王守仁
- “百战自知非旧学”：王守仁汀漳征抚期间的思想转变
9）进士新建伯王守仁、嘉靖十七年（1538）进士胡宗宪、嘉靖二十三年（1544）进士谭纶、万历二十六年（1598）进士熊廷弼、万历三十二年（1604）进士孙承宗、万历四十七年（1619）进士袁崇焕、万历四十七年（1619）进士孙传庭，还有万历四十四年（1616）进士后来降清的洪承畴。其中，兼思想巨子和常胜将军两种角色于一身的仅有王守仁（1472—1529）一人。《明史》本传的论定之语是：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。”a《明史·王守仁传》。明武
军事历史 2023年2期2023-12-21
- 王守仁“知行合一”思想在现当代的实践研究
魏鸿雁王守仁（1472—1529），字伯安，因早年在余姚的阳明洞讲学，自号阳明子，后学者尊称其为阳明先生。王守仁是中国屈指可数的全能大儒，日本著名的“阳明学”专家冈田武彦称赞王守仁是一位“英明豪迈、文武双全，左手执卷讲学授业，右手抚剑叱咤三军，旷世罕见的大圣人、大豪杰、大儒学家”，他的心学思想在中国教育史、学术史和思想史上都占有重要地位。现在很多学者非常重视王守仁的“知行合一”思想，阐释了王守仁“知行合一”思想中蕴含的中国智慧，提倡实现“知行合一”思想在现
名家名作 2022年17期2022-11-10
- 论王守仁的阅读教育思想
郑淑敏摘 要：王守仁提出了许多有价值的教育思想，他的阅读教育思想对于今天阅读教学的开展仍有借鉴意义。文章依 托相关的文献资料对“王守仁阅读教育思想”进行系统梳理，分析“王守仁阅读教育思想”对当今语文阅读教学的启示。王 守仁将六经作为阅读教育内容，且认为六经皆史，不必泥着文句，同时应该删削繁文，返璞归真;他还提出了“诱之歌诗”“讽之读书”、轮班歌诗的阅读教育方法;规定了授书贵在精熟、一日多次等阅读教育的原则。关键词：王守仁;阅读;教育思想;语文阅读教学中图分
成才之路 2022年10期2022-04-27
- 守墓人
护陵园的故事。王守仁捋了捋花白的胡须自言自语：孩子们，我从哪里讲起呢？就从一九三九年开始讲吧！2.外景 王守仁家的院子 日字幕：一九三九年夏天。一位身材高大的战士正在往水缸里倒水，王守仁站在一旁默默地看着。挑水战士忽然问：小鬼，你几岁啦？王守仁有些不满：别叫我小鬼，我今年已经十六岁了！战士笑笑：那好，我就叫你小同志，房东小同志。王守仁看着面带笑容的战士，有些好奇地问：那你多大了？家是哪里的？战士：我今年二十二岁，家在泾县，离这里很远。王守仁：泾县？正交谈着
电影文学 2021年8期2021-11-14
- 王守仁：“家乡山水”的守望者
生处有人家》 王守仁/作中国山水画源远流长，既可以表现丰富多彩的自然风光，又能体现创作者的审美意识。山水画从魏晋南北朝萌芽，至两宋已是一片繁荣，到了元代进入高潮。所以，近代有人这样总结：唐宋以后再无好诗，宋元以来难见佳作（山水画）。我们先不说这样的总结是否合理，单纯从山水画出现的历史背景看近代山水画的价值。魏晋南北朝时期，中国社会“仕隐分工”，形成了隐士阶层，隐士们厌烦世事纷繁，回归自然，深入山水，通过自然山水以“澄怀观道”，追求“天人合一”。所以，山水画
名家名作 2021年4期2021-05-12
- 王守仁儿童礼仪教育思想对当代儿童教育的启示
——基于对《训蒙大意示教读刘伯颂等》的解读
代著名的教育家王守仁在正德年间平定南赣农民起义期间，为加强南赣各县的教化和统治所颁布的社学教条[1]。该教条以童蒙教育为主题，从童蒙教育的目的、童蒙教育内容、童蒙教育方法3 个层面集中阐述了培养出一个符合古代儒家正统的具有高素质的儿童的教育目的。其中，童蒙教育内容作为该篇文章中叙述的核心内容，涉及了歌诗、习礼、读书3 个方面。1 创作背景和主要内容王守仁出生于16 世纪的中国明代的一个诗书世家。从小，他接受了良好的儒家教育，在1499年，王守仁参加了礼部会
文化创新比较研究 2021年15期2021-03-08
- 智勇双全平叛乱
宁王谋反之前，王守仁接到圣旨去福建平叛。他从赣州出发，原计划顺路到南昌给宁王拜寿，但路上延误了，因此逃过一劫。听到宁王谋反的消息，王守仁急忙奔回吉安城。他手握圣旨，所以有权调动周边军队。他决定调兵平叛，但这需要时间。如果宁王直扑北京或者攻占南京，那局面就会变得不可收拾，所以一定要把宁王拖在南昌。怎么拖呢？这时，宁王手下重臣李士实的家属正好被王守仁抓住。王守仁看着他们，计上心来。王守仁写了一份公文，谎称朝廷早知宁王会谋反，已授权王守仁指挥各地军队，在宁王行军
小福尔摩斯·上下五千年 2021年2期2021-02-21
