石室_参考网

西藏林芝市波密县曲孔墓地2019年清理简报

理,共清理出6座石室墓,现将发掘情况简报如下。一、墓葬地理位置及概况曲孔石室墓位于林芝市波密县易贡乡东南面的加拉村农田(见图1),属于易贡藏布东岸一级台地,背靠贡布拉山,海拔2247米。根据现场观察,曲孔墓地分布范围约为1.1万平方米(见图2)。墓葬所在农田地名藏文为“笙f`驡b”,意为“转经轮所在的地方”,所以将该地点墓葬群命名为“曲孔墓地”。图1:曲孔石室墓群位置图图2:曲孔石室墓群所在区域图此次抢救性清理的6座石室墓,形制及墓向基本一致,墓室四壁均用

西藏研究 2023年2期2023-07-30

在“千年学府”当校长：我的教育主张与实践行动

校，四川省成都市石室中学始终坚守兴学初心，牢记育人使命，坚持以人为本，以实际行动助力构建良好教育生态。作为这所千年名校的校长，既要做好“顶层设计”—提出教育主张，确立办学思想；又要践行“底层行动”—做到率先垂范，实施精细管理，把办学思想转化为有效的教育行为。30余年教书育人，我始终坚持在办学实践中思考并凝练自己的教育主张，进而引领学生全面成长、教师专业提升、学校高质量发展，努力让石室中学在历史与现代、传统与创造、人文与科学、中国与世界的融合过程中焕发勃勃生

中小学管理 2023年1期2023-05-30

石室东区赋

朱正文天开文运，石室兴焉！昔时，汉武挥鞭，伟业丰功。以德化民，始有文景之治。李冰治水，千秋壮举。文翁兴教，石室授业。历两千余载，续弦歌不辍。教育活化石，责任勇担当。书声远达西岭雪，文华连接岷水源。壮哉！扬雄担笈，司马夜读。谯周入太学，陈寿著三国。李密抒陈情，羲之讲堂贴。历朝诗人多吟咏，五代石经天下传。李白把酒歌锦城，调元大才蜀中冠。光第空怀报国志，玉章革命多贡献。沬若劼人，文采斐然。科技巨擘，群星璀璨。孔子遗留万代文章，石室传承千年学脉。更有诸多学士，皆出

雨露风 2023年2期2023-03-22

“学”源

由“数”“史”“石室”三条线索加以求证，得出结论：“学”最初是史掌数占以定兵谋的活动及该活动发生的场所。一、一个“学”的起源假说《礼记·王制》中有段关于“学”的重要记载：天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，祃于所征之地。受命于祖，受成于学。出征，执有罪。反，释奠于学，以讯馘告。根据这段文字可知，出征前要举行“受成于学”的活动。郑玄认为该活动是“定兵谋也”。甲骨卜辞证明《礼记·王制》“受成于学”的记载确凿。卜辞记载“……子卜□贞……来羌曰用学”，“丁巳卜□

教育学报 2022年4期2022-09-06

试论嘎仙洞石室祝文与东汉刑徒砖的相同之处

1008)嘎仙洞石室祝文于1980年7月30日为时任呼伦贝尔盟文物站站长的米文平先生发现，[1]发现伊始即备受学术界的关注。其内容如下：石室祝文刊刻的原因、目的和过程《魏书·礼记》有载：“魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。自后南迁，其地隔远。真君中，乌洛侯国遣使朝献，云石庙如故，民常祈请，有神验焉。其岁，遣中书侍郎李敞诣石室，告祭天地，以皇祖先妣配。祝曰:‘天子焘谨遣敞等用骏足、一元大武敢昭告于皇天之灵。自启辟之初，佑我皇祖，于彼土田。历载亿年

呼伦贝尔学院学报 2022年3期2022-08-02

泉州“洞府”

南安官桥五塔岩、石室岩、一片寺、小身洞及惠安紫山一片瓦寺、安溪龙涓护国岩、南安水头财神洞、南安柳城开化洞皆有洞府供奉神、佛，现今其内大部分有佛、道修行者居住。巧夺天工的自然环境与修行相结合，更具有领悟天地之道的基础与环境，也更能激起信众们内心虔诚之情，且显得神秘，显得古朴与幽然！南安九日山中有岩石，名为“无等岩”，其上有“泉南佛国”四字，石下有一古洞。唐朝时期，那石洞曾住过一位高僧，名为“无等禅师”。他在古洞内静坐了44年，于99岁时圆寂。无等禅师常以山中

