安静、柔和
北方音乐 2014年7期2014-10-21
- 中国诗歌的“壮美”品格及文质相衬、
见建安诗歌对盛唐壮美诗风的强大影响。王运熙先生就谓“文质兼备，既有建安风骨，又声律调谐，文辞华美，这确是盛唐诗歌在艺术形式上的突出优点。”[6]唐以后，宋代范温《潜溪诗眼》、张戒《岁寒堂诗话》、严羽《沧浪诗话》、明代钟惺《古诗归》、胡应麟《诗薮》、许学夷《诗源辨体》、清代王士祯《带经堂诗话》、沈德潜《古诗源》、《说诗睟语》、方东树《昭昧詹言》等大量诗集、诗话皆标榜建安、盛唐，也揭示出建安诗与盛唐诗之间的艺术渊源关系。因此，中国诗歌体备质文，追求壮美的美学品
重庆工商大学学报（社会科学版） 2010年6期2010-04-04