- 中国国家博物馆藏王守仁文稿尺牍（墨迹本）
系（第四辑）·王守仁文稿尺牍（墨迹本）》封面在明代的思想领域，在宋元理学基础之上，王守仁开创了以“阳明心学”为代表的新思潮。王守仁是宋明理学中对后世影响巨大的思想家之一，集事业功德和立言垂教于一身。王守仁，字伯安，自号阳明子、阳明山人，世称“阳明先生”。明宪宗成化八年（1472）生于浙江绍兴余姚县（今属宁波余姚市），嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月9日）病逝于江西南安。弘治十二年（1499）登进士，官至南京兵部尚书，封新建伯。隆庆元年（1567）追赠
书画世界 2021年12期2021-02-09
- 传奇就此开始——节选自《明朝那些事儿》
当年明月王守仁，字伯安，别号阳明。成化八年(1472),王守仁出生在浙江余姚。大凡成大事者往往出身贫寒,小小年纪就要上山砍柴,下海捞鱼,家里还有几个生病的亲属,每日以泪洗面。这差不多也是惯例了。可惜王守仁先生的情况恰好完全相反。王守仁家是远近闻名的大地主,十分有钱,而且他还有一位非常有名的祖先王羲之。是否属实不知道,但以他家的条件,就算是也不奇怪。王家的先辈们大都曾经做过官,据说先祖王纲曾经给刘伯温当过跟班的,最高混到了四品官,后世子孙虽然差点儿,但也还凑
十几岁 2020年31期2020-12-03
- 明代中期气论思想探究
问题，罗钦顺、王守仁、王廷相及吕柟等儒者做出了不同程度和意义上的探讨，他们的相互论辩展现了明代中期儒学气论的理论特征，且涉及宋明理学发展及明清儒学问题。综合考察这四位儒者的气论思想，可以发现，理气一元论的普遍认同，表明“气”在明代儒学中位格上升。从理气一元到性气关系，如何保持气论思想在宇宙观和人性论上的一致，成为明代中期儒学的重要议题。与此相关，气论工夫的开展，既表现出明代儒学整体发展的新境地，也遭遇了理论上的挫折。关键词：气论思潮 罗钦顺 王守仁
孔学堂 2020年3期2020-11-23
- 王守仁“知行合一”学说对高校德育的启示
德实践的统一。王守仁的“知行合一”思想形成了一套相对完整的理论体系，对当代高校德育教育有着重要的借鉴作用。本文在阐述王守仁知行合一思想内容的基础上，重点探索当前高校德育面临的困境，借鉴王守仁的“知行合一”思想，得出了要改善德育教育方法、提高学生的主体意识、改进德育评价体系和强化受教育者的自我认知教育四点启示。关键词：王守仁;知行合一;德育;启示王守仁在中国哲学史上有着举足轻重的地位，其思想深刻影响着后世学子的价值观念。王守仁关于知行合一的思想被人们广泛关注
青年时代 2020年18期2020-08-19
- 论王守仁的儿童教育对自闭症儿童教育的启示
摘 要：王守仁是明代中期具有很大影响力的哲学家、思想家及教育家。他的儿童教育思想对当代儿童甚至自闭症儿童教育具有很多启示。包括：其一，教育自闭症儿童要顾及其身心特点;其二，教育必需顺应儿童的性情;其三，儿童教育的内容是“歌诗”、“习礼”和“读书”;其四，儿童教育要“随人分限所及”，量力施教;其五，家庭教育对于自闭症儿童发展极其重要。关键词：王守仁;儿童教育思想;自闭症儿童1 王守仁的儿童教育思想1.1 王守仁的生平和教育活动王守仁（1472-1529年），
卷宗 2020年4期2020-04-21
- 浅析王守仁“量力施教”思想及其时代价值
利影响。本文以王守仁教育思想中的“量力施教”教学原则为展开点，本文提炼量力施教思想的内涵并结合当代教育改革改革推行中遇到的问题加以分析，提出指导性意见，探讨其对当今儿童教育改革的现实启示。关键词：王守仁;儿童教育思想;量力施教思想;量力性教学原则;概述：王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。是明朝中叶著名的哲学家和教育家，王其十分重视教育，形成了独特的教育思想体系，对当今教育改革具有重要的借鉴意义。王守仁的儿童教育思想对现如今学前教育阶段和小学教育阶段的教育
科学与财富 2019年7期2019-10-21
- 浅谈中国古典儒家思想
子提出，进而由王守仁进行发展总结的儒家典型学说。诸多历史学家对此做出了高度的评价，称之为“儒家的源头活水，就在王守仁。”王守仁之心学，是中国古典儒家文化的一门流派，体现出了传统儒家对于修身、齐家、治天下的美好愿望，映射出关于那个时代的思想特点和社会思潮。因此研究王守仁之心学对研究中国古典儒家思想意义重大，对发扬中华民族的传统文化有着积极的意义。关键词：古典儒家思想;王守仁;心学;传统文化一、古典儒家思想的兴起与构成儒家是古代早期形成的最有影响力的学派。总的
