叶舟
- 天命似水，引舟如叶
今夏，尤甚往年。叶舟刚从南京回来，他说走出中川机场，脚一踏在兰州的地上，感觉自己就像一条鱼游回了水里，我的天，太舒服了！我理解这种感受，因为我也多次在盛夏时节去往南方城市，遭受高温、濡湿和冷气交互的折磨。电话里我看不到他的表情，但还是被他一连串的感慨逗笑了。我仿佛看到了一幅画面，叶舟化身为一条焦渴的鱼，一个猛子“扑通”扎进了“姓黄的河流”（这是他的一部中篇小说题目），那绝地逢生的姿势溅起了欢天喜地的水花。他是去领奖的，《凉州十八拍》以排名第一的票数获得了第
江南诗 2023年5期2023-10-09
- 自我、父亲及其他
——试论叶舟诗歌的精神谱系
自己的精神谱系。叶舟即是如此。这位从1980年代走来的诗人，就像苍茫云海间的“一叶扁舟”，一直走在“寻根”或“返乡”的路上，奋进不止，行歌不倦。从起点兰州，到圣地敦煌；从圣地敦煌，到更远的“北方”，他不仅为当代汉语诗坛留下了《大敦煌》《练习曲》《边疆诗》《叶舟诗选》《敦煌诗经》《引舟如叶》《丝绸之路》《月光照耀甘肃省》《自己的心经》《诗般若》等大量诗歌文本，也为我们揭示了一个优秀诗人的心路历程，彰显了一个以“北方”为宏大视野的独一无二的精神谱系。一 叶舟：
星星·散文诗 2023年11期2023-08-21
- 自我、父亲及其他
自己的精神谱系。叶舟即是如此。这位从1980年代走来的诗人，就像苍茫云海间的“一叶扁舟”，一直走在“寻根”或“返乡”的路上，奋进不止，行歌不倦。从起点兰州，到圣地敦煌；从圣地敦煌，到更远的“北方”，他不仅为当代汉语诗坛留下了《大敦煌》《练习曲》《边疆诗》《叶舟诗选》《敦煌诗经》《引舟如叶》《丝绸之路》《月光照耀甘肃省》《自己的心经》《诗般若》等大量诗歌文本，也为我们揭示了一个优秀诗人的心路历程，彰显了一个以“北方”为宏大视野的独一无二的精神谱系。一 叶舟：
星星·诗歌理论 2023年4期2023-07-10
- 地方传奇如何重述“少年中国”
八拍》的开头，让叶舟这部小说有了压舱石。一部100余万言的长篇小说的起笔，关乎伏脉千里、草蛇灰线的整个叙述结构怎样徐徐吐出第一口气，如同一张铺天盖地的渔网系好绳结，再漫江撒去。小说开篇从“乱”处说起，讲述了“除草”“灭妖”“怀表”三个故事，以寓言入话的形式，试图勾勒出清末民初西北大地的全景图。三则异事言近旨远，分别对应着自然灾患的恶劣和郡老组织的乏力，宗教正念与心灵信仰遭遇哗变，现代社会的“时间”搅乱了黄土朝天的“光阴”。叶舟借说书人的口吻，道出了近代史上
飞天 2023年7期2023-07-06
- 打开叶舟《凉州十八拍》的四个切口
蒋应红作家叶舟历时四年创作的134万字的长篇小说《凉州十八拍》，甫一问世就得到了广大读者的追捧，施战军、潘凯雄、毕飞宇、李洱、杨庆祥、王彬彬等资深专家学者、著名作家、编辑、出版家不吝溢美之词，认为这是一部“中华民族的义勇之书”“致敬传统、面向未来的打通之作”“展现了中国人的生命张力”，何平教授甚至认为：“从《敦煌本纪》到《凉州十八拍》，叶舟以一己之力移动了中国文学坐标，从三十年‘陕军东征的起点，向西、向西、再向西，他的文学理想是当下中国文学的‘凿通西域。”
长江文艺 2023年6期2023-06-30
- 精神的皈依和灵魂的救赎
——叶舟小说中的“生命意识”
710119）叶舟，原名叶洲，1966 年生，当代著名作家。叶舟最初是以诗人的身份出现在文坛上的，著有《大敦煌》《引舟如叶》等多部诗集。叶舟曾获《十月》文学奖（2010 年和2017 年）、第六届鲁迅文学奖（2014 年）、第二届《钟山》文学奖（2017 年）、第十届茅盾文学奖提名（2019 年）和第四届施耐庵文学奖（2020 年）等奖项，可以说是当今甘肃文学乃至西部文学的代表作家。叶舟的作品影响面广，有着独特的西北风味。他关注沉重的乡土和乡土中的生命，
