猿猴
- 从丹霞大圣走向齐天大圣：福建民间故事中大圣形象演变的历史研究
李兆涵福建自古猿猴众多，因而诞生了诸多关于猿猴的故事，“丹霞大圣”便是福建本土众多猿猴故事中流传较广、影响较大的故事之一。明清时期，随着小说《西游记》的传播，齐天大圣的形象对福建本土的丹霞大圣形象带来了巨大挑战。虽然丹霞大圣这一形象受其身份和所依附的《闽都别记》所限，遭到齐天大圣的强势冲击，但凭借与陈靖姑故事体系的密切联系，仍能够在福建民间故事中占据一席之地。福建猿猴传说产生的原因福建省地处亚欧大陆东南部，属于典型的亚热带季风气候，这种气候高温多雨，不仅为
炎黄地理 2023年3期2023-05-30
- 三千年历史经验
是一只赤身露体的猿猴）的唯一方式，也是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。”意思是：这样你就不会在无内容的空间中游荡了。换句话说，如果没有三千年历史的话，人只能像一只赤身露体的猿猴了。之后作者写道：“不过，如果她了解自己在历史上的根，她就不至于如此平凡了。同时，她生活在地球上的时间也不会只有几年而已。如果人类的历史就是她的历史，那么从某方面来说，她已经有好几千岁了。”
中外文摘 2022年23期2023-01-03
- 新女娲造人
奇怪的现象：一群猿猴并没有迎接自己，而是在远处张望，似乎在讨论着什么。女娲不禁有些疑惑，便朝它们走了过去。 可是，每当女娲向前走，它们都自觉地后退，连续好几次。女娲终于受不了，开口问道：“你们为什么不过来一起玩呢？”一只胆子较大的猿猴回答道：“女娲娘娘，不是我们不愿理您，而是我们的样貌实在丑陋，我们怕吓着您。”听到这儿，女娲总算明白了，但她没说什么，只是叫猿猴们下午来这儿，她要送它们一个礼物。 下午，猿猴们来到这里，像一片片黑色的浪花，压满了整个山头。只见
作文周刊·七年级版 2022年46期2022-12-09
- 论《一头宠猿的遐思》的非自然叙述
》以一岁多的宠物猿猴“我”的独特心理描写为角度，叙述了猿猴和作家女主人萨莉·克里之间的故事。萨莉·克里是一名小说家，曾经发表过一篇成功一时的长篇小说，目前她正在构思写作第二部小说，然而小说却迟迟没有进展，这也是猿猴与萨莉·克里之间关系发展的一个重要影响因素。而猿猴“我”本来是萨莉·克里的宠物，后来变成了萨莉·克里的情人，但是这种有悖传统认知的关系并没有持续太久，由于猿猴和萨莉·克里的感情出现了一些不稳定的因素，萨莉·克里对猿猴的很多方面都厌烦了。猿猴“我”
武夷学院学报 2022年8期2022-12-07
- NFT加密艺术的特性分析和商业应用
利益。例如，无聊猿猴游艇俱乐部（Bored Ape Yacht Club，BAYC）的创始团队由4个人创立，其中Gordon是一名加密货币交易员，Garga是媒体从业者，Tomato和Sass是软件工程师，他们在2021年4月23日推出的一个由10，000个NFT代币猴子，它是通过编程的方式形成各个形态各异的猿猴，每一个猿猴的颜色、配饰、背景和组合方式都是独一无二的。从一开始每一只猿猴的发售价都是0.08ETH，到后来最低售价的猿猴达到的价格是53.9 E
数字技术与应用 2022年7期2022-08-03
- 复式手法“猿猴摘果”操作多歧之浅析
同之处颇多，如“猿猴摘果”这一手法，在明清古籍中具有“一名六法”的特点，现详述如下。1 “猿猴摘果”6种手法“猿猴摘果”一法始见于《针灸大成》《厘正按摩要术》等明代著作，清代著作《小儿推拿广意》《幼科铁镜》等袭承此名，但所载手法不尽相同，笔者研读明清时期小儿推拿文献数本，发现其中有6种手法冠以“猿猴摘果”一名，为“一名六法”［2-3］。手法分类见表1。表1 “猿猴摘果”6种手法上述6种手法，5种手法操作部位在手部，1种手法操作部位在耳部，共有“消食”“除痰