闽南风 2022年6期2022-07-22

“鲟”出一条共富路

建设/徐佳浩 摄石室乡位于衢州市柯城区南部，烂柯山上王质遇仙的故事传诵千年，乌溪江水孕育着水中珍宝鲟龙鱼。2019年1月，我提任石室乡乡长，2021年6月，我转任乡党委书记。如何利用好这一方山水文化资源推动石室乡的文化产业振兴，是我一直在探索的课题。山和水是石室绕不开的两大资源，这两年衢州市委、市政府已着手启动烂柯山景区大开发，那么依托乌溪江水做好“水”文章，联动烂柯山发展，成为了我破题石室经济社会发展的重要抓手。文化入手，打造“中华鲟鱼第一村”响春底村内

浙江共产党员 2022年2期2022-03-19

以学校共同体建设助推区域教育优质均衡发展 ——成都石室初中教育集团（联盟）的探索与实践

发展[1]。成都石室初中教育集团（联盟）于2010年9月开启“名校引领，深度融合”的合作办学模式和“名校进县城”的跨区域联盟发展模式。在扎根实践中，逐渐形成多校共构的制度共同体、文化共同体、资源共同体以及发展成效共同体，探索了以学校共同体建设助推区域教育优质均衡发展的可行路径。一、制度共同体：在制度创新中积淀集团化办学管理模式集团化办学的治校模式通常分为两种：一种为紧密型治理模式，该模式的显著特征是教育集团法人的唯一性，集团法人由总校即优质资源校校长

教育科学论坛 2022年4期2022-03-17

四川阆中石室观南齐《隗先生石室记》相关问题补考

）四川南充阆中市石室观造像位于保宁镇沙溪办事处盘龙村六组颉家山的山腰处， 半月形凹陷的石壁上分布有13 龛隋唐道教造像和18 则题记。 其中一则篇幅较长， 刻写于南齐永明七年（489）， 主要记述了道士隗静生平事迹及传教活动。 题记无题名，为表述方便，我们根据碑文内容将其定名为 《隗先生石室记》（以下简称 《石室记》）。 《石室记》曾见于南宋《舆地纪胜》、《元一统志》《永乐大典》等文献记载，但均未录文。 今人宗鸣安［1］、杨林由［2］、蒋晓春［3］、孙华［

敦煌研究 2022年5期2022-03-06

从中华文化传承再话西王母石室之辩

久弥新。对西王母石室的探寻曾吸引了不少专家学者、文人墨客纷纷踏上西行之路。西王母石室在国内现有两地：一处为海西蒙古族藏族自治州天峻县关角乡;一处为湟源县宗家沟。究竟何处才是真正的西王母石室，各路学者各执一词，众说纷纭。然而，笔者认为，不论官方如何界定，其结果并未使古老的传说就此从当地百姓的生活中消亡， 作为中华文化的组成部分，它属于每一个讲述它的中国人。而西王母石室的传说也依旧一代又一代的在藏家人的民间神话故事中被继续讲述着，其文化和精神内涵也一直影响着一

群文天地 2022年1期2022-03-04

陕西甘泉洛河流域古代崖居初步调查与研究*

等，大的由十余间石室形成组群，小的仅有一两间石室，多数崖居所处位置地势陡峭，进入困难。本文重点介绍具有代表性的香林寺崖居群、雨岔南河崖居群和石门崖居群，并就相关问题展开讨论。表一甘泉古代崖居调查统计表图一甘泉崖居分布示意图续表一一、香林寺崖居群香林寺崖居群位于下寺湾镇香林寺山上,坐标N36°26′16″、E109°3′21″、H1256.58米，西距县城约34千米，距下寺湾镇政府所在地1.5千米，东北方向与敷政古城隔洛河相望。香林寺山山体呈南北走向，土

