摩崖
- 南岭民族走廊摩崖石刻的文学书写及其传播与价值
9）南岭民族走廊摩崖石刻以其数量多、艺术性高而引起了众多研究者注意。学者围绕着石刻艺术群展开了系统研究，与本文相关的研究主要在两方面：一是摩崖石刻文献的整理成就突出。这些成果有以摩崖石刻艺术群为研究对象的，如熊传薪等编著的《浯溪碑林》、胡国铤主编的《丹崖悠悠——赣州市通天岩摩崖石刻集锦》、桂多荪著的《浯溪志》、廖国一等编著的《独秀峰摩崖石刻》、张京华等主编的《道州月岩摩崖石刻》等；有以地域石刻为整理对象的，如曹腾騑等主编的《广东摩崖石刻》、中国书法院编写的
海南大学学报（人文社会科学版） 2023年4期2023-08-21
- 摩崖石刻历史与艺术价值探析
——以宁波地区摩崖石刻为例
文化馆内容提要：摩崖石刻作为一种古代的艺术，记录了历史，也展示了书法之美。不同年代、不同地区的摩崖石刻各具特色，或富于天然之意趣，或为名家手笔，为自然山水加入了浓厚的人文气息。笔者以宁波地区现存的摩崖石刻为例，从内容分类到书法艺术特色进行深入分析研究，探寻摩崖石刻中的历史与艺术价值。一、摩崖石刻概述什么是摩崖？马衡在《凡将斋金石丛稿》中说：“摩崖者，刻于崖壁者也，故曰天然之石。”冯云鹏在《金石索》中也明确指出：“就其山而凿之，曰摩崖。”叶昌炽在《语石》中说
书画世界 2023年6期2023-08-10
- 察雅仁达摩崖石刻再考
——兼论公元804年吐蕃论乞冉使团赴长安议和事
索南多杰一、仁达摩崖石刻与相关研究简述仁达摩崖石刻位于西藏自治区昌都市察雅县香堆镇仁达村仁达拉康。在一面被称为 “丹玛札”①巴桑旺堆先生认为 “丹玛札”是错误的地名，并在其论文中进行了分析和纠正。的巨大摩崖峭壁上，凿有大日如来与八大菩萨像，同时刻有造像题记和 《普贤行愿经》，为吐蕃赞普赤德松赞时期的石刻遗迹。该造像起初为露天摩崖造像，后期建盖殿宇保护，现由察雅寺管理。
中国藏学 2022年4期2022-11-15
- 摩崖石刻
——刻写在悬崖峭壁上的文学
上，我们通常称为摩崖石刻文学。关于摩崖石刻的概念，清代金石学家冯云鹏在《金石索·石索》中说：“古者，方曰碑，圆曰碣，就其山而凿之曰摩崖，亦曰石刻。”徐自强、吴梦麟在《古代石刻通论》中说：“摩崖石刻是石刻的一个类别，所谓摩崖石刻就是利用天然的石壁以刻文记事的石刻。”摩崖的刻写多依靠天然石壁，就地取材，因山随势，只要在石壁上磨出一个平面，就可以镌刻各种摩崖铭文。摩崖的保存，一般比较长久，但是石面长期裸露在外，时常受到雨淋风化，容易泐蚀；开山取道，修路建筑有时也
寻根 2022年6期2022-02-06
- 摩崖上的中兴颂
——永州摩崖石刻拓片展
法家协会主办的“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”在中国国家博物馆开幕。展览分为“民安国定，摩崖颂中兴”和“地缘人彰，山水绿潇湘”两个部分，展出具有永州地区代表性摩崖石刻拓片约60件（套）。其中最著名的是元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》和韩愈撰文、苏轼书写的《荔子碑》。
中华书画家 2021年11期2021-12-05
- 武夷山摩崖石刻研究概述