江西中医药 2022年6期2022-06-14
- 如果猿猴来入诗
我是否也参加。写猿猴无疑是一件难度很大的事儿，获奖则难度更大，两件事叠加，可谓难上加难。自有人类文明以来，人和动物的关系就密不可分，动物作为文学作品中的主角更是不胜枚举。不必说杰克·伦敦的《白牙》，张承志的《黑骏马》，《哈姆雷特》的动物界翻版《狮子王》，雄鹰、和平鸽、海鸥、鲨鱼也多被作家青睐，传世之作可谓多多。而说到猿猴，人间百态只是一种泛指，假如有好事者欲为人间百态增加一态，入选的一定是猿猴。很多人是否和我一样自以为对猿猴很熟悉了，比如曾近距离见过猿猴本
鸭绿江 2022年7期2022-05-12
- 我们祖先诞生具体过程
家都认为：人是由猿猴转变而来的，但是，猿猴是怎么转变成为人类的，大多数人对具体变化过程并不清楚。猿猴转变成为人，经历了几百万年的进化时间。但是，其进化过程很简单，主要是经历了八个演变过程。（一）猿猴是杂食动物，吃的食物是以果实为主以肉为辅。猿猴为了躲避狮子老虎等等大型猛兽的攻击，原来是居住在树上。后来，由于雷电和火山爆发引起树木燃烧，迫使一部分猿猴离开树上转移到地面上居住了。因祸得福，由于树木燃烧使很多坚果和动物的肉体成了熟的。猿猴吃了这些熟的食物以后，不
当代作家 2021年10期2021-11-09
- 猿猴还能变成人吗
将来猿猴会不会演化成为人类，取决于很多因素。一种是人类对于智慧的本质有了更加深入的了解，研发出某种药物，提升了猿猴的智慧程度;另一种就是地球环境发生剧变，迫使猿猴从树上下来，为了生存不得不演化出智慧。如果猴子都变成了人，为什么现在还有猴子很多人都注意到电影《猩球崛起3：终极之战》里出现了好几种猴子，但分不清它们的种类。实际上，“猴子”是一个非常宽泛笼统的概念，泛指哺乳纲灵长目的所有动物。根据外貌形态和生活习性的不同，灵长目分为原猴亚目和猿猴亚目。原猴亚目就
新传奇 2020年47期2020-12-28
- 生存与淘汰
有一群住在树上的猿猴，一小部分猿猴因为厌倦了树上的生活以及有下到陆地上的勇气，这些猿猴放弃了树上安稳的生活而下到地上从而学会了直立行走，学会了制造工具與大自然搏斗。他们的脑容量越来越大，思想越来越复杂，变成了现在的人类。现在有千千万万的人，他们想上好学校，想找好工作，想过好人生。但是真正努力的也只是一小部分的人，能成功实现自己梦想的也正是那一小部分的人。因此，只有努力完善自己，让自己有能力跨越进入社会的门槛，才能使自己过上想要的生活，并造福子孙后代。
阅读与作文（初中版） 2020年10期2020-11-06
- 猿猴和两个人
，他们偶然来到了猿猴国。一只自称为国王的猿猴吩咐手下捉住这两个人，他要询问这两人对他的看法。同时他还下令，所有的猿猴都要像人类的朝廷仪式那样，将在他左右分列成两行，中间给他放一个王位。一切准备妥当后，他发令，将那两人带到面前来，对那两个人说：“先生们，你们看，我是怎样的国王？”说谎的人回答说：“在我看来，你就像一个最有权力的国王。”“那旁边的这些猿猴呢？”那人连忙说：“他们都是你的栋梁之材，至少都能做大使和将帅。”那猿猴國王和他的手下听到这番谎话，十分得意
阅读与作文（小学高年级版） 2020年6期2020-07-04
- 常羊学射
，碰见一只白色的猿猴。那猿猴十分机灵，在他们周围蹦蹦跳跳，挑衅不止，楚王便叫人射它。结果箭射出去好几支，却都被那白猿接住了。白猿于是更嚣张了，嬉笑着嘲弄他们。楚王恼羞成怒，把养由基喊来射猴。结果养由基刚拿起弓，本来肆无忌惮的猿猴就吓得抱着树号哭起来。还未射箭，便吓哭了聪慧的猿猴，养由基真不愧为春秋第一神射手！
幽默大师(漫话国学) 2020年6期2020-06-24
