天香
- 春/ 缘
羞花， 国色/天香止/ 不住心花/ 怒放， 欣喜/若狂美詞佳句/ 酝酿为你/ 写首歌， 希望/ 你快乐珍惜/ 你我缘，相伴……永久……永久春/ 夜思初春/ 夜，望着/ 星吹着/ 风，思着/ 你慢慢/ 行树枝影/ 缭乱，月绽放/ 清明淡淡/ 花草香，潺潺/ 水流淌谁倚着/ 窗棂，与夜色/ 相融掬一杯/ 岁月清浅守一份/ 平淡如初执手/ 笔墨将/ 思念/ 情怀朝思暮想的/ 眷恋以诗作/ 心，以墨作/ 谱以情作/ 调，以思作/ 声默默地……静静地……流传…流传
当代作家 2023年7期2023-09-16
- 在天香读书会，“修行”更好的自己
卫 李娜 陈琳“天香读书会”把爱读书的人聚在一块儿，完整而深度地阅读你上一回看纸质书是什么时候？看着眼前久未翻阅的书，让我想起那个午后，我在苏州图书馆借书的情境。当下，我们正被庞杂的信息所包围，唯有阅读方能让人心静，沉思，重新出发。苏州图书馆有一个公益性阅读组织“天香读书会”，创办多年，各行业爱阅读的人们陆续加入进来，在阅读中感知世界、感悟生活，在分享中开拓视野、增进学识。让我们去书里相遇。线上共读，线下走读，读者至上一座图书馆为读者提供丰富的馆藏文献资源
现代苏州 2023年7期2023-05-04
- 《天香》：爱在流动中实现的个体建构与深层觉知
了路文彬先生的《天香 》，我对待爱和被爱有了全新的理解。在关于爱的这些所有华丽高大的词汇底下，藏着爱最真实开启的姿态，它首先是谦卑的，善意的、低垂又自然地走进你的生命。强者往往主动选择爱，而弱者会等待被爱。那些因为所谓的尊严和怕伤害而不敢去谈爱的人，内心大多是一个孤岛，他们宁愿以拒绝爱的姿态，让自己看上去是无坚不摧的。但其实是占有的底层思维禁锢了生命本身。而真正的强大和成熟，往往是敢于直面和迎接伤害，敢于承认存在，并用自身的爱和善意去建立一种全新的连接和流
枣庄学院学报 2022年1期2023-01-11
- 时间的摆渡与尘世的修行
——评《天香》《匿名》《考工记》兼及王安忆长篇小说的叙事变奏
十年陆续推出的《天香》、《匿名》、《考工记》(3)王安忆：《天香》，北京：人民文学出版社，2011年；王安忆：《匿名》，北京：人民文学出版社，2016年；王安忆：《考工记》，广州：花城出版社，2018年。本文所引《天香》、《匿名》、《考工记》原文，均出自上述版本，后面不再重复注释。，我们是否还能如是观之呢？颇多评论家超越小说文本，分别就“绣”、“林”、“楼”或微言大义或自由言说，这种困于作家文字陷阱与时间迷宫而无法自拔的尴尬处境，到底又能够在多大程度上去有
湖北大学学报（哲学社会科学版） 2022年5期2022-12-31
- 二胡协奏曲《天香》的民族性与现代性
赵贵华引 言《天香》作为一部中国当代作品，其创作结合了中国民族调式与二十世纪西方作曲技法。作品中民族调式的使用更是丰富多样，《天香》的现代性在其音高组织方面主要体现于贯穿全曲的八声音阶上，其中也较少的运用了全音音阶。八声音阶产生于二十世纪初期，是二十世纪及以后音乐的重要创作技法，其与全音音阶同样属于人工音阶，作品中八声音阶的运用同样加大了乐手的演奏难度。五声音阶与人工音阶的运用使作品既具备优美的旋律同时又有一定的演奏技巧。一、青年作曲家常平常平教授，博士，
黄河之声 2022年3期2022-06-21
- 物叙事视角下王安忆《天香》中的“物观”诗学
