五言
- 《诗源辩体》论“汉魏五言”对《文心雕龙》的接受和发展
辩体》在论“汉魏五言”时，就吸收借鉴了刘勰的诗学观，同时阐明了个人创见，使关于“汉魏五言”的诗论得到进一步发展。一、对刘勰论《古诗十九首》的接受刘勰《文心雕龙·明诗》专门阐释诗歌的性质并且结合作家作品叙述诗歌的历史发展，在论述汉魏至南朝诗时，他将重点放在对五言诗的评价上，其中，对《古诗十九首》（以下简称《十九首》）推崇备至，评价道：“直而不野，婉转附物，怊怅切情”，刘勰认为《十九首》风格质直而不粗野，能够婉转含蓄、形象贴切地比附事物，抒发感情悲伤怅惘、深切
名作欣赏 2023年11期2023-09-28
- 排律·祝贺党的二十大胜利召开
幅不限。有四言、五言、七言和杂言等形式。五言古体诗简称五古，七言古体诗简称七古。古体诗按照时间分为近体诗出现以前的古体诗和近体诗出现以后的古体诗。近体诗又称今体诗、格律诗，起源于南朝，定型于初唐，成熟于盛唐时期，是讲究平仄、押韵和对仗的一种诗歌体裁，对句数、字数、用韵都有严格要求，因有别于古体诗而称之为近体诗。近体诗包括绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句、排律)。五言绝句简称五绝,七言绝句简称七绝，五言律诗简称五律，七言律诗简称七律，超过
浙江医学教育 2022年6期2023-01-23
- 五言排律在诗学理论上的阐述过程及命名原理探析
郑佳琳五言排律的创作兴于唐代，但“排律”一词在诗学上被公认为是指代这一诗体的通用名目，却是后世才形成的传统。唐人往往将近体无论长短统称“律诗”，是广义的说法。唐宋以来，“长篇”“长韵”等名目纷杂，有时专指长篇近体，有时则不区分古近，泛指长篇幅的诗作。“排律”之名在唐宋亦已出现，但尚未从诸多说法中脱颖而出。到了以《唐音评注》《唐诗品汇》为代表的元明诗歌选本中，“排律”作为篇幅长于四韵、符合近体声律规则、除首尾外中间各诗联对仗的这种特定诗体的标准名称，被普遍而
文艺理论研究 2022年2期2022-11-05
- 清·吴昌硕《蜀辞来翰》篆书五言联
《蜀辞来翰》 五言联 清·吴昌硕 杭州博物馆藏吴昌硕（1844-1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，别号缶庐、苦铁等，浙江安吉人。他集诗、书、画、印艺术于一身，在绘画、书法、篆刻方面都是旗帜性人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。吴昌硕作篆书参草法，并熔进两周金文及秦代刻石的体势笔意，写得浑朴凝练、遒劲老到、貌拙气酣、别开生面。蜀辞如秀虎，来翰识嘉鱼。性山先生精绘事，浑穆渊雅如张孟皋，真力弥满如赵无闷，书法亦潇洒跌宕，洵不羁
老年教育 2022年4期2022-05-20
- 魏晋南北朝五言组诗的生成机制与题材倾向
雨鑫现存最早的以五言组诗形态呈现的诗歌，是东汉郦炎《见志诗》二首及秦嘉《赠妇诗》三首。此后，随着五言诗的发展繁荣，魏晋南北朝五言组诗的题材范围也逐渐扩大，产生了许多诗歌史上具有重要地位的佳作，为唐代组诗的繁荣奠定了基础。目前学界的研究成果，多偏重于分析较为成熟成功的五言组诗作品，尤其多集中在研究某几位一流作家的组诗创作或咏怀类组诗，而对于魏晋南北朝时期五言组诗发展演变的整体脉络、早期五言组诗产生的原因等问题尚有进一步探讨的空间。现存于我们视野中的五言组诗，
南京师大学报（社会科学版） 2022年6期2022-03-14
- 论古诗句式的形式意味