- 德国动物园失火竟怪“中国孔明灯”
克雷费尔德动物园猿猴馆毁于一场大火，30多只动物死亡。当地警方2日称，大火是因3人违规燃放孔明灯而引发。许多德国媒体借此热炒“中国孔明灯威胁”。2日，许多德国民众在该动物园猿猴馆外摆放蜡烛和鲜花，表达惋惜之情（如图）。当地警方在新闻发布会上表示，2019年12月31日深夜，当地一名母亲和两名成年女儿燃放了5个孔明灯。这些灯升天后，其中一个飘到动物园上空，最后落到猿猴馆屋顶上引发大火。三人之后自首。目前，警方正在对三人涉嫌疏忽纵火进行调查。警方在记者会上还展
环球时报 2020-01-032020-01-03
- 德一动物园猿猴馆毁于火灾
克雷费尔德动物园猿猴馆毁于一场大火，30多只动物“无一幸存”。当地消防部门1日称，当地居民于当日凌晨零点38分报火警。几分钟后，消防人员到达现场。不幸的是，猿猴馆当时已被大火吞噬。猿猴馆于1975年开放，面积达2000平方米。不幸葬身火海的动物除多只黑猩猩、红毛猩猩和一头大猩猩外，还有蝙蝠和鸟类。克雷费尔德动物园通报称：“我们最大的担忧成了现实。猿猴馆内动物无一幸存。午夜刚过，一场难以想象的悲剧在我们眼前发生。”失火原因尚在调查中。西德意志广播电视台称，大
环球时报 2020-01-022020-01-02
- “池鱼”也曾是人名
鱼。”“猨”就是猿猴。这句话的意思是：楚国丢失了一只猿猴，为寻找它就将森林伐光；城门失火也会殃及池鱼。《太平广记》则引《风俗通》道：“宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。”宋城的城门失火，人们去池子里汲水救火，结果导致池子里面的水被取干，里面的鱼全都露出水面死了。这个成语用来比喻恶行的弥漫会伤害到良善，良善之人因牵连而受祸害或损失。但是很少有人知道，这个成语还有另外一个非常离奇的解释。《艺文类聚》引《风俗通》说：“
人才资源开发 2019年3期2019-12-12
- 为什么不可以不上幼儿园
总是那几个熟悉的猿猴;生活过起来凑合，却还期待着什么。他们期待的，是新的猿猴，陌生的猿猴。后来，和你一样，他们也掌握了语言，不再总是吱吱哇哇地叫;他们也学会了行走，不用整天挂在树枝上。这两个重要的本领，让他们终于可以去到更远的地方，认识更多的猿猴，组成更大的群体，或者说——社会。没错，社会。别觉得大人说的“社会”有多高深。一群小朋友，本来不认识，因为住得近，或者年龄差不多，大家便聚到一起——小社会就这样组成了！只不过我们把这个小社会，叫做幼儿园。进入幼儿园
孩子 2019年10期2019-11-22
- 疯子看戏
是一只近一人高的猿猴！只见那猿猴穿着戏服，挥舞“金箍棒”，上蹿下跳，嘴里不时发出怪叫……戏正精彩，疯子却忽然爬到戏台上，一边哼着小曲，一边去掀演员们的裤腿，众人见状赶紧把他轰下台。等戏演完，戏团的人开始清场，有人发现疯子竟在帮忙搬东西，十分卖力。戏团老板姓丁，他见状夸道：“干得不错！”然后掏出几枚铜板扔给疯子，可疯子不认得铜板，捡起来又扔了。丁老板一想，又递给疯子一个馒头，这回疯子倒没拒绝，抓起来就往嘴里送。第二天，戏团一行人拉着马车去下一个小镇表演，走到
故事会 2019年21期2019-11-05
- 细致严谨 形神兼备
——赏易元吉《猿猴摘果图》
舒 翊《猿猴摘果图》局部在中国绘画史上，宋代绘画已经进入了一个完全成熟的阶段。宋人花鸟画作品无论在技法还是意境的营造上都远胜于前代，花鸟形象刻画准确生动，设色或富丽堂皇，或清幽雅致，在工整细腻中充满一股浓浓的诗意。宋代花鸟画家注重对动植物形象、情状的观察研究，并为此而养花、养鸟。在花鸟画中，画猴是个独特的题材。猴，因为发音同“侯”，成为中国古代文化中的特殊象征，寄托了人们对加官晋爵、拜相封侯的美好愿望。历史上，第一个以画猴闻名于世的画家，即为北宋的易元吉。