考古与文物 2021年5期2021-12-17

拓跋鲜卑先祖“石室”——嘎仙洞遗址

为“拓跋鲜卑旧墟石室”或“石庙”、“石室”。1988年1月，该遗址被公布为第三批全国重点文物保护单位。关于“拓跋鲜卑旧墟石室”，最早见于《魏书》，但是石室位置究竟在何处？中外学者诸说纷纭，争论不休。《呼伦贝尔志略》一书认为呼伦贝尔迆西北一带有“魏先帝石室”。20世纪30年代，日本学者白鸟库吉在《东胡民族考》中提出：“乌洛侯西北部之拓氏先祖之石室，亦必在嫩江流域之中，而当在兴安岭之近旁。”1949年以后，考古工作为寻找鲜卑石室提供了线索。特别是1959以来，

大众考古 2021年6期2021-10-29

辽祖州石室谜题试解

今矗立一座高大的石室（俗称石房子）。不知何故《辽史》却只字未提，这一严重缺失，给后人留下了千古之谜，为此广大学人不断前来探索求证。其中，日本学者岛田正郎于1943年对辽祖州进行了发掘调查，1955年，以日文出版了《祖州城》一书。2016年，巴林左旗委政府，委托有关学者对《祖州城》一书进行译注，并力主刊行。这本中英文译注本《祖州城》①的面世，为基层文史工作者提供了极大方便，凭此得以一览岛田对辽祖州研究的成果。通读该书，我认为对石室的功用及建筑年代等问题，还应

草原文物 2021年1期2021-10-13

《敦煌石室古本草》成书考辨*

而成，题作《敦煌石室古本草》。作为敦煌残卷研究的早期代表性成果，《敦煌石室古本草》不仅在敦煌医药文献研究领域享有盛誉，且在敦煌学史上占有一席之地，至今敦煌残卷研究仍时常提及并引用。然查阅中日相关文献发现，深入研究、全面了解《敦煌石室古本草》成书来龙去脉者并不多，故阐述与引用之时，常有不确甚而失实之处。我们不揣浅陋，考察成书原委及各编辑出版者之工作，以冀还原事实、澄清误解。《敦煌石室古本草》的近现代著录与研究《敦煌石室古本草》开篇为赵燏黄先生所撰的《重刊古本

中医文献杂志 2021年4期2021-10-12

浅谈北魏兴起的“鲜卑旧墟石室”

个方面对鲜卑旧墟石室进行论述。从《魏书》中寻找关于鲜卑祖先的踪迹，对石室的传说、方位、内部结构以及石室内祝文和其史学价值的细部情况进行具体阐述，针对石室的保护提出一些切实可行的方法，从微观和宏观两个角度进行分析论证。对于石室的开发利用也稍加分析，使之发挥最大的历史价值、文化价值、经济价值。关键词：鲜卑;石室;北魏;嘎仙在中国历史上，曾经有一支小小的民族在各路英豪群星璀璨交相辉映之际，从东北边陲挥师跨过长城，跃马挽弓，统一了北中国，建立了北魏王朝，前后共统治

文物鉴定与鉴赏 2021年12期2021-08-09

天府四中（石室中学天府校区），成都，中国

XIAO Bo石室中学是我国第一所官办学校，“文翁兴学”的精神历经千年生生不息，设计以自由灵动的院落空间为主线，塑造具有传统历史氛围的新校园空间。赋予现代教学-生活流线更多生命力，设计出一条起始于宿舍区林荫大道、途径日晷广场、穿过教学时光长廊、分流进入各教学组团的趣味动线。为唤起石室中学的历史记忆，设计通过现代手法和材料，运用汉代建筑的标志性元素进行再创造，呈现出庄严、厚重，且又不失灵动与现代感的翰墨园林校园。Dating back to 141 B.C

世界建筑 2021年5期2021-06-03

吕陶生卒年考

天下建學，漢文翁石室在孔子廟中，堂因廣其舍爲學宫，選屬官以教諸生，士人翕然稱之”。而《長編》卷一四七慶曆四年三月乙亥條載詔令有云“其令曰州若縣皆立學”。同上書卷一五三載慶曆四年十二月“甲辰，龍圖閣直學士、吏部員外郎、知秦州文彦博爲樞密直學士、知益州，代蔣堂也”。又《玉海》卷一六一《漢文翁石室》載“慶曆四年，益州守蔣堂廣其舍爲宫，以教諸生。治平中，韓絳建講堂於文翁石室之西”。故推知蔣堂“得陶論，集諸生誦之”，當在慶曆四年(1044)中，由是年吕陶年十三，推知