锦绣·下旬刊 2019年12期2019-09-10
- 阳明学的地域化传播实践
结合。关键词：王守仁;阳明心学;阳明学讲学;水西讲会中图分类号：B248.2文献标识码：A文章编号：1000-5099（2019）01-0024-09王守仁创立的心学思想经嘉靖万历年间的传播，成为了明代中晚期的重要学术思潮，并对后世中国文化产生了重要影响。当探究阳明心学何以快速由王守仁个人的思想创造推广为一个时代的学术思潮时，我们会发现，王守仁的弟子们“跨县、府、省到其它地区传播、交流学习的心得，促进了阳明学的传播和深入”。[1]53目前学界对阳明学者讲学
贵州大学学报（社会科学版） 2019年1期2019-09-10
- 文人打仗不含糊
當时巡抚南赣的王守仁奉命前去平定叛乱。事态平息后，王守仁踏上了返回南昌的路程。车驰马骤，行至江西丰城，还未入城，王守仁就见城门外一队人马早早候在那里，像是在等什么人。骑马走近些，他发现那队人中，领头的一人头戴官帽、身着官服，仔细辨认方知是当地知县。“丰城知县，拜见王大人。”知县姓顾，见到王守仁后，先是作揖一拜。王守仁作揖还礼，道：“看你神色慌乱，可是有要事来商？”知县听闻，连连点头。或许是在城门外等候过久，再加上天气炎热，他额上豆大的汗珠不断渗出。不过他顾
小学生学习指导·小军迷联盟 2019年5期2019-09-10
- 文人打仗不含糊
当时巡抚南赣的王守仁奉命前去平定叛乱。事态平息后，王守仁踏上了返回南昌的路程。车驰马骤，行至江西丰城，还未入城，王守仁就见城门外一队人马早早候在那里，像是在等什么人。骑马走近些，他发现那队人中，领头的一人头戴官帽、身着官服，仔细辨认方知是当地知县。“丰城知县，拜见王大人。”知县姓顾，见到王守仁后，先是作揖一拜。王守仁作揖还礼，道：“看你神色慌乱，可是有要事来商？”知县听闻，连连点头。或许是在城门外等候过久，再加上天气炎热，他额上豆大的汗珠不断渗出。不过他顾
小学生学习指导(小军迷联盟) 2019年5期2019-04-22
- 笨鸟先飞
王守仁出生在一个封建贵族家庭。他父亲官至兵部尚书，但是，王守仁似乎一点儿也没有遗传到父亲的聪明。他5岁还不能说话，当时大家都以为他是个哑巴，有的人还以为他根本就是一个白痴。但是他父亲不这样看，他觉得王守仁只是生病了，他四处寻访名医，只要听说哪里有名医，他就派人去请。到王守仁6岁的时候终于把病医治好了。王守仁病好之后，智力却显得一般。因为小时候不会说话，也没有读过书，因此，比起别的小孩子，他显得更笨拙一些。有人风言风语：“他这么迟才開始学说话，当然笨啦！也别
阅读与作文（小学高年级版） 2019年3期2019-04-20
- 王阳明王阳明：不真的会死
“王阳明”时，王守仁并不让人看好。他成天不是气父亲就是气先生，时不时冒出一些荒唐言行，只让人觉得这孩子能顺利参加科举，谋个一官半职，平稳度过此生就是祖上积德了。所以一开始，当他口口声声嚷着自己要“做圣贤”时，没人把他当回事，谁也想不到这个时常把人气得跳脚的顽劣孩子，还真在走了几十年的“弯路”后，终归于圣贤，也成为了后人眼中的圣贤。何为第一等事？1472年，王守仁出生在浙江余姚的一个官宦地主之家，祖上官员不少，但大多官职不高。到了成化年间，王家终于文运昌明了
廉政瞭望 2019年3期2019-04-19
- “王学”传播的政治
529年）初，王守仁在南安去世的消息一路北传，过江西时“军民无不缟素哭送者”。待丧訊传到京城，王守仁的反对者松了一口气的同时，还不忘赶紧踩上一脚，称他“擅离职守”“欲立意以为高”，其学说乃是“邪说”，应禁之以正人心。随后明世宗朱厚熜下诏，停了王守仁新建伯爵位的世袭，对其去世也无抚恤。而大批尚在京城的王门弟子们还未从悲痛中走出，就被驱逐出京，远离了权力中心。三十多年后，明穆宗朱载垕即位，追封王守仁为新建侯，爵位在原来的基础上提升了一阶;五十五年后，王守仁正式
廉政瞭望 2019年3期2019-04-19
- 不多看一眼
乔凯凯王守仁，自号阳明子，亦称王阳明，是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事学家。十二岁时，王守仁正式就读私塾。去私塾的路上，他会经过一条热闹非凡的大街，在街尾处有一家每天都挤满人的小赌坊。见此情景，王守仁向同伴提议换一条路走。“他们赌他们的，我们走我们的，互不相干，有什么关系？”同伴很不解。王守仁说：“我怕看多了，会产生欲望。”同伴哈哈大笑起来：“你的意志力太不坚定了，看几眼根本不要紧的。”同伴不以为意，坚持走原来的路线，但王守仁还是决定绕道去私塾。过
作文通讯·初中版 2019年1期2019-04-15