老年教育 2019年9期2019-10-11
- 《猩球崛起》或成现实？
，环境变化导致古猿猴从爬行演化成了直立行走，这是猿猴演化成人类的重要过程，现在的猩猩想演化成人类也必须经历这个过程。1200万年前，地壳运动使得非洲东部产生一条大裂谷。大裂谷西边有食物丰富的森林，生活在这里的古猿不需要下地行走，它们的手和足都发育成适合抓握的样子，大拇趾与其它四趾分离宽度比人类更大，西边的古猿们在枝干间荡着秋千吃着水果最终成为了现在的猿猴。大裂谷东边降雨量变少，森林逐渐消失，食物短缺，猛兽却多。古猿的足跟手开始分化，足部出现了独特的足弓，可
科学之谜 2019年11期2019-04-02
- “池鱼”也曾是人名
鱼。”“猨”就是猿猴。这句话的意思是：楚国丢失了一头猿猴，为寻找它就将森林伐光；城门失火也会殃及池鱼。《太平广记》则引《风俗通》道：“宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。”宋城的城门失火，人们去池子里汲水救火，结果导致池子里面的水被取干，里面的鱼全都露出水面死了。这个成语用来比喻恶行的弥漫会伤害到良善，良善之人因牵连而受祸害或损失。但是很少有人知道，这个成语还有另外一个非常离奇的解释。《艺文类聚》引《风俗通》說：“
文史博览·文史 2018年11期2018-11-28
- 自大的老虎
林里来了一群形似猿猴的“动物” 。它们的皮囊是各种颜色的，花纹也都是不同样子的。他们的手比脚短了一点，背比猿猴挺得更直。老虎看见了，便兴奋的说:“又有动物可以欺压了！” 它用硕大的身躯挡住那群“动物” 的去路，伸张出它的利爪，凶狠地咆哮着，企图把它们镇压住。可是，它们却只是若无其事地拿出一根“木棍”，用穿孔的一头对准它，弯的一头自己拿着。老虎望着那对准着它的那几根“木棍”，想:“切，不就几根破木棍嘛！看我怎么收拾掉你们。”于是，它一个猛扑上去，眼看就要抓住
儿童大世界 2018年12期2018-02-26
- 汉画像“玄猿登高”升仙含义释读
楼阁或门阙顶端的猿猴，也就是M2墓出土的第14、15、16、17四石。以第16石为例，在二层的楼、阙的顶部，有四只猿猴(图1)*朱锡禄编著：《嘉祥汉画像石》，济南：山东美术出版社，1992年。。尽管宋山墓画像石是二次利用，但根据题记知其为墓祠。再将它与山东长清孝堂山、嘉祥武梁祠等墓祠画像石对比，基本上可以断定这些浅浮雕楼阙猿图应即是《题记》中所表述的玄猿登高。因此，我们将之命名为“玄猿登高”应该无碍。图1 选自《嘉祥汉画像石》图64仔细检视目前出土的同类画
文史哲 2018年1期2018-01-27
- 为什么猿猴不能像人一样学会说话？
种各样的原因，让猿猴学习与人类交流的尝试与试验并不罕见，但至今为止最成功的结果也只是与其进行手语交流。造成这一结果的原因，科学界对此的解释分为两个流派：早期的学者，包括达尔文，倾向于认为大脑的限制起了决定性影响，它们并不能自主控制声道肌肉的收缩，因而不能像人类一样灵活发出各种声音；而1969年起，Lieberman等人的实验则逆转了舆论，提出声带的解剖学构造才是导致了猿猴不会说话的关键因素。两方你来我往，各执立场，终究也没能争出一个所以然来。也许终有一天，
东方企业家 2017年11期2017-11-15
- 古代绘画作品中的猴趣
异常繁荣的局面，猿猴成为专门的题材，其中北宋的易元吉是享有盛名的画猿专家。易元吉，字庆之，长沙人，生活于北宋仁宗、英宗之际，原工画花鸟蔬果，后来见到赵昌的作品，深为叹服，领悟到“要须摆脱旧习，超逸古人之年未到”之处，才能进入名家之列，于是改而专攻画猿猴獐鹿。他的足迹遍及湖南、湖北等地名山大川，不避艰险，穷年累月寓居在山家，深入而细致地观察、体验猴、鹿等野生动物的生活习性，心传目击，一一寄于笔端。他还在长沙寓所的后院凿池植花，布置山石杂木，驯养水禽山兽，从后