王华摘要：《天香》在当代小说史上独树一帜，一个重要因素就在于小说中纷繁细腻的物质书写。王安忆查史阅典以铺陈罗列园林、绣品等晚明天工开物时代上海的各类风物，一方面建构起当代名物小说求真写实的艺术品格，另一方面也将物提升到叙事的结构性地位。响应当前以“物”为中心的本体叙事学的建构，立足于“物”叙事视角探究《天香》的叙事诗学，以物与时代、物与人之间互动互释的关系为切入点，可见王安忆以物为运思，意在于建构一种以物观时、以物观人的“物观”叙事诗学。关键词：王安忆 《
南腔北调 2021年6期2021-07-21
- 上虞绿色防控试点茶园虫害发生情况调研
发生情况，在上虞天香茶园开展茶园绿色防控试点工作。以当地无特殊管理措施的茶园作为自然条件下茶树虫害发生模式参照，自2018年6月至2020年8月期间内对试验茶园和对照茶园开展常见虫害(茶小绿叶蝉、茶尺蠖、茶橙瘿螨、蓟马、蚜虫)虫口数量的调查工作，分析和比较茶园虫害的发生规律。调查结果对在上虞地区茶园推广绿色防控技术具有指导意义。1 材料与方法1.1 试验地与调查时间试验地分别为茶园绿色防控技术试点茶园-天香茶园和同地区(相同气候条件)无特殊管理措施的金家茶
茶叶 2021年1期2021-04-12
- 美食居闹鬼
陈效平天香美食居最近出了一桩怪事：有个叫王泽的顾客每周六都来预订一间包房，问他几个人吃饭，王泽总是说五个，可到时候来的却只有他一人。虽然只有一个人，但王泽每次所点的酒菜足够五个人饱餐。菜上齐后王泽就对服务生说：“你出去吧，不要来打扰我们，有事再叫你。”服务生前脚刚走，王泽跟着就把包房的门关上了。過了一个多小时，王泽把服务生叫进去买单，服务生往桌上一瞧，不禁倒吸了一口凉气。只见满满一桌菜肴已变成少量的残羹剩汤，桌上的几只酒瓶也全部空了，鱼刺、骨头吐得到处都是
民间故事选刊·上 2020年8期2020-08-21
- 溯源《天香》中的“恋物史”
戴兴达摘要：《天香》是一部大体量的写物作品，王安忆特别热衷于表现并谈论形形色色的物什、器物，“恋物”及其流变发展历史（即“恋物史”）也大大方方呈现于小说之中。本文拟从三方面入手，即历史纪实的观照、物道主义的倾注和上海情结的底色，探讨王安忆于《天香》中书写“恋物史”的动机。关键词：天香;王安忆;恋物;恋物史《天香》将故事背景架于明代上海，具体描摹以天香园闻名于沪的申家逐渐没落而家族三代女眷创设及显扬天香园绣的百余年历史画卷。有别于以往表现上海时代变迁中市井小
北方文学 2019年26期2019-10-16
- 杂技剧《华夏天香》登上世界舞台
造的杂技剧《华夏天香》（原名《大国酒魂》）赴土耳其演出欢送仪式在汇川艺术中心举行，标志着杂技剧《华夏天香》正式走出国门，从5月1日起登上世界舞台。“应土耳其环球演出公司邀请，35名优秀的杂技演员携杂技剧《华夏天香》远赴土耳其安塔利亚市，在5月1日至10月15日期间进行为期半年的商业演出，每天上演1至2场。”遵义演艺集团董事长、党委书记，《华夏天香》编剧、导演张鹏健介绍。安塔利亚市是土耳其安塔利亚省最大的海滨城市，也是地中海的重要港口，被誉为“土耳其最美的城
当代贵州 2019年21期2019-07-23
- 《红楼梦》 对 《天香》 创作的影响
要： 《天香》以明末上海“天香园绣”的发展为主线，描写了申氏家族由盛及衰的命运。本文从人物形象、俗情写作、物道主义、主题思想等角度分析《红楼梦》对《天香》创作的影响。关键词： 《天香》 王安忆 《红楼梦》一、引言当代女性作家王安忆的长篇小说《天香》讲述自嘉靖三十八年至康熙六年沪上申氏家族由盛及衰的故事。作品以天香園绣的形成为线索，重点描刻创造天香园绣的申家女性的日常生活、性格命运，涉及历史、时代、园林建筑、器物文化和刺绣工艺等方面。晚明