4300）武夷山摩崖石刻上起东晋，下至民国，纵跨一千五百多年，现存四百多方，近四万字，是武夷山世界文化遗产的重要组成部分，是武夷山国家5A级旅游景区的重要文化景观。本文全面梳理武夷山摩崖石刻的时空分布、作者概况、内容体裁，介绍摩崖石刻为古籍文献所收录的情况，分析武夷山摩崖石刻的研究成果，提出武夷山摩崖石刻未来的研究方向，以期更好地保护、传承优秀传统文化，丰富武夷山世界非物质文化遗产内涵。一、武夷山摩崖石刻现存概况据武夷山地方志编委会《武夷山摩崖石刻》（20
武夷学院学报 2021年8期2021-11-27
- 千佛寺摩崖石刻造像调查简报
西小型佛教石窟及摩崖造像调查与研究”摘要：千佛寺摩崖位于山西朔州，也是目前在朔州所发现的最大摩崖石刻。本文仅对摩崖造像的调查进行简报。关键词：朔州;千佛寺;摩崖千佛寺摩崖石刻造像位于山西省朔州市山阴县喇叭乡榆树洼村西南三公里的洪涛山的崖壁上，相传千佛寺为北魏所建，但已湮灭于历史长河之中，现存千佛寺为新中国成立后所建，而摩崖刻石位于千佛寺西北方200米的小山崖壁上。该摩崖为朔州市重点保护文物，于2011年3月21日公布，在2017年10月1日树立保护单位标志
东方收藏 2021年10期2021-10-20
- 永州摩崖石刻拓片将在国博展出
10月17日，“摩崖上的中兴颂——湖南永州摩崖石刻拓片展”将在中国国家博物馆举行。本次展览精心遴选了近60件从唐至近代的永州摩崖石刻拓片，分为两个部分：第一部分“民安国定，摩崖颂中兴”以历史为主线;第二部分“地缘人彰，山水绿潇湘”以人文为主题。永州现存古摩崖石刻2000余方，保存着颜真卿、元结、怀素、周敦颐、杨万里、苏轼、米芾、黄庭坚、何绍基等诸多書家学者的第一手真迹。（摘自《光明日报》9.14）
文萃报·周五版 2021年37期2021-10-09
- “摩崖石刻中的历史与文化”学术研讨会在京举行
州市政府承办的“摩崖石刻中的历史与文化”学术研讨会在中国历史研究院举行。来自中国社会科学院、中国书法家协会、清华大学、中国人民大学、中央美术学院、南京大学、湖南师范大学、湖南科技学院等单位的专家学者，围绕文学史、书法艺术、历史学、古文献研究、数字网络传播以及摩崖石刻、潇湘文化与文旅发展研究等议题，进行了交流发言，深入探讨永州摩崖石刻中的历史、文化、艺术。中国社会科学院副院长、党组副书记兼中国历史研究院院长、党委书记高翔指出，石刻艺术是中华优秀传统文化的重要
藏书报 2021年41期2021-05-30
- “摩崖石刻中的历史与文化”学术研讨会在京举办
兰清国庆期间，“摩崖上的中兴颂—永州摩崖石刻拓片展”亮相中国国家博物馆，展期一个月。10月17日，“摩崖石刻中的历史与文化”学术研讨会在中国历史研究院举行，以进一步挖掘永州摩崖石刻蕴含的文化内涵和学术价值。本次研讨会由中国历史研究院、中共湖南省委宣传部主办，中共永州市委、永州市人民政府承办。中国社会科学院副院长、党组副书记兼中国历史研究院院长、党委书记高翔，湖南省委宣传部常务副部长蒋祖烜，永州市委书记朱洪武，中国历史研究院副院长李国强，中国书法家协会分党组
中国书画 2021年11期2021-04-15
- 张家川县汉和平元年河峪摩崖石刻释考
小军摘 要：河峪摩崖石刻位于甘肃省天水市张家川回族自治县恭门镇河峪村东侧，刻于公元150年，发现于20世纪四五十年代，在第二次文物普查时登记为不可移动文物点。近年来，有一批研究者对此摩崖石刻做了考釋解读，作者发现他们在考释其文本与相关历史事实的过程中有过多的疏漏，文章拟对摩崖文本做了进一步的释读，对涉及人物及历史事件进行重新考证。关键词：张家川;河峪;摩崖;赵亿河峪摩崖石刻位于甘肃省天水市张家川回族自治县恭门镇河峪村东侧，在东汉桓帝和平元年（150）由赵亿
