渔家
- 文旅融合背景下蓬莱区渔家乐改造设计研究
——以抹直口村为例
莱区的渔民迎来了渔家乐发展机遇。通过梳理有关渔家乐的文献资料可以发现，2014 年前有关渔家乐的文化研究很少，2014 年以后随着人们生活水平的提高，乡村旅游快速发展，在沿海地区渔家乐开始广泛发展起来，研究内容主要涉及经营模式、产业结构调整、品牌建设、规范管理等方面，但缺乏有针对性地将特色文化融入渔家乐设计当中的研究内容，这也导致渔家乐建设千篇一律，忽视了地域文化优势[1]。因此本文以蓬莱区抹直口村为例，具体分析当地渔家乐建设现状，明确其中存在的问题，从而
旅游纵览 2023年3期2023-04-06
- 海岛渔家乐发展机理研究
——以长海县杨家村为例
029)一、海岛渔家乐概况渔家乐最早于20世纪90年代末出现在中国山东省长岛、蓬莱地区[1]，是一种以渔村渔家为载体，渔村民俗文化、渔家生产生活资源、海洋资源为依托，为游客提供休闲体验服务的渔村家庭经营方式，又常被称作“渔家民宿”或“海岛民宿”[2]。相比于传统意义上的渔家乐，“民宿”类概念的出现缘于多数渔家乐在发展过程中自身属性的变化。渔家体验功能的淡化加之住宿属性的强化，使得此时的“渔家乐”更贴近泊来词“民宿”的含义[3]，两类概念的差异也体现了“渔家
大连民族大学学报 2022年6期2022-12-13
- 浮舟江湖得“自由”
重组，营造了一个渔家悠然自信于其间的境界。首句，一“春”一“舟”支托起渔家活动的特定时空。可以说，江天是渔父垂钓的空间坐标，春天，则是这空间坐标上的时间维度。而“一叶舟”的意象又自然能让读者根据自己的阅读延展想象出万顷波涛间一叶扁舟在风中伴着棹动逐浪前行的画面。词家是把渔翁的活动投放在大江的阔大背景中。江面上风吹浪涌，舟之“一叶”就越见其小、其险。而渔家正是在这无边的风浪中轻驾小舟一棹一棹地划着，更能凸显其在逆境中不舍追求、迎难而上的胆识。而言之划着“春风
读写月报（初中版） 2021年9期2021-01-23
- 渔家女
录了太湖地区一个渔家女，想来她从小就是跟随着父母雨浪里来去，所以除了皮肤黝黑，稍显粗糙，个性上也是泼辣大胆，主动地诱惑岸上的男人。渔家女当然没有如此狂放，但是自从父母为其说定了人家那一天起，肯定心心念念的全是未来的那个夫君。日思夜想，辗转反侧，失眠发呆，将小儿女的痴情演绎到极致。平日里还能为父母分担劳累，那时便有些顾不上了，总是丢三落四，全然没有一个待嫁新娘的样子。所以大约她在娘家待嫁的时候，就招来了一些讥笑，有小媳妇们会在船头拿话高声地撩拨她，挑逗她，试
意林 2020年18期2020-10-12
- 蛮爱
录了太湖地区一个渔家女，想来她从小就是跟随着父母雨浪里来去，所以除了皮肤黝黑，稍显粗糙，个性上也是泼辣大胆，犹如那跳跃在湖面上的鱼，成了精，便主动地诱惑岸上的男人。渔家女当然没有如此狂放，但是自从父母为其说定了人家那一天起，肯定心心念念地全是未来的那个夫君。日思夜想，辗转反侧，失眠发呆，将小儿女的痴情，演绎到极致。以致外人的冷言冷语，基本入不了她的双耳。她的一颗心，在幸福之中，更在迫切的盼望之中。她恨不能化身为一尾鱼，让江对岸的那个男人，将自己捕获住，而后
心理与健康 2020年2期2020-04-16
- 长岛县渔家乐发展现状及对策
