小议联律对诗律的遵与不遵

★景常春

一、诗律的平仄形式

对联的句式属于今体诗（又名『近体诗』）五言、七言者，尤其是多句组对联中的五言、七言部分，它的平仄几乎都是遵循的诗律。 已故古汉语大师王力先生对诗词格律研究精到，在其力作《诗词格律概要》一书中， 总结了今体诗的平仄主要有四种形式，每一种又分为正格和变格。 即：

①平仄脚句型正格：

五言为：

仄仄平平仄

国破山河在(杜甫)

七言为：

平平仄仄平平仄

巴山楚水凄凉地(刘禹锡)

平仄脚句型变格：

五言为：

仄仄仄平仄

我宿五松下(李白)

七言为：

平平仄仄仄平仄

溪云初起日沉阁(许浑)

这种变格句型五言第三字、 七言第五字本应为平而变为仄，故称变格。若属此变格，应在下一句(是对联即下联)同一位置用平声字补偿，即『拗救』。同时，上句因变格后的五言犯了孤平， 一般利用第一字可平可仄的原则，第一字用平声字予以补救。

②仄平脚句型正格：

五言为：

平平仄仄平

单车欲问边(王维)

七言为：

仄仄平平仄仄平

一上高楼万里愁(许浑)

仄平脚句型变格：

五言为：

平平平仄平

江湖秋水多(杜甫)

七言为：

仄仄平平平仄平

锦里先生乌角巾(杜甫)

这种变格句型因五言第三字、 七言第五字本应为仄而变为平，故称变格。

③仄仄脚句型正格：

五言为：

平平平仄仄

空山新雨后(王维)

七言为：

仄仄平平平仄仄

万里寒光生积雪(祖咏)

仄仄脚句型变格：

五言为：

平平仄仄仄

征蓬出汉塞(王维)

七言为：

仄仄平平仄仄仄

老子犹堪绝大漠(陆游)

这种变格句型因五言第三字、七言第五字本应为平而变为仄，故称变格。 但同时五言第一字、七言第三字必须用平声字予以补救。另，变格后的这种七言较少见，若有可视为古体诗的格律（但并非只指此单句）。

④平平脚句型正格：

五言为：

仄仄仄平平

七言为：

平平仄仄仄平平

平平脚句型变格：

五言为：

仄仄平平平

七言为：

平平仄仄平平平

这种变格句型因五言第三字、 七言第五字本应为仄而变为平，故称变格。但这种变格很罕见，因此无例可举。

以上四种诗律的正格和变格，在今体诗中，正格自然皆体现非常充分； 变格则只有第一、二种较常见，第三、四种却比较少用。

二、联律对诗律的遵循

诗律运用于对联， 联律是否都遵循于诗律呢？ 据笔者较长期对一些对联名家作品的阅读与分析， 正格除七言的四种皆遵循外，五言多运用第四种平平脚句型。第二种变格的句型无论是五言还是七言， 却很难见有人运用。以著名对联家林则徐、曾国藩、杨濬、李篁仙、江峰青、王闿运、张荣培等人之作为例， 他们的对联作品合计三千多副，应有较充分的说服力，其五言往往运用正格第四种平平脚句型仄仄仄平平。如：

