商女
- 秦淮河的夜色
泊③秦淮近酒家。商女④不知亡国恨，隔江犹唱⑤后庭花⑥。【注释】①秦淮：即秦淮河，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河，是历代繁华的游赏之地。②烟：烟雾。③泊：停泊。④商女：以卖唱为生的歌女。⑤犹唱：还唱。⑥后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝皇帝陈叔宝（陈后主）作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，后世把此曲当成亡国之音。【背景】这首诗在语言运用方面，颇见功夫。首句写景，“烟”和“月”既“笼寒水”又“笼沙”，两个“笼”字连
新作文·初中版 2023年4期2023-05-21
- 商女一曲，家国兴亡
——时代的悲歌《泊秦淮》
，塑造了经典的“商女”形象，“后庭花”也被定格为亡国之音的符号。一、“商女”意象古代诗人表达心中的不满时往往会借助其他事物进行暗讽，《泊秦淮》也不例外，杜牧借“商女”之名来暗讽那些不顾国家危难、只顾自己享乐的当朝权贵。古往今来，将国家灭亡归咎于女性的人不在少数，但是问题真的出在这些女性人物身上吗？当然不是。商女一曲，家国兴亡，是文人志士的无奈，更是时代的悲歌。（一）“商女”释义学界认为“商女”有“歌女”和“商人女眷”两种释义，但是细分的话，“歌女”又分为了
名作欣赏 2022年35期2022-12-31
- 杜牧《泊秦淮》教学设计
表作之一，其中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一句更是带起吟咏“商女”的风潮。宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》写道“至今商女，年年犹唱，后庭遗曲”，宋代晁端礼《临江仙·今夜征帆何处落》中写道：“渔人西塞曲，商女后庭花。”如果说中唐诗人白居易的《琵琶行·并序》中对歌女形象的塑造带有推崇与怜悯的话，杜牧描写的商女形象让这一群体在中国古代诗歌中的文学地位一落千丈，从此“商女”与“后庭花”常常被用来指责别人“不知亡国恨”。如此看来，商女何其无辜？ 【教学目标】 1
语文教学与研究(综合天地) 2022年3期2022-03-26
- 杜牧《泊秦淮》教学设计
表作之一，其中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一句更是带起吟咏“商女”的风潮。宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》写道“至今商女，年年犹唱，后庭遗曲”，宋代晁端礼《临江仙·今夜征帆何处落》中写道：“渔人西塞曲，商女后庭花。”如果说中唐诗人白居易的《琵琶行·并序》中对歌女形象的塑造带有推崇与怜悯的话，杜牧描写的商女形象让这一群体在中国古代诗歌中的文学地位一落千丈，从此“商女”与“后庭花”常常被用来指责别人“不知亡国恨”。如此看来，商女何其无辜？【教学目标】1.理
语文教学与研究 2022年3期2022-03-18
- 深商女神周：倾城绽放，向深商女企业家致敬
的风采。为展现深商女企业家的巾帼风采，深商会策划了“三八”系列活动，来展示深商女神之美，绽放女性智慧和力量。品味女性力量，共续深商真情谊3月5日，“三八关爱月”系列活动之“女性力量”美学精品沙龙下午茶在东玉服饰会所举行，来自东玉服饰、中项集团、中颐科技等12位女企業家参加，与美愈倡导者、生活美学践行者骊雅老师共同分享女性之美，展望美好新事物，共续深商真情谊。花儿与少年，共同感受妙趣与艺术3月8日，来自东华通贸易、金隆机电、星云海国际资产、前海置富、与君资本
经理人·深商 2021年1期2021-07-11
- 马静芬对话深商：成长比成功更重要
执行会长林慧等深商女企业家代表共300多人出席活动，共同聆听和分享了各位女企业家璀璨的人生故事和创业经历。成长比成功更重要马静芬，中国商界传奇的女性，她用一个中国女人的柔和刚，书写着非凡人生;用理解忍让的爱情哲学，诠释着起落人生的不离不弃和相濡以沫。被称为“褚橙之母”的马静芬，在80岁的时候与她的先生——中国企业家的精神领袖褚时健先生共同缔造了“褚橙”这个极具匠心精神的新农业品牌，并在85岁高龄的时候入选中国商界女性领袖50人，成为历届榜单入选人年龄最高者