王香莹一、长岛县渔家乐的发展现状（一）长岛县渔家乐基本概况长岛县渔家乐起源于1999年，是山东省休闲渔业经营发展的主要示范点和主要发展形式。十几年来长岛利用丰富的旅游资源，渔家乐发展势头迅猛，已由2000年的11户增加到2018年的1223户（见图1），主要分布在北长山岛和南长山岛两个较大的岛屿上，集中在13个旅游民俗村。据长岛县统计局资料显示，目前长岛县渔家乐旅游直接从业人员约2.2万人，长岛渔家乐旅游业全年税收收入占全县收入的69%，为长岛县经济发展做
中国农业会计 2019年9期2019-12-13
- 房船人家
育着岁月的静好。渔家人收了锚，撑着篙，随行随定，四海为家。微山湖的孩子们都是吃着自己抓的鱼虾长大的，吃饱了便去船边洗去油腥，在躺椅上沐光。微山湖会送来轻柔的湖风，看着孩子睡去。说起来倒也有趣，微山湖人的水性倒不是为摸鱼逮虾练出来的，而是皮出来的。湖上一片的几十户人家互相都认得，一到假期里就扎堆跳湖里，不敢下的被硬拽下水，便也不怕水了。那日，我们一家有幸拜访了一户渔家，闲谈之际，船边拿棍戏水的五岁小儿不慎失足，“扑通”一声掉了湖里。一听动静，我们吓坏了，倒是
作文周刊·高一读写版 2019年17期2019-09-10
- 乐在渔家
，会看到一大片的渔家别墅区，这就是岛上最大的渔家乐村，也是长岛县“渔家乐”的发源地。这里整合起分散、小规模运营的渔家乐，采用公司化、规范化管理，融入渔家文化、特色旅游，建起了渔家风情园。园区总投资8700万元，规划用地80.1亩，共建设33幢92户，总面积2.8万平方米，2017正式开园营业，有“海岛记忆”“文泽府邸”等渔宿性、高端化、现代型的各类渔家乐营业户数68户，可同时接待约1500人。目前，王沟渔家风情园已经成为当地旅游产业融合发展的典范。渔家风情
山东画报 2019年6期2019-09-03
- 房船人家
育着岁月的静好。渔家人收了锚，撑着篙，随行随定，四海为家。微山湖的孩子们都是吃着自己抓的鱼虾长大的，吃饱了便去船边洗去油腥，在躺椅上沐光。微山湖会送来轻柔的湖风，看着孩子睡去。说起来倒也有趣，微山湖人的水性倒不是为摸鱼逮虾练出来的，而是皮出来的。湖上一片的几十户人家互相都认得，一到假期里就扎堆跳湖里，不敢下的被硬拽下水，便也不怕水了。那日，我们一家有幸拜访了一户渔家，闲谈之际，船边拿棍戏水的五岁小儿不慎失足，“扑通”一声掉了湖里。一听动静，我们吓坏了，倒是
作文周刊·高一版 2019年17期2019-07-01
- 平易流畅 委婉深挚
代表作。首联描画渔家的居住环境，首句扣题中的“渔家”一词，交代了投宿地点，同时点出了诗人行途所经之处。“潮水入柴扉”，承上句的“在江口”三字，交代渔家住所的位置。屋舍濒临江口，便于打鱼；江潮直逼柴门，可见地处低洼，居住条件很差。同时，这句也表明时值涨潮，正是渔家忙碌劳作的光景。颔联叙述“行客”投宿的情景。“欲投宿”表明天色已晚，行客一天劳顿，疲乏不堪，正巴望着能早点借宿歇脚。驻足柴门外，举目四望，一派萧索、静寂的景象。久扣柴扉不闻应，陋舍阒无一人，饥肠辘辘
作文评点报·中考版 2018年32期2018-09-26
- 山东荣成渔家锣鼓艺术初探
50014）一、渔家锣鼓概述荣成市地处山东半岛最东端，南北东三面濒临黄海，海岸线长达500公里，是我国海岸线最长的县级市。作为我国北方最大的渔业生产基地和最集中的渔民居住地，荣成有着许多渔家风俗习惯。渔民自主举行祭祀仪式的渔村主要分布在荣成市南部沿海。这些渔村世世代代以捕鱼为生，渔家锣鼓应运而生[1]。渔家锣鼓是瓦屋石村渔民在长期海上作业的习俗中形成的以锣鼓这种古老乐器为表现形式的含有历史、宗教、民俗、艺术等诸多文化内容的传统民间艺术形式。早在明代，当地人