言、三言、四言、五言、六言、七言、八言、九言、十言、十一言和十二言等。每一个句式，在诗歌整体中，相当于现在的一个诗行。俄国形式主义认为诗行是形成诗歌韵律的基本单位，“根据雅各布逊和托马舍夫斯基的看法，诗歌韵律的基本单位不是‘想像性’的音步，而是诗行，因为诗行才是明确的‘韵律—句法学’或‘语调’片段。”(1)[美国]V.厄里希著，张冰译：《俄国形式主义历史与学说》，北京：商务印书馆，2017年，第323页。作为篇、章、句、字等文章构成形态之一种形式，“句式”
复旦学报（社会科学版） 2022年6期2022-03-03
- 猜古诗句
双方皆满意 （打五言唐诗一句）（2）中秋过后九月九 （打五字宋词一句）（3）三人相聚十五日 （打二字唐诗名）（4）可以 （打五字宋词一句）（5）神曲 （打七言唐诗一句）（6）白云边酒 （打七言唐诗一句）（7）大年三十 （打五言唐诗一句）（8）茶 （打五言唐诗一句）（9）不同桃李混芳尘 （打五言绝句一句）（10）才过寒食又清明 （打郑板桥诗一句）《争当智多星》参考答案猜古诗句（1）相看两不厌（2）佳节又重阳（3）春望（4）何似在人间（5）人间能得几回闻（6）
作文小学高年级 2021年1期2021-12-25
- 趣味谜语
入入入。（猜一句五言唐诗） （ ）6.旅欧随笔。（猜一部中国古典名著） （ ）7.生在山里，死在鍋里，藏在罐里，活在杯里。（猜一饮品） （ ）8.生根不落地，有叶不开花，市场有得卖，园里不种它。（猜一蔬菜） （ ）9.指着你的脸，按着你的心，通知你主人，赶快来开门。（猜一电器） （ ）10.薄薄一张纸，四边长牙齿，朋友要谈心，请它当差使。（猜一用品） （
小猕猴学习画刊·下半月 2021年8期2021-08-27
- 王船山诗学中的文体要求探析
、歌行、四言诗、五言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句。《诗经》是四言诗最典型的代表作品。四言诗滥觞于上古歌谣，定型于《诗经》，对后世产生了深远影响。王船山在《诗广传》中专门阐释了四言诗丰富的意蕴。王船山虽然并没有直接表明对于四言诗体裁的态度，但从其对《诗经》的推崇中我们可以看出，他是极其肯定四言诗这一体裁的。这里存在一个奇怪的现象：虽然后世对《诗经》都十分推崇，但却再也没有出现四言诗的创作高潮，所以王船山也没有花费更多的篇幅来论述四言诗。随着诗
衡阳师范学院学报 2021年4期2021-01-15
- 壮英童谣体式之比较
三言体、四言体、五言体、七言体，其中又以三言体和五言体最为多见；第三，杂言体童谣也是以三言、五言句式为主，夹杂以二言、四言、六言、七言、八言、九言等句式。(一) 齐言体童谣所谓的齐言句式体，是指全篇童谣每行的字数是一致的，也可以称为整句体。壮族童谣的齐言句式体主要有三言体、四言体、五言体、七言体等。1.三言体。在壮族齐言体童谣中，三言体童谣所占的比例不少，这是由于三言句式有两顿，音步或为上二下一，或为一上二下，因此节奏显得很简洁明快，且具有轻松欢快的跳跃性
淮南职业技术学院学报 2021年5期2021-01-14
- 从《子夜四时歌》看南朝五言乐府的演化
咏实繁。”[1]五言出于汉乐府，然民间歌坊、文人宫廷皆有所作。初无定型，或长或短，或杂以三、四言，或被于声乐，或止于吟咏。后渐规范，判分二途：有五言乐府，有五言徒诗 。晋宋以降，乐府又有新变化。其中之一即出现了歌、诗合流中的五言四句。这一新形式，渐渐影响了发展进程中的诗歌新体裁，对唐五绝产生了深远影响。一、《子夜四时歌》体制的渐趋稳定《诗经》四言体至魏晋逐渐僵化，然因其经学地位凌驾于文学价值之上，故文人仍对其道德内涵推崇备至并引为创作楷模。实际上，越来越多