- 王守仁“致良知”的教化思想及其现代价值
内容摘要：王守仁“致良知”的教化思想在儒家学说中占有重要地位，他提出“致良知”就是做到知行合一，使人们在内心中具备“善端”，外在行为中处处行善。这一教化思想不仅对明后期社会风气的改善起到了巨大影响，而且对我们当前社会的道德建设也有深刻的启迪。关键词：王守仁 致良知 教化王守仁（1472—1529年），字伯安，自号阳明子，他是明代最有影响的思想家之一。《明儒学案》称：“先生承绝学于训诂辞章之后，一反求诸心，而得其所性之觉曰良知，因示人以求端用力之要，曰致良知
文学教育下半月 2019年3期2019-03-30
- 我怕看多了，会产生欲望
□ 乔凯凯王守仁，字阳明，明朝思想家、军事家，心学集大成者。12岁时，王守仁正式就读私塾。去私塾时，要经过一条热闹的大街，街尾处有一家每天都挤满了人的小赌坊。见此，王守仁提议同伴换一条路走。“他们赌他们的，我们走我们的，互不相干，有什么关系?”同伴很不解。王守仁说：“我怕看多了，会产生欲望。”同伴哈哈大笑起来：“你的意志力太不坚定了。看几眼，根本不要紧。你胆子太小了!”同伴不以为意，坚持走原来的路线，但王守仁还是决定绕道去私塾，不再经过那条大街。后来去私塾
中外文摘 2018年13期2018-11-21
- 不多看一眼
12岁时，王守仁正式就读私塾。去私塾途中，要经过一条热闹的大街，街尾处有一家每天都挤满了人的小赌坊。见此，王守仁向同伴提议换一条路走。“他们赌他们的，我们走我们的，互不相干，有什么关系？”同伴很不解。王守仁说：“我怕看多了，会产生欲望。”同伴哈哈大笑起来：“你的意志力太不坚定了，看几眼根本不要紧。”同伴不以为意，坚持走原来的路线，但王守仁还是决定绕道去私塾。后来去私塾时，偶尔会远远地看到同伴站在小赌坊门口，聚精会神地向里面张望。每当此时，王守仁便会提醒他不
决策探索 2018年19期2018-11-20
- 不多看一眼
乔凯凯王守仁12岁时正式就读私塾。去私塾时，要经过一条热闹的大街，街尾处有一家每天都挤满了人的小赌坊。见此，王守仁向同伴提议换一条路走。“他们赌他们的，我们走我们的，互不相干，有什么关系？”同伴很不解。王守仁说：“我怕看多了，会产生欲望。”同伴哈哈大笑起来：“你的意志力太不坚定了，看几眼根本不要紧。”同伴不以为意，坚持走原来的路线，但王守仁还是决定绕道去私塾。后来去私塾时，偶尔会远远地看到同伴站在小赌坊门口，聚精会神地向里面张望。每当此时，王守仁便会提醒他
意林 2018年20期2018-10-31
- 王守仁：不多看一眼
王守仁，字阳明，是我国明朝的一个大思想家、军事家。他十二岁才正式进入私塾读书。他从家里到私塾，要经过一条热闹的大街，街尾处有一家每天都挤满了人的小赌坊。见此，他便提议同伴换一条路走，而换一条路要多走好多路。同伴们都很不解：“他们赌他们的，我们走我们的，互不相干，又有什么关系？”王守仁说：“我怕看多了，会产生欲望。”同伴们都哈哈大笑起来：“不过是看几眼，根本无关紧要。你的意志力也太不坚定了。”同伴们都不以为意，坚持要走原来的路，但王守仁还是决定绕道去私塾，不
北广人物 2018年37期2018-10-29
- “胆小”的王守仁
，时年12岁的王守仁开始上私塾。在私塾读书的学生，既有富家子弟，也有很多贫苦人家的孩子，虽然王守仁家世良好，但他志存高远、踏实勤奋，与那些整日无所事事的富家子弟很不一样。王守仁去私塾时，要经过一条热闹的大街，在街尾处，有一家赌场，里面每天都挤满了人。见此，王守仁对同伴提议换一条路走。“为什么？他们赌他们的，我们走我们的，互不相干，有什么关系？”同伴很不解。王守仁说：“我怕看多了，会产生欲望。”同伴哈哈大笑起來：“如果真是这样，那你的意志力就太不坚定了。只是
课堂内外·创新作文高中版 2018年9期2018-10-11
- 不多看一眼
凯凯12岁时，王守仁正式就读私塾。去私塾时，要经过一条热闹的大街，街尾处有一家每天都挤满了人的小赌坊。见此，王守仁向同伴提议换一条路走。“他们赌他们的，我们走我们的，互不相干，有什么关系？”同伴很不解。王守仁说：“我怕看多了，会产生欲望。”同伴哈哈大笑起来：“你的意志力太不坚定了。看几眼根本不要紧。”同伴不以为意，坚持走原来的路线，但王守仁还是决定繞道去私塾。后来去私塾时，偶尔会远远地看到同伴站在小赌坊门口，聚精会神地向里面张望。每当此时，王守仁便会提醒他
读者 2018年18期2018-08-31
- Application of Task-based Language Teaching to English Extensive Reading