连云港师范高等专科学校学报 2022年3期2023-01-24
- 蓝色的金砖
（外一首）——致叶舟长篇小说《敦煌本纪》周五下班后我们相约在一个叫天香百合的创意餐厅我刚刚坐定戴着灰色太阳帽的叶舟背着一个鼓囊囊的双肩包飘然而至放下双肩包小心翼翼的打开然后又小心翼翼地取出两册新近出版的——《敦煌本纪》那湛蓝的封面让人肃然产生一种深不可测的敬畏感叶舟诡秘地一笑拍了拍书籍“哥哥 这就是两块蓝色的砖头啊”我马上补充“这可是两块蓝色的金砖啊是安妥我灵魂站在高处的台阶更是陪伴我走向远方最珍贵的路费”扉页上方方正正的签名真像满载归来的一叶扁舟向我轻轻
飞天 2022年11期2023-01-20
- 西部之西： 论叶舟诗歌的新疆书写
喜欢游走的诗人叶舟用敏感而具有灵气的笔触，写下了一首首关于新疆的诗歌。在叶舟笔下，新疆的自然风景是美丽壮观的，新疆的历史是神秘诱人的，新疆的风俗人情是丰富多样的。叶舟诗歌中的新疆书写既蕴含着他对新疆自然与人文的赞叹，也展现着其诗歌的独特魅力。【关键词】 叶舟;新疆书写;自然风景;历史故事;宗教信仰【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）16-0010-03基金项目：塔里木大学国家级大学生创新训练计划项目“边疆与
今古文创 2021年16期2021-09-10
- 广发银行昆明分行深入陡沟村调研乡村振兴工作
振兴工作的副行长叶舟一行到曲靖分行定点帮扶陡沟村进行调研。调研组与“村两委”干部和驻村工作队员进行座谈，就陡沟村和建档立卡户的基本情况、曲靖分行帮扶措施落实情况、曲靖市2021年乡村振兴政策进行了解，并结合陡沟村实际深入探讨产业扶贫助力乡村振兴的思路。调研组还专程探望工伤在家休养的分行驻村第一书记燕志同，转达了行党委的关切慰问。叶舟对燕志同受伤在家休养，但心系帮扶村困难群众，电话“摇控指挥”工作的忘我精神给予充分肯定和赞扬。一同调研的曲靖分行负责人表示，将
时代金融 2021年13期2021-06-11
- 不生闷气的女人最好命
叶舟许多人，尤其是女性，都有生闷气的时刻。生闷气和单纯的生气，两者对身体的影响是不同的。身体会因为不能得到表达，而变得不堪一击。那句“气死我了”绝不是玩笑话。如果只是习惯于用生闷气的状态来引起他人的关注，或者担心表达了自己的感受就要损伤关系，那么请记得，有问题的关系不会因为你的表达而多一道伤痕，但你的身体会因为你一次次地强行压制而累积损伤。如果很不想要自己总是生闷气，关系也因为生闷气而出现了一些问题，那么可以尝试做这样一些练习：找个机会像孩子一样恣意哭一次
祝您健康·文摘版 2021年6期2021-06-07
- 一个诗人与敦煌的精神高地
命定般的机缘呢？叶舟说：“打个比方吧，敦煌就像一座超级发电站，一旦靠近她，我就发亮，天空和想象也会彻底打开，一览无余，赐予我无穷的动力。”我所知的诗人叶舟，1966年2月出生于兰州市一只船街道，几十年来一直钟情于敦煌，先后写出《大敦煌》《敦煌诗经》《蓝色的敦煌》《敦煌短歌》和长篇小说《敦煌本纪》等鸿篇巨制，实现了他说的：“敦煌是我诗歌的版图，是我的文字安身立命的疆土，也是我个人一命所悬的天空。与其说我是迷恋，不如说这是一种皈依;与其说我在供养，不如说此乃一
星星·诗歌理论 2021年3期2021-06-01
- 确认
