诗思

  • 雪天雅事的另一面
    驴寻梅。曰:“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”又据五代时孙光宪《北梦琐言》记载,有人问郑綮:“相国近有新诗否?”郑綮回答:“诗思在灞桥风雪中驴子上,此处何以得之?”郑綮是唐昭宗时的宰相,他比孟浩然晚生100多年。大概他也只是重复了一下孟浩然说过的话,所以后世人们还是把踏雪尋梅的典故着落在孟浩然身上。元人费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》杂剧第二折道是:“为不学乘桴浮海鸱夷子(范蠡自号“鸱夷子皮”),生扭做踏雪寻梅孟浩然 。”明程羽文《诗本事·诗思》也说:“孟浩然诗思

    文史杂志 2023年5期2023-09-07

  • 生命欢歌:中学生物“诗·思”课堂育人探索
    灵层面的建设。【诗思读】在“诗歌情境”中体现,选取紧扣学习内容的诗歌载体,朗读、集体诵读、配乐朗诵的方式多感官激发学生的兴趣。起到“诗思激趣”的效果。【诗思写】在“科学思维”环节体现,思维是指生物学科核心素养中的科学思维。在讲桃花的结构时,老师引用几句桃花的古诗,也让学生写几句。动植物诗歌仿写,训练学生的意象思维、比类思维、联想思维等。起到“诗思创美”的效果。【诗思绘】在讲桃花结构时,画一画桃花的结构和桃子的结构、在校园植物调查中,观察绘制校园内的植物绘图

    师道·教研 2022年6期2022-06-30

  • 生命欢歌:中学生物“诗·思”课堂育人探索
    灵层面的建设。【诗思读】在“诗歌情境”中体现,选取紧扣学习内容的诗歌载体,朗读、集体诵读、配乐朗诵的方式多感官激发学生的兴趣。起到“诗思激趣”的效果。【诗思写】在“科学思维”环节体现,思维是指生物学科核心素养中的科学思维。在讲桃花的结构时,老师引用几句桃花的古诗,也让学生写几句。动植物诗歌仿写,训练学生的意象思维、比类思维、联想思维等。起到“诗思创美”的效果。【诗思绘】在讲桃花结构时,画一画桃花的结构和桃子的结构、在校园植物调查中,观察绘制校园内的植物绘图

    师道(教研) 2022年6期2022-06-28

  • 太极与诗
    脏六腑归位,才能诗思万千。要脚下有根,头上有天;要柔中带刚,绵里藏针;要密处不透风,疏处可走马,等等。腳下有根,是生活的扎实、具体;头上有天,是文化境界、审美趋向。写诗不是孤立的事,它和生活中的林林总总息息相关。生活中的任何一种事物、现象,须知其然,亦知其所以然,谙熟了,参透了,必有顿悟,必得诗歌之营养。我很难相信,一个宅在家里、大门不出二门不迈、两耳不闻窗外事的人,会写出好诗。(杜 若摘自作家出版社《三余堂散记》一书)

    读者 2021年23期2021-11-15

  • 入佳境方能写佳作
    烦了,回答道:“诗思在灞桥风雪中驴子背上,这里哪能得到!”那人碰了一鼻子灰,只好败兴而归,但却百思不得其解:那荒郊野外的灞橋,风雪中驴背上,何以有“诗思”存在呢?原来,当时长安东郊的灞桥和西郊的渭河渡口,都是京都人送亲友迎故旧的地方。这里常常车来人往,热闹非常。送别的折柳相赠,举杯饯行;迎归的喜出望外,置酒洗尘。各种各样的人物,各种各样的情景,激发诗人写下了许多感人肺腑的好诗。郑荣说在灞桥风雪中驴子背上才有诗思,正是看中了这个环境,所以,他才经常轻装简从,

    作文周刊·八年级版 2021年16期2021-08-10

  • 词三首
    ,新词盈纸。近日诗思都不涩,一任行云流水。楚楚人怜,诗庐小住,释我心头意。恰谁哼唱,一支《同桌的你》。赢得圈内微讪:满篇脂粉,无复男儿气。拥此情怀偏不改,报答红颜知己。岁月如歌,华年如幻,纯挚能余几?柔声浅笑,此情常驻心底。念奴娇·三月十四庭中玩月漾来春气,恰依然还见,那轮明月。屈指今宵才十四,已是这般清绝。向我凝眸,娇妍似玉,欲语终难说。还期十五,再将鸾镜重设。又料难测风云,少年情事,多半都明灭。好趁清光仍尚好,来照平生孤孑。吹灭书灯,盘桓深院,胸际何寥