tbook: 王守仁, & 趙文书. (1996). 新编英语泛读教程, (第1册). 上海外语教育出版社.Handouts, Group PowerPoint and Multiple MediaImplementation:This course is designed for undergraduates in the sophomore year in college majoring in English. Each class is compo
校园英语·下旬 2018年5期2018-08-17
- 王守仁的“胆小”
乔凯凯王守仁是明朝的名士，在思想、文学、哲学和军事方面都颇有建树。12岁时，王守仁正式就读私塾。在私塾读书的学生，有富家子弟，也有很多贫苦人家的孩子，虽然王守仁家世良好，但他志存高远、踏实勤奋，与那些整日无所事事的富家子弟很不一样。王守仁去私塾时，要经过一条热闹的大街，在街尾处，有一家赌博的小馆子，里面每天都挤满了人。见此，王守仁对同伴提议换一条路走。“为什么？他们赌他们的，我们走我们的，互不相干，有什么关系？”同伴很不解。王守仁说：“我怕看多了，会产生欲
杂文月刊(选刊版) 2018年4期2018-05-14
- 王守仁“良知”说视阈下的晚明书法探析
、发展的背景。王守仁作为生活在中晚明的著名政治家和思想家，其书法也是别具一格，造诣颇高。晚明书法的呈现形态与王守仁的思想体系表现出了高度的一致性。本文就对王守仁的“良知”说与晚明书法进行综合的分析和整理，以期发现内在的联系，把握其中的规律。关键词：书法艺术；王守仁；晚明；良知1.何为“良知”说“良知”一词最早源于《孟子》，其含义就是天赋的道德观念。王守仁所指的一种天赋的分别自己善的和恶的意向的道德意识。“良知”是伦理实践的出发点，修身的“功夫”就在于，用自
好日子（下旬） 2018年1期2018-05-14
- 王守仁剿匪平叛的作战艺术
王佳男王守仁，字伯安，自号阳明，浙江余姚人。他是宋明心学的集大成者，其学说自成一派，在明朝中后期产生了重大的影响，称为“阳明学派”，被誉为继孔子、朱熹等人之后封建社会的又一圣贤。他不仅是一位伟大的哲学家，还是一位杰出的军事家，军事生涯可以用战功赫赫、百战百胜来形容。史载：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。”王守仁能以一介书生，纵横疆场，连战连捷，与他对情报艺术的深刻理解与把握是密不可分的。书香世家中的言兵者王守仁出生在公元1472年，即明成化八年，
军事文摘 2018年5期2018-05-10
- 我怕看多了，会产生欲望
乔凯凯王守仁，字阳明，明朝思想家、軍事家，心学集大成者。12岁时，王守仁正式就读私塾。去私塾时，要经过一条热闹的大街，街尾处有一家每天都挤满了人的小赌坊。见此，王守仁提议同伴换一条路走。“他们赌他们的，我们走我们的，互不相干，有什么关系？”同伴很不解。王守仁说：“我怕看多了，会产生欲望。”同伴哈哈大笑起来：“你的意志力太不坚定了。看几眼，根本不要紧。你胆子太小了！”同伴不以为意，坚持走原来的路线，但王守仁还是决定绕道去私塾，不再经过那条大街。后来去私塾时，
人生与伴侣·共同关注 2018年4期2018-04-28
- 王守仁的“胆小”
乔凯凯王守仁是明朝的名士，在思想、文学、哲学和军事方面都颇有建树。12岁时，王守仁正式就读私塾。在私塾读书的学生，有富家子弟，也有很多贫苦人家的孩子，虽然王守仁家世良好，但他志存高远、踏实勤奋，与那些整日无所事事的富家子弟很不一样。王守仁去私塾时，要穿过一条热闹的大街，在街尾处，有一家赌博的小馆子，里面每天都挤满了人。见此，王守仁对同伴提议换一条路走。“为什么？他们赌他们的，我们走我们的，互不相干呀。”同伴很不解。王守仁说：“我怕看多了，会产生赌博的欲望。
传奇·传记文学选刊 2018年2期2018-03-26
- 一生伏首拜阳明
——读《明朝那些事儿之王守仁篇》有感
明朝那些事儿之王守仁篇》有感若说明代伟人，在我心目中，第一位根本无法被超越！这个人是孔孟之后少有的圣贤，他就是王守仁，别号阳明。被称为日本“军神”的东乡平八郎也称“一生伏首拜阳明”。军事上，他能空手夺白刃，四十二天平定藩王叛乱。政务上，他是赣南巡抚，能铲除当地不法势力。思想上，他能承前启后，与孔孟、朱子等圣贤一起百世流芳。最让我赞叹的是，王守仁身为一个文人，居然搞军事也那么厉害，每次剿土匪都一打一个准！一言以蔽之，士大夫一生所求的立德、立功、立言，他都做到
小主人报 2018年1期2018-02-26
- 由“胆子太小”说开去