经理人·深商 2021年1期2021-07-11
- 一棵发光的树
，小轩窗都是前朝商女用她的丝竹浇灌空回首只是吴越故地，春水环绕的堤岸杨柳依旧。有人看见仙鹤在月光里啜饮暗香，却不知伊人惊起的鸥鹭是否还在梦中平安夜雪后，万物抵近了辽阔的安详他等待雪花擦亮每一片叶子在枝头上幽暗的光打开小轩窗把寂静堆积在一起“谦卑人以丰盛的平安为乐。”他默诵着从寂静里看见一缕光在空阶上沉吟片段……也能够返回吧。村庄矗立高塔一些明清遗物显得很别致，也颇有内涵。从一座石拱桥上经过时，好像刚刚下过雨。地面很潮湿，空气中的躁动颇耐人寻味。只是夕阳抖落
雨花 2020年6期2020-11-20
- 立意高远，尺幅千里
烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。【赏析】古代凡有理想、有抱负的文人墨客，每逢登高远眺，便兴起了满怀愁绪，岁月的蹉跎，客居的寂寞，仕途的坎坷，国家的忧患，人生的辛苦等会一起涌上心头，奔赴笔下，遂成名篇佳作，千古传诵。王安石的《桂枝香·金陵怀古》就是其中的代表。词人晚年居六朝古都，金陵胜地。在深秋时节，夕阳西下的傍晚，他登临览胜，凭高吊古，抒发感慨。词的上片描绘了古都金陵的壮丽景色。起句“登临送目”，总领全篇，以下所写，皆为晚秋的山川景色。“故国
作文评点报·高中版 2019年30期2019-11-07
- 泊秦淮
夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。赏析这首诗是杜牧游经金陵，夜泊秦淮时所作。秦淮河两岸，从六朝以来，一直是权贵富豪纵情声色、寻欢作乐的地方。诗人泊舟于此，眼見灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，借古讽今，写下了这篇悲愤的七绝，抨击那些沉湎酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的深切关注和忧愤。诗的首句“烟笼寒水月笼沙”，互文见义，“烟”和“月”既“笼寒水”又“笼沙”。两个“笼”字连用，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，贴切传神地
作文周刊·高二版 2019年18期2019-07-01
- 不尊重人，怎么能教得好诗？
夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”——杜牧这首《泊秦淮》，是一首很有情调的诗，但是现在呢，几乎成了定论，认为它是批判主题，批判谁呢？批判那些达官贵人，他们要歌女演唱陈后主创作的，深深打上了亡国之音烙印的《玉树后庭花》，说明这帮家伙醉生梦死，腐败透顶。结果呢，一首诗变成了一篇檄文。我觉得，要是从一首诗中只能读出这点东西，那也就没有必要写诗了。在对这首诗所谓“批判主题”的解读中，有一层批判是个前提，那就是对金陵作为六朝金粉之地的所谓奢靡文化的批
文学教育下半月 2019年5期2019-05-29
- 不尊重人，怎么能教得好诗？
夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”——杜牧这首《泊秦淮》，是一首很有情调的诗，但是现在呢，几乎成了定论，认为它是批判主题，批判谁呢？批判那些达官贵人，他们要歌女演唱陈后主创作的，深深打上了亡国之音烙印的《玉树后庭花》，说明这帮家伙醉生梦死，腐败透顶。结果呢，一首诗变成了一篇檄文。我觉得，要是从一首诗中只能读出这点东西，那也就没有必要写诗了。在对这首诗所谓“批判主题”的解读中，有一层批判是个前提，那就是对金陵作为六朝金粉之地的所谓奢靡文化的批
文学教育 2019年15期2019-05-08
- 杜牧《泊秦淮》赏析
第三和第四句的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，则点明全诗主旨，让读者也能直观地感受到艳冶歌声之刺耳。“商女”指的是歌女，所“隔”之“江”为秦淮河。“后庭花”为古代舞曲之名，也就是著名的《玉树后庭花》，相传为南朝亡国之君陈叔宝所作，其内容意在描写艳冶淫荡的宫廷生活。据说陈后主经常在都城与嫔妃弄臣饮酒作乐，不理朝政，致使国事日蹙，最终落得国破家亡的后果。因此有论者指出：陈国兴亡，实因为乐，陈将亡也，有《玉树后庭花》，所谓亡国之音晶也。而到了现在，却依然有人