    扬子江诗刊 2020年6期2020-11-17

  • 雪天雅事的另一面
    驴寻梅,曰:“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”五代时孙光宪《北梦琐言》又记载,有人问郑綮:“相国近有新诗否?”郑綮回答:“诗思在灞桥风雪中驴子上,此处何以得之?”郑綮是唐昭宗时的宰相,他比孟浩然晚生100多年。大概他也只是重复了一下孟浩然说过的话,所以后人还是把踏雪寻梅的典故着落在孟浩然身上了。元人费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》杂剧第二折道是:“为不学乘桴浮海鸱夷子(范蠡自号“鸱夷子皮”),生扭做踏雪尋梅孟浩然 。”明程羽文《诗本事·诗思》也说:“孟浩然诗思在灞桥

    文史杂志 2020年6期2020-11-06

  • 从『愿望清单』到『不亦快哉』
    ”(这“一片”即诗思或准诗思)。明天早上必可衍为文字,上床前心里特别踏实。二,以电脑写作于兹25 年,早已养成习惯,每成一文必打印。拿着排列在白纸上的拙作,用打卡机打三个孔,再放进活页簿里面,小铁环“咔”一声,是凯旋曲的美妙音符。一个问:被讥为“陈谷子烂芝麻”的往昔里有没有?一个回答:当然有,越年轻越多。当知青那阵,骑着单车出村,岔路上一个姑娘翩然走来。她是省城下放的,只在知青代表大会上见过。彼此不好意思打招呼,她只向我抛来一个眼神。秋水一般的眸子,风吹着

    杂文月刊 2019年24期2020-01-01

  • 怪来诗思清人骨
    不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。隋唐的时候,官员实行旬休制度,也就是每十天休息一天。所以韦应物说“九日驱驰一日闲”,就是说九天为工作奔忙之后,终于有了一天的闲暇,想找老朋友叙谈却白跑一趟——这在通讯手段极端发达的今天是不会有的,打个电话、发个微信先联系一下似乎成了我们现在交往中的必要手段。但是在古代,临时动了念头相见,其实未必能够实现。不过从心情感受的角度看,这种寻友不遇,恰恰因为有了不确定的因素而显得富有诗意。样样都在意料之中,生活似乎就显得

    语文世界(初中版) 2019年10期2019-12-13

  • 在经验表达中生成丰富诗意
    四行,但在形式和诗思上颇得其精义。诗中“我”在“下雨的清晨,翻看昨天的照片”,看到“盛放和凋零,一样的触目惊心”的景象,从而引发的“我”的沉思:“春天是一道催醒万物的律令吗?/谁不响应谁就坠入永久的黑暗”。这首诗的诗思从感性到理性反复交叉推进,在整饬的形式中回旋并逐渐凝定,有效表达了一种综合了情感与智性的复杂体验,而不流于抽象和单调。以上一斑窥豹,通过对三首诗的简析展现了作者创作的一些优点。当然,也有一些需要注意和改进的地方,比如有些句式还显得大众化,这样

    诗歌月刊 2019年7期2019-11-20

  • 诗思 医者大爱 情暖万家
    妍玥人物简介余诗思女士,现任家怡康有限公司行政总裁,国际女医师协会副会长(西太平洋区),香港女医生协会创会及现任会长。毕业於澳大利亚新南威尔士州大学医学院内外科。获澳大利亚悉尼大学公共卫生科硕士学位,澳大利亚医务行政学院院士,香港医学专科学院院士(社会医学)及香港医务行政学院院士。历任新南威尔士州Campbelltown医院、Fairfield医院副院长,香港联合医院副院长,香港东华三院冯尧敬医院行政总监,麦理浩复康院行政总监及东华医院行政总监,曾任香港