18年1期推荐语叶舟一直在与故土有关的词汇里打捞和打磨。时光静下来，又慢下来，又回到很久远的日子里。那是人们最初的生活模样：“拾柴，吹火，煮粥……剩下的事情，就是一灯如豆，在傍晚穿针引线。”叶舟是一位多面手，他以小说和诗歌等多形式再现敦煌及敦煌壁画。其中的种种形象，无论是凡人还是神灵，都在黑色的石窟中，繁衍生息。他们一直在那儿存在了上千年，谁都看见过朝阳，谁也逃不过黑夜的降临。在叶舟看来，正如题名一样，这是他所确认的。——推荐人：张雨婷
星星·散文诗 2020年26期2020-12-30
- 确 认
18年1期推荐语叶舟一直在与故土有关的词汇里打捞和打磨。时光静下来，又慢下来，又回到很久远的日子里。那是人们最初的生活模样：“拾柴，吹火，煮粥……剩下的事情，就是一燈如豆，在傍晚穿针引线。”叶舟是一位多面手，他以小说和诗歌等多形式再现敦煌及敦煌壁画。其中的种种形象，无论是凡人还是神灵，都在黑色的石窟中，繁衍生息。他们一直在那儿存在了上千年，谁都看见过朝阳，谁也逃不过黑夜的降临。在叶舟看来，正如题名一样，这是他所确认的。——推荐人：张雨婷
星星·诗歌理论 2020年9期2020-11-06
- 风景、史诗与寻根的意义
杨毅内容提要：叶舟的《敦煌本纪》以史诗般的长篇巨制为敦煌立传。叶舟“发明”了一座敦煌，也重新发现了敦煌的风景。《敦煌本纪》在认识论层面上颠倒了审美对象的认知过程，这源于“内面的人”面对崇高所发挥的主观能动性，也暗合了经济全球化以来对于“风景”的新的想象。再者，《敦煌本纪》延续了中国古代史传文学的传统，在史诗性的写作中塑造典型，歌颂英雄主义，将人物塑造寓于20世纪前期的中国历史之中，开启了当代小说叙史的新路径。最后，《敦煌本纪》以文化寻根的姿态重新发现文学之
飞天 2020年7期2020-07-08
- 佳作
→叶舟诗人、小说家，著有《大敦煌》《边疆诗》《叶舟诗选》《敦煌诗经》《引舟如叶》《丝绸之路》《自己的心经》《月光照耀甘肃省》《漫山遍野的今天》《漫唱》《西北纪》《叶舟小说》《我的帐篷里有平安》《秦尼巴克》《兄弟我》《诗般若》《所有的上帝长羽毛》《汝今能持否》《敦煌本纪》等。作品曾获得第六届鲁迅文学奖、《人民文学》小说奖、《人民文学》年度诗人奖、《十月》文学奖、《钟山》文学奖等。现任全国政协委员，甘肃省作家协会副主席，甘肃日报主任编辑。叶舟 书法叶舟 书法
边疆文学 2020年4期2020-05-14
- 苦难、温情、追寻
——论叶舟的底层书写
730000)叶舟以诗人小说家的身份在进行小说创作时，巧妙地运用诗人特有的敏锐洞察力来审视世间万物。作者将更多的目光投射在底层社会群体，用诗性的语言向人们展现底层社会生活中的凡俗与辛酸，诉说着底层社会中人们在生存困境中的顽强自救与挣扎，作品里闪现着庸常生活中的温情与人性的光辉。正如评论家白烨所说的，“读叶舟的小说，感觉有如体味生活本身，薄物细故之间，多是生活褶皱；家长里短之中，尽显人生百味”[1]。作者自始至终用悲悯的情怀来关注底层人民的生存困境，在困境
牡丹江教育学院学报 2019年9期2019-12-30
- 作品信息
幻感和疼痛感。●叶舟长篇小说《敦煌本纪》出版近日，叶舟全新力作《敦煌本纪》出版，这部小说是国内首部以小说笔法为敦煌立传的长篇巨制，由译林出版社正式出版。敦煌是叶舟多年来的写作母题。从19岁写下第一首关于敦煌的诗开始，叶舟陆续写出《大敦煌》《敦煌诗经》《蓝色的敦煌》《敦煌卷轴》《敦煌短歌》等篇章。《敦煌本纪》是他的首部长篇小说，如果说小说是一种“发明”的话，叶舟用109万言的皇皇巨著发明了一座全新而劲拔的敦煌。“描写敦煌的优秀作品太多了，但我还想另辟蹊径，去