丝路艺术 2018年7期2018-04-01
- 美哉，微山湖
外来客仙鹤光临。渔家儿女就和着这迷人的风光演绎出好一派大湖吉祥的欢歌。亲近微山湖，品尝一下渔家人亲手做的渔家饭菜，住一宿散发着渔家气息的土炕，领略渔乡特有的风土民情。白天荡舟在荷间、苇丛、柳下、垂钓在湖边渡头，听渔歌对唱，赏采莲新歌，参加渔家人特有的鱼鹰捕鱼表演；夜晚临风听浪，赏万家渔火、观朗月繁星，听听渔家端鼓腔、山东快书、琵琶弹唱，看看渔家歌舞，别有一番风情。看看湖上连家船处处幢幢晃动，像满湖撒开的菱角；到晚上，各处的河湾里灯火闪动，飞出阵阵渔歌，结串
青岛画报 2017年9期2018-03-12
- 这两个词语用得不准确吗？
面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适”。我觉得“温暖”用得不够准确。老師：你为什么这样认为呢？李静：渔家的小屋里只有一个没有熄的炉子，外面寒风呼啸，就连文中也说“桑娜听着波涛的轰鸣和狂风的怒吼”，在屋里都能听得清清楚楚，说明屋子是漏风的，家里怎么可能是温暖的呢？韩斯：我认为“舒适”一词用得也不够好。渔家这样一个小屋，炉子、食具、床挤在一起，桑娜的五个孩子挤在一张床上，这哪里谈得上舒适呢？刘羽：我不这样认为。我觉得，“温暖而舒适”用得非常准确。因为课文一
作文周刊·小学六年级版 2017年36期2017-10-25
- 春光任你采，“渔家”乐开怀
（本刊讯）2017年5月13日至15日，第四届中国（烟台）国际钓具、船艇暨户外用品博览会（以下简称烟台渔博会）在消费者恋恋不舍的目光中徐徐落下帷幕。本届展会总展览面积为12400平方米，参展企业共386家，据不完全统计，展会期间的参展人数达到13300人，创下历届新高。本届展会的展览形式别出心裁，不仅有大量物美价廉的渔具产品供其选择，更是在嘉年华活动中设置了精彩新奇的益智游戏，令参展商和普通消费者非常满意。参展最实惠为回馈参展商的大力支持，展会组委会采用交
垂钓 2017年7期2017-05-30
- 基于扎根理论的民俗旅游发展对策研究
——以日照市渔家乐民俗旅游村为例
究 ——以日照市渔家乐民俗旅游村为例张荣藤1，陈晨2（1.华侨大学旅游学院，福建泉州362021；2.青岛大学旅游与地理科学学院，山东青岛266071）民俗旅游受到越来越多旅游者青睐，但其中渔家乐民俗旅游发展也出现了一系列问题，如何解决系列问题已成为渔家乐民俗旅游稳定发展的必要前提。文章以山东省日照市的渔家乐民俗旅游为例，运用扎根理论，探究渔家乐民俗旅游的发展现状，提出提升渔家乐民俗旅游发展的对策。民俗旅游；渔家乐；扎根理论民俗旅游将自然与社会、文化与生活
时代农机 2017年8期2017-04-02
- “互联网+”背景下渔家乐民俗旅游提档升级研究
——以山东省日照市为例
互联网+”背景下渔家乐民俗旅游提档升级研究 ——以山东省日照市为例仪孝法(日照职业技术学院 人文与旅游学院，山东 日照 276826)在旅游业需要全面融入“互联网+”时代的社会现实环境下，适应了追求廉价和独特滨海旅游体验的日照“渔家乐”民俗旅游，既面临重大的历史机遇，又面临巨大的现实挑战。建立在全面分析当代社会互联网环境的变化和“渔家乐”民俗旅游自身存在的问题及融入互联网的短板的现实基础上，尝试给出 “渔家乐”民俗旅游提档升级的路径。互联网+；渔家乐；提档