贵州社会科学 2020年6期2020-08-31
- 品悟经典
一首六韵十二句的五言长律。祖咏文思泉涌，脑海中很快就冒出了第一旬“终南阴岭秀" ，并且一口气就写下另外三句，完成了这首杰作。问题是，他写的是五言绝句，根本不符合“六韵十二句五言长律"的要求啊！当他交卷的时候，监考官也提醒了这一点，可是祖咏认为，这短短四句已经针对《终南望余雪》这个题目，做了最好的发挥，如果硬要“灌水”弄成一首六韵十二句五言长律，反而就不好了，所以还是坚持就这样交卷。这一年，他果然落榜了。不过第二年他又卷土重来，总算考上了进士。终南山就在长安
小读者之友 2020年7期2020-08-04
- 附録兩種
之任(大曆三年；五言長律)；暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下(五言長律)；暮春陪李尚書李中丞過鄭監湖亭泛舟(五律)；夏日楊長寧宅送崔侍御常正字入京(五律)；和江陵宋大少府暮春雨後同諸公及舍弟宴書齋(大曆三年；五律)；夏夜李尚書筵送宇文石首赴縣聯句(五言長律)；宇文晁尚書之甥崔彧司業之孫尚書之子重泛鄭監審前湖(七律)；卷三四多病執熱奉懷李尚書之芳(大曆三年；七律)；水宿遣興奉呈羣公(大曆三年；五言長律)；奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人(五言長律)；江陵望幸
中华文史论丛 2019年4期2019-12-18
- 沈德潜《唐诗别裁集》对韦应物的独特定位
古、五律、七律、五言长律、五绝、七绝三体七类，并有选择的收入唐代著名诗人的作品。其中，从选诗数量上看，《唐诗别裁集》选入唐代诗人作品的前五名分别是杜甫(255首)、李白(140首)、王维(104首)、韦应物(63首)、白居易(61首)。由选诗数量体现出沈德潜对盛唐时期李白、杜甫、王维三人具有盛唐诗典范意义的认识，同时，也开始关注中唐诗人的独特成就。值得注意的是，沈德潜对韦应物的推崇以总的选诗数量而论，位居中唐诗人之冠，仅次于杜甫、李白、王维，成为沈德潜心目
阴山学刊 2019年3期2019-06-17
- 浅谈如何把握好表达中的“五言”
常精准的描述：“五言”——言之有礼，言之有序，言之有物，言之有理，言简意赅。一、言之有礼“言之有礼”是指说话的态度，所谓的态度就是我们对于特定对象(一个人、一种观念、一段情感或者某一事件等)所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着我们的主观评价以及由此产生的行为倾向性。语言学家将语言归纳出六大功能，其中最重要的三大功能是：传递信息功能、情感功能、意图功能。而这三大功能可以统称为“传情达意”：将自己的思想、情感和意图传递给他人。而说话的态度在很大程度上决定
传播力研究 2019年19期2019-03-20
- 律诗不叫古体诗
（如《诗经》）、五言（如“汉乐府”诗）、七言（如曹丕《燕歌行》）、杂言（如李白《蜀道难》）等。古体诗押韵较自由。近体诗大体分为两种，一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种称“律诗”：每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或“长律”）。律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。所以，古体诗和近体诗是以唐朝为时间参