文学教育 2019年28期2019-11-26
- “不是”的诗学
——叶舟《漫唱》读记
作家叶舟是一位多面手，他在小说与诗歌方面均卓有成就。小说与诗歌两种体裁的写作所需要的才能确有不同，两者兼擅者甚少，叶舟的确是天赋异禀，他是这为数甚少的群体中优秀的一员。叶舟在小说方面的名气似乎比诗歌要更大，获得过鲁迅文学奖和茅盾文学奖提名奖以及人民文学奖、十月文学奖等，他的诗人身份似乎是需要提醒和重申的了。但实际上，熟悉叶舟的恐怕都知道，他首先是一位诗人、一直是一位诗人，诗人身份之于他而言其实是无须强调、不必多言的。叶舟素以写西部、写甘肃、写敦煌见长，有其
草堂 2019年12期2019-11-13
- 作品信息
幻感和疼痛感。●叶舟长篇小说《敦煌本纪》出版近日，叶舟全新力作《敦煌本纪》出版，这部小说是国内首部以小说笔法为敦煌立传的长篇巨制，由译林出版社正式出版。敦煌是叶舟多年来的写作母题。从19岁写下第一首关于敦煌的诗开始，叶舟陆续写出《大敦煌》《敦煌诗经》《蓝色的敦煌》《敦煌卷轴》《敦煌短歌》等篇章。《敦煌本纪》是他的首部长篇小说，如果说小说是一种“发明”的话，叶舟用109万言的皇皇巨著发明了一座全新而劲拔的敦煌。“描写敦煌的优秀作品太多了，但我还想另辟蹊径，去
文学教育 2019年10期2019-11-07
- 兰州或叶舟
前《街道》杂志上叶舟写的一篇散文，他笔下的兰州让人记忆深刻。2007年去甘肃参加一个文化考察活动，本来可以停留一下兰州，这样就能够见见叶舟。我想的是一下飞机，他就将我带到了一个酒吧，然后畅饮至深夜，这是每次叶舟到成都来的情景，无酒不欢，无话不谈。但是，那次的行程被飞机延误给全部打乱了，本来是当天晚上八点就能到达，但我到兰州时已经是第二天早晨六点，我不仅没有在兰州待下来，也没有见到叶舟，只好吃了一碗兰州拉面，便跟着一群人去了甘南。或许只有读叶舟的诗才能够弥补
散文诗世界 2019年2期2019-09-10
- 关于敦煌的精神纪行
（叶舟：《敦煌纪》，《人民文学》2018年第2期）在叶舟的文学与精神世界中，敦煌是其“诗的首都”。从他的《大敦煌》开始，不断读到他关于敦煌的诗。他的《敦煌：卷轴》系列中先曾发表的《月亮》《沙》《深秋》和《帐篷》等诗，读后令人久久难忘。我一直以为，因为有敦煌，叶舟是幸福的。他也曾經说过：“穷人敦煌，像一万座恩情的村庄/将我带到中国的北方”“敦煌，和我相遇在痛苦的北方/一见钟情于痛苦的心上” （《引舟如叶·副歌》），正是敦煌，使“痛苦”的叶舟获遇至福，拥有了一
诗歌月刊 2018年4期2018-09-18
- 青春热烈、去除遮蔽的文化精神建构
——叶舟诗歌简论
的西部诗人之一，叶舟凭借独特的诗学理念和辉煌的创作成就，获得了诗坛内外的广泛关注和认可。迄今为止，叶舟已出版的诗文集包括《大敦煌》《边疆诗》《练习曲》《叶舟诗选》等。纵览其丰硕的诗作，读者能感受到强劲的力度、迅疾的速度、炽热的温度，会被一种昂扬热烈的氛围卷裹，同时也能抚摸到质感奇异的肌理，会被一种不无阻拒却又异常恰当贴切的表述所吸引；深入品味，则能触碰到内质丰厚的灵魂，会被一种浑厚强悍的文化气韵与超拔飞升的神性体验所折服。在文学边缘化已成事实、个人情思的低
常州工学院学报(社科版) 2018年5期2018-03-29
- 人性的探寻和书写