中华文史论丛 2020年1期2020-12-02

自古华山一条路

山腰。华山之奇，石室、石洞便是其一。如：贺老石室、燕公石室、焦公石室等。眼下这一座不知其名的石室，不偏不倚地坐落于山顶上，也许是人们传说中的仙人洞吧。当我们置身于石室，虽时正值三伏天，石室的四面紧闭，外面的风吹不进来，却有如空调般清凉。华山松，打造了华山的不老华山松，是华山的专属。在这里，有三叉分立，一分为三的华山油松王；有雄居千年而不倒，号称为“将军松”的巨松；有如守护神般，守护着山体，号称为“四大金刚”松；有直通五云峰，与天门等高的天门松；有枝叶交错，

青年文学家 2020年25期2020-09-27

快乐青青队

成都市石室小学成立于2010年，是一所年轻而又有底蕴的学校。石室小学秉承着千年“文翁石室”的文化积淀，带着青春和活力承载成长着。石室小学大队部也是一个年轻的集体。10年来，石室小学大队部带领着同学们前进着，奋进着。石室小学的少先队员们时刻铭记自己作为共产主义接班人的重任，刻苦学习，积极向上。石室小学大队部被评为成华区优秀少先队集体，承办成华区少先队代表大会等。学校开展了一系列活动，促使同学们增强对少先队的认识，增强少先队员的荣誉，开展了“最美红领巾”的评选

红领巾·成长 2020年2期2020-09-02

石室花开队

成都市石室小學成立于2010年，是一所年轻而又有底蕴的学校。石室小学秉承着千年“文翁石室”的文化积淀，带着青春和活力成长着。石室小学大队部也是一个年轻的集体。10年来，石室小学大队部带领同学们前进着，奋进着。石室小学的少先队员们时刻铭记自己作为共产主义接班人的重任，刻苦学习，积极向上。石室小学大队部被评为成都市成华区优秀少先队集体，承办了成华区少先队代表大会等重要项目。学校开展了一系列活动，促使同学们增强对少先队的认识，增强少先队员的荣誉，开展了“最美红领

红领巾·成长 2020年4期2020-08-31

古崖居遗迹文化探究

的崖居遗址，现存石室147间。古崖居可根据位置分为前山及后山，均建在陡峭的石壁上。此地海拔在800m以上，开凿历时31年，占地5km2。中科院中国建筑学会会长杜先舟先生赞其为“建筑史上的空白、文物史尚待雕琢的宝石、旅游业养在深闺未识的美女”。一、丰富的地质现象延庆区东邻北京怀柔区，南接北京昌平区，西与河北省怀来县接壤，北与河北省赤城县相邻，气候独特、冬冷夏凉。位于延庆区内的“中国延庆世界地质公园”以其独特的历史文化、地质遗迹成功入选联合国教科文组织世界地质

旅游纵览 2020年6期2020-07-20

“您签约，我服务”

”是衢州市柯城区石室村家庭医生签约团队的口号，他们由1名全科医师，1名社区护士和1名药士组成，为石室村村民提供家庭医生签约服务。2018年团队共签约844人，其中重点人群签约率为70.4%。开展签约服务以来，团队起早贪黑，不分严寒酷暑，穿梭在百姓中，为他们治病解答，从无怨言。签约后，他们更注重主动服务，把签约居民的满意度作为衡量工作优劣的最高标准，不断完善服务内容，提高诊疗水平，优化服务流程，提升服务质量。石室村村民周木香老人患有精神病，因儿子经常在外，老

健康博览 2020年14期2020-06-05

辽代石室墓形制初探

面收集和梳理辽代石室墓资料的基础上，依建造石材加工和砌筑方法的不同，将石室墓分为两大类，两类墓葬中按照墓室数量和平面形状的变化，进行型式划分，并对各墓葬进行了时代、等级和族属等方面的分析。最后将石室墓所代表的契丹中小贵族阶层与契丹大贵族统治阶层、汉族中下阶层墓葬面貌进行了总体比较。辽朝是以契丹民族为主体建立的少数民族政权，时代与中原的五代及北宋政权大体平行，形成了我国历史上第二个南北朝时期，在10～12世纪初长达二百余年的时间里，辽王朝对我国乃至整个东北亚