黑龙江生态工程职业学院学报 2017年3期2017-03-10
- “渔家乐”旅游文化产业发展中存在的问题及对策
——以蓬莱市为例
264005）“渔家乐”旅游文化产业发展中存在的问题及对策 ——以蓬莱市为例吴飞（山东工商学院，山东烟台264005）蓬莱市旅游产业的快速发展带动了旅游区内特色“渔家乐”产业的兴起，凭借着味美价廉，客房干净、整洁且价格低廉的优势，“渔家乐”产业迅速攻占了旅游市场。随着“渔家乐”产业的不断发展，逐渐出现了经营管理不规范、服务质量较差、破坏城市环境等一系列的问题。本文结合实地考察结果，对蓬莱市特色“渔家乐”旅游文化产业中存在的问题及对策进行了研究。渔家乐产业；
当代经济 2016年35期2016-12-30
- 微山渔家虎头服饰传承与发展研究
77600）微山渔家虎头服饰传承与发展研究杨珍（山东省济宁市微山县文化馆，山东济宁277600）微山渔家虎头服饰植根于微山湖区渔家文化的深厚土壤中，传承了中国民间原生态的人文价值取向，饱含着微山湖区人民的民间信仰及社会风俗习惯。目前微山渔家虎头服饰由于种种原因存在着传承困境，要使这一珍贵的非物质文化遗产项目不致濒危就必须采取一定的措施，使微山渔家虎头服饰摆脱传承困境，向更高层次发展。虎饰制品；传承现状；发展；传统手工技艺微山渔家虎头服饰是流传于微山湖沿湖一
文艺生活·中旬刊 2016年4期2016-10-24
- 古老神圣的饭舵
舵”的来历，它与渔家人的生产、生活沾亲带故。自古以来，闽南和台湾渔家人与大海结下不解之缘，渔船作为谋生的工具，更是渔家人的命根子。因而，渔家人的一些风俗往往把鱼和船捆绑在一起。一条渔船的操作是否灵便，与船舵好坏有很大关系。船舵是航船的方向盘，船上的艄公是操纵“方向盘”的舵手，渔谚云：“大海航行靠舵手”、“坏艄公磨死伙计”，说的便是舵手的重要性。因而，自古以来闽南和台湾渔家人对船舵和艄公特别崇拜。有这样一个轶闻：内陆山区的人受雇到船上当伙计，临别前，不了解渔
闽南风 2016年4期2016-06-04
- 渔家女礼赞
——湛江本土文学作品中的渔家女形象观察
※ 姚国军渔家女礼赞 ——湛江本土文学作品中的渔家女形象观察※ 姚国军作为海上丝绸之路的枢纽城市，湛江具有重要的战略地位。湛江本土作家一直致力于海洋书写并取得显著成就。令人振奋的是，《湛江文学》2014年第4期集中刊发了本土作家创作的海洋文学作品，可以说是“本土海洋文学作品大联展”，此举对推进海上丝绸之路文化建设，树立湛江的文化形象，打造湛江的文化品牌具有重大意义。其中有三篇作品塑造了渔家女形象，特别值得注意，它们分别是小说《雷州三家》、散文《海岛妹子》、
湛江文学 2015年6期2015-12-19
- 古老神圣的饭舵
饭舵的来历，它与渔家人的生产、生活息息相关。一条渔船的操作是否灵便，与船舵好坏有很大关系。船舵是航船的方向盘，船上的艄公是操纵方向盘的舵手，渔谚云“大海航行靠舵手”“坏艄公磨死伙计”，说的便是舵手的重要性。因而，渔家人对船舵和艄公特别崇拜。有这样一则轶闻：内陆山区的人受雇到船上当伙计，临别前，不了解渔家习俗的家中长辈常会叮嘱孩子“上了渔船，你就是伙计了，要懂得礼让守规矩，吃饭时要吃鱼头鱼尾，不能贪吃”;其实，如果在船上这样做，是违背渔家风俗习惯的，渔家人吃