蔡建军明朝名士王守仁，早年就读私塾时要经过一条热闹的大街，在街尾处，有一家赌博的小馆子，里面每天都挤满了人。年仅12岁的王守仁就对同伴提议换一条路走，同伴很不解。王守仁说：“我怕看多了，会产生欲望。”同伴大笑起来：“看几眼，根本不要紧，和欲望有什么关系呢？你的胆子太小了。”由此想起这样一个故事。清朝名臣曾国藩34岁时，从一名会试考官升为从四品的侍讲学士。他不但没有高兴，反而在家书中写道：“这次晋升，实在出乎我意料。我日夜诚惶诚恐，自我反省，实在是无德足以承
学习月刊 2018年7期2018-02-20
- 不多看一眼
乔凯觊王守仁12岁时正式就读私塾。去私塾时，要经过一条热闹的大街，街尾处有一家每天都挤满了人的小赌坊。见此，王守仁向同伴提议换一条路走。“他们赌他们的，我们走我们的，互不相干，有什么关系？”同伴很不解。王守仁说：“我怕看多了，会产生欲望。”同伴哈哈大笑起来：“你的意志力太不坚定了，看几眼根本不要紧。”同伴不以为意，坚持走原来的路线，但王守仁还是决定绕道去私塾。后来去私塾时，偶尔会远远地看到同伴站在小赌坊门口，聚精会神地向里面张望。每当此时，王守仁便会提醒他
公务员文萃 2018年11期2018-01-10
- “中国历史上最具影响力的人物”系列之十八
王守仁（1472—1529），字伯安，浙江余姚人，因筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，故学者称其为阳明先生，也称王阳明。明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学的集大成者。其主要事迹记载于《明史·王守仁传》中。王阳明一生成就显著，他成功平定了宁王朱宸濠的叛乱，清除了明朝内部的一大政治危机；他的“致良知”“知行合一”等思想影响深远，直到今天仍有现实意义。王守仁：“知行合一”的心学大师今天我们提到王守仁，很多人可能会感到茫然：王守仁是哪朝哪代的人，又有什
月读 2017年12期2017-12-15
- 书生惹上锦衣卫
就倒霉了。话说王守仁在江西任职时，有一天，一个锦衣卫被派到江西，找王守仁联系公务。按照惯例，事情办完，王守仁也得拿钱孝敬这个锦衣卫。王守仁是一个清廉、正直的官员，所以一毛不拔，没有给钱。那个锦衣卫说话软中带硬，说王守仁“廉洁”，是在恭维他，给他一个台阶下；同时暗示王守仁，必须表示表示才行。王守仁没办法，拿出五两银子，递给锦衣卫。 锦衣卫一看，鼻子都气歪了，把银子扔到地上，扬长而去。这一下，王守仁麻烦大了，手下人都替王守仁担心。王守仁并不慌乱，说：“没关系，
民间故事选刊·下 2017年6期2017-06-14
- 从“征抚思田功绩文”题刻探讨广西王守仁研究
周梅清摘要：王守仁是明代著名的哲学家、教育家和军事家，“心学”流派的创始人。明嘉靖六年（1527），王守仁受命到广西平剿思（恩）田（州）土司之乱及八寨农民起义，在广西留下了大量的遗迹，但对这些遗存及王守仁的研究微乎其微。本文试图梳理广西对王守仁的研究，探究王守仁遗迹不受重视及研究薄弱之缘由，以加强对这方面的保护与研究。关键词：王守仁；广西；研究中图分类号：K2482文献标识码：A文章编号：1674-7615（2017）06-0019-05DOI：10.15
教育文化论坛 2017年6期2017-05-30
- 浅论王阳明的心学思想
【摘要】王守仁的心学思想是中国哲学史、伦理学史上的一个重要学派，其心学观念、良知与致良知、知行合一理论是其心学的核心和精华部分。王守仁的“心学”是其所处时代背景、家庭环境、所受教育、个人性格和个人经历的合力产生的结果。心学思想是明代儒学革新的产物，在本体论和方法论层面上改造了程朱理学，是宋明理学的进一步发展。【关键词】王守仁；心学；致良知；知行合一一、王守仁其人王守仁，字伯安，浙江余姚人，因常讲学于会稽山阳明洞，世称阳明先生。王守仁心学是明代儒学的主流，也
青春岁月 2017年6期2017-05-13
- 王守仁滁州事迹考
月至九年四月，王守仁在滁州任南京太仆寺少卿。时间虽短，但卓有政声。王守仁聚众讲学以滁州为起点，学术象征意义非凡。论文以王守仁滁州生活为中心，考察王守仁创建马政街、护卫南京太仆寺之政绩，廓清王守仁与众弟子讲学山水之间的原委，考证王守仁建造来远亭、命名梧桐冈、题名琅琊山的事迹，并对王守仁滁州诗略作补正。关键词 王守仁 马政街 滁州讲学 来远亭 梧桐冈分类号 B248.2DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2017.02.019Abstr
新世纪图书馆 2017年2期2017-03-20
- 夜雨行旅