辽金历史与考古 2020年0期2020-03-29

四川南充竹林寺村清代石室墓

林寺村对2座清代石室墓进行了全面勘探和抢救性发掘。2019NBZM1为清康熙时期夫妇合葬墓，无墓冢，长3.2米，高1.5米。石质碑楼为仿木构，碑帽和翼墙施浅浮雕人物、动物和祥云图案，两侧为抱鼓石，四柱三间。明间正中题“清故显考妣李公讳彦春袁太君大人之墓”，左右门柱阴刻对联，上联“昔树椿萱歆日名”，下联“今瞻屺岵见玉心”。墓碑左右两侧倚柱施花卉抱鼓石，其上饰祥云浅浮雕。左倚柱“江湖错认琴书红”，右倚柱“月夜常思环珮影”。东右间上横额雕刻人物故事和动物图案，翼

大众考古 2020年7期2020-02-21

紧张时刻

41 四川成都市石室双楠实验学校叶蕊记得那是我第一次参加演讲比赛。偌大的礼堂里座无虚席，看到评委们一脸严肃的表情，我不由得紧张起来，眼前仿佛一片漆黑，心脏加速跳动，耳边嗡嗡作响，礼堂里却安静得没有一点声音，仿佛只有我一个人。我有些头晕，握着话筒的手渗出一层薄汗，脑子里瞬间浮现一个场景：剧院里，小丑跳着有些滑稽的舞蹈，忽然，他脚下的球滚丢了，小丑摔倒在地上，牙被磕掉了，满嘴是血，引得观众大笑……我真担心自己也会像那个小丑一样因失败而被嘲笑。

作文中学版 2020年1期2020-01-14

元代石室墓

路口劳动村的元代石室墓，于2003年2月在市政建设工程中发现，是重庆市最早经考古发现的元代墓葬之一。墓葬形制为石砌并穴双室墓，墓室平面为长方形。双室并列，中以隔墙相间，隔墙后部有一长方形小洞将双室连通。两室大小、形制基本一致，墓室平面呈狭长形，长102厘米、宽40厘米、高67厘米。墓室后壁凿有头龛，头龛上楣为尖冠形，以下呈弧形叠涩，最下部为方形。龛内刻有曲背交椅一把，交椅扶手上翘，用减地线雕方法刻出交椅輪廓。该室左、右壁各有一方形壁龛，龛正中刻以减地浮雕花

红岩春秋 2020年12期2020-01-11

明清以来海上丝路对厦漳地区传统文化信仰的影响探析

学校，蔚然成风。石室禅院位于厦门海沧区霞阳村玳瑁山北侧，自后唐创建以来，几经兴废。目前保留较为完好的明清石碑，记录了厦漳地区的发展轨迹，也反映这一地区千百年来与海上丝路密不可分的联系。Abstract： The history of the Chinese immigration abroad is also a process of spreading Chinese civilization overseas， especially the tradi

一带一路报道 2019年5期2019-09-10

日本高松冢古坟微生物病害及其防治研究概述

3月21日，开启石室后发现珍贵壁画。石室系横穴式石椁，由凝灰岩石块堆砌而成，内部南北纵深26.55 cm，东西横宽104.5 cm，上下高113.4 cm。石室内壁画绘制于灰泥层上，数厘米厚，其艺术风格与陪葬于唐高宗乾陵的永泰公主墓壁画相似，画面由飞鸟美人图、星宿图以及四神图等内容组成(图2)。壁画色彩富丽，线条精致，与之前在日本熊本、大分、福冈等地发现的粗犷简约的壁画不同，为二战后日本考古界最大发现，为研究唐代中日文化交流提供了重要资料[3-4]。日本政