文教资料 2019年11期2019-06-14
- 王安忆《天香》对明清古典小说的继承
安忆的长篇小说《天香》给上海文化的探究注入了新的活力。她用古典隽永的文字书写市井俗情生活，充满了人情的温暖。《天香》以明末时期为时间背景，以上海为地理背景，以大户人家申家“天香园绣”的发展为脉络，叙述了申氏家族四代人的沉浮。小说明显受到我国古代明清古典小说的影响，尤其受到世情小说影响。关键词：《天香》;明清古典小说;继承王安忆新作《天香》一经问世，就以其古典隽永的文字、娓娓道来的语言备受关注。仔细品读《天香》，虽说这是一部当代小说，但字里行间蕴含着明清古典
北方文学 2019年2期2019-02-02
- 《天香》与上海书写
传统工艺顾绣的《天香》。《天香》不仅是王安忆个人创作历程中的一部里程碑式的作品，也标志了新世纪以来当代长篇小说所能够达到的高度。《天香》不是一部一般意义上的历史小说，而是以历史题材回答了今天社会生活中某些尖锐的问题。本文从《天香》与上海书写的角度来解读《天香》如何完成历史与现实的对接关系。《天香》又一次显现了海派文学的新高度，通过小说，我们看到了上海为天下先的独特历史和独立经济形态，也是它在未来发展中能够最先领略现代世界风貌的优势所在。关键词：王安忆；《天
当代文坛 2018年5期2018-10-12
- 天香园里国色天香
——品读王安忆《天香》
一种讽刺”①。《天香》是王安忆发表于2011年的长篇小说，这一年王安忆57岁，已年近花甲，因此《天香》是她三十多年创作经验的聚焦之作，通过《天香》可以窥探出王安忆的创作观与文学审美取向。要探究王安忆在这部著作中的创作观与文学审美取向，则不得不提到她的“心灵世界”说，她将小说定义为作者“个人的心灵世界”，同时又强调“铸造心灵世界的材料是我们所赖以生存的现实世界，小说的价值是开拓一个人类的神界”②。为了铸造与展示这个“心灵世界”，王安忆孜孜矻矻，砥砺前行，源源
名作欣赏 2018年23期2018-07-18
- 这么做神灵才会高兴
境举行的一年一度天香巡游活动的现场。天香巡游在《泉州府志·卷二十·风俗》中已有记载：“初九日……道观多报赛，近则里巷有之，乡村之间无定日，谓之天香。”洪濑天香活动始于元代，是春祭的一種仪式，百姓祈求一年风调雨顺。他们以旧时的境埔为单位，镇里的四个境埔每年都要举行一次天香巡游活动。这一天外出谋生的乡民都要回乡，举家参加天香巡游，小孩子更是这场盛会的主角。随着经济的发展，巡游内容不断丰富，参加人数越来越多。活动从当天的中午开始，由“佛头”主持，先是摩托车队、汽
神州民俗 2018年4期2018-05-15
- 论《天香》中的上海书写
王晨摘 要：《天香》将历史材料经过作者的经验加工呈现为文学作品，这样的写作方式无意中强调了人与历史互动关系以及历史和文学的关系。写实主义的创作原则使得小说以上海这座城市为独特的历史背景，交融的文化环境，为读者呈现了明末清初上海日常的世俗生活状况。本篇论文主要从两个方面研究《天香》的独特之处，包括王安忆在《天香》中所体现出的细腻的写作内容所构筑的广阔的视角和她对于社会历史和人的关系的关注与探索。关键词：上海书写；世俗性；人文关怀1 关注细节的总体性表达1.1
小说月刊 2017年12期2018-02-05
- 论《天香》中的上海书写