中学语文·大语文论坛 2019年3期2019-04-17
- 杜牧《泊秦淮》赏析
第三和第四句的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，则点明全诗主旨，让读者也能直观地感受到艳冶歌声之刺耳。“商女”指的是歌女，所“隔”之“江”为秦淮河。“后庭花”为古代舞曲之名，也就是著名的《玉树后庭花》，相传为南朝亡国之君陈叔宝所作，其内容意在描写艳冶淫荡的宫廷生活。据说陈后主经常在都城与嫔妃弄臣饮酒作乐，不理朝政，致使国事日蹙，最终落得国破家亡的后果。因此有论者指出：陈国兴亡，实因为乐，陈将亡也，有《玉树后庭花》，所谓亡国之音晶也。而到了现在，却依然有人
中学语文 2019年9期2019-01-30
- 接受美学视野中的古诗词教学
。“朗读并分析‘商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花两句，说说‘商女是否真的不知亡国恨，作者真正想要指责和批判的究竟是谁？”学生在分析这处空白处时可以发现作者隐而不宣的意思，作者在这里运用了曲笔的手法，他并非想要指责“商女”，因为商女唱什么歌是由听者来决定的，所以作者真正想要指责的实际上是那些欣赏歌舞的封建贵族和官僚。他们在国家内忧外患的时期还沉溺在靡靡之音里，这引发了作者的担忧。正如《唐人绝句精华》所言“特借商女犹唱《后庭花》曲以叹南朝之亡耳”，这就是作者隐藏
语文世界(教师版) 2017年11期2018-01-07
- 颓废之美
多舛方面，士人与商女是很容易發生共鸣的。杜秋娘曾是镇海节度使李锜的侍妾，李锜谋反遭诛，杜秋娘被籍入宫，曾受到宪宗的宠幸，后来做了穆宗皇子的保姆，皇子被废后，杜秋娘被遣回故乡润州，穷困潦倒。大和七年（833年），杜牧由宣州去扬州公干，途经润州，听了她的身世，想起历史上许多男男女女的命运，不禁发出“女子固不定，士林亦难期”的感叹。商女的悲伤只是限于个人，士人却深谙历代兴亡之事，于是就有了著名的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹
财经 2017年17期2017-07-27
- 歌女为什么被称为“商女”
女为什么被称为“商女”？在唐朝时，歌伎、女伶通称“秋娘”，亦称为“秋女”。中唐大诗人白居易在作品《琵琶行》中云：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”。其中的“秋娘”就是指歌女。那么“秋娘”何以又被称“商女”呢？这是因为我国古人把五音宫商角徵羽与四季相配，因为商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，故以商配秋，称为商秋。古代以商指秋比較多见：商信、商风、商吹、商飙指秋风；商日指秋天；商序、商素指秋季；商意、商气指秋意、秋气；商云指秋云；商暮指秋末。当然“商女”即秋女、秋
作文周刊·高一版 2016年26期2017-05-27
- 让语文课堂因动态生成而精彩
诗时，就有学生对商女的行为产生了不同的看法。有学生认为：在国仇家恨面前，商女不应该快乐地唱歌；有的学生认为：商女在那么困难的生活面前，她们也仅仅是依靠唱歌来维持自己的生活。在听到学生的争论之后，我并未直接作出回答，而是引导他们讨论：作者所写的商女真的是为了批评商女吗？在我的引导之下，学生很快就找到了作者所要影射的人物，进而完成了课堂的学习。三、教师的科学评价是关键动态讨论完成之后，教师应该针对每个同学的表现及时作出反馈和评价，构建完整的动态课堂评价体系。每
语文天地·初中版 2016年5期2017-01-05
- 商女也知亡国恨，教堂绝唱秦淮景
550000）商女也知亡国恨，教堂绝唱秦淮景余春燕 （贵州大学艺术学院 550000）基于电影《金陵十三钗》对混战中人性的解读，电影上映之后在社会上引起了巨大的反响，其中给人印象最深的是影片中描述的十四位风尘女子，她们一改社会的习俗，把商女这个群体的本性和人之所以为人的理性表现的恰到好处。战争；商女；人性烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧的这首诗把世人对所有以肉体交易而存活的女性的低贱态度表达的淋漓尽致，传统的观念认为商