文史博览·文史 2019年2期2019-03-12
- 《庄子》中的五言韵语及其诗化功能
础上,杂以三言、五言、六言、七言等各种语句形式,形成既和谐又富于变化的韵段。其中,五言韵语已形成相当规模,并与后代的《九歌》和五言诗关系亲近。四言韵语承自《诗经》,五言韵语则是战国文章出现的新气象。从字句用韵入手,系统梳理《庄子》文本中五言韵句的类型、特征及各种功能,挖掘中国古代早期散文与诗歌的关联,追索“楚辞”和五言诗的催生因素,是深化先秦散文研究的重要议题。一、《庄子》五言韵语的类型细读散文中的韵段,可以洞察文章生成时语言的用韵情况。《庄子》属于楚系文
周口师范学院学报 2018年6期2018-11-28
- 小议联律对诗律的遵与不遵
又名『近体诗』）五言、七言者，尤其是多句组对联中的五言、七言部分，它的平仄几乎都是遵循的诗律。 已故古汉语大师王力先生对诗词格律研究精到，在其力作《诗词格律概要》一书中， 总结了今体诗的平仄主要有四种形式，每一种又分为正格和变格。 即：①平仄脚句型正格：五言为：仄仄平平仄国破山河在(杜甫)七言为：平平仄仄平平仄巴山楚水凄凉地(刘禹锡)平仄脚句型变格：五言为：仄仄仄平仄我宿五松下(李白)七言为：平平仄仄仄平仄溪云初起日沉阁(许浑)这种变格句型五言第三字、 七
对联 2018年6期2018-11-13
- 嵇康阮籍诗相同主题的相异抒写
，有四言十三首，五言八十二首，为理解的方便，于正文区分为《咏怀四言》《咏怀五言》。本文所引阮籍诗，俱出黄节《阮步兵咏怀诗注》，人民文学出版社1984年版。、“多虑令志散，寂寞使心忧”(《咏怀五言》其六十三)。《咏怀五言》其一历来被视为《咏怀》诗的总纲：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。此诗抒写诗人的孤寂忧伤之情，但又没有具体写出诗人为何事哀伤，只是笼统地表现了一种情绪。阮籍的痛苦完全由外在特殊的
徐州工程学院学报(社会科学版) 2018年3期2018-02-25
- 北朝五言诗雅俗观的变迁*
严肃庄重的情感。五言诗则起源于街陌谣讴，往往为乐府民歌所采用，所以在当时人心目中五言就是流行歌曲，其表现的情感内容也来自乐府，最初多以之描述羁旅行役、游子思妇、离别相思，游仙求道，感叹世态炎凉人情冷暖等私人的、非正式场合的或比较哀怨的情感内容，抒情也较四言坦率。四言诗因其雅正的地位而题材固化，五言诗因其为俗调不受身份限制反而能容纳更多的题材，一些新兴的题材如咏史、咏物、咏怀、送别、赠答等亦以五言为之。这些题材往往表现知识人情怀，这样五言诗逐渐亦能言志抒怀，
学术研究 2018年11期2018-02-21
- 节目主持创作即兴口语表达之“五言”
李国顺 李欣阳即兴口语表达指的是没有文字依据下的口语创作，也就是主持人在“面对特定的现象和话题，在没有准备时间或准备时间较短的情况下，即时的展开思维，确立语言目的，抓住事物特征展开叙述和议论，以此形成传播和交流的活动。”[1]吴郁教授指出：“从语言功力的‘形式范畴看，主持人的语言功力是由写作能力、有声语言表达能力及即兴口语能力构成的符合主持人工作要求的语言基本功和造诣。”[2]作为一项专业能力，即兴口语表达的重要性不言而喻。通常情况下，主持人被界定为“在
电影评介 2017年20期2017-12-15
- 论五言体裁系统在南朝七言诗体衍生中的先期范式作用