文物鉴定与鉴赏 2021年2期2021-04-06
- 魏碑审美之旅
题记、碑碣墓志、摩崖刻石与帖学互为表里，延续中国文脉的千年之梦，辉煌未来。关键词：魏碑书风 龙门二十品 摩崖 造像 碑碣 墓志魏碑，是中国南北朝北魏（420-588）时期，碑碣、墓志、造像题记和摩崖石刻的总称，又称北碑或北魏碑。这是一个王朝更迭频繁的时代，更是书法人才蕴藉丰厚的时代。在北魏礼佛诵经之声中，漫山遍野，凿窟造像，延文学士撰文作记，以穷乡儿女造像之态，展现书法古道西风的沧桑气象。那种刲犀兕、搏龙蛇、端庄杂流丽、刚健含婀娜的书法形式，都不着
文艺生活·上旬刊 2021年1期2021-04-02
- 续接城市文脉，发展文旅经济
年来遗留下大量的摩崖、石刻文化遗存颇丰，发展文化旅游经济具有传统资源优势。因而，提出打造“摩崖胜地、东南名窟”主题景区，提升文旅经济的产业的发展定位。从可行性来看，基础条件优越：一是天然花岗岩材质是独特的地质资源;二是温州民间石雕工艺匠人提供了有力技术支撑;三是有大量书法雕塑艺术人才创作素材蓝本;四是丰富的民间经济资源供给可以提供强大的公益力量。在策略上可以从几方面加以推进：一方面，要借鉴异地既有成功经验;其次，要进行统筹谋划、分步推进;再次，必须接轨时代
成功营销 2021年11期2021-03-23
- 试论四山摩崖刻经的书风与艺术内涵
，北朝时期的山东摩崖刻经成为了魏碑大军中的一朵奇葩。它以圆浑融转的隶书为主，杂糅以楷、篆，成为了风格迥异的刻经体。它是政治下僧人们在精神上的支柱，是紧握在手中的宗教信仰，有一股强大的力量，将宗教与艺术紧紧地绑在一起，形成了浑然天成、大气磅礴的书法艺术。在北朝高压的“废佛”政策下，僧人们为寻求传教护法之道所开辟出的新书风，不仅为中国书法添上了浓墨重彩的一笔，更是将书法与文化、思想、宗教相结合，上升到了一个新的高度。关键词：摩崖;刻经;宗教;思想与艺术四山摩崖
东方收藏 2021年2期2021-02-25
- 碑碣兴篆隶 摩崖继北风
——邹城“四山”摩崖考察记
铁山公园——铁山摩崖刻经所在地，我们联系了当地文管人员王子东老师，并在其带领下近距离浏览观摩。铁山摩崖刻经（图1）刊刻于一整块坐北朝南的花岗岩石坪上，石面倾斜约45 度，刻面平整，上部较陡峭。刻经石面南北长约66 米，东西宽约17 米，总面积约1000 平方米。刻经正上方阴刻巨龙、云气和佛光图案，中间为巨字“大集经”题刻，下有双龟对踞的图案，整个刻经为“龟趺螭首”的巨幅石碑，刻经总体分为三个部分：一是经文部分，共17 行，每行最多61 字，最少6 字，字径
江苏教育 2020年77期2020-11-28
- 柳州摩崖石刻
00）柳州市区的摩崖石刻，主要集中于马鞍山、鱼峰山、驾鹤山、陆道岩、高岩等地。自北宋兴起，南宋兴盛，元代衰落，明代再度兴盛并迅速发展，清代达到顶峰，形成了以 “游记”“抒怀”“题字”和“题诗”为题材的摩崖石刻群体人文景观；不仅内容不同于碑铭、造像，而且数量众多，是柳州乃至广西摩崖石刻的重要组成部分，同时也是广西古代文化的重要代表。一、马鞍山摩崖石刻马鞍山最早见于唐代柳宗元《柳州山水近治可游者记》记载，称为仙弈山，是柳州古八景之一。自柳宗元《柳州山水近治可游