大众文艺 2016年19期2016-07-12
- 异曲同工有奇趣
陵怀古》中“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”会想到杜牧《泊秦淮》中的“__________________________ ，____________________________ 。”【参考答案】1.星垂平野阔，月涌大江流。2.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。3.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。5.青天明月来几时？我今停杯一问之。6.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。7.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。8.待到重阳日，还来就菊
教学考试(高考语文) 2016年2期2016-04-09
- “商女”的原意及其变化论析
510006）“商女”的原意及其变化论析谢然（华南师范大学文学院，广州510006）“商女”一词因《泊秦淮》而闻名，其意有两说：商人和歌女。商女在狭义上指歌女，这从“商”字的意思和诸多诗句旁证可推敲得知，在广义上，“商女”又涵盖了“商人女眷”一义，而这与《琵琶行》中“商人妇”的典型意义不无关系。在这两首诗之前，“商女”之义并没有“商人女眷”一项。后世文人在这两首传世之作的影响下，不断引用和再创造，形成了现在的“商女”。分析“商女”的意义应该放到其文学化的发
云南开放大学学报 2015年2期2015-12-09
- 探析唐代“商女不知亡国恨”的内在因素
人忽略的群体——商女。在探讨这一群体之前，许多人就已经将她们捆绑在道德的审判台上，似乎她们就是罪恶之源。倘若把她们放在具体史实中分析，更多的是令人可叹可怜，以及对封建社会等级制度的谴责。一、何谓“商女”?目前学术界对杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一句中“商女”的形象有不同的解读，但是主要有两种:一是歌女、歌妓;二是商人妻女。认为商女就是歌女的原因何在?古人依据五音宫商角徴羽中各音具有不同音质特点与四季相配合，宫对应季夏，商对应秋，角对应春，徵对应夏
大庆师范学院学报 2015年5期2015-03-30
- 古代文人对待百姓的两种态度
”的轻视？3.“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）“商女”即卖唱的歌女。此两句的意思是：歌女为人作乐，哪知亡国之恨？她们在秦淮河的对岸，还唱着《玉树后庭花》（意为“亡国之音”）。虽然作者影射了当时那些醉生梦死的达官贵人，但从字面上理解，绝对也有谴责那些以卖唱为生的“商女”之意。诸如以上的诗文，还有不少，这里就不一一列举了。虽然作者的本意不一定是要有意贬低广大百姓，但在不经意之间，却起到了这样的一种效果。而古时的另一些诗文，与上述诗文截然相
语文教学与研究(教研天地) 2014年10期2014-11-11
- 《高考语文语言知识综合训练(五)》参考答案
乍破水浆迸（5）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 4.（1）学而不厌，诲人不倦（2）凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生（3）复道行空，不霁何虹（4）莲，花之君子者也（5）会当凌绝顶，一览众山小 5.（1）而御六气之辩/彼且恶乎待哉（2）其行廉，故死而不容（3）日月之行，若出其中（4）大漠孤烟直，长河落日圆（5）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 6.（1）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑（2）至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲7.（1）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（2