百科知识 2015年19期2015-09-10
- 微山湖渔家宴
世代相传的微山湖渔家宴。京杭大运河穿湖而过，700多年的运河发展史，造就了微山湖湖区南北交融的渔乡风情。这里清雅的水乡风光，世代相承的渔猎生活，滋养了他们独特的饮食习俗。微山湖渔家宴以运河文化为根基，以鲁菜的“食不厌精、脍不厌细”饮食理念为核心，以微山湖里盛产的鱼虾为原料，兼融南北风味，形成了重色、重味、重火候、重形态的微山湖美味菜肴。在渔家宴中，若以名宴论，这里有全鱼宴、乌鳢宴等独具特色的名贵宴席;若以风味论，这里又有风干风味、腊制风味、糟焖风味等。渔民
食品与健康 2015年10期2015-09-10
- 三沙“渔家乐”当如何发展
实际，打造一批“渔家乐”试点，促进海岛旅游发展。作为一项新兴的旅游项目，“渔家乐”近年来逐渐成为国内游客，尤其是国内高端游客的新宠。通过“渔家乐”，游客不仅能够饱览滨海风光，还能住渔家屋，吃渔家饭，和渔民一起出海打鱼、赶海拾贝、游泳玩乐，融入渔民的日常生活之中，全方位感受充满神奇魅力的海洋文化，也让疲惫的心得以休息。这样一种休闲旅游模式，在山东半岛和长江三角洲等地一些海岸和海岛正在渐成气候。海南海洋资源极其丰富，正在朝着海洋经济强省的建设目标快速前进。在这
世界热带农业信息 2014年2期2014-08-07
- 江魂
——题著名画家邓平油画《渔家》
名画家邓平油画《渔家》文/徐 文油画《渔家》 邓平 作灿烂的画笔，心的色彩，将霞光的调色板托向晴空……一道光河，泛着炫丽的逆光，倾刻间泻满画布——渔船，在江涛的拍击中，准备启航。渔童，赤裸的胴体，将昨夜羞退的星光打捞。渔姑，将炉灶的火苗，划出道道光的眩目，江雾不再朦胧。初生的饮烟如一炷檀香，飘出一派祥瑞之气，而蓑衣、渔叉、斗笠……使这些，似水年华的中国元素，有着生生不息的韵味。此刻——霞光，为你织网。白鹭，为你引航。游鱼，向这里聚合……连粼粼的波光，也为你
散文诗世界 2014年4期2014-02-12
- 标准耀“五星”——山东省日照市质监局助力民俗旅游发展
展，尤其是以“住渔家屋、吃渔家饭、乘渔家船、做渔家活、享渔家乐”为主要内容的“渔家乐”民俗旅游，适应了现代都市人回归自然、放松身心的需求，成为很多外地游客到日照旅游的首选。然而，在“渔家乐”民俗旅游火爆的同时，在诸如卫生状况、服务质量、环境保护等方面仍还有相当多的问题，民俗旅游业户的经营行为也有待规范，民俗旅游的档次需要提高。在这种形势下，日照市质监局、市旅游局经过一年多的调研，制定发布了DB3711/T《“渔家乐”民俗旅游户等级划分与评定》地方服务规范，
中国质量监管 2010年11期2010-01-15
- “幸福”常驻渔家乐
吃、住、游一体的渔家乐旅游项目。渔家饭特色是各种海鲜名目繁多，最诱人的是鱼锅粑粑，要在当地特有的灶上做，一架直径80公分的大铁锅，锅底沸腾着酱色的汤，泛着白嫩的鱼段，锅边上一圈黄灿灿的玉米饼子，腾腾热气挟着各种香味扑鼻而来。住，既有席梦思床，也有渔家大炕，疯玩了一天，如果能在热乎乎的炕头上睡一晚，真有说不出的解乏和舒坦。玩呢，先体验一下西部泥滩、东部沙滩、北部礁石这种独特的一海三滩，再去领略那跨海大桥、天马广场、伊斯顿酒庄、高尔夫球场等旅游景点。特别是省内
祝你幸福·知心 2008年9期2008-08-26