瓶花
- 晚清民国岭南与江南文人绘画中的瓶花作品对比研究
南文人画中描绘的瓶花进行对比，分析此时期两地绘画作品中所展现的瓶花在花材、花型、搭配、创作意图与风格等方面异同，探寻岭南与江南文人绘画中的瓶花特征。两地文人绘画的瓶花作品都反映了传统的东方智慧与文人审美，都受到市井文化的影响。不同之处在于岭南文人着力于展示人们日常的生活，画面富于生活情趣；而江南文人以文人意趣为本，画面强调瓶花的线条美、意境美。關键词：岭南插花艺术；瓶花；文人绘画；江南中图分类号：TU986文献标志码：A文章编号：1671-2641（202
广东园林 2023年1期2023-05-30
- 折来一枝春插瓶
这一花一瓶，成了瓶花，成了一种仪式：把一枝春迎进家里，既是对寒冬的挽留，也是对暖春的向往。“柏子香中霁日妍，一瓶清供晓窗前。玉梅破蕊先含笑，春色今年胜旧年。”清代沈俊的这首诗，写出了古人以清供迎春的雅与乐。我们说的瓶花，也正是诗中的“清供”。清供者，清雅之供品也。原是古人在节令、祭祀时供奉的清香、鲜花、蔬果等清雅供品，后来泛指诗书之家的厅堂和书斋陈设的各种古器、文房、书画、金石、盆景、瓶花等精雅之物。清供，最早見于秦汉时期，明清时最为盛行，甚至成了书画、雕
阅读时代 2023年4期2023-04-22
- 陈洪绶茶画中的瓶花形象探析
—茶。我国最早的瓶花以佛前供花的形式在魏晋南北朝时期随着佛教文化传入而出现[1]，《南史》晋安王子懋传则有关于最早“瓶供插花”的记载：“有献莲花供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲花不萎。”铜罂是一种是小口大腹的器皿，可以贮水插花，用于礼佛。下及宋代，品茗、插花、焚香、挂画便被皇家列为“生活四艺”，是雅集文会中最为常见的娱性活动，文士借由这些活动以抒发情感，或是追求高雅的生活趣味[2]，这一现象可以在此时代咏瓶花的诗词作品中得到印证，如苏辙的《次韵和人迹酴醾
福建茶叶 2023年2期2023-04-06
- 落日未尽（外三首）
色浑染里沉沉静垂瓶花收拾起台布上细碎的影子瓷白瓶没有反光温润而寂静如一个人的品德小雪未尽霜降过后就等立冬了立冬过后就要下雪了秋风覆盖我，我即化身草木落叶覆盖我，我化身泥土白雪覆盖我，我长眠此处如今，无碑无字不可循迹，不可遁入唯有一人，念及我，雪如雨下交付极少数时候，我们知道结局只是，玻璃瓶里的糖果先拿出好看的甜夏天的雨水，先拿出清凉和湿润落日拿出暮色和沉寂消瘦的江石交付出斑驳的苔绿余生所能交付的，皆为岁月所弃
飞天 2022年11期2023-01-20
- 燕闲清赏笺 下卷
瓶花三说瓶花之宜高子曰：瓶花之具有二用，如堂中插花，乃以铜之汉壶，大古尊罍，或官哥大瓶如弓耳壶，直口敞瓶，或龙泉蓍草大方瓶，高架两旁，或置几上，与堂相直。折花须择大枝，或上茸下瘦，或左高右低，右高左低，或两蟠台接，偃亚偏曲，或挺露一干中出，上簇下蕃，铺盖瓶口，令俯仰高下，疏密斜正，各具意态，得画家写生折枝之妙，方有天趣。若直枝蓬头花朵，不入清供。花取或一种两种，蔷薇时即多种亦不为俗。冬时插梅必须龙泉大瓶，象窑敞瓶，厚铜汉壶，高三四尺以上，投以硫黄五六钱，砍
养生月刊 2022年10期2022-11-16
- 瓶与花—常玉笔下瓶花的虚静之景