说家等多重身份的叶舟，将诗人的敏感融进了小说，他的小说从纷扰的俗世中来，直观的生存状态直指人的灵魂深处。对于人性的探寻和书写是叶舟小说的内核，其小说在平静与庸常的表层下，涌动着欲望和不幸、无奈和艰辛，以及温暖和救赎。作者将视角深入一个城市的底层生活，用旁观者的冷静审视其中的人性善恶。兰州的城市记忆通过碎片化的意象潜入作者笔下，城市与欲望的勾连使得人性的幽暗再也难于遮蔽，作者以先锋者的姿态将城市伦理的混乱一一呈现，并留给读者无限的想象空间，小说叙事成为伦理反
飞天 2018年2期2018-03-19
- 北方于我
叶舟北方，是我全部写作的词根之一，就像敦煌，就像新疆和西藏，就像丝绸之路，就像几大高原一般，哺育了我，教诲了我，也成就了我。北方更是一位神圣的父亲，扶我上马，断喝我，命令我赶紧。在我的心目中，北方还意味着七星高挂，少年血勇，带着苍凉的热情，让一个儿子和戰士，找见最后的肃穆与皈依——说到底，一个人的书写是有特定的版图和疆域的，是宿命，亦是挑战。惟其如此，天空将打开，人民和美，大地与歌哭，才能展示出她灿烂的细节，以及庄严的法相。endprint
长江文艺·好小说 2018年2期2018-02-11
- 城市欲望与历史虚构背后的诗性追求
——叶舟小说简论
份进入小说创作的叶舟，从诗歌之精神和小说之物质的独特维度出发，展开对现代人生存状况的生动呈现和深刻思考。叶舟左手诗歌，追寻人类生命的激情，出版诗文集《大敦煌》《边疆诗》《练习曲》《叶舟诗选》《敦煌诗经》《月光照耀甘肃省》等；右手小说，探寻人类生活的内里，出版长篇小说《案底刺绣》《昔日重来》和小说集《叶舟小说》《叶舟的小说》《第八个是铜像》等。叶舟的创作获奖连连，《羊群入城》获得《人民文学》2008年度小说奖，《我知道一种方向》获2010年“十月诗歌奖”，《
西安石油大学学报（社会科学版） 2018年4期2018-02-10
- 将进酒 叶舟
叶舟故事说：有一天，一位爱尔兰人来到了都柏林的一家酒吧。在吧台上，他点了三大杯啤酒，然后静静地坐在角落里，一一排开，再去依次喝完。好心的侍应生上前，提醒说：“先生，啤酒打开会走气的，您应该一杯杯来打。”这位先生听闻，先是感激，后哈哈大笑说：“小伙子，事情是这样的——我有两个朋友，他们一个在美国，一个在澳大利亚，而我现在坐在都柏林。临分手时，我们约定，以后不论在世界的哪个角落里喝酒，我们都要以这样的方式去喝，以纪念我们曾经度过的那些美好的日子。”小伙子恍然。
文苑·经典美文 2018年1期2018-01-12
- 草原划过一叶舟
上，清晰地刻着“叶舟”两个字。叶舟，是叶朵已故哥哥的名字。叶朵隐约知道哥哥牺牲前救了一个孩子，现在洛舟戴着刻有哥哥名字的护身符，难道他就是……洛舟接下来的话，印证了叶朵的猜测。“牦牛骨象征平安，你哥哥把平安留给我，自己却献出了生命。后来奶奶为我改名为‘舟，希望我继承叶舟的意志，尽我所能帮助困难中的人。”收拾好心情，叶朵问洛舟：“其实格桑奶奶没有讹我，是我的车尾不小心剐倒她，而我自己并不知道吧？”格桑奶奶一定是在调解时认出了叶朵爸妈，知道她是恩人家的孩子后，
意林·少年版 2017年17期2017-10-19
- 逸出现实：暌违的隐秘之门
极和悲观？我曾为叶舟获得《人民文学》诗歌奖·年度诗人奖写过如下的颁奖词——“叶舟的组诗《白雪草原》呈现了‘西部写作新的可能性与精神前景。在阔大的空间下，诗人尤为可贵的是以举重若轻的结构能力在细节与场景中完成了精神对位与思想观照。诗思闪现而不失凝重，诗意沛然而虎尾撞钟，词语和诗思的自然生成是这组诗对‘西部写作的有力提请。”而由近期叶舟的组诗《丝绸之路》我首先想到则是所谓诗歌的“西部写作”和“主流写作”——因为一带一路背景下的丝绸之路抒写很容易成为一种模式化的
文学港 2017年7期2017-07-21
- 200公里轨道线上的城市生活