410083)论五言体裁系统在南朝七言诗体衍生中的先期范式作用仲 瑶(中南大学 文学与新闻传播学院，湖南 长沙 410083)作为七言诗体生成演进史上的最关键期，南朝尤其是梁陈时期七言诗体的突破以及体制上的诸多新变如骈偶、用典、声律等与五言乐府和徒诗两大系统的先期范式作用密切相关。通过对汉魏晋宋文人五言乐府、南朝五言乐府民歌以及五言徒诗新体的体制、创作方式、题材、功能、风格以及艺术表现手法等诸多层面的平行移植，七言诗体在南朝后期呈现出一种加速式的衍生。不仅
中国韵文学刊 2017年1期2017-11-14
- 王船山的诗体观
府故以骀宕动人，五言深秀如静女”，而近世人则“只一付本领，逢处即卖也”[1]753。他对王昌龄乐府多有褒扬，对其不满也因其贪求自己不擅长的五古，以致自贻瑕累。船山对五绝、五古、七绝、歌行、律诗等诗体的渊源流变曾有界定，他在《姜斋诗话》里说：五言绝句自五言古诗来，七言绝句自歌行来，此二体本在律诗之前；律诗从此出，演令充畅耳……自五言古诗来者，就一意中圆净成章，字外含远神，使人深思；自歌行来者，就一气中骀荡灵通，句中有余韵，以感人情。[2]838这段话将各类诗
山西师大学报（社会科学版） 2017年3期2017-04-14
- 刍论中古五言诗发展的四次转关
234）刍论中古五言诗发展的四次转关叶汝骏（上海师范大学人文与传播学院，上海 200234）五言诗生成于汉代，其后历经了四次重要的转关。初次转关是建安时代，五言诗完成了体制的定型，并超越四言诗成为文人创作的首要诗体，中古诗歌进入了五言诗的极盛时代。第二次转关是晋宋之际，五言诗在此际开始生发古近之变，诗歌逐渐脱离敦厚浑朴之气，崇尚俳偶与雕琢，五言诗由是走上了偏重形式美的由古趋近的律化道路。初唐后期发生了第三次转关，五言近体完成了最后定型，并成为唐以后五言诗创
红河学院学报 2017年3期2017-03-10
- 王夫之论“五言古诗之矩矱”
——兼论王夫之对李攀龙“唐无五言古诗”说的接受与批评
0)王夫之论“五言古诗之矩矱” ——兼论王夫之对李攀龙“唐无五言古诗”说的接受与批评付定裕*(安阳师范学院 文学院，河南 安阳 455000)王夫之在批判接受李攀龙“唐无五言古诗”说的基础上，从五言古诗诗体的内在法度着眼，提出“意不枝，词不荡，曲折而无痕，戌削而不竞”为五言古诗诗体之矩矱，这超越了自钟嵘、刘勰以来从时代风格角度论五言古诗诗体特征的局限性。并且从“五言古诗之矩矱”着眼，对五言古诗的历史做了独特之描述。王夫之；五言古诗；诗体特征；内在法度王夫
中国韵文学刊 2016年4期2016-11-26
- “孤平”论辩
俱不论，第三字与五言第一字同例。”此言由五言句可以推及七言句，所以“仄仄仄平仄仄平”句中第三字用了仄声，也是弊病。至于七言句中第一字的平仄，则可“不论”。稍后的赵执信《声调谱》说：“律诗‘平平仄仄平’，第二句之正格。若‘仄平平仄平’，变而仍律者也。”所谓“第二句”，亦即王士祯所说的“双句”。他称律句之“平平仄仄平”为“正格”；“仄平平仄平”为“变”格，即不同于正格而合律的拗救句。以上古代诗论家虽然阐述了仄平脚律句头节上字（王力指出：近体诗节奏，最下一字为“
对联 2016年12期2016-11-26
- 一曲悲歌显风骨
本文拟以蔡文姬的五言《悲愤诗》为依托，从她的人生经历，以及其作品所展现的思想内容等方面入手，探讨其作品所表现的女性“风骨”。关键词：蔡文姬；五言《悲愤诗》；建安风骨一、蔡文姬的生平简述蔡文姬，名琰，字文姬。东汉陈留圉人。其父蔡邕，字蔡伯喈，是东汉著名学者、音乐家和书法家。受其父影响，蔡文姬自小便博学多才，在文学、音乐、书法等方面多有建树。现存《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》这三部文学作品，尤其是她抒发人生感怀的《悲愤诗》，奠定了她在中国古代文学史上的不朽地位