反应。王安忆的《天香》中对于日常性的描写十分细腻，甚至到了有些拖沓的地步。《天香》中除了几位女性整日都在楠木楼上与绣活为伴之外，为数不多的男性也都各有自己的爱好。小说没有宏大的主题结构和描写，都是简单生活以及环境的描写甚至对一些食物、物件、活动的研究。第三卷设幔中的三十章张陛就显得有些琐碎，对于张家的描写还有仆人的一些描写，其中对“祭祖”这个活动的描写就占了几乎一半的内容。第三十二章中又有了对于菜食得书写，还有不同的人在不同时期看到“天香园”对这个园子的具
小说月刊 2017年23期2017-10-28
- 由小绸形象窥探《天香》的女性反抗意识
师范大学摘要：《天香》是王安忆一部首次涉及明清题材的书。这本书主要写了明朝晚期上海县申家造天香园，小绸、希昭、蕙兰三个女性人物将天香园绣发扬光大的故事，小绸是书中极具代表性的人物。本文从女性文学中的女性反抗意识入手，对书中小绸的形象进行了深入的分析，表现了女性面对人生困境的突围与自我救赎。关键词：天香；王安忆；小绸；女性反抗意识王安忆《天香》出版于2011年，书中的女性形象以小绸为代表具有非常鲜明的女性反抗意识。“王安忆在她的写作思想和内容上不被世俗所牵绊
北方文学·下旬 2017年6期2017-07-04
- 蟳埔·妈祖天香巡境
于正月廿九的妈祖天香，其余两次是三月廿三日妈祖生和九月初九的妈祖忌日祭祀活动。那么何谓“天香”呢？天香，即天香清醮。泉州民俗中，正月里择日举行庆典，以巡境的形式，答谢神明庇护之恩，并祈求合境平安 。圖为出巡队伍中，具有地方特色的蟳埔女花篮队阵头，清一色由满头插花的蟳埔女组成，不少小蟳埔女也随母亲参与进来。她们肩挑横杆，两端各挑一个花篮，篮内装有各式熟花（塑料花），格外醒目。摄影师叶香玉，《海峡旅游》 杂志摄影师。现居厦门。
海峡旅游 2017年3期2017-03-10
- 少女天香的情事
文_苏 辛少女天香的情事文_苏辛一16岁的韩天香在收到江淑娜神神秘秘塞给自己的那封信之前，其实刚刚哭过。初夏的中午，盛在瓷碗里的汤面端起来不免烫手，总得先吹凉才能下口。母亲看她一根根地挑起面条吹凉，半天才吃掉半碗，忍不住说：“看你这磨磨蹭蹭的性子！学习又不好，看你也考不上高中，更别说中专了，早晚得回来打工！手这么慢，厂里的活儿恐怕也干不好。过两年你嫁了人，还这么磨蹭，日子可咋过！”天香把剩下的半碗面往桌子上重重一放，转身推起自行车去上学。学校离家不过二里地
读者·原创版 2016年10期2016-10-24
- 黄金叶（天香细支）局部市场分析
00）黄金叶（天香细支）局部市场分析赵艳艳1、2（1、郑州轻工业学院，河南 郑州 450000 2、河南中烟工业有限责任公司，河南 郑州 450000）细支烟作为一种新颖、时尚的消费品，正在被越来越多的消费者所接受，它突破了传统“女士烟”的产品形象，形成了新的形象——文化、时尚、高档、低害。这个变化扩大了细支烟的消费群体，推动了细支烟的快速发展。黄金叶；市场分析；消费群体一、引言在全国卷烟销售日趋严峻的形势下，细支卷烟继续保持了强劲的增长势头，成为烟草行
当代经济 2016年5期2016-09-01
- 文明的缝隙，除不尽的余数，抽象的美学
是《启蒙时代》《天香》和刚刚面世的《匿名》。这三个长篇，互相之间很不一样，这一点先不管它；我更感兴趣是这个阶段和以前比，如果从《天香》开始算的话，跟以前的不一样应该更明显一点。王安忆：其实《天香》和我向来的写作是比较像的，自我的感觉是这样。虽然它看起来好像挺离谱的，是写到明代，写到一个历史上遥远的，过去的，和我生活完全无关的人和事。但是，事实上，我写《天香》时是蛮顺利的，它依然是写实的，也就是还在我能力掌控的范围内。当然，它对我的挑战主要是时间上的隔断，这
南方文坛 2016年2期2016-04-13
- 《天香》里的两重心灵景象