语文世界(初中版) 2014年5期2014-10-14
- 申和龙的诗
粉的桃花像莞尔的商女向我们投来心形的暗结顺着婆娑春天指引的方向我与你，桃花般地相遇了绕过丛丛山林，我看见你秀抿的圆唇轻启齿边，是新酿的桃花米酒你捏杯的手姿优雅指甲圆润亮泽，在阳光下闪烁鹅黄，又仿佛艳艳的衣衫襟在风中清撩于是，我知道，此后的一千年我在桃花米酒的杯沿下在劫难逃了我在你粉白颈项的腴暖回转间在劫难逃了。尽管明日不知你将在哪里浣纱、唱歌或煮酒，也不管这一次短暂的相逢之后是否与你远隔天涯，我都要追上你追上你用生命的名义和时间与你的心结盟，把自己完全地交
满族文学 2014年4期2014-09-27
- 民国商女有气节
唐朝杜牧诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这首诗太有名了，从此“商女”常常被作为纸醉金迷的典型，其实商女亦不乏爱国。风起云涌的民国时期，就出现过不少颇有气节的义妓。大家最熟悉的民国义妓，当然是小凤仙。蔡锷为了麻痹袁世凯，就装作迷恋小凤仙成天泡在窑子里。两个人假戏真做有了感情，小凤仙掩护蔡锷逃出了北京城，自己却被袁世凯抓起来关进了牢里，吃了很多苦头。护国讨袁成功，蔡锷却在35岁的年龄英年早逝，小凤仙身披黑纱，赠送挽联：“不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄
文史月刊 2014年4期2014-09-25
- 难懂的课程
人学数学死得早，商女不知亡国恨，隔江犹看概率论！”三人说得戚戚然，却见小莲坐在那里一声不吭，不免感到奇怪，芳芳说道：“小莲，看来还是你学得最轻松，去香港读书还是好吧？没有我们这些凡夫俗子的烦恼。”小莲听了，摇头道：“哪里！你们虽然学得累，但是都没有我惨啊。”芳芳道：“你怎么样？说来大家听听。”小莲说：“你们说的那些问题，与我的相比是小巫见大巫。你们知道吗？有些香港老师用粤语上课，我只有两句话能听懂。”众人忙好奇地问：“哪两句？”小莲叹道：“一句是上课，还有
故事会 2014年7期2014-05-14
- “商女”辩
诗《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”中“商女”一词的释义有不同见解，有人认为“商女”是商妇或商人之女，我认为正确的解释应为“歌女”。众所周知，唐代的歌女通称“秋娘”，人们常将歌女的身世与悲秋联系起来，而“秋娘”和“商女”之间是有一定联系的。汉代的桓谭在《新论·琴道篇》提到“五声各从其方，春角、夏徵、秋商、冬羽，宫居中央而兼四季，以五音须宫而成”，即五音宫商角徵羽与四季相配，因商音凄怆悲凉，与秋季肃杀之气相配，因此以商配秋，商风、商飚指秋风，
中学语文 2011年4期2011-02-20
- 借用与化用
怀古》中有“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，该句化用了杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。借用与化用在古典诗词曲中极为普遍。如：1.宋·贺铸《水调歌头·台城游》中的“旧时王谢，堂前双燕过谁家”化用刘禹锡《乌衣巷》中的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。2.宋·宋祈《锦缠道·春游》中的“问牧童，遥指孤村道，杏花深处，那里人家有”化用杜牧《清明》中的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。3.宋·姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声
黑龙江教育(教育与教学) 2010年7期2010-08-15
- 评杜牧《泊秦淮》的两个英译本
夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杨宪益先生的译文：Mooring0n the Qinhuai RiverThe chilly water is shroudedlnmistandsandbathedlnmoonlighl,As I moor at night onthe Qinhuai River near taverns，The singsong girrls are lgno-rant of the tragedy of a lostr