北方文学·下旬 2016年2期2016-05-30
- 储光羲五古诗在盛唐诗坛的回归及其创作缘由
些诗作中诗人多以五言古体摹山水、写田园，他的这类五言古诗，不仅写得多，而且写得好。据《四库全书》中《储光羲集》的编排统计，储诗中五古为一百四十九首，占总数的百分之六十以上，不难窥见储光羲对五言古诗的钟爱。这些五古诗不仅数量多，艺术价值也很高。明清两代曾有唐无五古之说，而反对者在列举证据时，往往以储光羲为代表。清代学者王夫之云：“盛唐之储太祝，中唐之韦苏州，于五言已入圣证。唐无五言古诗，岂可为两公道哉！乃其昭质敷问之妙，俱自西京十九首来，是以绝伦。俗目以其多
湖南科技学院学报 2015年9期2015-03-19
- 明代唐诗选本与“唐无五言古诗”之争*1
唐诗选本与“唐无五言古诗”之争*1岳 进(长安大学 文传学院，陕西 西安 710064)明代选家以选本的方式标举诗学观念、参与论争，通过对格调派、竟陵派等诗学流派的代表性选本的分析，可以见出陈子昂、韦应物、储光羲、王维、杜甫等唐代诗人五言古诗的选录和评点，是围绕李攀龙“唐无五言古诗”说的诗学论争中不可或缺的组成部分，在唐古与汉魏古诗的关系、唐古的接受和认识等方面具有重要的理论批评意义和学术价值，且对清代选本和诗学批评产生深刻的影响。唐诗选本;五言古诗;竟陵
云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年2期2014-07-19
- 近体诗的炼字苦吟与审美表达
绝句，各自又分为五言和七言。看似近体诗的格律很难分辨，但是针对律诗和绝句，它们的平仄分了四个句型：仄平脚 五言：平平仄仄平 七言：仄仄平平仄仄平平仄脚 五言：仄仄平平仄 七言：平平仄仄平平仄仄仄脚 五言：平平平仄仄 七言：仄仄平平平仄仄平平脚 五言：仄仄仄平平 七言：平平仄仄仄平平上面所列举的四种句型，并没有把全诗的平仄都展现出来，但是我们可以根据近体诗“对”和“黏”以及押平声韵的原则将整首诗的平仄都推断出来。律诗都是八句，分为四联：首联、颔联、颈联和尾联
淄博师专论丛 2014年2期2014-02-04
- 略谈唐代五言三韵诗
多样，而且“三四五言，六七杂言，乐府歌行，近体绝句靡弗备”①。古风歌行、绝句律诗广为人知，五言三韵诗则是一种不太常见的诗体，隐没在浩繁的卷帙中很少被人们注意。五言三韵诗，意为五字成句，六句成篇的古典诗歌。“三韵”之名，最早在梁代被诗人采用，萧纲有《春闺情三韵》《和湘东王三韵二首》。唐代诗人也以此命名六句诗，如杜甫的《三韵三篇》、皇甫冉的《赋得越山三韵》。在诗学理论著作中，最早是唐代人王 在《炙毂子诗格》中提出了“三韵体”。之后，宋人严羽在《沧浪诗话·诗体》
名作欣赏 2013年2期2013-08-15
- 论陈代文会活动与五言诗的律化
《诗品序》曰:“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”［1］五言诗在两汉形成之后，经过魏、晋、宋的发展，齐梁时五言诗的格律化日益显著。陈代文学群体的文会活动极大地推动了五言诗创作的兴盛与成熟，促使齐梁新体诗向唐人近体诗的转化。一、陈代文会活动与五言诗创作陈代高祖、世祖都“爱悦文义”，后主嗣业后更是“雅尚文词，旁求学艺”［2］453，南返和南方流寓之士都得到朝廷的重用。《北史·庾信传》曰:“时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。陈氏乃请王褒及信等十数人