理论方法来看待《天香》里体现的两重心灵景象：一重是从刺绣看出天香绣阁女儿们的锦心，另一重是从天香世界，即申家的命运描写看出王安忆的心理特征，以及两重心灵景象的联系。关键词：天香 心灵世界 世俗艺术 女性空间王安忆的《小说讲稿——心灵世界》中说“小说绝对是由一个人，一个独立的人他自己创造的，是他一个人的心灵景象”[1]，还提到“它带有很强的心理特征，即完全个人的特征，你是个怎样的人，怎样的性格、性情，在此都会有表现，而且绝对只是你个人的”[2]。曹丕也在《典
现代语文(学术综合) 2015年9期2015-11-06
- 供应：“天香”樱花、北京栾、黄金槐
专业合作社（平度天香苗圃）创建于1997年，是集林木种苗研发、培育、供应及园林工程设计、施工、维护于一体的综合性股份制企业；现有苗木面积320余亩，联户育苗达4000余亩。品种有：各种胸径规格法桐、银杏苗、北京栾、黄金槐、金叶国槐、玉兰、合欢、海棠、龙柏、丁香、石竹等180多种。总经理张宝坤诚迎各界同仁前来洽谈！电话：13606394103邮箱：13606394103@163.com地址：山东平度市明村镇闫村前首（临309国道）
农产品市场周刊 2015年31期2015-10-30
- 《天香》里的两重心灵景象
○李诗涵《天香》里的两重心灵景象○李诗涵本文以王安忆“心灵世界”的理论方法来看待《天香》里体现的两重心灵景象：一重是从刺绣看出天香绣阁女儿们的锦心，另一重是从天香世界，即申家的命运描写看出王安忆的心理特征，以及两重心灵景象的联系。天香 心灵世界 世俗艺术 女性空间王安忆的《小说讲稿——心灵世界》中说“小说绝对是由一个人，一个独立的人他自己创造的，是他一个人的心灵景象”[1]，还提到“它带有很强的心理特征，即完全个人的特征，你是个怎样的人，怎样的性格、性情，
现代语文 2015年25期2015-08-15
- 传统观念与现代性逻辑的交织——王安忆新世纪小说中的命运意识
红菱下种藕》;《天香》;新世纪小说命运意识是研究王安忆小说的重要切入口。杜学霞认为王安忆“从未放弃过对人的存在的本体性追问”［1］。在新世纪以来陆续出版的小说《富萍》、《上种红菱下种藕》、《天香》中，我们愈发能见到杜学霞所说的王安忆的那种“得道”的姿态，她“总是以慈悲的眼光，怜悯的态度，平等地对待她笔下的每一个人物，肯定每一个生命存在的价值，维护每一个生命的尊严，同时又对生命的不觉悟感到深深的惋惜”［2］。作者的这种生命态度，也深刻影响了其对小说人物的塑造
湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2015年5期2015-03-26
- 《天香》中的性别角色倒置
是王安忆的小说《天香》的整体叙事框架。作者在小说中赋予男性的任务是“很有意思地将一大份家业折腾完毕，大家省心”，女性则承担起以刺绣挽救家庭的重任，两者伴随着申家由盛而衰、天香园绣从无到有的过程完成了性别角色的倒置。“天香”可以说就是天香园中的“女人香”。 关键词：《天香》 性别角色 倒置 王安忆的小说《天香》以清雅而富情趣的细腻语言，描绘了明代的一幅清明上河图景，关注了时代变迁中的人物命运，展现了一个别具一格的风俗流变的世界。她所构筑的“天香园”是一大份家
文学教育下半月 2015年3期2015-03-19
- 天香面业：专注做好面，倾心筑品牌