文物保护与考古科学 2019年3期2019-08-08

《施氏食狮史》

原文：  石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。译文： 石头屋子里有一位诗人姓施，喜欢狮子，发誓要吃掉十只狮子。这位先生经常去市场寻找狮子。这一天十点钟的时候，他到了市場，正好有十只大狮子也到了市场。于是，这位先生注视着这十只狮子，凭借着自己的十把石头弓箭，把这十只

新传奇 2019年17期2019-08-04

赵元任：擅长说方言的语言学家

是“shi”：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮，十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。施氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，施氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸是十石狮尸。试释是事。”这段绕口令，赵元任在1分钟之内能说八九遍。1927年，警局抓到一个狡诈、善伪装的逃犯，很难辨明他的籍贯，于是请赵元任来陪审。赵元任一听，说：“他是某某地方人。”赵元任在北大演讲时，曾表演过一段口技“全国旅行

高中生·青春励志 2019年5期2019-07-15

支硎山上寻“千年宝藏”

古发掘出了29个石室土墩，出土一系列器物。专家组对这些石室土墩众说纷纭，至今仍有一些谜团解不开，有待进一步考证。隐士与枫桥之渊源不少人都说，枫桥像是一处世外之地，在纷扰的城市中遗世独立，别有一番隐逸的风骨。枫桥自古就吸引了不少隐士，尤其是白马涧一带，素有隐士文化遗风。东晋时期的高僧支遁，就曾在这里隐居过一段日子。支遁大师当年结庐石室，架壑疏泉，游心玄佛，结交高士，诗酒唱和，放鹤养马，成就千古佳话。支遁（314—366），东晋僧，字道林，世称林公、支公，别称

现代苏州 2019年9期2019-05-28

平城北魏墓葬房形石室探析

已发表资料的房形石室约有6件，依其时间早晚排序分别为:北魏文成帝太安三年(457年)尉迟定州石室[1]、太安四年(458年)解兴石室[2](P8-9)、北魏文成帝和平元年(460年)毛德祖妻张智朗石室[3]、北魏孝文帝太和元年(477)宋绍祖石柩，[4]还有2件无纪年铭文，一件为智家堡石室，[5]另一件为西京博物馆所藏北魏石室。[6](P74)此外还有大同城区华宇工地北魏石室、沙岭北魏夫妻合葬石室等未发表资料的数件石室。因在其它发表资料中，对部分石室的结构

山西大同大学学报(社会科学版) 2018年4期2018-08-14

石室中学贯古今

本刊主笔_文迪石室中学校门，我国唯一一所两千余年未改变校址的学校1998年，值文翁石室两千一百三十周年纪念之际，成都市石室中学编撰了《石室校志》，16开，840页，150多万字。由汉景帝末年石室兴学起，一直书写到当代。2009年，石室兴学两千一百五十周年，学校拍摄了一部《石室文风烁古今》的纪录片和一本画册，刊名由国学大师季羡林题写：《古今一校，扬辉千年》。在人类现有的文明史上，不曾有任何一所学校持续两千多年地存在于一个地方。岷山以东，锦江之滨。穿过当年“门

时代人物(新教育家) 2018年1期2018-08-04

赵元任：会说相声的语言家

i”一个音节：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”这段 绕口令赵元任1分钟不倒口能说八九遍。赵元任对方言的精通早已名声在外。1927年，春警署抓到一個狡诈善伪装的逃犯，很难辨明他的籍贯。于是聘请赵元任来陪审，赵打耳一听就说：“他是某某地方人氏，绝不会有错。”他的一句

做人与处世 2018年10期2018-06-26

百年石室的私家秘密

今日重庆 2017年11期2018-01-01

对一道模拟试题解答的释疑

四川省成都石室中学北湖校区 (610057)苏文玉对一道模拟试题解答的释疑四川省成都石室中学北湖校区 (610057)苏文玉贵刊2016年第10期刊登了一篇《质疑一道考试题的答案，期盼详尽解答》，对2016年全国高考四川测试卷10题答案进行了质疑，并提出了自己的观点，笔者对本题做了进一步研究，认为题目答案没有问题，并对选项③进行了证明.其中所有正确结论的序号是( ).(A)①② (B)①③ (C)②③ (D)①②③对于②，作者在文中利用构造辅助函数，证明单