    华人经济 2019年10期2019-10-13

  • 从“愿望清单”到“不亦快哉”
    ”(这“一片”即诗思或准诗思)。明天早上必可衍为文字,上床前心里特别踏实。二,以电脑写作于兹25年,早已养成习惯,每成一文必打印。拿着排列在白纸上的拙作,用打卡机打三个孔,再放进活页簿里面,小铁环“咔”一声,是凯旋曲的美妙音符。一个问:被讥为“陈谷子烂芝麻”的往昔里有没有?一个回答:當然有,越年轻越多。当知青那阵,骑着单车出村,岔路上一个姑娘翩然走来。她是省城下放的,只在知青代表大会上见过。彼此不好意思打招呼,她只向我抛来一个眼神。秋水一般的眸子,风吹着辫

    杂文月刊(选刊版) 2019年12期2019-09-10

  • 主持人语(1)
    凝重的特质。他的诗思在边塞的自然风物与现代心境之间穿梭,试图呈现一种时空流转的苍茫之意,并在直击和呈现中表达生命在彼时彼处的体验与参悟:“空心的岩层下静躺着恐龙的骸骨,/岩顶,石质的狮子已蹲伏了数万年。/无意间走到木栈道的边缘,/蓦然,我的目光撞到了一只山羊的眼神……”在他的诗里,人还原了最初的渺小,在亿万年子遗的动植物面前,人应该为无止境的欲望怀有羞愧之心,应为此而一再地“后退”,退回到“峡谷的入口”,让一颗心虚怀若谷。他力图在迟疑之中寻求某种确定性,寻

    诗歌月刊 2019年5期2019-07-02

  • 大地的屏保
    他诗文的想象力和诗思的穿透力让人匪夷所思,料所未料。我注意到,他对历史的掌握和时尚的了解都非常精到,又总能找到反讽和调侃的痒点。他的创作力惊人,很多人劝他节制。我却不以为然,我认为他能写多少就让他写多少,即使一百首里只有一首好的,在当今诗坛都是赚的。作为口语诗人,他对语言的锤炼相当精淬,我认为已达民间口语的边缘,已经接近完成现代诗的完全本土化。但是口语诗人尚不能完全定义他,他的意象以至抒情的功力也相当强大,这种综合的语言混搭能力或是一种更先锋的指向。如上所

    齐鲁周刊 2019年20期2019-06-09

  • Tai Qi and Poetry
    脏六腑归位,才能诗思万千。要脚下有根,头上有天;要柔中带刚,绵里藏针;要密处不透风,疏处可走马,等等。脚下有根,是生活的扎实、具体;头上有天,是文化境界、审美趋向。写诗不是孤立的事,它和生活中的林林总总息息相关。生活中的任何一种事物、现象,须知其然亦知其所以然,谙熟了,参透了,必有顿悟,必得诗歌之营养。永远不会相信,一个宅在家里、大门不出二门不迈、两耳不闻窗外事的人,会写出好诗。(摘自《三余堂散记》作家出版社)

    Special Focus 2018年12期2019-01-05

  • 关于我们生命中的伤痛
    ,缠绕于诗。他的诗思运行的过程,就是生命不断颖悟,思想或真理不断被开启、不断获得丰满、展开、升腾、叠加甚或在有时忽又陡转的过程。《沉香》一诗,便很充分地展示了胡弦这方面的特点。胡弦的《沉香》从“一粒微火”“一缕香息”开始,化解重重问题。随着诗的逐步展开,“沉香”的命运和诗歌中的“你”的命运不断被呈现,“你”对生命和对命运的咀嚼与反思也不断地走向深刻,加之时常出没于诗、出没于“你”的命运之中的那些通灵或喧哗的女子,诸般形象和诸般诗力紧相纠缠,形成了一曲复杂的

    诗歌月刊 2018年4期2018-09-18

  • 欢乐多的时候忧愁也多
    诗来,涌出歌来。诗思虽不落纸,而□锵之音起于胸中。丹青虽不向画架涂抹,而五彩绚烂自映心目。只要能够如此观看自身所处的世间,而把俗界明朗地收入在靈台方寸的镜头里,也就够了。是故无声之诗人虽无一句,无色之画家虽无尺绢,但在能如此观看人生的一点上,在如此解脱烦恼的一点上,在能如此出入于清净界的一点上,以及在能建立这清朗的天地的一点上,在扫荡我利私欲的羁绊的一点上,——比千金之子,比万乘之君,比一切俗界的宠儿,都更加幸福。在世上住了二十年,方知世间有住的价值。二十