温县天香面业产业化集群是以河南天香面业有限公司（简称天香面业公司）为核心企业的农业产业化集群，该集群现已形成完整的小麦—面粉、麸皮—挂面、饼干、馒头、面包产业化链条。集群内共有30多家企业和单位，2013年集群销售收入达20.9亿元，带动15.7万农户共同致富。天香面业公司是国家级农业产业化龙头企业、河南面制品行业十强，该公司以面粉、副产品生产及挂面加工为主，日处理小麦1800吨，挂面年产能达到12万吨。公司采取“公司﹢专业合作经济组织﹢农户”的模式，建立
农村农业农民·B版 2014年12期2015-01-04
- 陕西天香的品类破局之道
化市场的新兵陕西天香化妆品有限公司总经理杨玉团已开始以品类入市。历经8年的辛勤耕耘，以品类代理商定位的天香化妆品公司旗下拥有樱尚、安泽秀、佛罗伦丝、魔法森林、莱珀丽、美肌颜、佛手参、尚朵等覆盖护肤、彩妆、精油、个人护理、脱毛等各类差异化品类品牌，公司网点300余家，年回款额超过800万元。时光回到2006年，杨玉团的品类代理之路要从一支脱毛膏说起。8年前，杨玉团拿下尚朵脱毛膏的省级代理权，彼时脱毛品类尚未在陕西市场形成规模。创业之路筚路蓝缕的杨玉团带着尚朵
营销界·化妆品观察 2014年8期2014-09-24
- 来信选登
说奖”首奖作品《天香》出版专辑。我们将交由中华书局（香港）有限公司出版这部专辑，预计于2014年7月中印制完成。专辑将收录与《天香》相关的学术论文及媒体报导。我们欲转载贵刊的以下文章:1.文章名称:浸润在海派文明中的“天香”世界——解读王安忆的长篇小说《天香》（刊登期数:2013年第27期 作者:夏仁娟）；2.文章名称:繁华落尽见真淳——透视《天香》蕴藏的上海风韵（刊登期数:2012年第17期 作者:王宏 刘媛媛）；3.文章名称:海派前生，锈里锦心——解读
名作欣赏 2014年15期2014-07-19
- 大众文学与精英文学的融合
——论王安忆《天香》的经典性
230039）《天香》成书于2010年，是作家王安忆继《长恨歌》等优秀作品后的又一力作。该书出版后引起强烈的反响，被推选为“年度最有影响力图书”，获得了第四届华文长篇小说奖“红楼梦奖”首奖等奖项，这不仅与作家在文坛中的地位有关，更多的是作品本身的魅力所在。《天香》讲述了明朝时期上海天香园中生活的一代代人以及他们辐射出的故事。作品俯瞰历史长河的气度、包罗万象的器物知识、娴熟雅致的语言、天性本真的人物形象使其可被称为新世纪的文学经典。一《天香》讲述的不是现代生
淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 2014年1期2014-04-07
- 国色天香
◎刘 娟国色天香◎刘 娟妈妈现在享着天香的福，经常对人说，天香就是她的小银行。看到国色妈妈就叹气，“唉，花了那么多钱，到头来—”妈妈不说了，因为国色的眼泪快下来了。灯光下显得略微青紫的潮湿虫，蠕蠕爬向一根鸡骨头。国色瞪着眼睛想，大冬天的还有这东西。她希望冬天里所有的虫子都被冻死。她是一个从小就害怕虫子的人。她跟天香不一样。天香敢把虫子捏在手心里当玩具玩。她俩是双胞胎，长得一模一样，但性格迥异。这是好奇怪的事情。两个人长得像一个人，看着对方就像照镜子，其实脑
雨花 2014年8期2014-03-24
- 老城旧巷、寻常阡陌，钟灵毓秀所在——由王安忆《天香》的人物谈起
海顾绣为原型的“天香园绣”，看作王安忆《天香》的中心，将“天香园绣”的历史，看作是沈从文后半生所投身其中的物质文化史的一支一脉，并以“一物之通，生机处处”，分析了“天香园绣”所连接起来的几个层次——由向上是艺术、向下是百姓生活与民间生计连接起不同层面的世界，由天工开物、假借人手连接起各种人事、各色人生尤其是三代女性的寂寞心史，由其所产生的时代连接起一个阔大的晚明全景图，并与时势、气数、历史的大逻辑相通。有如此气象万千并充满哲思、妙想、诗情的“物论”在前，本