中还有大量的静物瓶花作品，这些作品兼有其人物画的简约特点，以独到的现代情调结合中国传统花鸟画的古典气质，形成了其笔下“静观万物，抒写四时”的虚静景象。文章从常玉笔下的静物花卉题材入手，对常玉花卉作品中“瓶花”意象以及该意象所传递的思想内容进行解读。通过对其作品中“瓶花”的研究，探索“瓶花”题材的花鸟画在现代语境下的发展道路。关键词：静物画；瓶花；虚静之景瓶花，是中国古代文人墨客喜好的审美客体之一，或为补景之物，或为案头博古清供，或为笔墨游戏，借物言志，寄雅
收藏与投资 2022年3期2022-03-21
- 祁颢文 王柏涵 江向洋
毛珺瑶 《蓝色的瓶花》江山市实验小学 指导教师：王 勇王柏涵 《桌上的瓶花》江山市实验小学 指导教师：王 勇江向洋 《瓶花》江山市中山小学 指导教师：王 勇王泫尹 《瓶花》江山市中山小学 指导教师：王 勇祁颢文 《玉兔捣药成》杭州市文新小学府苑校区 指导教师：陶慧敏祝墨煊 《春意盎然》江山市实验小学 指导教师：王 勇姜丁瑜 《春意盎然》江山市城北小学 指导教师：王 勇徐熠晗 《春意盎然》江山市中山小學 指导教师：王 勇戴及程 《瓶花》江山市中山小学 指导教
中国篆刻·书画教育 2021年9期2021-10-01
- 青瓷美器承清雅（下）
致的典雅。正如《瓶花三说》中所言：“若书斋插花，瓶宜短小”，虽然说的是瓶花，但于花盆的陈设而言，背后的审美逻辑是一致的。只是青瓷兰花盆看起来很美，然而是否适合种植各类兰花还是需要不断实践的。笔者插花观音净瓶瓶花清供佳器，花神精舍古人以瓶插花，泛称“瓶花”，记述瓶花之事的书称为“瓶史”。择瓶的原则，《瓶花谱》中说：“贵磁铜，贱金银，尚清雅也。忌有环，忌成对，像神祠也。”在花器中，花瓶的器型最小巧典雅，线条流畅又简约清素，与文人审美的理想颇为契合，所以是文人居
食品与生活 2021年9期2021-09-26
- 瓶花之瓶
国风”的名字——瓶花。谈到瓶花，不得不提及中国历史上的3部瓶花理论经典之作：《瓶史》、《瓶花谱》和《瓶花三说》，这被当代插花人奉为圭臬。其中，不仅对品花、品瓶、折枝、插贮、滋养、花忌、护瓶等进行了详细的归纳阐释，亦将中国深厚的人文历史、审美情趣等蕴含其中，让人看到了中国传统文化的博大精深。作为中国传统文化的一部分，瓶花艺术经历了唐宋明的兴盛，到近代的低落，再到近几年插花的兴起。在此过程中，花瓶也随之历经了“占景盘—撒—清宫内胆花瓶”的变化。从目前史料看来，
中华手工 2021年4期2021-09-15
- 中国式“花瓶”
徐文治 中国的瓶花艺术源远流长，博大精深，在唐代就已经出现了瓶花艺术专著《花九锡》，这是已知中国瓶花最早的理论资料，为唐代罗虬所著。也就是说，中国的瓶花艺术历史至少可上溯到唐代。从唐代到现在，历代文人雅士给我们留下了很多可参考、学习的史料。同时，也向我们展示了古代文人的生活图景和审美情趣。而随着瓶花的兴起，各种花瓶也成为大家关注的对象。首先，大家要有一种意识：花瓶不在于贵、古，而在于雅、美。在我个人看来，甚至一个矿泉水瓶或咖啡杯都可以作为简易的插花器具。
中华手工 2021年4期2021-09-15
- 《瓶史·瓶花谱·瓶花三说》
