细致严谨 形神兼备——赏易元吉《猿猴摘果图》

舒 翊

《猿猴摘果图》局部

在中国绘画史上，宋代绘画已经进入了一个完全成熟的阶段。宋人花鸟画作品无论在技法还是意境的营造上都远胜于前代，花鸟形象刻画准确生动，设色或富丽堂皇，或清幽雅致，在工整细腻中充满一股浓浓的诗意。宋代花鸟画家注重对动植物形象、情状的观察研究，并为此而养花、养鸟。

在花鸟画中，画猴是个独特的题材。猴，因为发音同“侯”，成为中国古代文化中的特殊象征，寄托了人们对加官晋爵、拜相封侯的美好愿望。历史上，第一个以画猴闻名于世的画家，即为北宋的易元吉。易元吉（约公元11世纪），字庆之，湖南长沙人，活跃于北宋英宗、仁宗时期。其天资颖异，灵机深敏，善画，初攻花鸟、草虫、果品，后专写獐猿。他曾游荆、湖间(今湖南、湖北一带)搜奇访古，深入万守山百余里观察野生动物生活和林木岩石景物，每遇胜丽佳处，辄留其意，心传目击，写于毫端。于长沙寓居后，他便开凿池沼，间以乱石丛篁、梅菊葭苇并驯养水禽山兽，以观其动静游息之态，故所画动植物富有生趣。他在画上多自书“长沙助教易元吉画”，落款于树石间。北宋书画家米芾曾说：“易元吉，徐熙后一人而已。”可见对其推崇备至。

易元吉所作的獐猿生动逼真，呼之欲出，并因此而名闻天下。古代绘画评论家把獐猿画看成易元吉的专工独诣，认为是“世俗之所不得窥其藩”的绝技。许多诗人也纷纷题咏表示赞赏，其中有黄庭坚的《易生画赞》、张来的《獐猿图》、刘挚的《易元吉画猿》等等。传北宋英宗治平元年(1064年)景灵宫建孝严殿，召易元吉入宫画花、石、禽兽等屏风，皆惟妙惟肖。后复召画《百猿图》，惜画未成而感染时疾，竟至暴卒(一说遭画院中人妒其能而鸩死)。易元吉的死，令许多人感到惋惜，刘挚作《易元吉画猿》诗曰：“传闻易生近已死，此笔遂绝天几存。安得千金买遗纸，真伪常与识者论。”从中可见人们对易元吉的推崇，也可知当时他的画作非常珍贵，并且已有人伪造了。其一生创作了大量的绘画作品，仅《宣和画谱》著录御府所藏其作品即有《牡丹鹁鸽图》《梨花山鹧图》《夏景戏猿图》等245件，其他文献资料所载还有100余件。

易元吉之所以能取得这样的成就，既在于其能师法自然，又在于能从古人那里汲取养料，充实自己的画艺。因而时人评说：“元吉平日作画，格实不群，意有疏密，虽不全拘师法，而能仗义古人，是乃超忽时流，周旋善誉也。”这是颇能说明易元吉绘画艺术高超之奥秘的。

《猿猴摘果图》描绘了深秋季节的深山野林中，三只猿猴攀援栖于树枝上嬉戏摘果的情景。其中两猿正品果嬉戏，另一猿右臂抓树，左臂摘取红果，形象生动可爱，贪婪、欣喜之态刻画得形神兼备；点景中枯黄的树叶、红色的果实，以及丛生的小草和细竹，不仅打破了山石的呆板，而且渲染了秋天萧瑟的气氛，从而增添了画面的自然之趣。作者运用极为工细的笔法，描绘猿猴茸茸的细毛、灵巧的动态以及老树的虬枝和枯叶。猿猴神情毕肖，茸毛的绘制极为细致严谨，显示出作者深厚的功力；树叶用勾勒填色法，色彩并未完全填满，显得自然随意；坡石用小斧劈皴，笔墨精湛，笔法精工巧丽。黑白色对比使画面更具动感，红色的小果实在整幅画面中十分醒目。猿猴和景物都集中在画面的右半边，造成整体上的虚实对比，猿猴灵巧活泼的动态与老树的虬枝、枯叶亦形成鲜明对比。

此作画面钤有“黔宁王子子孙孙永保之”“都尉耿信公书画之章”“信公珍藏”“安国珍玩”等多方印章。对幅有清代著名收藏家耿昭忠题记，说明此图曾经沐、耿昭忠、安岐收藏。此外，《石渠宝笈》亦对其有著录。

《猿猴摘果图》北宋.易元吉 绢本设色 25cm×25.6cm 北京故宫博物院藏