扬子江评论 2013年2期2013-08-15
- 虚构与纪实——王安忆的《天香》
这些特色在新作《天香》有了更进一步的发挥。《天香》写的还是上海，但这一回王安忆不再勾勒这座城市的现代或当代风貌，而是回到了上海的“史前”时代。她的故事始自嘉靖三十八年（一五五九），终于康熙六年（一六六七），讲述上海仕绅家族的兴衰命运，园林文化的穷奢极侈，还有这百年间一项由女性主导的工艺——刺绣——如何形成地方传统。王安忆是当代文坛的重量级作家，凭她的文名，多写几部招牌作《长恨歌》式的小说不是难事。但她陡然将创作背景拉到她并不熟悉的晚明，挑战不可谓不大。也正
扬子江评论 2011年2期2011-11-20
- 文体批评视角中的王安忆《天香》
和发展的轨迹，《天香》是王安忆对于小说语言最近的创新和探索。本文认为，王安忆的《天香》使用文白相间的语言，句法上善用短句使得小说语流平缓，成分的省略简洁明快;运用整句一定程度上诗化了语言。词法上坚持日常化用语，但有很大程度上的“陌生化”尝试，用词极写器物生活而最终目的超越器物生活，目的在于体现在器物美学之上的女性意识，小说语言完成了对历史中的乡绅家庭女性生活主题成功的建构，并具有独特的审美特征，也稍有缺憾。本文使用文体学批评的方法，紧扣语言对主题的建构作用
文学教育 2015年4期2010-11-18
- 美食居闹鬼
陈效平天香美食居最近出了一桩怪事:有个叫王泽的顾客每周六都来预订一间包厢,问他几个人吃饭,王泽总是说五个,可到时候来的却只有他一人。虽然只一个人,但王泽每次所点的酒菜足够五个人饱餐。菜上齐后王泽就对服务生说:“你出去吧,不要来打扰我们,有事再叫你。”服务生前脚刚走,王泽跟着就把包厢的门关上了。过了一个多小时,王泽把服务生叫进去买单。服务生往桌上一瞧,不禁倒抽了一口凉气。只见满满一桌菜肴已变成少量的残羹剩汤,桌上的几只酒瓶也全部空了,鱼刺、骨头吐得到处都是。
故事林 2010年23期2010-05-14
- 勇闯智慧岛
说只有智慧岛上的天香豆蔻才能治好。可是要想得到天香豆蔻就必须答对岛上智慧使者的问题，如果答错了，就会有生命危险。小当家和辣椒妹妹为了救叔叔，决定去智慧岛闯一闯。他俩来到智慧岛，走着走着，忽然一阵飞沙走石，等四周安静下来后，传说中的智慧使者出现在了他们面前。使者冷冷地说：“要想得到天香豆蔻，就必须通过两道关卡，你们要是想活命，就赶快回家吧！”辣椒妹妹坚定地说：“谢谢你的关心，请出题吧！”智慧使者长叹一声：“唉，可惜了两个孩子……我出的题是，在1到9这9个自然
作文周刊·小学五年级版 2009年33期2009-07-27
- 读诗觅花
2.国色朝酣酒，天香夜染衣。()3.绿叶裁烟翠，红英动日华。()4.殷红鄙桃艳，谈白笑梨花；()落处飘微霰，繁时叠乱霞。()5.出淤泥而不染，濯涟漪而不妖。()6.万花敢向雪中出，一树独先天下春。()7.已呼晚菊为兄弟，更为秋江作主人。()8.鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。()9.花落花开无间断，春来春去不相关。()10.树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。()11.一卉能熏一室香，炎天犹觉玉肌凉。()12.不耐严冬寒彻骨，如何迎得好春来。()
青年文摘·上半月 1983年3期1983-01-01