国学 2016年8期2017-03-20
- 插图教学
——初中生物教学的新途径
本书说人类来自于猿猴进化。”这时候教师肯定了这位学生的答案，并将几幅插图摆出来，说：“人类来自于猿猴进化，接下来，这里有几幅图，你们根据这些图结合自己的思考来猜猜人类的进化过程吧。”首先是一群看似像猿猴的生物，四肢矫健，图中的猴子正在采集野果。教师问学生：“如果说人类来自猿猴进化，那么你们认为在这些猿猴身上最先发生变化的是什么呢？”有学生回答应该是腿，有学生认为人类和猿猴最本质的外形区别就是人类是直立行走的。于是教师接着放下一幅图：图中猿猴明显后肢变长，能
名师在线 2017年12期2017-02-15
- 无法释怀
观点是：我们都是猿猴的后代——当然这也我是从书本上学到的。既然已经说到了进化，那么，几个一直纠缠我多年而一直无法释怀的问题又蹦了出来。现在，我得说说那几个问题。G.F.米勒在他的《求偶思维》一书中说，7000万年的进化能将“……一种小小的、眼睛鼓鼓的、抱着树干、嚼食昆虫的原始灵长目动物变成女影星朱丽亚·罗勃兹。”，这种现象当然比较有趣，会让人产生许多联想。关于人类的起源，人类学家有无数种猜测和推断，但我始终持怀疑态度。达尔文说的“人类都是猿猴的后代”简直就
珠海 2016年5期2016-11-26
- 金猴闹春
在中国古代，常将猿猴连称，人们喜爱猿猴，还因为古人将它视为长寿的象征。《抱朴子》一书中就有“猴寿八百岁”的记载，伴随长寿的自然是安详平和，生活幸福。猿猴长寿而面目又似老人，加上长臂善于攀援，因此猿猴在中国古代传说中还被赋予更为神奇的色彩。最脍炙人口的故事，当属《吴越春秋》中所记越女和袁公比剑术之事，当对搏三击之后，袁公飞上树梢化白猿而去。而中国古典小说中更为神奇的猿猴，还是小说《西游记》中那位神通广大的猴王孙悟空，在书中被喻为“心猿”。他那猿猴头而身穿人类
海峡摄影时报 2016年2期2016-05-30
- 灵猴献瑞报春禧—猴年说猴
和诗词中，往往“猿猴”放在一起使用称呼，比如唐代韩愈的诗有云“阳山穷邑惟猿猴，手持钓竿远相投”；还有同是唐朝的诗人卢仝也有诗作“家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去”，把猿猴顽皮聪慧的神态表现得非常逼真。从动物进化的角度来说，猿比猴要更高级一些，但古人对此并不刻意区分，然而在具体的不同种类猿猴的名称细分上却又有多个单字来表达，比如有“猱”“猨”“狙”等等。中国古代典籍对于猿猴的描述和记载很早就有了，《诗经·小雅·角弓》有云“毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人
上海工艺美术 2016年1期2016-05-04
- 猴年赏猴—历代名家笔下的猿猴世界
—历代名家笔下的猿猴世界文/易 茗自古以来，无论是文人墨客，还是平民百姓，猿猴在大家心目中的形象总是淘气冥顽、富有生机的。而对于深刻于老百姓心中的齐天大圣孙悟空，更是承载了太多的历史文化内涵。在这样一个金猴奋进的丙申猴年，或许有一天，这位盖世英雄正身披金甲圣衣，脚踏七彩祥云出现在你的梦田。猴，是我国十二生肖之一，是种聪明伶俐而又滑稽有趣的动物。惹人怜爱的猿猴，在中国水墨画里，更是别有一番灵趣。中国人画猴子的历史最早可以追溯到宋代。北宋猿猴画大师易元吉，他的
艺术品鉴证.中国艺术金融 2016年1期2016-04-06
- 封面故事 天地灵长——关于古代猿猴的文化想象