    视野 2018年13期2018-07-19

  • 欢乐多的时候忧愁也多
    诗来,涌出歌来。诗思虽不落纸,而璆锵之音起于胸中;丹青虽不向画架涂抹,而五彩绚烂自映心目。只要能够如此观看自身所处的世间,而把俗界明朗地收入灵台方寸的镜头里,也就足够了。是故无声之诗人虽无一句,无色之画家虽无尺绢,但在能如此观看人生的一点上,在如此解脱烦恼的一点上,在能如此出入于清净界的一点上,以及在能建立这清朗天地的一点上,在扫荡我利私欲羁绊的一点上——比千金之子、比万乘之君、比一切俗界的宠儿,都更加幸福。 在世上住了二十年,方知世间有住的价值;住了二十

    读者 2018年12期2018-05-30

  • 骑驴吟诗
    ”郑綮回答说:“诗思在灞桥风雪中驴子上,此处何以得之?”看样子,郑綮的不少诗都是在驴背上构思写成的。可是郑綮并非第一个在驴背上吟诗的诗人,按照张岱《夜航船》中的说法,第一个在驴背上吟诗的诗人是孟浩然,“孟浩然情怀旷达,常冒雪骑驴寻梅,曰:‘吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”唐彦谦在《忆孟浩然》中以诗的话语也说道:“郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。”但最早在驴背上吟诗的人就一定不是孟浩然了,因为在《三国演义》中,作者写到刘关张第二次

    醒狮国学 2018年11期2018-01-20

  • 大时空诗的美学特征
    的人类天真,并让诗思与哲学为邻诗性地吸收天地之精华,关乎科技伦理和人生哲学(如《体内或体外的世界》),关乎人类学和未来学(如《大设计》《未来启示录》《开启希望的门》),进而构造现代意义世界,使人类精神与宇宙精神交织并释放某种能量。以诗人的敏感和史诗的眼光纯粹地抚摸物性的灵魂与神灵的物性,进而抵达物我交融、主客为一的“无为之境”,这一点在王钻清不少诗作中表现为具有现代意义的世界观和宇宙观。例如,他的大时空诗代表作《一个智慧而强大的存在》从靠宗教支撐人类灵魂的

    文学教育·中旬版 2017年11期2017-11-14

  • 送人东归
    以堪!然而至此,诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心浩然有远志。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切。尾联写当此送行之际,开怀畅饮,设想他日重逢,更见惜别之情。这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,又突然闪出日后重逢的遐想。适用主题:友情;远行;重逢……主题速用:“多情自古伤离别。”“何当重相见,

    作文与考试·高中版 2017年27期2017-09-08

  • 不老的青松:国学大师、书画大师启功
    诗思清深诗语隽,文衡史鉴尽菁华。先生自富千秋业,世论徒将墨法夸。”启功(1912—2005),字元伯,北京人,满族。中国书法家、画家、文物鉴赏家和鉴定家。长于古典文学、古文字学的研究,曾在辅仁大学任教。1949年后任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。著有《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》《论书绝句百首》等,出版《啟功书画留影集》以及多种书法选集。

    作文周刊·高二版 2016年38期2017-04-13

  • 大时空诗的美学特征
    的人类天真,并让诗思与哲学为邻诗性地吸收天地之精华,关乎科技伦理和人生哲学(如《体内或体外的世界》),关乎人类学和未来学(如《大设计》《未来启示录》《开启希望的门》),进而构造现代意义世界,使人类精神与宇宙精神交织并释放某种能量。以诗人的敏感和史诗的眼光纯粹地抚摸物性的灵魂与神灵的物性,进而抵达物我交融、主客为一的“无为之境”,这一点在王钻清不少诗作中表现为具有现代意义的世界观和宇宙观。例如,他的大时空诗代表作《一个智慧而强大的存在》从靠宗教支撑人类灵魂的

    文学教育 2017年32期2017-02-12

  • 生活中的点滴诗思
    胡勇生活中的点滴诗思□胡勇高调过后的低调,一种凄美的美花朵欢笑着开过湖畔的时候地上种的草儿不见为何?源自花朵对目光过多的吸引忽略一株草的存在是一种罪过我拿草帽遮挡艳阳草让花朵拦住强光高调自有高调的代价低调自有低调的妙处风的舞蹈舞姿柔弱中带点刚劲一直在表演也在观看表演流动的风,踪迹印在花草间风着迷于花草花高调地露出头享受着风儿的舞蹈草低调地躲在花下聆听风儿的歌唱花某一天被风吹落草终于高过花忽略落花给草提供的营养也是一种罪过高调过后的低调一种凄美的美俯视,仰视