黑龙江史志 2020年3期2020-11-17
- 浅谈3D打印技术对摩崖石刻的保护
南北朝时期重要的摩崖石刻，拓片是古时候书法传播的一个载体。在今天，拓片的艺术性也依然不改，但是我们已无法容忍对文物的破坏，所以笔者考虑选用3D打印技术制造摩崖石刻的复制品，以供人们学习、参考和捶拓，以起到对原文物的保护作用，同时不影响人们对文物的好奇和探究，也就是再创造了文物的使用功能。关键词：3D打印;摩崖《石门铭》和《瘗鹤铭》同为南北朝时期重要的摩崖石刻，《石门铭》是由于修建水库不得不从山体中凿出，从而破坏了本来体积方面的风貌，但文字部分并没有损害，只
广告大观 2020年3期2020-10-20
- 永州摩崖石刻数字化保护研究
传媒学院一、永州摩崖石刻概述我国国土面积宽广，各种地理资源十分丰富，以石灰岩自然山体作为载体的摩崖石刻是我国特有的石刻艺术。摩崖石刻因其石壁上的文字与图像而闻名，由于石刻拥有不易损坏、不易篡改、难以挪动等特点，古人常利用岩石记载信息，这些信息都是后世考古时重要的文化资料。永州摩崖石刻现存数量十分丰富，在全国摩崖石刻中占据着十分重要的地位。二、永州摩崖石刻的价值（一）文献史料价值永州摩崖石刻经历了一千多年历史的变迁一直保存至今，是承载着永州历史文化的活化石，
河北画报 2020年16期2020-09-16
- 桂林摩崖石刻数字化平台建设研究
004）溶岩地区摩崖石刻的研究、保护、展示是全球性的保护课题。溶岩地区摩崖石刻以石灰岩自然山体为载体，在其漫长的保存过程中，受到自然和人为因素的综合作用，石刻表面不断被风化和残蚀。长期以来，由于环境污染、建设开发等造成的破坏，加之缺乏有关石质文物保护与资料获取方面的技术规范，以致科学性和理论系统化方面有所欠缺。因此，世界各国专家都在努力地尝试采取不同方式和手段，开展相关的保护工作。一、桂林摩崖石刻现状桂林石刻的载体是石灰岩主要类型之一的泥晶灰岩（主要矿物组
文化产业 2020年18期2020-09-14
- 邹城四山摩崖刻经
岗山、葛山、尖山摩崖刻经（简称邹城四山摩崖刻经），是北齐、北周时期著名僧侣书法家刊刻在花岗岩石壁的佛经和题跋文字。四山摩崖刻经对探讨我国北朝时期汉字隶楷演变及书法艺术具有重要的价值，同时对研究中国宗教文化也是极为罕见的资料。千百年来邹城四山摩崖刻经引起众多书法家的喜爱和推崇，许多相关金石学、书法理论典籍相继著录。石刻用笔以圆为主，飘中有沉、畅中有涩，线条粗细匀适，含蓄而又不乏动感;筋骨内含，隐带篆意，书体浑穆简练而富有张力，真切体现书体隶楷演变的时代风貌，
江苏教育·书法教育 2020年10期2020-09-10
- 詹景凤齐云山摩崖题刻书法研究
面，对于其齐云山摩崖题刻书法进行研究。关键词：詹景凤;齐云山;摩崖;书法;研究1.作者生平与游历关于詹氏生平，中国美术学院博士生导师凌利中先生在其《詹景凤生平系年》一文中对其进行了详细的整理。纵观詹氏一生，一方面其在艺术上所表现的天赋与激情使得其乐于交友，精于鉴藏，自幼醉心于书画艺术使其广涉名家，博采众长、融汇古今，可谓晚明书坛的热衷参与者和明星人物。另一方面，其四十中举，宦海勾陈，几经贬谪后，位仍不过六品，最后以疾卒于任上，不免讓人对其功名与仕途不得志而
青年生活 2020年10期2020-05-26
- “一时代有一时代之摩崖”
——从古代摩崖石刻到李一《南陀行纪》