，《瓶史》是中国瓶花史上的奇葩之书。张谦德明书画收藏家、藏书家、文学家。善鉴藏，知书画。《瓶花谱》是明代实枝插花的经典著作。高濂明代著名戏曲作家、养生学家、藏书家，《瓶花三说》为其著作《遵生八笺》之一部分，时间早于《瓶史》《瓶花谱》，为我国最早插花理论之作。李渔曾说：宁短一岁之寿，勿减一岁之花。《瓶史》《瓶花谱》被誉为中国插花典籍双璧，《瓶花三说》为开风气之作。《瓶花三说》分瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法三部分；《瓶花谱》分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜
全国新书目 2021年6期2021-08-03
- 传统插花在古代家居陈设中的应用及发展研究
与佛教供花相关，瓶花以莲花、莲叶和莲蓬及相互的组合为主，寓意三世。盘花以植物的花朵堆集，如牡丹和莲花，呈现花朵盛开之美，主要用于散花。瓶花和盘花的陈设图像极少，多见菩萨手捧瓶花或肋侍手捧瓶花或天女手捧盘花，或供养人手持花瓶。少量摆放于台座，如敦煌331窟的初唐壁画，牡丹和莲花插瓶[3]，置于方形的台上，显得十分庄重；晚唐敦煌莫高窟第9窟南壁壁画中，一瓶莲花置于莲台上（图1），与《花九锡》中所说的“雕文台座”的说法相吻合。另外在唐代《六尊者像》中，尊者右边的
家具与室内装饰 2021年5期2021-06-25
- 插花
在那里，也不去拿瓶花装点。想要看花？山野里花期从来没断过：一月的风里，腊梅不开嗓，就能把“冬眠”的人叫醒;四月的郊野，油菜花列阵压境，闹得风起云涌;五月的天空，被泡桐写满紫色的字句;八月的溪岸，木槿重任在肩，硬生生撑起半个夏天的斑斓;十月的野菊则散落在茅草丛里……这些记忆，种下了我的固执。如今，闹市中居住的我，鲜少去街头巷尾的花店采购。案上的花瓶，与其复制花店橱窗里的姹紫嫣红，四季一个样，倒不如去還原季节的风姿，有疏落萧瑟，也有寒暑荣枯，因时取材。沉浸四季
作文与考试·高中版 2021年9期2021-03-15
- 四川清代墓葬建筑“瓶花”雕刻装饰艺术
子抱瓶”为主题的瓶花一直都是人们喜闻乐道的装饰纹样，及至明中晚期，“瓶插花”已从不染尘俗的象牙塔中走入民间，呈现出生活的通俗化、世俗化趋势。笔者在四川地区清代墓葬建筑考察中发现，瓶花雕饰各种造型样式的墓碑建筑数量有百余件，尤其是形制高大、雕饰复杂的墓碑，多个构件装饰上有十几幅造型不一的瓶花，极为精美。匠师基于不同造型的“瓶”“花”，配置各种样式的几座，并自由组合常见的神仙、瑞兽、瓜果、配饰等元素，从而形成丰富的“瓶花”雕刻。再者，瓶花图式及装饰位置多变，有
寻根 2021年1期2021-03-02
- 明代文人瓶花艺术的色彩认同研究
◎齐冉瓶花艺术是插花艺术的一部分，是中国古代文人雅趣中极具代表性的一门艺术。伴随着生活质量的提高以及传统美学的流行趋势，现代瓶花艺术日益引起人们的重视。文人即士大夫，包括士大夫和读书人；文人群体，即是在特定环境空间和特定时间内，通过交游唱和等活动而产生联系的人组成的群体，它是文人意识发展演变至相对成熟的产物，这些人在创作、思想、人格等方面相互影响。瓶花具有高度的可塑性和参与感，文人可在其中进行各种可能的意象建构，呈现其独特的艺术趣味和生活雅意。到了明代，瓶
颂雅风·艺术月刊 2020年7期2020-12-08
- 案上游园，明代文人的瓶花趣味