中学数学研究(江西) 2017年4期2017-04-20

通篇只有一个读音的中国古文

氏食狮史【原文】石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。施拾是十狮尸，适石室。石室湿，施使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。【翻译】石室里住着一位诗人姓施，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。他常常去市场看狮子。上午十点，正好十只狮子到了市场，而施氏也恰好到了市场。他看见那十只狮子，仗恃着弓强箭利，把那十只狮子都杀死了。他拾起那十只狮子的尸体，带到

阅读时代 2017年2期2017-02-22

用求多元函数最值的一般方法解一道竞赛题

四川省成都市石室中学　(610106)　蔡远林用求多元函数最值的一般方法解一道竞赛题四川省成都市石室中学(610106)蔡远林文[1]指出,在中学里求多元函数M=F(x,y,z)的最值,常用两种方法,一是特殊的减元法,即化为一个或两个自变量的函数M=f(t),其中t=G(x,y,z);或M=g(u,v),其中u=h(x,y,z),v=r(x,y,z).二是一般的逐步推进法,即把其中一个变量视为自变量(如z),其余变量视为常数(参数),先求关于z的函数f(

中学数学研究(江西) 2016年5期2016-05-24

古文白话一个理，定“神”看“线”心不慌

施氏食狮史赵元任石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，氏适市。适十狮适市。是时，氏视是十狮，恃十石矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍试拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。是时，氏始识是实事实。试释是事 。翻译：有一位姓施的诗人，住在一间用石头盖成的房屋里。他特别喜欢狮子，并爱吃狮子，发誓要吃掉十头狮子。他时常到市上察看有无狮子出现，某日十时，正好有十头狮子出现在市上，当时施君也来到市上，看到这

家教世界·创新阅读 2016年5期2016-05-14

通篇只有一个读音的古文

记》。施氏食狮史石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。羿裔熠邑彝羿裔熠，邑彝，义医，艺诣。熠姨遗一裔伊，伊仪迤，衣旖，异奕矣。熠意伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣。伊驿邑，弋一翳，弈毅。毅仪奕，诣弈，衣异，意逸。毅诣伊，益伊，伊怡，已臆毅矣，毅亦怡伊。翌，

教学考试(高考语文) 2016年1期2016-04-09

丰盈教师的实践智慧

月的沧桑，成都市石室中学这所千年名校之所以能质量坚挺、脱颖而出，源于石室人紧扣“教师发展”这一中心，不断丰盈教师的实践智慧。思想“煽动”，点燃教师的智慧火花有思想的教师，不仅关心学生的现在，更关心学生的未来；不仅关心学生成绩的优秀，更关心学生精神的充盈……为此，我们在思想上“煽动”，通过愿景感召、行动反思来唤醒教师激情，点燃教师的智慧火花。“一年站稳讲台；三年独当一面；五年在市上崭露头角；八年成为优秀教师；十五年成为省市学科带头人”在对教师明晰成长目标的同

人民教育 2015年11期2015-10-14

石室中学：三年影响学生的一生

特别明亮，“文翁石室”四个大字，遒劲古朴，仿佛古卷里走出的一页锦绣华章。“石室中学的前身，是西汉时蜀郡太守文翁创建的‘石室精舍。”行走在亭台楼阁中，校长田间向我们介绍，学校校名多次更改，但校址从未变动，办学从未中止，这在中国及世界都很罕见。算下来，学校已有2155年的办学历史了。但她又是一所年轻的学校，全校的“三新人员”（新毕业的大学生、新引进的教师、新提拔的中层干部）占据了教师队伍的近三分之二。就在这样的背景下，石室中学却连续多年实现“高原突破”，不仅教

人民教育 2015年11期2015-10-14

苏轼岭南行迹考补

少有一次来游端州石室（七星岩）。苏轼；岭南；路径；端州；石室苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今四川省眉山市）人，大文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙皆以文学闻名，世称“三苏”，并列“唐宋八大家”。苏轼虽官至中书舍人、翰林学士，并以端明殿学士兼翰林侍读学士任礼部尚书，却一生仕途坎坷，几经沉浮。他晚年宦谪岭南，于绍圣元年（1094年）贬宁远军节度使，惠州安置；绍圣四年（1097年）再贬琼州别驾，昌化军安置；元符三年（1100年）因宋