，逃过生死劫的王守仁，往赴贵州龙场，迎接自己的命运。在此之前，王守仁受褫衣杖责之辱后，被贬为龙场驿栈驿丞。这个十二岁便立志要当圣人的状元之子，遭遇政治的狂风暴雨，身受死亡的威胁，逃脱锦衣卫追杀，他人生的苦雨终风并未停歇，他行走在泥途之中，前路茫茫。贵州“万山丛薄”，道路崎岖，瘴烟弥路，阴雨连绵，多少人在此荒山野岭中坐愁兴叹，行路如此艰难，效仿前人穷途之哭也并不赧然。此时，王守仁又偏偏遭逢行旅的大敌——夜雨。余秋雨在《夜雨诗意》里说：“夜雨会使旅行者想家，想
美文 2017年4期2017-02-23
- 王阳明之白鹿洞书院聚讲
思想家阳明先生王守仁，一生与江西关系密切。他的心学理论，亦从江西开始大力传播，其中在白鹿洞书院举行的一次聚讲，是他传播心学的一次标志性活动。壹南宋之时，朱熹兴复了白鹿洞书院，此后这里一直是程朱理学的“老巢”。王守仁想在江西传播心学，非得攻克这一堡垒不可。正德十三年，王守仁巡抚赣南，特意书写了《大学古本》《中庸古本》全文，派人送到白鹿洞中，欲“求正”于朱熹。其用意是借恢复古本之名，重新解释《大学》《中庸》，以便阐明心学要义。朱熹说《大学》不但讲“诚意”，也讲
博览群书 2016年5期2016-08-18
- 康有为视界中的王守仁
康有为视界中的王守仁魏义霞（黑龙江大学哲学学院暨中国近现代思想文化研究中心，黑龙江哈尔滨150080）摘 要：在考辨中国本土文化“学术源流”的过程中，康有为关注、提及最多的人物除了先秦诸子，就是宋明理学家，这其中就包括王守仁。康有为对王守仁的关注具有自己的独特理念和视角，不仅受制于立孔教为国教的孔学观，而且与他的哲学观一脉相承。因此，康有为视界中的王守仁不仅提供了解读王守仁的别样方法，而且展示了康有为本人的王学观和孔学观。关键词：康有为；王守仁；宋明理学在
贵阳学院学报(社会科学版) 2016年2期2016-03-18
- 王守仁军事思想探略
71002)王守仁军事思想探略刘世梁(河北大学 宋史研究中心，河北 保定071002)[摘要]明代“心学”集大成者王守仁，不仅在学术上有着极高的造诣，同时在军事上也有卓著的成就。他在平定南赣农民暴动、宁王宸濠叛乱等军事实践活动中，不仅积累了大量的军事实践经验，也逐渐形成其独特的军事思想。在军政建设上主要包括士兵招募、兵制改革、军队人才的选拔、军队纪律、军民关系等方面；在军事斗争上采取了多种多样的斗争策略，主要包括剿抚并用、各个击破、避实击虚、反间布疑等，
哈尔滨学院学报 2016年7期2016-03-16
- 王守仁《训蒙大意》的儿童教育思想以及对现代教育的启示
云改【摘 要】王守仁是明代著名的思想家，其童蒙教育思想集中体现在《训蒙大意》及教约中，篇中集中阐述了儿童教育的教育思想、教育内容、教学方法、教学组织形式等。本文着重分析了《训蒙大意》的儿童教育思想、对现代教育的启示以及历史局限性三个方面，使更多人认识到该篇对现代教育的价值，并可以运用到教育教学中，促进中国儿童教育的发展。【关键词】王守仁 《训蒙大意》 教约 儿童教育王守仁是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，精通儒家、道家、佛家，其学术思想传至日本、
教育界·下旬 2015年5期2015-08-04
- 王守仁的自然教育思想及王门后学的传承与创新
雷婷婷摘 要：王守仁的自然教育思想，强调尊重儿童的天性，满足儿童的需要，适合儿童的特点，发展儿童的个性。而王门后学中很多人士如王艮、李贽、黄宗羲的教育思想导源于王守仁，他们崇尚儿童天性，提倡个性解放，在教育原则、教育方法等多方面对王守仁的思想都有所传承，同时又有所创新。关键词：王守仁；自然教育思想；传承；创新；人才培养中图分类号：G40-09 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）04-0036-02明清时期，程朱理学思想在学术界和教育领
成才之路 2015年4期2015-05-30
- 明朝“粉丝”看明朝伟人
地理的圣贤——王守仁。他的格言不多不少七个字：一生俯首拜阳明。王守仁，字伯安，别号阳明。六品芝麻官王守仁，他的光芒冠绝当代，映照千古。王守仁的祖先是王羲之，父亲王华是状元。老子英雄儿好汉，王守仁十岁的时候肚子里就塞满了四书五经。他不是一个好学生，经常写些莫名其妙的东西，有《蔽月山房》为证：山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。后来，他去了关外，有了梦：带兵打仗！他父亲王华训斥：“让你小子狂！让你小子狂！”再后来，他进了书房，有了梦