张宇明代瓶花艺术空前繁荣，出现了诸多有关瓶花的理论著作，如高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》、文震亨的《长物志》以及王象晋的《群芳谱》等。同时，以瓶花为题材的绘画作品不绝，如边文进《岁朝图》、陈栝《平安瑞莲图》、周之冕《岁朝清供图》、马守贞《岁朝图》、陈洪绶《瓶花图》等都反映了当时文人的瓶花审美趣味。明代瓶花的兴盛，既有其相对独立的场域，又与明代特殊的政治、经济、文化生态息息相关。瓶花可管窥当时社会形态明清科举达于极盛，八股制义，亦是
收藏·拍卖 2020年7期2020-07-18
- 花中世界
花人隐藏史书里。瓶花艺术，或许是源于东汉、魏晋时期的佛前供花，唐宋时瓶插花已经颇为流行，而在晚明的江南园林中追求博雅生活的文士阶层，对于瓶花的推崇达到了极致。大家熟知的《瓶花谱》《瓶史》就为明朝时期张兼德、袁宏道所著。而关于瓶花的诗词也不少，“窗底梅花瓶底老，瓶边破砚梅边好。诗人忽然诗兴来，如何见砚不见梅。”“瓶里梅花香正浓，阶前更著锦熏笼。”这些诗词也证明了文人雅士的野趣诗意。不同的鲜花有不同的花语，而怎样的花搭配怎样的瓶，放在什么场合，也有讲究，也有不
莫愁·智慧女性 2020年6期2020-05-28
- 花中世界
花人隐藏史书里。瓶花艺术，或许是源于东汉、魏晋时期的佛前供花，唐宋时瓶插花已经颇为流行，而在晚明的江南园林中追求博雅生活的文士阶层，对于瓶花的推崇达到了极致。大家熟知的《瓶花谱》《瓶史》就为明朝时期张兼德、袁宏道所著。而关于瓶花的诗词也不少，“窗底梅花瓶底老，瓶边破砚梅边好。诗人忽然诗兴来，如何见砚不见梅。”“瓶里梅花香正浓，阶前更著锦熏笼。”这些诗词也证明了文人雅士的野趣诗意。不同的鲜花有不同的花语，而怎样的花搭配怎样的瓶，放在什么场合，也有讲究，也有不
莫愁 2020年16期2020-05-22
- 彩墨飘香
合性。如林风眠《瓶花》系列作品，画面中繁茂的花卉，颜色鲜艳夺目，在形式和色彩上更接近西方的静物画，又拉近了与中国画的距离。体验感知是儿童彩墨画创作的起点，低年段儿童可采用揉纸法、流淌法、积彩法等玩色游戏，让儿童探索、体验彩墨画的乐趣。下面，我们一起了解彩墨画的表现方法。揉纸法：将画纸揉出凸凹不平的皱痕后，再用大笔或者排笔在凸起处着墨，使纸面出现自然的墨痕（如图1～2）。流淌法：将颜料随意堆在纸上，立刻竖起纸，让颜料自由流淌，产生变幻莫测的画面效果（如图3）
早期教育(美术教育) 2020年1期2020-05-21
- 陈洪绶作品中瓶花图像浅析
摘要：瓶花在明代已经成为插花的主流形式，为文人雅玩之一，陈洪绶对瓶花喜爱有加，其在诗文中亦常有吟咏瓶花者，在其人物画中，瓶花更是频频出现。陈洪绶作品中的的瓶花“简古、幽趣”。关键词：陈洪绶;瓶花;图像浅析瓶花源自于佛教清供，早期瓶花即为清供，后来清供的形式逐渐增多，包括各种盆景、奇石、工艺品、古玩、精美文具等。瓶花在宋代已经开始为文人所喜爱，南宋理宗时期赵希鹄的《洞天清禄集》即有记载青铜器插花的益处。在宋代的绘画作品中，瓶花亦多有呈现。瓶花在明代已经成为插
神州·下旬刊 2020年2期2020-03-27
- 春开达子香
了宝贝似的，把这瓶花捧进屋里。我经常给它换水，几天过后，达子香花就悄悄地开放了，淡淡的粉色开在我淡蓝色的蜗居里，是那么的鲜亮，温暖了我整个初春。每个星期一的早晨，都会有新采摘的达子香花放在我的门口或者门前。有一天，我早早起来，想要看个究竟。有几个孩子躲在墙边偷偷地看着我，那是我带的班级里几个顽皮的孩子，我想招呼他们进屋里暖和暖和，可是这几个小鬼头转身就不见了踪迹。我照例把这瓶宝贝捧进屋里。我奇怪的是，这几个小家伙怎么能想到，用这瓶花来让我回忆起我难忘的童年