文学教育 2009年10期2009-10-14
- 本月阅读套题参考答案
点在结句：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”结句化用杜牧《泊秦淮》诗句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。所谓“后庭遗曲”，是陈后主所制艳曲《玉树后庭花》。此意唐人杜牧也写过。然而，作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，主要用意是借古讽今，寓意深刻。歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。此结句无
语文教学与研究(读写天地) 2009年7期2009-09-04
- 《泊秦淮》英译文的经验纯理功能分析
夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。从经验功能的及物性角度对《泊秦淮》一诗的原文主要过程的分析如下：①烟笼寒水月笼沙：两个物质过程②夜泊秦淮近酒家：物质过程③商女不知亡国恨：心理过程④隔江犹唱后庭花：言语过程在确定了过程类型之后，下面就来确定参与者和环境成分。在①两个物质过程（两个“笼”）中，涉及到的两个动作者分别是“烟”和“月”，两个目标分别是“寒水”和“沙”。 在②这个物质过程中，“夜”是环境成分，表示时间；动作者是隐性的；“泊”是过程；“
社会科学论坛 2009年10期2009-06-17
- 秦淮河上寻桨声
夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”雾霭如烟，月蒙蒙，夜蒙蒙，酒肆飞歌，人家热闹，商女如花……从此，在我的印象中，秦淮河与风月，与商女、人家、诗人是裹挟在一块的。当时的我没有能力走近秦淮河，只能是心生些无端的遐想。到过秦淮河的人说，在秦淮河诗境与环境曼妙无比——诗歌中可以读出秦淮河，秦淮河可以流出诗歌。我想象的秦淮河，两岸的酒家肯定是要有的，软软的吴歌也肯定是要有的，即便是艳俗的女子也可以是有的，而每个酒家门前肯定也飘逸着一方旌旗或是几只灯笼
文化交流 2009年2期2009-06-08
- 秦淮商女泪
莫 名月下，商女独自走上船头，默默伫立，眼望泛着点点月光的秦淮河水，又是久久的无言。多少次，她曾奢望，在她生命的某一天，能有一个人，上船来，微笑着伸出一双厚实而真诚的手，替她洗去所有的脂粉铅华，然后，紧紧牵着她，高飞远走，永离这冰冷繁华的秦淮。可而今呢？在一天天的沉沦里，她早已明白，这样的人岂会上花船上来？上来的，都不过是些寻欢作乐的登徒浪子罢了。花船上，又岂会有什么真诚、真心、真情？有的只是酒杯前的假意虚情，有的只是红牙床上的密意浓情，有的只是处处的欢情
中学生优秀作文·高中版 2008年3期2008-10-15
- 悲悼《柳如是别传》
魂之标扬。一句“商女不知亡国恨”已是千古定评。可诗人大概不曾想过，国家之兴亡，商女本无责。这个世界为男人掌权，男人操戈，成败兴亡，唯男人是问，何以感慨“商女不知”？与之相应，救国救民之光荣则总也落不到商女头上。当年夏衍先生的《赛金花》一剧似有此意，然因鲁迅先生一觉醒来发现“与德国统帅瓦德西睡了一阵的赛金花也被奉为九天护国娘娘”而作罢。鲁迅的深刻自然远在杜牧之上，且不说对历史的洞察力，即便伦理观念，也有其早年的《我之节烈观》作证，然其晚年也偶尔难以免俗。可见
读书 1993年4期1993-07-15
- 孔尚任是“刽子手”吗？
“《桃花扇》张扬商女爱国，意在贬斥书生汉奸。李香君形象之于侯方域宛如一把道德匕首，刀刃所至，一片血肉模糊，而有趣的是，刽子手又照样由文人孔尚任担任。”这是把欧阳予倩的帐算到孔尚任头上去了。抗日时期，欧阳予倩出于“爱国热情”的驱使，把孔尚任的《桃花扇》改编为话剧，确曾把侯方域改成了不讲“名节”的软骨头。欧阳予倩对侯方域的评价未必公平，但我认为这种古为今用，在当时也未可厚非。在当时来说，在大明、大顺、大清之间选择也不是如今日的“存在之敞开”论者所说的那样轻松，
读书 1993年10期1993-07-15