新作文·小学高年级版 2015年8期2015-05-30
- 王守仁从祀孔庙原因浅析
15211)王守仁从祀孔庙原因浅析付智强李明(宁波工程学院，浙江宁波315211)摘要：王守仁是明代大儒，心学的集大成者。其学术思想传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，影响至今。他传奇的一生兼有立德、立功、立言的特点，被称为封建时代的完人。由于其特殊的贡献得以从祀孔庙，成为官方认定的经世大儒。学界关于王守仁从祀的过程研究较多，但对于其能够得以从祀的原因还少有详细梳理。可从王守仁个人理想、主要成就、外部保障及学说的时代性等四方面来论述厘清这一问题，这对于研究王守
绍兴文理学院学报(哲学社会科学) 2015年1期2015-04-10
- 王守仁的风格
谢逸羚王守仁自幼聪慧，五岁便能默记书本的内容，十二岁便能运用辩证法作诗，一时才惊四座。二十岁时，王守仁第一次参加乡试，中举人，可谓是顺风顺水。然而，才华横溢的他在殿试时竟意外落选。当时的内阁首辅李东阳笑说，王守仁下次必然高中，让他先作状元赋。王守仁毫不推辞，提起笔，顷刻成文。朝中群臣均大惊失色，因其才情不凡、才智過人而视其为敌。王守仁从小就与常人不同，立志成为圣贤，誓与孔孟比肩。如今科举未中，原本就嫉妒他才能的人纷纷议论：“这个人如果中第，必然骄矜孤傲，目
做人与处世 2014年15期2014-09-15
- 王守仁与湖湘屈原文化
415000)王守仁与湖湘屈原文化梁颂成(湖南文理学院 文史学院，湖南 常德 415000)王守仁因遭贬谪于正德三年春赴贵州龙场驿担任驿丞，至正德五年春离开龙场去江西担任庐陵县令，来去途中都经过了“沅湘”地区的常德，住在城西潮音阁(寓贤阁)。他在这里凭吊屈原，写下了《吊屈平赋》和一批体现迁谪情怀的诗文作品，从而成为湖湘屈原文化的典型代表，同时也竖起了湖湘学术文化的一面旗帜。在王守仁及其“王学”的研究中如果忽视这一点，将难以厘清阳明思想及其“王学”形成的文化
武陵学刊 2011年3期2011-03-20
- 论王守仁对明代贵州书院教育的贡献
其重要的影响。王守仁 (1472-1529),原名王云,字伯安,明守仁,谥文成,世称王阳明、阳明先生,明代浙江省余姚县人。正德元年 (1506)冬,时任兵部主事的王守仁疏救南京给事中戴铣、御史薄彦徽等言官,得罪宦官刘瑾,被廷杖四十、下诏狱。正德二年 (1507)三月被列为奸党而谪戍贵州。他于正德三年 (1508)春来到贵州龙场 (今修文县城)任驿丞,直至正德五年 (1510)初升任庐陵知县离开。王守仁在贵州的三个年头中,其职务是龙场驿丞,职责是“典邮传迎送
怀化学院学报 2010年3期2010-08-15
- 作为军事家的王阳明
史海威王守仁(1472～1529)，字伯安，号阳明，世称王阳明，浙江余姚人，因创立“心学”流派，其成就巨大，被誉为继孔子、朱熹等人之后封建社会的又一圣贤。其实，王守仁不仅是一位伟大的哲学家、政治家、文学家，也是一位杰出的军事家，既有深刻的军事理论也有鲜活成功的军事实践，只不过这一成就被其过于辉煌的思想成就所掩盖了。王守仁自幼聪慧异常。史载他还不能讲话时，听祖父读过的经书都能记下来。如此聪明，若是能专心向学走功名之路的话，或许能像他的父亲王华一样考中状元。但
文史天地 2009年11期2009-12-09
- 王守仁在1517年
李迎春王守仁(1472—1529)字安伯,号阳明,世称阳明先生,浙江余姚人,是我国宋明时期主观唯心主义集大成者,古代著名哲学家。明正德十二年(1517年)王守仁来到上杭,其时正任南赣巡抚,是他谪贬贵州之后的一个重要转折期。作为官宦世家的王守仁是很看重这个机遇的,因此他不但全力以赴完成朝廷使命,而且充分发挥了他的文治武功。据王守仁自己说,他来上杭是因为要铲除漳寇之乱,奉命驻扎在上杭县城。在从赣州到上杭的路上,他作《丁丑二月征漳寇进兵长汀道中有感》,诗云:“将
闽南风 2009年12期2009-02-11
- 王守仁《哭象棋诗》
石开恩王守仁，明哲学家、教育家，字伯安，浙江余姚人，官至兵部尚书，是明代“阳明学派”的创立人。他自幼才思敏捷，经常逢事作赋，有一首《哭象棋诗》就是他即景而作的。有一次因他贪下象棋，忘了回家吃饭。母亲一气，夺了他的象棋，扔到河里。他看着象棋随水漂流，摇首顿足，哭之以诗:象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士入三川逐浪流。炮响一声天地震，象若心头为人揪。诗的开头一句先点出惋惜之情。中间两句写各兵种被流水卷走，似有千军
青年文摘·上半月 1984年11期1984-11-01