中学时代 2019年3期2019-11-12
- 明代瓶花三部曲浅析
笺》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》集中出现。将三本著作放在一起，解析它们在花道、花艺和花技方面的意趣异同，以便读者更好去阅读理解原文，思辨取舍。关键词：花道;花艺;花技;瓶花;传统插花1 三本著作概述万历十九年（1591）的夏天，西子湖畔山满楼的主人高濂编撰完成了《遵生八笺》十九卷，刊行于世。高濂，字深甫，号瑞南道人，钱塘人氏，早年在京中任职，是礼部鸿胪寺的属官，掌管朝会、庆典、外交等礼仪事务。归隐西湖后修筑藏书楼广收古籍，尤以宋本居多。不论诸子百
文物鉴定与鉴赏 2019年16期2019-10-20
- 圣而凡 华而雅
——清供图源流
画浅刻比丘双手捧瓶花，据此不难推测，南朝齐梁年间，不乏莲花供佛的做法。除铜罂内置莲花，还有宝瓶插花的形象。如在南朝石窟建筑装饰上的“插花式”纹样，即指宝瓶中插有莲花。[4]北魏后期，龙门石窟莲花洞南壁第41龛龛内左侧佛传故事中，悉达多太子身后置一插着莲花与莲叶的净瓶；山东临朐北朝画像石墓出土的石像，下绘覆莲座插莲叶与莲花的长颈瓶。[5]两处瓶花形象相近，所绘宝瓶撇口，细颈，鼓腹，近似宋代玉壶春瓶，瓶中花叶错落有致。这类图像已具备了清供图的核心元素——花与器
南京艺术学院学报(美术与设计) 2019年1期2019-04-02
- 插枝鲜花过新年
冬天里插得最多的瓶花是蜡梅和南天竹，红色的果子配上黄色的花朵，真是美不胜收。有人说“蜡梅以水仙为婢”，最耐品味，但我家已有盆栽的蜡梅和水仙了，再插这样的瓶花就俗不可耐了。瓶花以单枝为妙，双枝则俗。而且插枝不宜过多，多则乱矣，韵致全无。按照文震亨的说法，“花宜瘦巧，不宜繁杂。若插一枝，须择枝柯奇古;二枝须高下合插。亦只可一二种，过多便如酒肆”。阐述可谓细矣，这与袁中郎《瓶史》的观点、李渔《一家言》的见解、沈三白《浮生六记》的论述，如出一辙，都是要求插花活泼自
北京广播电视报 2019年1期2019-03-21
- 绘事微言
设色 2018年瓶花之一 65cm×39cm 纸本设色 2018年蜻蜓图 34cm×34cm 纸本设色 2017年瓶花之二 58cm×39cm 纸本水墨 2018年新疆纪行之一 41cm×45cm 纸本设色 1994年这几乎是我最早的相对完整的人物画作品，从新疆采风回来，那些人物的形象非常有感染力，就想画下来。其实，并没有太多的技巧，只是用笔认真地勾勒出形象，然后渲染添彩，就成了这个样子。现在看，还是觉得里边有一种朴素的力量。（新疆纪行之一）瓶花中向日葵的
艺术品 2019年12期2019-02-14
- 魏新河《绮罗香·瓶花》浅说
河君的《绮罗香·瓶花》，可称“体物之妙”的范本。题为“瓶花”，而不具体到“瓶梅”或“瓶菊”，正是以泛指取精义的手段。既然此“花”是供养在瓶子里的，故言“花”而外，也要着眼于“瓶”，更要关照到“瓶花”所处的特定环境。作者以“带影移香，搴帘借月”一对句起，轻巧地把花剪移到一个清芬雅致的房间内；美之为“逸品”，自显出此花的与众不同。乍看“逸品”二字觉似粗率，细味之，方能悟到作者用心。前面已分析过，题为“瓶花”，并没有指定为某一种花，所以，不能对其下具体的定义；而