的基础上创造当代摩崖书法，是历史赋予当代书家的使命。一时代有一时代之文艺，一时代有一时代之摩崖。从某种意义上说，摩崖书法更能充分反映时代精神，呈现审美意趣。”李一先生在《摩崖书法的传承与创造》一文中如是说。一中国众多名山大川，有纯以风景秀美超绝或独造险境而著称者，更有因其蕴含丰厚文化遗产，以卓越文化意义与自然山川之美相复合而尤具人文、审美价值者。后者当以古代的摩崖石刻为大宗。“摩崖石刻”一词，虽然从广义上说，包括人类在天然石崖上的一切石刻形态，如石刻造像岩
中国书画 2020年10期2020-03-09
- 邹城四山摩崖刻经
岗山、葛山、尖山摩崖刻经（简称邹城四山摩崖刻经），是北齐、北周时期著名僧侣书法家刊刻在花岗岩石壁的佛经和题跋文字。四山摩崖刻经对探讨我国北朝时期汉字隶楷演变及书法艺术具有重要的价值，同时对研究中国宗教文化也是极为罕见的资料。千百年来邹城四山摩崖刻经引起众多书法家的喜爱和推崇，许多相关金石学、书法理论典籍相继著录。石刻用笔以圆为主，飘中有沉、畅中有涩，线条粗细匀适，含蓄而又不乏动感；筋骨内含，隐带篆意，书体浑穆简练而富有张力，真切体现书体隶楷演变的时代风貌，
江苏教育 2020年77期2020-01-02
- 访栈道摩崖遗迹 探汉魏石刻书踪
——石门遗址与汉中博物馆考察记
的“石门十三品”摩崖刻石实物，每一品石刻旁都附有相应拓片，观者可进行石拓对照。按自南向北依序进行观赏：第一品《石门》摩崖，竖书，高100 厘米，宽47 厘米，刻于东汉永平年间，书者未知。隶书，单字大小近50 厘米，笔力遒劲洒脱，线条厚重，结字疏朗错落，风格雄浑豪迈。字口基本无损，拓片清晰，黑白对比强烈。第二品《鄐君开通褒斜道》摩崖，又称《大开通》，横方形，刻于东汉永平年间，高142 厘米，宽288 厘米，16 行，行6 至11 字，为现存最早摩崖刻石。隶书
江苏教育 2019年61期2019-09-25
- 海棠山之旅
几只金象，神秘的摩崖造像，奇异的阴阳松，几座殿宇……连成了阜新4A级的保护区——著名的海棠山。一进大門，我就看到了几只黄金色的小象，它的鼻子卷了起来，还会喷出一股股清澈的水流。水缓缓地流动着，在阳光的照耀下闪闪发光，显得颜色非常鲜艳。进门后，往前走，我们来到了大石桥上。大石桥很高，站在上面和树差不多高，可以看到一切事物。忽然一座殿宇前的巨石，十分引人注目。妈妈说：“那块巨大的石头叫作摩崖造像，上面刻着很多佛像，是这里最著名的景物之一呢！”我急忙跑过去，有许
小天使·四年级语数英综合 2019年5期2019-06-27
- 海南摩崖书刻之美
，拥有比较丰富的摩崖书刻资源，全域内布局着极具书法艺术特质的刻石记事景观，蕴含着丰富的历史文化内涵和独具特色的艺术价值。海南摩崖书刻秉持着鲜明的空间分布特征海南的摩崖书刻主要集中于海南岛。横向看，海南岛虽然面积不是很大，但依然分布着比较丰富的摩崖书刻资源，并形成了明显的地域分异特征。一是普遍性。海南岛是全国除台湾岛之外的第二大岛，岛上东西南北中均不同程度地分布着摩崖书刻。东部区域的摩崖书刻集中分布地为万宁的东山岭摩崖书刻群、琼海的白石岭摩崖书刻群和文昌的摩
祖国 2019年1期2019-02-22
- 山西安泽北齐上寨摩崖造像