灵长——关于古代猿猴的文化想象谁也无法假装，从未在猿猴脸孔上看到自己的表情。身形矫健、行动轻捷，它们可以轻易去到高山、密林、幽谷、深涧，或许掌握人类穷尽一生也得不到神秘经历。它们悠游闲处，啸月攀云，「秋浦多白猿，超腾若飞雪，牵引条上儿，饮弄水中月」；也会一时兴起，与人逗趣，「家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去」。作为人类亲缘的猿猴聪慧敏感，较之其他动物，与人更有天然默契。它们接受训练，得到宠爱，与人朝夕相对，深度介入社会生活；也像其他被捕捉的野生动物一样，难以
紫禁城 2016年1期2016-03-21
- 卷首语
家，古代中国人与猿猴打交道，历经千年。本期的封面故事即专注于我们的灵长类近亲，探寻与之相关的自然历史记忆和文化发展轨迹已有越来越多的研究证实猿猴具有丰富的生命体验：有乐感，具备色觉和立体视觉——获得审美能力的生物学基础；会欺骗——欺骗行为是衡量灵长类智能的重要标志之一；有青春期，会出现逆反状态；在亲缘关系以外存在多种社会关系。有些猿猴种群中，还可见到争权夺利与协作并存的群体政治，甚至伴随血腥的杀戮。由古至今，灵长动物的生存状况一直是生态环境的重要指标，观察
紫禁城 2016年1期2016-03-21
- 猿猴传奇
猿猴传奇2016年是猴年，1月15日，为期3个月的“猿猴传奇”生肖特展亮相上海科技馆。猿猴大家族现有500多个种类，但目前它们处境也不容乐观。展览首次尝试“科学+艺术”的展示方式，通过猿猴的行为和心理分析，揭秘人类的“兽性”本源，探索人类遗失在演化进程里的秘密。展览共展出20余种猿猴的精美标本，还准备了猴年话猴（科普讲座）、猴王脸谱（艺术工坊）、灵长目家族（科学列车）等8档教育活动。
环境与生活 2016年1期2016-03-17
- 猴·年·猴·趣
晋·文学家傅玄《猿猴赋》有“戏猴而纵猿”之句，可见在古人心目中猿和猴皆可称为“猿”。在传统的中国绘画领域里，猿猴题材画的地位虽不如人物、山水、花鸟，但亦有可圈可点之处。如：宋代易元吉所绘神气顽皮的《猫猴图》、元代颜辉为褒扬“猿之仁也”所作的《百猿图》、明代宣宗朱瞻基洋溢着温馨亲子之情的《戏猿图》、清代沈铨绘有吉祥寓意和祝福的《蜂猴图》等，可谓举不胜举。猴喜满园桃李艳，岁迁遍地春光明。值此生肖猴年，笔者介绍一些国内外馆藏的猿猴题材中国古代名画，以此弘扬“中国
收藏界 2016年2期2016-03-16
- 古代绘画作品中的猴趣
异常繁荣的局面，猿猴成为专门的题材，其中北宋的易元吉是享有盛名的画猿专家。易元吉，字庆之，长沙人，生活于北宋仁宗、英宗之际，原工画花鸟蔬果，后来见到赵昌的作品，深为叹服，领悟到“要须摆脱旧习，超逸古人之年未到”之处，才能进入名家之列，于是改而专攻画猿猴獐鹿。他的足迹遍及湖南、湖北等地名山大川，不避艰险，穷年累月寓居在山家，深入而细致地观察、体验猴、鹿等野生动物的生活习性，心传目击，一一寄于笔端。他还在长沙寓所的后院凿池植花，布置山石杂木，驯养水禽山兽，从后
读者欣赏 2016年3期2016-03-11
- 文物上的猴文化
。中国古代，常将猿猴连称。人们喜爱猿猴，不仅因为它那似人的容貌、灵活的体态、滑稽的动作，还因为古人将它视为长寿的象征。东晋葛洪所撰《抱朴子》一书中，就有“狝猴寿八百岁变为猿，猿寿五百岁变为玃。玃寿千岁”的记载。伴随长寿的自然是安详平和、生活幸福。传说长寿而面目似老人，加上长臂善于攀援，因此猿猴在中国古代传说中又被赋予更为神异的色彩。最脍炙人口的故事，当属《吴越春秋》中所记越女与袁公比剑之事，当对搏三击之后，袁公飞上树梢化白猿而去。这则故事流传后世，所以唐代
人民周刊 2016年4期2016-02-29
- 猴年观猴