浙江外国语学院学报 2012年5期2012-11-29
- 论乐府歌诗创作在近体诗形成过程中的作用
明显的特征即是以五言为主。萧子显《南齐书·文学传论》：“五言之制，独秀众品。”①这里我们通过统计《乐府诗集》中收录的从齐永明到初唐乐府诗的句式，做具体的数量分析。从齐永明到初唐乐府诗句数统计表朝代 句式 三言 四言 五言 六言 七言 杂言 总计永明以后 154 10 164梁 3 1 350 51 48 453北魏 7 1 8北齐 7 1 8北周 38 4 3 3 48陈 1 182 22 15 220隋47 8 5 60初唐 68 9 14 91总计 4
名作欣赏 2012年2期2012-10-13
- 从辨体思想看明清诗学对韦、柳五古之接受
诗雅引》又云：“五言以来，六朝之谢、陶，唐陈子昂、韦应物、柳子厚，最为近风雅，自馀多以杂体为之，诗之亡久矣。杂体愈备，则去风雅愈远，其理然也。”［2］元代方回《送俞唯道序予》则谓： “五言古，陶渊明为根柢，三谢尚不满人意。韦、柳善学陶者也。”［3］可见，他们都认识到韦、柳对五言古诗的坚守和传承，其中元好问还从古今流变史的角度肯定了韦、柳五古的成就和地位。这些观点直接为明清读者所继承，并在新的诗学思潮中找到了适宜的滋生土壤，形成盛极一时的围绕韦、柳五古而展开
中国人民大学学报 2012年4期2012-01-24
- 瞻仰杨开慧故居
严格的要求。它有五言体，如李白的《长干行》；也有七言体，如高适的《燕歌行》。但它采用得最多的却是以七言为主的杂言体。在七言中杂以三言、五言乃至八、九、十言，这是歌行体最有代表性的体式。以李白的《蜀道难》为例，该诗主体部分为七言，但开头的“噫吁口戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”包括了三言、四言、五言三种句式，中间的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”则达到了九言。这是非常典型的歌行体。“歌行”在格律上也没有严格的要求。它不强调平仄，但讲究比较宽松的
老同志之友 2009年10期2009-06-29
- 浅析宋代绝句
键词:宋代绝句 五言 七言 演变绝句诗五言二十字七言二十八字,形式短小,节奏明快,言有尽而意无穷,既便于创作又易于记诵,因此得以广泛流传。清代的王夫之就说过:“自唐以后,不能作七言绝句,直是不当作诗。”(《姜斋诗话》)胡适也曾说:“要看一个诗人的好坏,要先看他写的绝句。绝句写好了,别的诗或能写的好。绝句写不好,别的一定写不好。”可见绝句这种诗体在作家创作中占有极其重要的地位。绝句虽是传统汉语诗歌最短小的样式,但并非是最易写的。宋杨万里说:“五七字绝,字最少
现代语文(学术综合) 2009年12期2009-06-13
- 闲览琐掇
九八七)诗录一有五言十二韵古诗一首，题为“辛亥人日，同赵尧翁、陈后遗(衍)、潘若海(之博)、温毅甫(肃)集罗瘿公()宅，分韵率赋”(括注在原书作行间小字旁注，兹为排印方便，改；标点亦稍有变易)。内第九韵一联云：“郑、赵两耆彦，动默皆古人”，郑居赵前，题面当亦先列其名，疑是新编删却，实指郑孝胥也。《海藏楼诗》卷第七辛亥下有“人日立春，罗东邀集四印斋，是王佑遐侍御故宅”七古六韵一首。《海藏楼日记》是年正月初九日又云：“赴罗东之约于校场头条，所居即王佑遐四印斋也
读书 1993年7期1993-07-15