秀珍 张鸿涛上寨摩崖造像，位于山西省安泽县良马乡上寨村西1公里泗河西岸老庙上岭山腰处（图一）。据现存题记记载，“大齐河清二年（563年）”雕凿。摩崖造像坐西向东，目前发现的总长约7米，高约1.8米，总面积约13平方米。上寨摩崖造像由两块南北相接自然砂石组成（图二），南侧摩崖造像内容丰富，有佛、菩萨、人物、狮兽、马匹等造像及供养人姓名的约数百文字，其右侧留有“大齐河清二年（563年）六月癸巳朔八日”；北侧摩崖造像石刻风化严重，仅残留题记“天保二年（551年）
文物季刊 2018年6期2018-11-29
- 从泰山金刚经和四山摩崖论大字榜书的审美观
俗称谓，大多用于摩崖石刻、匾额、题记、室内装饰等。随着社会经济的发展，书法艺术也从记录文字到艺术欣赏性发展，从《开通碑》、《石门十三品》到北齐摩崖刻经，大字榜书摩崖无论是从数量上还是艺术价值上都空前繁荣。因此，研究这一时期的榜书摩崖石刻的意义也就尤为重要了。随着清代碑学运动的发展以及书法展示形式的多样化，榜书书法的数量和艺术成就较之宋元有显著提升。二、解读《泰山经石峪金刚经》和《四山摩崖石刻》《泰山经石峪金刚经》又名《泰山佛说金刚经》，刻于山东泰安泰山南麓
大众文艺 2018年5期2018-07-12
- 上犹《石门摩崖》书法研究
西省上犹县大石门摩崖石刻在江西书法史上具有重要的地位。然而，因为地理位置和篇幅短小等原因，对该摩崖进行的研究还有待完善。因此，将以大石门摩崖石刻为例，从时间界定、书法风格两方面入手，分析其艺术风格并探究其风格成因，得出民间书法受朝廷政治的影响较小而更加具有创新性的结论。关键词：大石门；摩崖；书法一、《石门摩崖》简介20世纪80十年代，在江西省上犹县双溪乡大石门溪边发现了一块石刻。今大石門与小石门古统称为石门，距县城约百里，石门水（在治北一百里源出百丈涧东流
美与时代·美术学刊 2018年4期2018-06-21
- 通天岩宋代摩崖书法的保护与传承
刘浔赣州通天岩摩崖书法石刻见证了赣州的悠久历史，对这一特殊文物的保护和传承能够增强赣州的文化软实力和城市凝聚力，可以丰富赣州地方文化。通天岩摩崖书法类型众多，开创于唐末时期，兴起于北宋时期，完善于明清时期。通天岩目前所留存的历代摩崖石刻书法作品达128品之多，是众多摩崖书法留存景点中书法作品保存数量最多的。虽然通天岩宋代摩崖书法书体丰富、代表性强，但在人为因素和自然因素双重影响之下，这些摩崖书法作品损毁现象十分严重。一、摩崖书法保护与传承的现状摩崖书法形
山西档案 2018年1期2018-01-24
- 赣州通天岩宋代摩崖书法赏析
要：赣州通天岩摩崖书法因其数量之多、质量之精以及特殊的地域环境、时代背景表现出内涵丰富、变化多样的书法风格。但是近些年学者多从地理、文化、历史等角度对通天岩摩崖石刻进行研究，而从美术特别是书法的角度的研究较少。从赣州通天岩宋代书法形成的背景、书法特点及价值方面简析其书法艺术特点与文化意蕴。关键词：通天岩；摩崖；书法赣州，位于江西省南部，古称“虔城”。在赣州城区西北10公里处，有一被称为“江南第一石窟”的通天岩，因“石峰环列如屏，巅有一窍通天”而得名。通天
美与时代·美术学刊 2017年8期2017-10-17
- 北朝摩崖刻经浅说
邹城市文物局北朝摩崖刻经浅说王子东山东省邹城市文物局中国的文字刻石年代长、数量多，气象万千，凿刻技术也极为高明。绵延数千年的文字刻石，以其材料的耐久性，保存了大量古文献、古法书，成为中国文献和书法的一大渊戮。文字石刻形制颇多，摩崖即其一。基于此，本文将着重分析探讨北朝摩崖刻经，以期能为以后的实际工作起到一定的借鉴作用。北朝；摩崖刻经；特色；启发1、北朝摩崖刻经书法特色成因1.1 政治因素赖非教授在《北朝后期的书法复古现象》一文中说；＂至北齐，尤其是北周时期