生动形象地描绘了猿猴的美丽及其生活习性。猴主要分布于亚洲、非洲和美洲温暖地带。如体型优雅的长尾叶猴产于亚洲，山魈和黑脸山魈分布于非洲，金丝猴为中国独有。而巴西有猴95种，是世界上猴种类最多的国家。各种各样的猴与人类一起，在地球这个大家园里共同生活。猴是与人类最接近的动物物种，在中国传统文化中，猴象征着机敏、善变、聪慧、活泼、可爱……在我国民间，关于猴的精彩故事、传说、谚语、戏曲比比皆是。成语如“朝三暮四”“沐猴而冠”“心猿意马”等;谚语如“杀鸡给猴看”“山
旅游纵览 2016年2期2016-02-04
- 权色之惑
欲。左侧一组刻一猿猴，手捂下体，侧首回望身后的美貌女子，表示爱欲。重庆宝顶山这组图像反映的“贪爱”之义，本来是指佛教“十二因缘”中“爱”这个概念。“爱”的含义很广泛，泛指众生对外在美好事物和现象的执著和贪恋。比如，对金银财宝的贪婪之心，对山珍海味的馋涎之欲，对美女俊男的占有之情，对权力地位的向往之意，对荣华名誉的执著之念……凡此种种，不一而举。人的爱欲是一种非常复杂的情感和意向，为了简明地说明问题，宝顶山的山像把“爱”拆分成贪和爱两种趋指。什么是贪呢？古语
预防职务犯罪专刊 2015年4期2015-10-22
- 动物变聪明真能威胁人类？
，一群是虚幻中的猿猴。现实中的猴子，接受注射了一种抗埃博拉病毒的新药并存活下来，为人类抗击这种恐怖的病毒做出了贡献;虚幻中的猿猴，则因为一种致命病毒“猿流感”的肆虐，让它们有机会开始和人类争夺地球的统治权。虚幻中的故事，发生在科幻大片《猩球崛起2：黎明之战》中。在影片中，我们可以发现，很多镜头是来自于现实世界的，比如来自于纪录片、野外观察报告等。下面，我们就来看看发生在这些黑猩猩身上的奇迹。猿猴和人类的银幕情缘《猩球崛起2：黎明之战》是经典科幻巨制《猩球崛
奥秘 2015年7期2015-07-27
- 从女性长寿中学些什么
边淳一郎又为一对猿猴做了试验，分别给它们戴上枷锁，雄猿猴竭尽全力地想摆脱枷锁的羁绊，雌猿猴却像没事一般。随后体检发现，雄猿猴的胃中有好几处出血点，也就是说，它在短时间内便患了胃溃疡，而雌猿猴却安然无恙。随后，渡边淳一郎又对25对工作和居住环境常作变动的夫妻展开了调查，他发现，这25位男性户主患胃溃疡和十二指肠溃疡的有23位，比女性高出5倍。这都是因为男性对新的环境、新的工作采取对抗行为而造成的不良结局。换言之，女性长寿是由于她们比男性更能适应周边环境，不管
家庭医学 2015年6期2015-07-03
- 易元吉猴画艺术赏析
以画猴名世。他的猿猴画大多以写生法和落墨法画成，脉络分明，色彩柔丽，形神兼备，呼之欲出，别具一格，自成一家，具有独特的艺术风格和较高的艺术价值，对当时及后世有着深远的影响。易元吉；画猴艺术；风格；特征；价值易元吉，字庆之，北宋著名画家。他用“写生法”画的猿猴，呈现出一种“天然野逸之姿”，生动逼真，呼之欲出。他也因此而名声大振，被召入宫中作画，由一名地位卑下的民间画工一跃成为身价百倍的宫廷画师。可惜好景不长，正当他大显身手的时候，却突染时疾而亡。他虽不幸早逝
遵义师范学院学报 2015年5期2015-01-30
- 《猩球崛起2:黎明之战》另类解读——以“沉默的螺旋”为分析视角
人类一样，大多数猿猴在假象和舆论控制之下变成了“沉默的大多数”，个体意见消失在了群体意见之中，并随从新首领(科巴)的鼓动宣传——进攻人类的序幕开始了。一、“沉默的大多数”:弱势意见的从众性“沉默的螺旋”理论有这么一个理论前提:个人对社会孤立的恐惧感。诺依曼以人的从众心理为依据，她认为个人在社会中总是处于孤立状态，为避免孤立，个人的意见往往会附和大多数人的意见或主张。也就是说，社会中个人意见的表明是一个社会心理过程。人作为一种社会动物总是力图从周围环境中寻求
电影评介 2014年21期2014-12-10
- 五行通背拳秘谱(下)
