浅议声乐艺术美

代有俊

【摘要】人类现实生活丰富多彩，作为反映现实生活的声乐艺术美也在各个具体的作品中呈现出生动、绚丽的形态来。声乐艺术美的形态、样式各有不同，其风格、韵味也各不相同。声乐艺术的主要特征是通过富有表现力的人声来抒发人的内心情感。因此，声乐艺术美的类型同人的精神品格和情感特征的表现紧密相关。

【关键词】声乐艺术；壮美；优美；喜剧美；悲剧美；崇高美

一般的音乐美学按美的不同状态、面貌和特征，将声乐美分为壮美、优美、喜剧美、悲剧美、崇高美五种类型。这五种类型作为基本的审美对象，其美学特征不同，给人的审美感受也各不相同。而一种类型的美中也可能包含其他类型的美的特征。所以，声乐艺术美的类型不是固定不变的，而是在声乐创作和声乐表演的艺术实践中不断充实和完善。

一、壮美

壮美在声乐表演艺术中表现为激越的音调、有力的节奏、有序的形式、快急的速度等特征。相比于安静、柔和、秀丽的优美来说，它属于一种审美主客体的矛盾激化状态，在演唱上气息饱满、吐字有力、声音音色嘹亮激昂，表现出人们的抖擞精神和坚强意志。有人认为优美与壮美同中国传统美学中的阴柔之美与阳刚之美相类似。自然界中的宽阔大海、险峻高山，诗歌中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”等等，从美感上看，都给人一种宽广、刚劲、勇武的美感享受。

如冼星海的混声合唱《黄河船夫曲》就是充满壮美意味的典型作品。这首合唱吸取了民间船工号子的音调素材，运用短小的动机式主题核心贯穿发展的手法和齐唱、领唱、合唱等交相呼应的演唱形式，生动地表现了船工们在乌云下、狂风中，拼着性命与惊涛骇浪搏斗的壮丽情景，显示了中国人民不屈不挠的斗争精神和夺取勝利的坚强信心。

还如薛柱国作词，秦咏诚作曲的《我为祖国献石油》，歌曲把石油工人气壮山河的豪迈气概表达得淋漓尽致。在石油工业发展进程中，这首歌曲已成为石油工人心灵的写照，激励着一代代石油人投身祖国石油工业建设，用天不怕、地不怕的壮志豪情，谱写出一曲曲撼天地、泣鬼神的感人乐章。

此外，一些军歌或进行曲，如《义勇军进行曲》《国际歌》《中国人民解放军军歌》等，不仅具有崇高的理想和抒情的意味，更突出的是它们所表现出来的也是一种壮美的音乐情感。

二、优美

优美常被用来形容一切美好的事物。在声乐艺术作品中，优美表现为流畅的旋律、平稳的节奏、适中的力度、均匀的速度等特征。在声乐表演时，要求气息平稳，咬字轻柔，声音音色秀丽、明朗，追求一种连贯的诗意境界。优美在声乐艺术的情感表现方面主要擅长以下五种主题：

（一）对人类爱的赞美

如舒伯特所写的人们非常熟悉的歌曲《摇篮曲》“睡吧，睡吧，我亲爱的宝贝，妈妈的双手轻轻摇着你，摇篮摇你，快快安睡，夜已安静，被里多温暖。”这首歌曲虽然结构短小、平易简单，但曲调安静舒缓、亲切柔和，创造出了一种安详静谧的抒情效果，非常适合女性所特有的那种甜美、温柔的声音演唱，来表达出对人间最伟大的母爱情感的赞美。

（二）对美好事物的向往

如江苏民歌《茉莉花》：“好一朵茉莉花，满园花草香也香不过它，我有心采一朵戴，又怕看花的人儿骂……”表达了主人公对茉莉花急切的爱恋之情。音乐充满了诗情画意，生动刻画了少女追求美好生活的形象，极富感染力。

（三）对自然景色的描写

如歌曲《草原上升起不落的太阳》： “蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔……”就是以描写草原景色，刻画意境作为铺垫，营造一种美丽、祥和、幸福的生活场景，从而讴歌伟大的中国共产党。

（四）对祖国山河的赞美

如蒙古民歌《牧歌》：“蓝蓝的天空上，飘着那白云，白云的下面，盖着雪白的羊群……”这是一首有着突出优美品味的声乐作品。声音旋律舒展悠长，富于蒙古长调的飘逸韵味，把草原的辽阔旷野描写得淋漓尽致、惟妙惟肖，充满了无限的诗情和优美的画意，尽情地抒发了人们对祖国美丽山河由衷的赞美之情。

（五）对内心世界的独自

如歌曲《军港之夜》：“军港的夜，静悄悄，海浪把战舰轻轻摇，年轻的水兵，头枕着波涛，睡梦中露出幸福的微笑。”这首歌虽然曲调朴实、结构简单，但其格调高雅，旋律优美动人。描写了年轻的水兵随战舰出航后，回到祖国母亲的怀抱平静、安详的心情。