4岁的站台乘务员叶舟，手拿着白色喇叭在列车靠站门外，一站就是1年多的光景。2月底，因高校学生返校与春运尾声返程高峰的叠加，进出站30万人次的客流高峰，使得进出站高峰限流，叶舟和他的同事成了哑嗓子。而这样的状态，在他看来已经是家常便饭。“站台乘务就像是一个小棋子，在整个庞大的轨道交通体系中。每个人就像个机器，反反复复周而复始地做着同样的动作，为的就是能让列车到站精确到秒，乘客能安全快速地到达目的地。”作为刚出社会的小伙子，叶舟虽觉得这项工作非常磨人，但相比越
今日重庆 2017年4期2017-06-05
- 越境的小品文：以中日小品文的互动为中心*
大体是将日本水野叶舟的《小品文练习法》（新潮社，1915年）翻译成书。关于这一事实，夏本人以及研究者均未指出，本文因此着眼于夏丏尊所提倡的小品文，以及他所编《文章作法》从水野叶舟的《小品文练习法》所受到的影响，对二者进行比较，并由此考察现代小品文的跨文化性及其与所处社会情境的互动。小品文；水野叶舟；《小品文练习法》；夏丏尊；《文章作法》；现代教育白话散文在20世纪中国文学中获得了前所未有的发展。其中，现代小品文的兴起起到了至关重要的作用。20年代初，周作人
汉语言文学研究 2016年4期2016-12-27
- 草原来信〔组诗选二〕
叶舟草原来信〔组诗选二〕叶舟向晚时分南有一匹马，迟迟未归。倒也不急，因为它叫银子，总爱去月光下，炫耀自己。磨坊内，一些青稞和玉米，跟鸽子论法。关于秋天，关于爱和酥油，了无新意。这个时刻，鹰其实是盲人，无视地上的旱獭、土拨鼠和倒影。据说，佛搀扶着老鹰。三年前，寺里走了一个小僧。今天，弹三弦的艺人讲，他在《格萨尔》的说唱里见过他。夕光落在大金瓦殿上，一些护法，一些度母，正在粉墨一气，开始巡视黑下来的人世。哦，阿妈在喊我，一锅羊骨头米汤，和昨晚上一样。如果那边出
中国诗歌 2016年9期2016-11-26
- 叶舟作品 〔组诗选二〕
叶 舟叶舟作品 〔组诗选二〕叶 舟在路上我看见天空疲惫 那么高远的疲惫比眼前的秋天 比这条路比一场恢宏的诵经声还要疲惫 我知道她深情的来源一切热情 开始成灰可我 依然带着锄头在天空的深处 收割土豆 玫瑰与所有心灵的食物这些平凡且寂寥的人生 走在路上才是我准确的宿命累了 我就直起腰靠在天空的身上 掸掉灰尘饮下银河里的水这时 那些灿烂的星宿 犹如鸽子再一次起飞中途去问问葵花 关于太阳的下落吧我们翻过了长城 看见暮色已深 洛阳的灯台上 坐着一群当初的离开 或现在
中国诗歌 2016年11期2016-11-25
- “风随着意思吹”
何子英叶舟是一位诗人也是一个小说家。我最早知道叶舟是从阅读他的诗歌开始。读他的诗，宛如置身于西部空旷明净的天空下，蓝天、白云、草原、羊群、鹰阵，清凉的微风，孤独的牧童，虔诚的僧人，组成一幅苍凉动人的画面。这样的场景神秘而忧伤，它奠定了叶舟的创作底色。“天上在开大会，天上的盛宴/刚刚开始；——如果有人在冰层下/发现了一朵莲花，那不过/是主角辞却了一生的泪水。/惟有弧形的天际，惟有鹰群闪烁/才知道痛苦的疆域；——那一声/哑掉的闪电上，坐着佛陀与爱，/看见春天将
长江文艺 2016年9期2016-05-14
- 外婆的故事
勃地把剧情推到了叶舟的二十岁。是的，她还煞费苦心地给那孩子取了个名字叫叶舟。叶字辈，跟我的舅舅们一样。漫长的午饭时光里，外婆慢慢讲着她如何抚养一个孩子长大。也许她说的其实是舅舅们的小时候，但她坚持叶舟就是那样的。首先呢，叶舟在大家东一口西一口的接济下，平安地长到了三四岁，可以跟在大人身后去挖野菜了。老外婆，也就是外婆的娘，不太喜欢这凭空出现的男伢，总觉得他抢了女儿们分内的食物。老外公比较喜欢他，让他坐在膝盖上颠着玩儿，一边念着儿歌。“起一罾， 扳一罾，扳个