肇庆学院学报 2015年6期2015-01-31

广州石室天主教堂的审美特征

10000）广州石室天主教堂的审美特征李孟（华南师范大学， 广东 广州510000）广州石室天主教堂是东南亚地区唯一一座纯花岗岩建造的哥特式教堂.它是由法国巴黎外方传教会在1863年到1888年建造的.石室教堂是典型的哥特式建筑，但又吸收了中国传统建筑的特色，体现了中西文化的交流.它宗教象征意味浓郁，是广州地区天主教徒举行主日弥撒的地方.广州石室天主教堂；哥特式建筑；中国传统建筑；排水兽头广州石室天主教堂位于广州一德路，它东西宽32.85米，南北长77.1

赤峰学院学报·自然科学版 2014年13期2014-03-29

赵元任精通33种方言9门外语

节，全文如下：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，始使十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”意思是住在石头做的屋子里的姓施的诗人，喜欢狮子，发誓要吃十头狮子。姓施的常常到市集里看有没有狮子。（一天）十点钟，刚好十头狮子来到市集。这时，刚好姓施的（也）来到市集。姓（施）的看到这十头狮子，仗着箭的力量，使这十

决策与信息 2013年12期2013-11-14

鲍照山水诗的般若空观和涅槃境界

《从庾中郎游园山石室》就包含着般若空思想。石室一般被认为是佛教高僧修习佛经的地方，鲍照以园山石室为描写对象本身就寄托了诗人对佛家修佛的向往之情。诗开篇写道：“荒涂趣山楹，云崖隐灵室。”走过人迹罕至的荒野，来到山顶的居室才可以看到隐藏在悬崖峭壁之中的石室。说明石室远离世俗红尘。接着写从远处看到的石室的景象：“冈涧纷萦抱，林障沓重密。昏昏磴路深，活活梁水疾。”穿过山冈的涧水从石室旁流过，石室的周围长满了茂密的树林；松树相夹的小路幽暗隐秘，绕过山梁的泉水鲜活地流

名作欣赏 2012年2期2012-08-15

只能看不能读的

任《施氏食狮史》石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。2.《遗镒疑医》伊姨殪，遗亿镒。伊诣邑，意医姨疫，一医医伊姨。翌，亿镒遗，疑医，以议医。医以伊疑，缢，以移伊疑。伊倚椅以忆，忆以亿镒遗，以议伊医，亦缢。噫！亦异矣！3.《饥鸡集矶记》唧唧雞，鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。机极

意林 2011年17期2011-04-09

常州土地上的人文足者

人也听不懂了:“石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮尸。食时,始识是十狮尸,实十石狮尸。试释是事。”(曹介梁辑)

初中生世界·八年级 2009年12期2009-05-21

《施氏食狮史》

意思。其文云：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”《施氏食狮史》释文：家居石宅的施先生十分喜欢狮子，不但熟悉狮子的形态、生态，还写过好些描述和赞美狮子的诗词。在（改革开放中出名的福建泉州）石狮市，有一位史先生是个石匠艺人，喜欢吃狮子肉，把这种喜欢看成是一种时髦，打

知识窗 2007年11期2007-05-14

石室风云回眸

那便是四川省成都石室中学的前身——汉文翁石室。一今天的成都石室中学位于成都车水马龙的市中心——从校门步行到市区中心广场不过10来分钟，但无论是谁，只要透过干道边古色古香的花墙看到墙内博物馆式的古建筑群时，都会被那富有汉代建筑风格的教学楼所震撼。再走近石室中学，人们会看到那殿宇般古朴典雅而又气势恢宏的大门上方，有一块清代留传下来的黑色巨匾，上面有清代嘉庆二十三年四川总督蒋攸铥所书4个浑厚凝重的颜体大字：父翁石室。这4个字蕴藏着两千多年的厚重历史——这历史从黑

人民教育 2003年6期2003-04-24

听不懂的故事

:《施氏食狮史》石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮，氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室，石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。这恐怕是最拗口的拗口令了，也只有精通语言达至境的大师赵元任先生才能写出来。(蔡老摘自《新闻出版报》)

青年文摘·上半月 1993年2期1993-01-01