步向右落鹤舒项，猿猴倒行三折身。乌龙搅尾身下降，燕子抄水暗伏身。撤步缩身变左手，白蛇吐芯虚上身。白猿偷桃侧身进，狸猫扑鼠敏若神。闪步侧身狮张口，推窗望月右闪身。夕牛望月身斜势，两手合拢阴阳扣。狮子抱球胸挂印，凤凰旋窝下伏身。侧身斜势蛇出水，撤步斜膀屈缩身。闪步斜身单化掌，黏随吸化臂随身。顺势而进借力进，迎机而入随机侵。左化随变右化掌，左右相同鹞穿林。倒步侧身裂门掌，迎随吸化龙折身。如封似闭双合手，暗藏奇腿护中门。落身进步双推手，推窗望月侧立身。双龙搅尾向后
少林与太极 2013年6期2013-12-06
- 《猴、猿、人——思考人性的起源》新书简介
中全面讨论了人与猿猴的异同，尝试从灵长类进化的新视角探索人性起源，解释人类的共通性及其生物学本质，并为读者提供理解自身的新思维。目前国内灵长类的书籍不多，欢迎读者订阅！《猴、猿、人——思考人性的起源》简介：毫无疑问，人类是600余种灵长类中的一种。解剖学者说猿猴的手掌、指纹、大脑等身体结构与人类似。行为生态学者说猿猴的行为和复杂社会关系与人类似。人类学者说猿猴的工具使用技能和文化传播可能接近于人类的雏形阶段。心理学者说猿猴是地球上最聪明的动物。保护生物学学
Zoological Research 2012年2期2012-12-25
- 多一个朋友，多一个世界
世界一只爱爬树的猿猴，他喜欢在很高的香蕉树上荡来荡去，每次摘到香蕉，他都会去找好朋友猩猩一起吃。一天猿猴在摘香蕉时不小心从很高的树上掉下来，从此得了惧高症，猩猩为了鼓励他，决定为了猿猴去摘香蕉。猩猩不是很会爬树，所以他找了很多只猩猩朋友，通过“人梯”摘得了香蕉，于是，猿猴吃了猩猩们合作摘得的香蕉，还治疗好了他的惧高症，猩猩跟猿猴就过着幸福又快乐的日子了。这故事告诉了我们一个很重要的启示：猩猩之伙，可以疗猿！笑歪歪：你们之间，可以是陌生人，也可以是好朋友。陌
中学生博览 2009年6期2009-01-14
- 好一只“洗澡猿猴”
pe，一只洗澡的猿猴，1993年兴起于东京原宿，是以猿头和迷彩图案著称的波普文化品牌，却又顶着“物以稀为贵”的头衔畅销于各大城市。一件迷彩帽衫能卖到1.3万人民币！一双和Adidas合作的运动鞋被炒到2万元，而这还是在炒卖商店里的价格，因为专卖店早就售尽了。这是何方神圣？它是来自日本的品牌“洗澡猿猴”（A Bathing Ape）。诞生于1993年，短短15年时间，“洗澡猿猴”以一种铺天盖地的强劲势头迅速占领日本，并向周边国家延伸。它创造了比很多百年经典品
八小时以外 2008年8期2008-08-05
- 孤岛奇遇
,发现竟是一只大猿猴。皇甫德顿时惊恐万状,想要抽身逃跑,可又实在无力爬起,只好认命了。这时候,猿猴也发现了他,猿猴对他并无恶意,相反还飞身回洞内拿了一些野果给他充饥,只是,此时皇甫德感到口渴得厉害,他用手比划着向猿猴征询水源在何处,猿猴会意,领着他走到洞内,果然有水从石顶上渗透下来,一滴一滴,皇甫德张开大口饮着……吃饱喝足,皇甫德一下子觉得神清气爽,不再困乏,便跟着猿猴在洞里转悠起来。猿猴看来是寂寞已久,对皇甫德的到来十分高兴。当夜幕垂下的时候,猿猴还将它
民间故事选刊·上 2001年8期2001-08-28
- 谁为人祖？
豚的亲缘关系超过猿猴。“虽然人类的某些行为颇像猿猴，但海豚温良、敏感、友爱的本性却更接近人类。”他推测在史前人类有过一段潜水生活时期，认为人类的祖先很可能是水中的某种灵长类，而不是猿猴。作为这一论断的根据，奥登列举了人与猿猴之间的许多不同点，这些不同点大部分和水有关，例如：猿猴厌恶水，而人类婴儿几乎一出生就能游泳，而且游泳是孕妇妊娠期内唯一能进行的安全运动。猿猴不会流泪，而海豚和其他海洋哺乳动物有眼泪。人类是唯一能以含盐分的泪液来表达某种感情的灵长类动物，
中国青年 1993年9期1993-08-27