东坡赤壁诗词 2018年6期2018-12-22
- 探析夏尔丹静物画《瓶花》
物画 夏尔丹 《瓶花》 认识 历程 途径夏尔丹-法国画家，1699年11月2日生于巴黎，1779年12月6日卒于同地。法国18世纪市民艺术的杰出代表。他的画能赋予静物以生命，给人以动感。晚期以家庭风俗画为主。画风平易、朴实，具有平和亲切之感，反映了新兴市民阶层的美学理想。夏尔丹在他整个艺术活动中一直忠实于这种历史题材和神话题材以外的，后来被称作“第二类”绘画的民俗题材绘画的创作。他的艺术语言正像他所表现的题材那样都属于资产阶级市民阶层的，他的作品目录局限于
新生代·下半月 2018年9期2018-10-20
- 品读
关注可资借鉴。《瓶花之美》徐文治|九州出版社|68元“瓶花”是自宋以來中国插花艺术约定俗成的称谓。本书首次探寻中国传统插花艺术，结合历代典籍文献和绘画作品，多角度深入解读唐宋以来的瓶花理论，还原中国瓶花艺术的本来面目。探索瓶花艺术古今结合，是学习中国传统插花入门必读之作。《鉴若长河：中国古代铜镜的微观世界》霍宏伟|生活·读书·新知三联书店|79元镜子的历史，就是一部古人日常生活的历史。本书选取14个关于古代铜镜的话题，从出土铜镜、铜镜上的铭文诗词图画、铸镜
中华手工 2018年4期2018-04-21
- 我国传统插花的滋养技法
身的实践活动在《瓶花之忌》中总结提出：“忌用井水贮瓶，味咸，养花多不茂，用河水并天落水始佳。”张谦德在《瓶花谱》中也说到这点，另外他还提到养花换水的问题“插花之水类有小毒，须旦旦换之，花乃可久。若两三日不换，花辄零落。”《培花奥诀录》阐述了择水的道理：“惟瓶花既无根土，止凭一水以活命，倘或摆置无方不免开者易萎，未吐者朵坠苗垂矣，又安望瓶中生根枝上结实乎！”可见，对于插花作品的滋养来说，择水是重要的环节。二、滋养之花材处理我国传统插花很注重花材处理与滋养之间
文艺生活·中旬刊 2018年11期2018-04-08
- 插一朵花，请春到我家做客
在相宜、得趣。《瓶花之美》作者：徐文治出版社：九州出版社2018.1定价：68.00“宜称”就是合适、相宜。从瓶花的角度讲，宜称指花插成什么样子才是适宜的。中国瓶花是没有固定如日本花道的格式的，并且日本人对中国瓶花的认识也是如此。高濂在《瓶花三说》中也提出了瓶花是没有格式的，而是“以意巧取裁”。我理解的中国插花有两个重要的原则：首先是趣，生趣、意趣、艺趣;其次是适，适其境、适其趣、适其道。宜称就是要解决“趣”与“适”的问题。关于“宜称”，高濂在《瓶花三说》
现代家庭·生活版 2018年3期2018-03-15
- 致花山云水
四者格局的重塑，瓶花约小而大，山水如置室内，她的想象力营造出了花山云水极为朦胧的清雅。第二分清雅是吴门绝学——白描有素，写意有仙。描牡丹沁露水，绘芙蓉落秋雨，花团所叠，笔致所触，皆画得有来路，山水讲究泾溪位置，白云讲究有所归处，是一份独属传统、特别讲究的清雅。第三分清雅是范莉其人的，端庄又端庄，好看复好看，对于美的耐心，对于美的追求，都追求极至，像易安词一样，明明刚下了眉头，却要跑到心头了；兰舟不等催发，红藕不等入秋，她的内心保留着一份来自北宋的清雅。