林则徐题苏州定慧寺：

岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼邻白傅；

岷峨回远梦，四千里仙踪游戏，尚留名刹配黄州。

林则徐挽孙尔准：

海徼树丰功，水利边防，廿载宏宣经世略；

宫衔隆晋锡，易名延赏，九原还切报恩心。

曾国藩题石钟山昭忠祠：

巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；

崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

曾国藩代沅甫弟挽胡林翼：

少壮剧豪雄，到暮年折节谦虚，但思尽忠补过；

东南名将帅，赖先生苦心调护，联为骨肉弟昆。

李篁仙题鄂城曾文正公祠：

种柳自成春，挂起长条短条，化作离绪别绪，绾住郎心妾心，千三百里东风， 总难解恨；

吹箫人似玉，听残前曲后曲，想到此生他生，忘却今夕何夕，二十四桥明月， 都要销魂。

杨濬题杨氏宗祠：

荐士擢袁朱，南渡屏藩，东宫师保；

抡才冠元白，鲤庭桃李，鸾掖文章。

杨濬题塔江小金山寺：

璧府倚天开，曾借地扬眉，耆旧多才，文简元灯襄愍传。

葛岐当户立，倘隔江招手，忠魂如答，梁溪奏议石仓诗。

王闿运题长沙养老堂：

世上苦人多，一命存心思利济；

湘中民力竭，涸泉濡沫念江湖。

王闿运题滕王阁：

胜地已千年，每临江想望才人，不比劳亭伤送客；

高朋常满座，到旧馆仍陪都督，更闻悬榻喜留宾。

江峰青题库神祠：

圣世薄征徭，祇兹惟正之供，忍不竭诚图报效；

神灵殷祷祝，但得绥丰屡告，自然输赋满仓储。

江峰青题莫公祠：

挽运拯民艰，六议永垂，功在苍生宜食报；

服官依旧治，九原可作，吾微随武更谁归。

张荣培题苏州寄叶禅院：

筑室了无奇，留将几点疏花，即此是华严世界；

梵香皆自得，送到一声清磬，何从来烦恼因缘。

张荣培题嘉兴南湖烟雨楼：

胜迹冠南湖，最宜烟雨微茫，棹响梦徐回，一片菱歌清晓后；

名区标西浙，有此楼台大好，茶香汤乍沸，数声莲唱晚晴余。

以上各联的第一句都是五言平平脚句型：仄仄仄平平。联家之所以好运用这种句型，是因为平平脚句型以仄声字起句，具有出口就铿锵有力、先声夺人的作用，对于表达思想感情、 感染读者均能收到很好的效果。 甚至用五言句于多句组对联的中间(如李篁仙之作)，也仍然是平平脚句型，可见联家对这一句型是颇为喜好的。

另外，五言第一种平仄脚句型变格仄仄仄平仄、 第三种仄仄脚句型变格平平仄仄仄，均只有偶尔可见。如第一种平仄脚句型变格仄仄仄平仄。

如杨濬贺林颖叔寿：

秦晋诵生佛；

金焦寿寓公。

第三种仄仄脚句型变格平平仄仄仄。

如杨濬贺林劭甫寿：

文章两许国；

日月同考亭。

至于七言句的变格， 王力先生讲还有种特定的变格，即为：

仄仄平平仄平仄

平平仄仄仄平平

但这种七言句型下联在第一字、 或第五字(这种特别常见)，必须用平声字予以补救，没有其它任何形式。这种句型在各联家(除林则徐外)之作中却也运用较多，上下句多作仄仄平平仄平仄、平平仄仄仄平平(下句也有用平平仄仄平仄平， 如曾国藩之另一此种对)。 这种句型如： 李彦章题柳堤：

种树先思十年计；

放船留比六堤遊。

杨濬贺方勋寿：

生嵩岁月重三节；

横海威名第一流。

曾国藩挽张国重：

湘水照清晖，八口捐生，精魂欲傍蔡忠烈；

睢阳溯祖德，一门殉难，宾从更怜南霁云。

曾国藩挽雷铎：

深殿注丹毫，圣主殊恩记良吏；

围城襄墨守，使君遗爱在长沙。

李篁仙挽堂兄李辛林：

送江水兮东流，一片芳洲，无恨因依杜蘅草；

浮洞庭而南下，万间广厦，此中多少栋梁材。

李篁仙题甘肃陇西县署：

此地有首阳在前，握篆抚残黎，贪吏岂能识清圣；

况我是谪仙之后，下车宰故土，昧心何以对先人。

杨濬挽杨止庭：

采药活人多，欲叹长沙失医圣；

品泉知己众，应归顾渚作茶神。

王闿运挽邓弥之：

富贵春梦婆，同辈几人紫光阁；

乐府秋胡妇，诗名终古白香亭。

王闿运挽芮少海：

幕府地清闲，达者萧然，庭馆梧桐待佳客；

琴歌老跌宕，仙乎逝矣，形骸土木慕王孙。

江峰青题祠堂戏台：

乐意与人同，江左风流自潇洒；

闲情对花笑，眼前春色正温柔。

张荣培赠程瞻庐作家：

仗写生妙笔，述儿女悲欢，屈灵均悱恻缠绵，直以骚心寄香草；

借叙事长篇，描社会恶浊，苏长公嬉笑怒骂，真如辣手著文章。

张荣培题黄氏静观轩：

万象纳蘧芦，有图书挺架，卷轴连床，陶渊明甚解不求，聊借流观极山海；

双瞳翦秋水，尽风月供诗，烟云入画，宗少文卧游自得，何消放浪托江湖。

三、结论

以上分析说明，联律对于诗律的正格与变格，既遵循又不遵循，正格除七言的四种皆遵循外， 五言多运用第四种平平脚句型，本文所举七人除林则徐尽遵循正格外，其它六人则正格与变格均遵循；变格第一种平仄脚句型、 第三种仄仄脚句型均只有偶尔可见，遵循更多的是另一种特定变格，这是联律对诗律的遵循。不遵循的是第二种变格的句型，无论是五言还是七言，却很难见有人运用，而诗律却多有运用，这是联律与诗律的鲜明区别。 从遵循的角度而言，对联在某些方面或者说在上下句方面有自身的独特性。绝句和律诗分别有四句、八句，因句子多而处理平仄关系更多于对联的方法；而对联无论长短都只有上下两句相对，处理平仄关系则少于诗的多样性，或许这正是联律对于诗律既遵循又不遵循的主要原因。