    海燕 2016年11期2016-11-26

  • 在黄昏起飞的猫头鹰 ——《无端遥望》中的诗思和哲思
    《无端遥望》中的诗思和哲思⊙赵思运[浙江传媒学院文学院,杭州310018]摘要:雷文学是一位兼有诗思和哲思的学者。他的诗作贯穿着一个基本母题——对生命、命运、宇宙的终极思考,并且凝结了深痛的悲剧与绝望。他的哲思情理交融,常常是对立的诸种元素或和谐或反讽或悖谬地钩织一起,构成了丰富的“心灵辩证法”。他的旧体诗以古典诗性的方式彰显出一位哲思性诗人的情怀。关键词:诗思哲思心灵辩证法古典性当白天的喧嚣尘埃落定,暮色苍茫之际,我们的眼睛开始模糊。也正是在此时,我们的

    名作欣赏 2016年17期2016-07-12

  • 诗情
    拂新绿,耳语似的诗思,登上城楼,更听那一声钟响?什么时候,又什么时候,心才真能懂得这时间的距离;山河的年岁;昨天的静,钟声昨天的人怎样又在今天里划下一道影!青春□曾卓让我寂寞地踱到寂静的河岸去。不问是玫瑰生了刺,还是荆棘中却开出了美丽花,——我折一支,为你。被刺伤的手指滴下的血珠,揩上衣襟:让玫瑰装饰你的青春,血渍装饰我的青春。不再唱的歌□纪弦当我的与众不同成为一种时髦,而众人都和我差不多了,我便不再唱这支歌了。别问我为什么,亲爱的。我的路是千山万水。我的

    读写月报(高中版) 2016年9期2016-03-20

  • 王钻清诗体游记及诗学实践简析
    对日常生活的个人诗思构成了王钻清的诗歌。而本文试图通过简析诗人创作诗歌的内在情感与思考,以此来探究“诗体游记”这种诗歌形式及诗学实践的审美价值。关键词:诗情 诗思 诗意在网络纵横、大众化娱乐猖獗、消费主义盛行的今天,诗歌日益边缘化,林贤治就在《中国新诗50年》中坦言:“整个诗坛已不可能恢复已往的完整局面,此时,总的倾向是去中心的、非主流的、边缘化的。”人们越来越沉沦于物质化的享受,而忽略了精神的追求。但希腊最杰出的现代诗人之一埃里蒂斯曾说:“对人类而言,很

    文学教育下半月 2014年11期2014-12-01

  • 诗思与文学教学中的思想教育
    所谓诗思,就是诗人的、诗意的、诗化的思想,亦即文学化、艺术化、美学化的思想,或者说是文学的、艺术的、美学的眼光、境界和精神。那么,诗思的具体的内在因素有哪些呢?不妨以曹禺谈《雷雨》的写作为例细加说明:“《雷雨》的降生是一种心情在作祟,一种情感的发酵……逗起我兴趣的,只是一两段情节,几个人物,一种复杂而又原始的情绪。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬,我如原始祖先们对那些不可理解的现象睁大了惊奇的眼。”(曹禺《雷雨·序》)。曹

    文学教育下半月 2009年8期2009-09-24

  • 蓬屋说诗
    白名篇之一。太白诗思敏捷,而能入细。开始言“东风已绿瀛州草”,说“已绿”即表“春来”。第三句说“池南柳色半青青”,此一“半”字,恰是“初”字之意。以下写鸟,写和鸣,一气贯注,写“间关早得春风情”。于此有神来之笔:“春风卷入碧云去,千门万户皆春声”,将意境扩大。接着便是颂圣,于其时代,境地,人事,皆为得宜。即所谓切题而又得体。切题不异于为八股,近人讨论已详。必切题然后得体,得体乃恰合其时代、境地、人事之谓。此诗乃“侍从宜春苑奉诏赋”。题目漂亮,恰是唐代,恰是

    读书 1994年7期1994-07-15