综上所述，优美作为声乐艺术美的一种形态，侧重表现一种柔美、和谐、高雅、安静、秀丽的美。

三.喜剧美

由于艺术所反映的内容和性质的不同，喜剧在表现形式上也是多种多样的。它主要包括讽刺、幽默和滑稽等形式。喜剧美存在于人们的社会生活中，带给人们的是欢乐、轻松的气氛。

声乐表演艺术作品中的喜剧美，常采用夸张、变形等表现手段来造成一种旋律上的诙谐、活泼。在演唱上，通过一些特殊技巧的处理，如滑音、跳音等，再加上特殊的表情、动作，来塑造一种风趣、幽默的艺术形象。声乐艺术的这种喜剧美主要表现在喜歌剧和讽刺艺术歌曲中。

如俄罗斯作曲家穆索尔斯基创作的《跳蚤之歌》就是一首具有典型喜剧美的歌曲。这首歌曲是作曲家借用德国著名诗人歌德的诗剧《浮士德》中的《跳蚤》一文中的诗句而写成的，用皇帝驯养的跳蚤来讽刺当时诸侯豢养的宠臣。作曲家用富于表情的声音音色变化来描绘跳蚤的各种神态，并在每段歌词中间和末尾加上嘲弄和轻蔑的笑声来增强幽默讽刺的艺术效果。歌曲中“跳蚤”这个词出现的频率最多，而且每次出现情态各异，将傲慢张狂的“跳蚤”、昏庸愚昧的国王和劳苦大众们不同的性格特征刻画得淋漓尽致，加强了歌曲的喜剧性。

声乐表演艺术中的喜剧美，可以生动地表现人类乐观主义的精神。比如歌剧《洪湖赤卫队》第三场中赤卫队员们演唱的一个唱段《这一仗打的真漂亮》，歌曲描述了赤卫队员神出鬼没、奇袭白匪军的情景。旋律轻松欢快、幽默风趣，表现了赤卫队员们虽然生活在非常艰苦、困难的斗争环境里，但是他们面对困难从不低头，而是用一种顽强抗争、机智勇敢、乐观的精神来面对这一切。

声乐表演艺术的喜剧美魅力无处不在，它是在肯定美的基础上，对丑事物的鞭挞和对丑恶的否定，同时也是人类乐观主义精神的生动体现。

四.悲剧美

悲剧的本质在于悲剧的矛盾冲突，人类社会的一切痛苦、磨难，都是悲剧美所表现的内容。悲剧是对美的间接肯定，是通过丑对美的暂时压倒而揭示美的理想。鲁迅就曾说： “悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”悲剧美在声乐艺术中表现为如泣如诉的旋律、暗淡深沉的音色、沉缓滞重的节奏等等。演唱中要求集中声乐演唱中的所有表情技术来表现悲剧美的气氛，使观众一同感受沉痛、悲哀的情感。

悲剧美在声乐艺术中的体现是多种多样的，其中歌剧、戏曲、歌曲等体裁形式中就曾产生过许多经典的悲剧作品，感人至深。如普契尼歌剧《托斯卡》就是一部富有悲剧美的作品，剧中主人公的悲惨命运在两首咏叹调中得到了完美的诠释。托斯卡的《为艺术，为爱情》用控制的有表情的声音音色刻画了复杂的心情，深刻地揭示了她的性格面貌。俄罗斯民歌《三套车》是一部充满悲剧的歌曲，描写了在冰雪封冻的伏尔加河上，一对赶车人与乘车人的对话，对话中充满了对今后生活的忧虑和悲伤，表现了贫苦人民生活的艰难与痛苦。

《松花江上》是一首叙事加抒情的悲歌，创作于1936年，如歌词所叙述： “我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘……”它以含着热泪的哭泣似的音调，唱出了中国人民饱受苦难和辛酸，展示了最深刻、最真切、最动人的悲剧性的感情。揭示了当时在日本帝国主义侵略下的中国人民苦难和辛酸的生活，倾诉着他们对侵略者的无比仇恨。

五.祟高美

所谓崇高美，指的是一种严肃、庄严、宏伟的美，是美的最高阶段和形式。它比优美更壮丽，比壮美更雄伟、更深刻、更富有理想性。崇高美总是和赞美、歌颂、崇拜、敬仰等精神内涵密切联系，并且和祖国、英雄、正义、理想、信仰等不平凡的对象相联系。在表现形式上，最常见的是规模宏大、气势宏伟、格调高昂的颂歌和赞歌，如《黄河颂》《祖国颂》《北京颂歌》《英雄赞歌》等等歌曲。

声乐艺术表现崇高的方式多种多样，崇高表现在许多宗教题材的声乐作品中，如亨德尔的《弥赛亚》就是一部极具崇高美特征的典范之作。它“以庄严的格调、雄浑的气势和澎湃的热情，表现出人类对和平与幸福的祈求，对苦难和忧患的同情，对自由和光明的渴望，渗透着崇高的人道主义精神”。这样崇高美的意义就已远远超出了一般的宗教内容，而具有了强烈的伦理道德色彩的伟大的美了。

崇高美还表现在规模宏大、气势雄伟、格调高昂的颂歌体裁中。贝多芬创作的第九交响曲中合唱部分——《欢乐颂》便是一部充分体现崇高美的经典之作。贝多芬为了让听众真正理解他的创作思想，特意在交响乐中加入人聲，创造出了一部境界崇高、气魄宏伟的合唱交响曲。当规模宏大的交响乐队同气势磅礴的大合唱一起发出震撼音响之时，它那崇高、伟大的共和理想已随合唱曲一起成为人类共同的理想，并为所有人所接受。