环球市场 2017年18期2017-03-10
- 浑穆古肆 大有深趣——“汉三颂”摩崖书法欣赏
趣——“汉三颂”摩崖书法欣赏王延智摩崖刻石；石门颂；西狭颂；郙阁颂；古朴文字发展到汉代，以隶书为代表的今文字成为官方文字，文字已经完全符号化，并且书写方式的笔画顺序和运动节奏都发生了极大的改变，横平竖直、体势方正成为这一时期文字的最基本特征，并且形成了具有装饰性的笔画——掠笔、波磔，这种向背开张的体势逐渐成熟，隶书由此而成熟定型。汉隶以摩崖、碑刻、竹木简牍为三大宗，每一宗都品类丰富，风格多样，或生拙，或谨严，或奔逸，或醇朴，共同构成了充满浪漫气息的汉隶王国
江苏教育 2016年61期2016-12-20
- 中皇山北齐佛教刻经现状调查
（赖非《北朝佛教摩崖刻经概要》，载刘正成主编、赖非编著《中国书法全集·北朝摩崖刻经卷》，荣宝斋出版社2000年版，第1-19页）。地处河北省涉县索堡镇的中皇山刻经是其中面积较大、字数最多的一处。中皇山刻经群位于紧靠山腰娲皇宫（俗称奶奶庙）建筑的山崖上，坐东向西，原有三石窟和四壁摩崖，南洞被始修娲皇阁时所毁。现存刻经群自南往北共36.5米，共刻有6部经文，由南向北依次是《思益梵天所问经》《十地经》《佛垂般涅槃略说教诫经》《佛说盂兰盆经》《深密解脱经》《妙法莲
中国书画 2016年3期2016-04-19
- 关于拙岩摩崖石刻文物保护的意见书
所：新发现的拙岩摩崖石刻群，位于零陵区境内，湘水江畔，周边环境风景秀丽。拙岩石刻群形成于明代弘治、正德年间，延续至清代同治、光绪时期，上限距今已有520年之久。我们经过实地考察，发现摩崖石刻共计32幅，属于较有规模的石刻景群。拙岩摩崖石刻群具有自身独具的特点：一、拙岩摩崖石刻群是最近新发现的重要文物资源。拙岩摩崖石刻群于今年1月由湖南科技学院国学研究所师生首次开始正式考察，首度予以学术研究，陆续发表学术成果。在此之前，学术界、文物界对此几乎没有任何正式的记
湖南科技学院学报 2015年4期2015-03-18
- 西狭《汉将题刻》摩崖略考
西狭《汉将题刻》摩崖略考蔡副全（陇南师范高等专科学校 美术系，甘肃 陇南 742500）甘肃成县西狭中段新发现镌刻于东汉章帝刘炟元和二年（85年）的《汉将题刻》摩崖,早于同地的《西狭颂》摩崖八十六年。其字法简古严正，笔画细劲，质朴味醇，字随石势，散逸自然。摩崖虽仅存十余字，但其年代久远，书法风格独特，这也是迄今甘肃境内发现最早的摩崖石刻。成县；西狭；汉将题刻；蜀派汉隶《汉将题刻》（图1）位于甘肃成县西狭中段，东距《西狭颂》摩崖约一公里处的南侧崖壁上。摩崖纵
天水师范学院学报 2012年3期2012-01-12
- 铁山摩崖观“兰台”
方米的铁山之阳的摩崖石刻。自从发现清乾隆年间关于此处石刻的记载后名声大震。1988年1月,铁山摩崖石刻被国务院公布为全国重点文物保护单位。2006年6月,邹城市葛山、峄山摩崖石刻并入铁山摩崖石刻,经国务院批准同为全国重点文物保护单位。摩崖石刻在铁山南坡镌刻在坡度为45度的巨大花岗岩石坪上,通高80米,刻石高66.2米,寬16.4米,总面积为1085平方米。正上方阴刻巨龙、云气、佛光,下有双龟对踞的图案;中部为佛教《大集经·海慧穿菩提品》,左侧为《石颂》跋语
北京档案 2010年7期2010-08-11