少年文艺 2016年8期2016-05-14
- 叶舟校长为“乐清水利电力研究基地”揭牌
信息启示叶舟校长为“乐清水利电力研究基地”揭牌11月14日下午，由浙江省水利厅批复，我校和乐清市水利局共建的“乐清水利电力研究基地”揭牌仪式在乐清市水利电力总站举行.乐清市水利局汤建生局长、何顺绪纪检组长，乐清市水电总站叶文力站长及班子成员，我校叶舟校长等一行七人参加了揭牌仪式.叶舟校长在揭牌仪式上宣读了省水利厅关于同意设立“乐清水利电力研究基地”的批复文件.罗云霞院长和陈丽莉博士分别作了表态发言.罗云霞院长表示，希望领导支持工作，陈丽莉主任大胆开展工作，
浙江水利水电学院学报 2016年6期2016-02-04
- 画中娇妻
鹰窝有一进士名叫叶舟，原在汉中府谋了一个小小的散官，因不善官场迎奉，又无上司赏识，久不得志。无奈辞去官职，孑然一身回到三贤镇老家，守着父母留下的一湾薄田过日子。这叶舟虽然日子过得清淡，但为人却谦和友善，街坊中有争讼者，他总以“少一分计较，多一分自在”相劝，乡邻间凡有难相求于他的，哪怕手中仅有半文，也必倾囊相助，并从不思索还。见他孤身一人落落独居，邻里们便商议欲为其玉成姻缘。然提起叶舟，有待嫁女之翁父皆婉言相拒，说他心善故然好，但因此却难免而祖田不守，不想姑
剑南文学 2015年5期2015-11-22
- 叶舟之页
兰州诗歌之夜”，叶舟在那里主持。几乎每期都要换地方，从一个酒吧到另一个酒吧。叶舟说，随便喝，啤酒是卡车拉过来的。然后就是朗诵，就是喝酒。在热闹哄哄的场面中，叶舟有能力将节奏控制得很好，以诗歌的名义。大多时候他是严肃的，甚至向下面喧哗的人发火，就好像诗歌之夜不是在酒吧，不是在陆地上，而是在一艘即将沉没的轮船上进行。大轮船开不进来的兰州，有许多东西可以输送出去。有人输送财富，有人输送眼泪。诗人向世界输送他们的才情。甘肃有一大批诗人，为此而生。每天总有那么一刻，
飞天 2014年10期2014-10-28
- 鸡鸣前，大海边
李敬泽早应了叶舟，为他的小说集写序。但一直没有写，拖着。下笔艰难。是因为看到了张承志为他写的序。张承志谈到了“‘T们”的命运，他们的“某种空洞和一丝轻浮”。“‘T们”包括叶舟，我自认也包括我。作为多年挚友，我和叶舟不仅是喝酒吃肉的关系，也有半醉了，默然相对，相会于心的时刻，我们是同类。我和他，大概都很少郑重地想这个问题——在这个时代，最少被思考、省察的关系或许就是“朋友”。我们的朋友遍天下，我们又是孤魂野鬼，我们不惮于袒露和他人之间世俗的和欲望、实利的关联
飞天 2014年10期2014-10-28
- 别谈叶舟，谈谈他的小说
在甘肃，在全国，叶舟很火。文学圈子内外，大家都在谈论他，因为他的短篇小说《我的帐篷里有平安》获得了第六届鲁迅文学奖。可有个怪现象是，面对媒体也好，对着朋友也罢，我们一直都在谈论着叶舟，却很少有人谈到他的获奖作品。——大家像打了鸡血一样地说着“实至名归”等冠冕堂皇的话语，甚至翻出来他的陈谷子烂麻绳的时候，有几个人记得他获奖作品的篇名？有几个人去认真读了一下他的获奖作品？又有几个人从他的作品里面读到了真正的获奖价值？——其实，有时候想一想，面对每一个获奖，我们
飞天 2014年10期2014-10-28
- 望天 等