文艺生活·上旬刊 2017年6期2017-06-30
- 什么时候上床
水，我一定会对这瓶花20块钱买来的水更珍惜。不过如果我买这瓶水花了20块钱，然后我发现它就只值5块钱，这时我会更珍惜，还是会有一种羞愤交加的感觉呢？这就是我刚才说的，一个男人和一个女人发生关系后是否还会和她在一起，这跟这个女人的人格魅力有关。我一直提倡两个人在一起要两情相悦、自然而然地发展，不要把对方想得太傻，也不要把所谓的“爱情箴言”当作救命稻草或者指导方针去执行。不过女孩子要有这方面的意识，比如太快上床会被认为很随便。有这样的意识就够了，千万不要执拗地
爱你 2016年7期2016-11-26
- 什么时候上床
水，我一定会对这瓶花20块钱买来的水更珍惜。不过如果我买这瓶水花了20块钱，然后我发现它就只值5块钱，这时我会更珍惜，还是会有一种羞愤交加的感觉呢？这就是我刚才说的，一个男人和一个女人发生关系后是否还会和她在一起，这跟这个女人的人格魅力有关。我一直提倡两个人在一起要两情相悦、自然而然地发展，不要把对方想得太傻，也不要把所谓的“愛情箴言”当作救命稻草或者指导方针去执行。不过女孩子要有这方面的意识，比如太快上床会被认为很随便。有这样的意识就够了，千万不要执拗地
爱你·心灵读本 2016年4期2016-07-06
- 瓶花系虫
余闲居，案头瓶花不绝。芸曰：“子之插花能备风晴雨露①，可谓精妙入神。而画中有草虫一法②，盍③仿而效之？”余曰：“虫踯躅不受制，焉能仿效④？”芸曰：“有一法，恐作俑罪过耳⑤。”余曰：“试言之。”曰：“虫死色不变，觅螳螂、蝉、蝶之属⑥，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足⑦，或抱梗，或踏叶，宛然如生⑧，不亦善乎？”余喜，如⑨其法行之，见者无不称绝。求之闺中，今恐未必有此会心⑩者矣。（节选自《浮生六记》，沈复著，人民文学出版社2010年，本刊有改动，标题为编者
初中生世界·七年级 2015年9期2015-09-10
- 以器观花
西方古典插花中，瓶花都是最重要的一种表现形式。在我国传统插花中，瓶花在唐宋时期就已经出现，明清时期广泛应用，尤其是在厅堂陈设中最常出现，可以说，瓶花是中国传统插花中最有特色也是最具代表性的一种类型。瓶花通常多具有崇高感和庄严性，善于表现花材的线条美，尤以表现木本花材的各种线条与姿韵，更富美感与高雅之气。所以瓶花常用于庄重、隆盛的场合，在或优美豪华，或古色古香，或清秀典雅的环境中陈设，更宜大型展览、展示厅中摆放，耐人品味玩赏。插作瓶花需用一种叫“撒”的特殊器
中国收藏 2015年2期2015-05-25
- 插花四意
对称、简单，多以瓶花、盘花为主（图为五代前蜀贯休《禅月心缘》）。民间插花取材广泛，设色多艳丽缤纷，内涵丰富率直，多为酬神、祭祖、崇宗、祈福或驱鬼之意，表现了朴实纯真、简洁明快与喜庆热闹的风格（图为清代年画《玉堂富贵》）。文人插花注重主观感受，强调个性的发挥，不重排场，讲究神韵，多选用清新脱俗、格高韵胜的花材，如松、竹、梅、兰、菊、水仙等，容器也以高古朴实、典雅无华的陶、瓷、铜为多，尤以瓶器为宗。造型简洁明快，重天然意趣，表现了朴实自然、清新隽逸、孤高、恬淡
中国收藏 2015年2期2015-05-25
- 披着情绪的瓶花——探寻林徽因文学风格的“名片”