上一个时代的错误叶舟点评：娜夜的诗歌是一种永远的现在进行时，即便她的笔下披金沥沙，检视典籍，她呈现的也是此时此在。娜夜诗歌的魅力，在于那针尖般的穿透力，在于她一以贯之的“美的短暂性会提升美的价值”，在于爱，低语，忧郁，赞美中隐含祈祷的姿态，在于不动声色的诗行刹那间爆发的蝶变，在于她不可替代的只属于她自己的语言方式。这恰像一幅法相庄严的唐卡画，娜夜正是用一枚枚汉字，进行着这样的生命刺绣，不喧哗，不强辩，避离人群和流派，惟聆听自己。她不容忽视，但也不在乎你何时
人民周刊 2014年2期2014-09-10
- 诗二首
文 _ 叶舟诗二首文 _ 叶舟祈愿将一块酥油，喂给大地将一枚露珠喂给早晨；将一只巨鹰，喂给天空将太阳喂给疼痛的理想；—如果可能，还要将美、青春和脚步献给真理。将黑夜喂给青铜灯盏将一次短暂的眩晕，喂给寺院；将婴儿喂给哺乳将一卷古老的史册，喂给荒凉的人间；—在甘南草原，也要将信仰、爱意和追逐当作烈火和祭献。辞典天空藏住一部经说：“燃烧！”大地攥紧一把草说：“修远！”太阳这匹狮子，飞出了喀纳斯月亮说：“奔跑！”秋天，一群白桦树走下山坡说：“吹动！”鹰王端坐北天山
读者·原创版 2014年2期2014-01-12
- 论中国当代西部诗潮中的民歌特色
——以甘肃诗人叶舟、古马、高凯的乡土诗为例
——以甘肃诗人叶舟、古马、高凯的乡土诗为例◆ 张玉玲 张春歌古马以自己丰富的生活体验写出了西部地域的神秘、荒寒、鬼魅、坚强、淳朴。他的诗作，既有婉约、典雅的古典诗词的意境，更有朴素、热烈的当地民歌的神韵，古道西风、长河落日、秦砖汉瓦……在古马的吟咏下浮现着西部高地的辉煌与荒凉，这一切都深入西部高地的灵魂。而“古马在西部大地上寻找的，正是西部民谣方向上的某些东西，是与民谣相应的西部大地上的原质生态”。高凯的诗被称为“陇东乡土上的罐罐茶”、“我们民族的黑头发
新文学评论 2013年2期2013-11-09
- 鸡鸣前，大海边
早应了叶舟，为他的小说集写序。但一直没有写。拖着。下笔艰难。是因为看到了张承志为他写的文章。张承志谈到了“‘T’们”的命运，他们的“某种空洞和一丝轻浮”。“‘T’们”包括叶舟，我自认也包括我。作为多年挚友，我和叶舟不仅是喝酒吃肉的关系，也有半醉了，默然相对，相会于心的时刻，我们是同类。我和他，大概都很少郑重地想这个问题——在这个时代，最少被思考、省察的关系或许就是“朋友”，我们的朋友遍天下，我们又是孤魂野鬼，我们不惮于袒露和他人之间世俗的和欲望、实利的关联
作品 2011年9期2011-11-19
- 叶舟：在地为马，在天如鹰
徐 坤相见1，在叶舟诗集《大敦煌》的第137页，夹着一张十年前我顺手搁放的暂充书签的便条，就是宾馆床头柜上搁置的那种常见便笺。那上边的抬头是“敦煌市悬泉宾馆”。 便笺底下，压着的是叶舟的诗《青海湖》——“心灵的继承者！这野花沸腾的水面多么宁静”；便笺上边，有我涂抹的零星句子：“刀子中的刀子你是男人中的男人王中之王”。用铅笔，也是宾馆床头柜上跟便笺配套的短铅笔。2，十年后，为了写这篇叶舟印象记，我重新翻阅《大敦煌》，于是乎便与这张古老的便笺不期而遇。纸笺已经
作品 2011年9期2011-08-20
- 献给母亲的诗（想起母亲）
叶舟想起故乡那座高高的草帽山我就想起了母亲想起她已经花白的头发以及常常挂着忧虑的目光母亲说我走后的日子天常常下雨就像她的心绪总难晴起来于是我总爱站在门外翘盼母亲那边的地平线上什么时候才能升起太阳母亲走的那天正是父亲的祭日许多惋叹的目光挤塌了我们家破旧的庭院当我跪在母亲坟前说一些用泪水串起的语言时才想到几十年来她默默牵扯起我未来生活的双手该是什么颜色？有长者说母亲还会伴随我直到永远我知道这只是一种慰藉但我还是把那张发黄了的像片翻印在我跋涉的路上想像有一天当我
中国青年 1990年3期1990-08-28