要】“披着情绪的瓶花”是林徽因文学风格的“名片”，她的写作是一次次情绪的旅行，“情绪”是进入她文学世界的密匙，她的作品如“瓶花”一样，鲜妍与古雅并存，富有艺术品的韵味，又常有一种悲凉之气，这是她的文学基调与主题，美得短暂而又具有恒久的魅力。【文献标识码】A【文章编号】1008-8784(2015)01-76-4收稿日期：2014-11-12作者简介： 蒋林欣，文学博士，四川文化产业职业学院、四川文化产业发展研究中心讲师，研究方向：中国现当代文学、文化产业。
四川省干部函授学院学报 2015年1期2015-04-10
- 花 语
*吴冠中一大簇瓶花安置在醒目的位置，窗明几净，享受着阳光的照射。都是珍贵的名花：牡丹、芍药、玫瑰、郁金香、幽兰……房间的另一角有一瓶假花。假花的形和色逊色多了，且全无芬芳，引得牡丹们讥嘲：假的、假的、卑贱的假冒的花。日移花影，没几天，鲜艳的瓶花凋谢了，主人给换了另一簇鲜花。假花没凋，尚未被抛弃，但却又遭到新换的鲜花的讥讽，被嘲笑为假的摆饰。但假花明悟了，理直气壮地反击一次次更换的鲜花：你们才是摆饰，你们的身价愈高贵，愈是为掩饰虚假而摆饰，还不如我只是无足轻
视野 2011年24期2011-07-26
- 花语
一大簇瓶花被安置在醒目的位置，窗明几净，花儿享受着阳光的照射。都是名花：牡丹、芍药、玫瑰、郁金香、幽兰……房间的另一角有一瓶假花。假花的形和色逊色多了，且全无芬芳，引得鲜花讥嘲：“假的！假的！卑贱的假冒的花！”日移花影，没几天，鲜艳的瓶花凋谢了，主人于是换了另一簇鲜花。而假花没凋，尚未被抛弃，却又遭到新换的鲜花的讥讽，被嘲笑为假的摆饰。但假花明悟了，理直气壮地反击一次次被更换的鲜花：“你们才是摆饰，你们的身价愈高贵，愈是为掩饰虚假而摆饰的，还不如我，虽只是
读者·校园版 2011年22期2011-05-14
- 袁氏书种堂刻本袁宏道集刊刻时间补正
——兼析此本所收三集的几个不同版本
解脱集》4卷、《瓶花斋集》10卷、《广庄》1卷、《瓶史》1卷、《潇碧堂集》20卷。《袁宏道集笺校》（钱伯城笺校）称该刻本“分别刊于万历三十年（公元1602年）、三十六年（公元1608年）、三十八年（公元1610年）”［1］，但没有交代每一种书的具体刊刻时间。查阅相关的版本文献，结合原本的一些版本特征，钱先生的说法至少有两点可作补充：第一，能够确定具体刊刻时间（主要指刊刻年份）的部分诗文集，当据以考定其各自刊刻的实际年份；第二，该本所收的7种书，并不只在上述
重庆科技学院学报（社会科学版） 2010年8期2010-08-15
- 沈复与插花艺术
文］余闲居，案头瓶花不绝。芸曰：“子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神。而画中有草虫一法，盍仿而效之。”余曰；“虫踯躅不受制，焉能仿效？”芸曰：“有一法，恐作俑罪过耳。”余曰：“试言之。”曰：“虫死色不变，觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，见者无不称绝。——选自《闲情记趣》［参考译文］我的休闲居室，案头瓶花许多，芸说：“这样插花，能表现花在风晴雨露中各种姿态风韵，可谓精妙入神。然而
21世纪中学生作文·初中教师版 2008年9期2008-11-04